《清塘荷韵》课件

清塘荷韵 季 羡 林 教学目标： 1、 理清文章的线索，体会文中作者感情 的起伏变化。 2、 品味荷之韵：张扬生命的强者，彻悟 生命的智者。 3、 讨论荷花在中国独特的文化内涵。 作者简介 季羡林: 1911 年生 ,山东临 清县人 。1934年毕业于清华 大学，1935年留学德国， 1946年回国后任北京大学教 授、曾任北大副校长、中科 院院士、中国语言学家、文 学翻译家。他精通12国语言 ，对印度语文文学历史的研 究建树颇多 博通古今学贯中西 濯清涟而不妖 出淤泥而不染 清水出芙蓉， 天然去雕饰。 接天莲叶无穷碧 ，映日荷花别样 红。 荷叶罗裙一色裁 芙蓉向脸两边开 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头 。 脍炙（kui zh）人口：美味人人都爱吃，比喻 好的诗文或事物，人们都称赞 旖旎（y n）：柔和美好 单薄（b）：（力量）薄弱，不充实 接踵（zhng）而至:形容人多，接连不断 睥睨（p n）眼睛斜着看,形容高傲的样子 吸吮（shn）吮吸 旮旮旯旯（ggalla)所有的角落（方言) 蓇葖（g t）：一种果实 耄耋 (mo de)：指八九十岁的年纪，泛指老年 快速阅读课文，理清文章的脉络 第12段：想荷 第3段： 种荷 第46段：盼荷 第7段：赞荷 第812段：赏荷 第13段：祝荷 阅读46自然段，勾画描写荷生 长过程的句子，思考作者的心情 是怎样变化的？ 第一年 第二年 第三年 第四年 什么也没有 仍然什么也没有 细弱单薄、可怜兮 兮的五六个叶片 出现一大片绿叶，并 迅速扩张，遮蔽了半 个池塘 希望事与愿违 （失望） 翘盼灰心（灰心） 盼星星盼月亮虽微有 希望但究竟仍是令人灰 心（仍灰心） 迟迟疑疑疑云一 扫而空狂喜（狂喜 ） 1 课文46节主要写荷花的生长变化 和作者的情绪变化。作者写那漫长的等 待、多年的期盼和失望的作用是什么？ 作者的情绪变化表现了什么？ 明确：文章用了相当多的笔墨尽情 渲染和铺张荷花的生长过程，为接下来 描写满塘的荷叶积蓄了足够的力量。流 露了对荷花的极其喜爱之情。 季老在四年的漫长等待后，面 对蓬勃生长的荷花，体会到了荷的 怎样韵致？ 冰心曾经写过一首诗：“成功的花，人 们往往惊羡它现时的明艳， 然而当初，它 的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的 血雨。”这几颗莲子是不是也是浸透了奋斗 的泪泉，才能有出水的那一天？表面上看起 来是毫无动静，实际上却充满了努力的迹象 。这种顽强而漂亮的生命，这种“极其惊人 的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力 量”会让你联想到什么呢？ 思考探究： 作者笔下的荷花美在何处？ 作者笔下的荷花美在何处？ 1 2 3 美 ： 坚韧顽强 1 美 ： 秀雅脱俗 美： 安宁静谧 美： 荷韵 形韵 ： 荷是秀雅的，它迎风 弄姿，睥睨一切。 神韵 ： 荷是顽强的，它活埋 四年，不曾言弃。 情韵 ： 荷是宁静的，它优美 淡然，脱离尘世 思考探究: 作者为何种荷？明明是洪湖的莲子 ，周一良先生为什么命名他是“季荷 ”，而作者还非常高兴？ 池中的荷是季老的人生写照。荷花在寂寞的岁月 里，在荒芜的湖面下，在阴暗的泥沼中，那莲子暗 暗地积蓄着力量，将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳 。这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着 生命的顽强与美丽。人生也是同样如此，没有长期 的努力哪有丰收的喜悦? 季老的三个十年:德国10年学梵文、文革十年翻 译罗摩衍那、95年之后10年编辑东方文化集 成600本。季老的人生遭遇，与荷花的生命历程有 许多相似之处，都是展现了顽强而美丽的生命。 文章与其说是写荷花，还不如说是写季先生的 人生感悟，以荷喻人，借荷抒情，借荷明理。 v资料链接： v 季老在黑暗残酷、泯灭人性的“文革”时代,他不堪忍 受那残暴的批斗与羞辱，在生与死的抉择中想要自杀。 v 他反复思索种种自杀方式，最终选定吃安眠药死。 正当他要实施自杀时，突然被揪去批斗，狠打暴踢，鲜血 流淌。他的思想却发生了变化：“不想死了”，“还是活下 去吧”。 v 他决意忍辱偷生，坚持自己的信念。于是，为着适 应不断的批斗，他竟然想出每天站在自家阳台上进行“批 斗锻炼”：“低头弯腰，手不扶膝盖，完全自觉自愿地坐喷 气式”，“还在心里数着数，来计算 时间，必至眼花流泪 为止”。 坚守希望、热爱生活 温家宝总理曾五次看望季羡林。他称 ：“您最大的特点就是一生笔耕不辍，桃李 不言，下自成蹊。您写的作品，如行云流 水，叙事真实，传承精神，非常耐读。”“ 您写的几本书，不仅是个人一生的写照， 也是近百年来中国知识分子历程的反映。 您在最困难的时候，包括在牛棚挨整 的时候，也没有丢掉自己的信仰。”“您一 生坎坷，敢说真话，直抒己见，这是值得 人们学习的。 2006年感动中国颁奖辞（季羡林） 智者永 仁者寿 长者随心所欲 曾经的红衣少年 如今的白发先生 留得十年寒窗苦 牛棚杂忆密辛多 心有良知璞玉 笔下道德文章 一介布衣 言有物 行有格 贫贱不移 宠辱不惊 学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方 一般生命的凋零，总是给人什么样 的感觉？ 那作者笔下的荷是不是也是萧条、凄凉 的？ 明确：不是，而是非常优美的。 这瓣荷花，孕育时是艰辛的，怒放时是 快乐的。现在它又顺应自然，悄然离去了，它 走得如此飘逸、洒脱。能以这样超然的心态面 对生命的消逝，实在是生命的智者。 豁达、随缘的生活境界。恬淡 超然的生命态度 资料链接： 辞三大头衔 “三顶桂冠一摘，还了我一个自由 自在身。身上的泡沫洗掉了，露出 了真面目，皆大欢喜。”这三顶桂 冠指的是民间封给他的“国学大师” 、“学界泰斗”和“国宝”称号。 这位97岁高龄的老人是如何对待 罩在自己头顶的灿烂光环的 思考： 如何理解”既然冬天到了,春天还会远吗? 作者赋予自然界变化 一种积极向上的乐观 主义情感,表达了一种 向往美好的信心. 向往美好，祝福生命 资料链接： 季老研究佛学梵文较有造诣，他的 研究与印度文化、佛教有着密切关系。佛教自 西汉东移传入我国，作为佛教“净土”代表的荷 花丰富了中国荷花文化的内涵。从佛教的观点 来看，莲花（即荷花）是释迦牟尼的宝座，它 是不受轮回的污浊环境影响的“佛的本质”，加 上季老又是一个道家思想较浓厚的一个人，他 追求清静无忧，荷花正像一个品行高洁的隐居 者一样，正符合季老的追求。所以才会对荷花 特别的情有独钟。 信缘分与不信缘分，对人的 心情影响是不一样的。信者 胜可以做到不骄，败可以做 到不馁，决不至胜则忘乎所 以，败则怨天尤人。中国古 话说：“尽人事而听天命。” 首先必须“尽人事”，否则馅 儿饼决不会自己从天上落到 你嘴里来；但又必须“听天 命