国粹中医 健康中国

国粹中医 健康中国刘上下摘要：中医从几千年的璀璨文明中走来，始终留存了其独特魅力。无论治疗还是养生，已深受人类青睐。其五运六气的行运，气血津液的流注，太极阴阳的动静，经络腧穴的通达，时相天命的对应，气功武术的导引，让人立于天地，唯变所适，通常达变，阴平阳秘，顾护正气，强筋健体，寓养于乐，天人合一，身心通灵。中医为仁术，更为人术。与中华民族的文化社会观，哲学义理观，科学技术观同源共辙，注重研究生命体的机能结构，强调整体，动态和谐，贯穿疾病防治实践，将身心和谐作为健康标准，预见性地构建了医学的社会-心理-社会模式。通过四诊合参，针对每个人辩证，使用天然药材，结合性味归经，方药合一，发挥针灸经络全息调控，辅以推拿、气功、饮食、精神疗法，形成了独特的医学发明，创建了世界特有的疾病诊疗体系，征服了西医等其他医学无法解决的重大疾病！中医将生命体首先置于宏观世界，强调生命发于天地，循于阴阳，和于术数，以应四时，再将其本质归为气，其生命活动就是气化过程，因天时而调气血，发掘了“潜相感致”，在这个精致的“神器”中，推绎了藏象，阐释了经络、气血循行的神密内径，找到了生命的持续与顺序。关键词：国粹中医 黄帝内经 张仲景 屠呦呦说文解字里谓之粹为纯一，粹而不杂，纯粹之意，涵其精华，国粹即为国之精华。中医，气功，京剧等谓之国粹，历史悠久，为国民所用所享，视为国之瑰宝，民之恬膏。尤以中医为效，成形于古哲学，道法自然，以天地为纲要，阴阳为虚实，五行为方向，以人性为目标，借草本原味，祛病达安，安身立命，颐养精气，以期天地人和，精气神聚。国医为泱泱华夏祛邪固本，用朴素的医理哲事演绎了中华几千年的睿智与文明！医之经典黄帝内经里有岐伯与皇帝的对白，说医者分三级，上医治国，中医治人，下医治病。中医之所以成为国粹，缘于从事国医的如此众多的达人，对医之敬畏，对疾之精诚，对民之深情。古有“不为良将，宁为良医”之言，意在医者的社会地位稍逊将相，其政治抱负未遂，回头拾起自然学科，不能治国，转而治疾，在芸芸众生中救济，普世，谈医论事，望闻问切，观其外，知诸内。熟读经典，深谙诗文，在先贤的聪慧中挖掘精髓，在千卉百草的毒性中品鉴药味。因此产生了一大批国之大医，能“生死人”，妙手回春，起死回生，济国于贫困，救民于危难，其功其名不逊于丞。正是这些国医者的坚守，传承，创新，才让中医有如此独特魅力！医之本缘于疾。世界医学派别纷杂，各有千秋。就地域方位而言，分中医西医之说。中医源于东方，起于华夏，渊源博大，朴素自然；西医源于西欧，泊来之学术，进程仅百余年。西医像明星般，自登台就彰显其实力与能耐。它严谨，分类细腻，微观，重实验，讲数据，在医学的诸多领域发生了颠覆性革命。自从西医泊来华夏，有学者便全盘否定了国医，或许有些偏激，为此，因中西医对人类利弊的争论从未歇息。有人视中医为医之糟粕，学之伪术，视指导中医理论的阴阳五行理论为迷信鬼神，甚至要求政府取缔中医。许多热爱中医的人士为此振臂呼吁，据理力争。在全人类对西医药产生越来越高的依赖和副作用后，人们开始重新审视中医，一门道法自然的人性之医。从六十四卦的易学.，推绎出天地命理的变与易，以天地日月为法象，以四时有序递迁，昭示天地变化的通泰，成为以象类比法则的示范，设定了宇宙全息基础，以“极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞”，揭示了宇宙大天地，人身小天地的天然哲理；黄帝内经并非皇帝的心经，隐名者假借皇帝之名，阐释了神与人，生与死，疾与病，防与治，保与养等诸多因果与过失，确立了意象，主客一体思维，和自然唯物辩证思维，博采诸子百家的哲学智慧，构建了以整体，变易，相成等思维，奠定了中医独特学术体系。直至东汉，社会动荡，兵荒马乱，祸不单行，不幸际遇“伤寒“，“生灵涂炭，横尸遍野“，历尽灭顶之灾。一代国医临床大家张仲景，横空出世。他笃实好学，勤求古训，博览群书，首次将中医理论与临床实践结合，诞生了中医诊断中具有重大价值的辩证施治，创立了相对科学完善的病因学说和方剂。虽生不逢外敌入侵，却在抵御内疾中，功抵重臣，成为一世医圣。其遗留于世的学术方法与思维，仍为世界各国继续研究，学习，使用，传承！子曰：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也，余宿尚方术，请事斯语，如张仲景等一大批国医大家，并非医学天才，他们共存特点是：为人谦逊，坚持终身学习，学风淳朴，勤恳踏实，治学严谨，“考校以求验”。在自然科学探究过程中，他们以德为本，去伪存真，存异求同，大度宽厚，怜悯苍生。坐在前人的镜前，鉴照今天医者的灵魂，深省：医，救渎生灵的仁术，不该沾染太多的利益！ 中医为仁术，更为人术。与中华民族的文化社会观，哲学义理观，科学技术观同源共辙，注重研究生命体的机能结构，强调整体，动态和谐，贯穿疾病防治实践，将身心和谐作为健康标准，构建了现代医学的社会-心理-社会医学模式，通过四诊合参，针对每个人辩证，使用天然药材，结合性味归经，方药合一，发挥针灸经络全息调控，辅以推拿、气功、饮食、精神疗法，形成了独特的医学发明，创建了世界特有的疾病诊疗体系，征服了西医等其他医学无法解决的重大疾病！中医将生命体首先置于宏观世界，强调生命发于天地，循于阴阳，和于术数，以应四时，再将其本质归为气，其生命活动就是气化过程，因天时而调气血，发掘了“潜相感致”，在这个精致的“神器”中，推绎了藏象，阐释了经络、气血循行的神密内径，找到了生命的持续与顺序。医之幸，本在于无疾，古人对待疾病以防为先，防微杜渐，上医将疾病防于无形；今日之医者，有视无疾为医之不幸，而导致医之大不幸。在疾病日趋多样化、复杂化的当下，患者不再具有上古时期的恬淡与容忍，他们无能承受病之疼痛，时之耗损，经济之重殇。极力渴盼“神医”出现，当一个时代的民意追求一个行业像神一样救世时，便会产生不可预测的矛盾。而医者毕竟不是救渎万物的神，如果道德，责任，技艺哪一点错位，导致了生命的损失，医生便顷刻间被人神共诅，大劫难逃。以期制度日臻完善合理，舆论正确导向，营造一个医患互信的社会氛围。医患关系即使如此紧张，据权威统计，业从中医的医者，中流击水，披风挡浪，如行太极，以中庸之道，治病先治人，悉数化解医患矛盾。究其根源，缘于中医内涵了博大的人文哲理，拥有打开人性的钥匙，通过多元路劲，直达患者柔弱的心灵，整体激活了生命所需！西医等其他医学拥有其自身的优势，缔造了传奇。中医从几千年的璀璨文明中走来，始终留存了其独特魅力。从“一根银针一把草”的“赤脚医生”时代，到今天中医药走向世界，取得了举世瞩目的成绩。我国首位诺贝尔医学奖获得者屠呦呦，采用中药青蒿为原料，从先秦医书五十二病方，东晋葛洪肘后备急方、治寒热诸疟方，李时珍的本草纲目等古籍中发现，均记载了蒿能疗“寒热疟疾”。经反复实验探究，从“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”中获得灵感，她以中医药为基础，结合现代科学手段，将青蒿提纯成抗疟药效最高，成份最稳定的青蒿素，挽救了全球特别是发展中国家千万人的生命，再次发掘了中医药的无限价值和不可估量的潜力，也是中医中药走向世界的一项里程碑荣誉。中医中药，无论治疗还是养生，已深受人类青睐。其五运六气的行运，气血津液的流注，太极阴阳的动静，经络腧穴的通达，时相天命的对应，气功武术的导引，让人立于天地，唯变所适，通常达变，阴平阳秘，顾护正气，强筋健体，寓养于乐，天人合一，身心通灵。我辈之中医，大幸于民族复兴，国之昌盛。先是传承，而后立志创新。不仅传承其技艺之精髓，更应觉悟德之修行，文之广博，学之严谨。集聚正气，祛邪以彰真理，让国人内敛精神，外焕健康，举国