高一语文下学期期中试题35

一岗双责落实还不到位。受事务性工作影响，对分管单位一岗双责常常落实在安排部署上、口头要求上，实际督导、检查的少，指导、推进、检查还不到位。云南省腾冲市2016-2017学年高一语文下学期期中试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。宋明理学有所谓气象和颜乐之说。气象指具有高超精神境界的圣人与贤人在其外表所表现的精神面貌和人格特征，而颜乐指凡感悟到圣人与贤人精神境界的人其内在所体悟到的一种乐趣，一表现在外，一体验在内，内外结合，形成我国哲人特有的品质。 我们知道，中国传统文人自古都有一种自我欣赏的人格理想。例如，在魏晋时代，名士们向往一种不拘礼仪、率性纵情、风流潇洒的风度。这些生活作风和人格形象当然是和他们的某种精神境界相联系的。 到了北宋年间，理学家创导一种“圣贤气象”，以作为他们理想的圣人和贤人的形象标准。程颢要弟子从尧舜和汤武那里感觉到两种精神品德：圣人有圣人的气象，不假修习，天性纯全；而贤人有贤人的气象，修身体道，双复其性。程颢还以自然气象来比喻圣贤的精神面貌。按照宋明理学家的看法，尽管我们未见过孔子、颜子或孟子这些贤人，但我们从他们的论语孟子中，观其言就可把握他们三人的三种气象，即一种元气无迹，一种和风微迹，另一种则是秋杀迹著。在宋明理学家看来，要学圣人必先要知圣人气象。 正因为如此，朱熹与吕祖谦在他们编辑的近思录里以“圣贤气象”作为终篇。在他们看来，宋明理学家各自有他们的气象，例如程颢和程颐的气象就不同，在程氏弟子看来，程颢近乎颜子，有如春生，其弟子光庭如沐春风；而程颐有如孟子，近乎秋杀，其弟子游杨程门立雪。近思录还记载了其他人的气象，如说周敦颐“胸中洒落，如光风霁月”，说曾子“传圣人学，其德后来不可测”，又说诸葛孔明“诸葛武侯有儒者气象”等等。 气象是人的精神境界所表现于外的，别人从阅读他们的书中可以感觉得到或看得到的。不过，有这种精神境界的人自己也有一种感觉，这是一种内在的感觉，这是有这种精神境界的人自己才能体验得到的一种内 在的感悟。这种感悟，宋明理学家称之为“乐”。乐就是一种自我享受或受用。 现在大家都议论北京大学哲学系老教授为何都是长寿的，其实这就是所说的“至圣人之道”，由”化”而享有的“乐”所带来的结果。这是一种超然物外的哲人精神境界。像贺麟、宗白华、冯友兰、任华、张岱年、周辅成诸位教授，他们很少为繁杂事操心，只乐于哲学沉思和著述。这种乐趣其实也不只是中国哲人才有，西方哲人也会有。因为是哲学家，他们都有自己的世界观。哲人们是靠他们的哲思活着。1下列有关“气象与颜乐”的表述，不符合原文意思的一项是( ) A.“气象”指我国哲人特有的具有高超精神境界的所表现于外的精神面貌和人格特征。 B“颜乐”指凡感悟到圣贤精神境界的人其内在所体悟到的超然物外的哲人精神境界。 C中国传统文人自古都有一种自我欣赏的人格理想，这种人格理想就是“圣贤气象”。 D北京大学哲学系老教授都长寿，这是研究哲学而获得的颜乐精神境界所带来的结果。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) A. 我国哲人特有的品质的形成，一个是表现在外的精神面貌和人格特征，一个是体验在内的一种乐趣，需要两者结合。 B. 宋明理学家所创导的“圣贤气象”是以自然气象来比喻圣贤精神感悟的，是一种理想的圣人和贤人的内在形象标准。C. 宋明理学家认为，要学圣人必先要知圣人气象，如孔子、颜子和孟子三位贤人就有三种气象：元气无迹，和风微迹、秋杀迹著。D. 宋明理学家称之为“乐”，就是一种内在的感觉即自我享受或受用，这是有高超精神境界的 人自己才能体验得到的内在的感悟。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) A. 魏晋时代的名士们向往的不拘礼仪、率性纵情、风流潇洒的风度就是和他们的某种精神境界相联系的，和宋明理学所谓的气象有关。 B. 宋明理学家各自有他们的气象，例如程颢和程颐的气象就不同：程颢近乎颜子，有如春生；程颐有如孟子，近乎秋杀。C. 因为气象是圣人的精神境界所表现于外的，所以别人必须从阅读他们的书中才可以感觉得到或看得到，除此之外别无他法。 D. 颜乐不只是中国哲人才有，西方哲人也会有。因为他们是哲学家，都有自己的世界观，很少为繁杂事操心，只乐于哲学沉思和著述。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4-6题。不为人知的氢弹功臣：于敏青少年时代于敏是在抗日战争时期的沦陷区度过的，童年亡国奴的屈辱生活给他留下惨痛的记忆，也激发了他为国解难的愿望。上大学后，于敏在理论物理方面的天赋很快展现出来，并以惊人的记忆力和领悟力赢得教授们的欣赏。毕业不久，他被慧眼识才的钱三强、彭桓武调到中科院近代物理研究所，专心从事“原子核理论”研究。当时，国内没人懂原子核理论，他就拼命学习，很快掌握了国际原子核物理的发展情况和研究焦点，站在了国际前沿。 60年代初，有关部门做出部署，要求氢弹的理论探索先行原子弹研究一步。于是，钱三强找于敏谈话，让他参加氢弹原理研究。从基础研究转向氢弹研究工作，意味着自己必须放弃光明的学术前途，隐姓埋名，长年奔波。但是，于敏欣然服从了组织的安排，开始新的研究。从原子弹到氢弹，按照突破原理试验的时间比较，美国人用了七年零三个月，前苏联用了四年零三个月，其中主要一个原因就在于计算的繁复。再加上我们的设备不足，国内当时仅有的一台每秒万次的电子管计算机，有95的时间是分配给有关原子弹的计算的，只留下5的时间给于敏负责的氢弹设计。于是，于敏领导下的工作组就人手一把计算尺，废寝忘食地计算，直至获得所需的数据。从1960年到1965年初，在艰难的科研攻关中，于敏带领同事们发现了实现氢弹自持热核燃烧的关键，找到了突破氢弹的技术途径，形成了从原理、材料到构型完整的氢弹物理设计方案。五个多月后，中国第一颗氢弹试验圆满成功。从第一颗原子弹爆炸到第一颗氢弹爆炸成功，中国人只用了两年零八个月的时间，创造了研制氢弹的世界纪录！爆炸成功后，于敏接着对氢弹的小型化、提高比威力等作了优化设计并定型为我国第一代核武器装备部队。20世纪80年代，在原子弹、氢弹等技术相继突破后，一些曾经和于敏共同奋战在核武器研制一线的骨干相继离开九院。于敏也曾在脑海中闪过一个念头：回去做基础研究。但是，他稍加权衡就放弃了离开九院的想法。他对别人说，虽然下面还有不少人，但掌握物理设计全面的也就是自己了。在这个时候把任务全交给下面，显然是不行的。因为他知道，第一代热核武器虽然解决了有无的问题，但性能还需提高，必须发展第二代核武器。于是，他留了下来，突破第二代核武器技术和中子弹技术。正是由于于敏等科学家们的先见之明，中国在禁止地上核试验后，及时转入地下核试验，随即又在全面核禁试前取得了应有的试验数据，使中国的核武器事业始终没有受到影响。可以说，在中国核武器发展里程中，于敏所起的作用是至关重要的。于敏为人谦虚，待人诚恳。他给同事讲东西从来不保留，从来不怕别人超过自己。改革开放后，一些中青年科学工作者在他的启迪下，写出一些颇有见地的论文，写上他的名字请他审阅时，他常常把自己的名字抹掉。由于极为平易近人，于敏私下里被同事和晚辈们亲切地称为“老于”“于老爷子”。目前，89岁高龄的于敏仍是单位的重要“顾问”。每每遇到难题或重大决策时，就会想到要请“于老爷子”出山，以他平生所学，继续为祖国的核物理事业提供宝贵的咨询和建议。 九院：第九研究院，是中国工程物理研究院的前身。1965年1月，于敏奉命调入此。相关链接于敏记忆力惊人，平时很少记笔记，但他满脑子装的都是数据。靠大量的数据，他能很快对一个事物做出物理判断。这是一项特殊的本领，被简称为“粗估”。这种“粗估”方法被何祚庥院士称为理论研究的灵魂。 （摘自我所了解的“氢弹之父”于敏 ）1955年，以朝永振一郎（诺贝尔物理学奖获得者）为团长的日本原子核物理和场论方面的代表团访华，对于敏的才华和研究成果大为惊叹。回日本撰文，称于敏为中国的“国产土专家一号”。对此，于敏说，“土专家”不足为法，科学需要开放交流和广阔视野，但留学后须“回国再给国家做点事儿”。 （摘自陈海波于敏：愿将一生献宏谋） “我们国家没有自己的核力量，就不能有真正的独立一个人的名字，早晚是要没有的，能把微薄的力量融进祖国的强盛之中，便足以自慰了。”1988年被正式解封的于敏，这样对记者说。 4.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）A. 童年亡国奴的生活让于敏深感屈辱，激发了他为国解难的情怀，正是这种强烈的民 族情感，成为日后于敏从事核武器研究的精神动力。B. 于敏重视对年轻科技工作者的培养，他积极为他们的成长提供发展的平台，为了使年轻人的论文便于发表，他常常在论文上署上自己的名字。C. 于敏不但有科学的直觉，也不乏战略的眼光。他预见到世界核武器发展的趋势，加快了我国核武器研究的进程，从而保证了我国核武器事业的顺利发展。D. 于敏认为，科学需要开放，应该交流，互相启发。所以，他主张所有的科学研究工作者都应该出国，以学习西方先进的科学技术。5.组织上为什么要将氢弹理论探索的任务交给于敏？请结合材料简述原因。（4分）6.文中说“在中国核武器发展里程中，于敏所起的作用是至关重要的”。请结合材料，具体分析于敏起到了哪些重要作用？（5分）（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成7-9题。打 树许仙李正第三次被送入市人民医院抢救时，已是一盏熬干的油灯，奄奄一息；病情恶化前他曾交代过老伴，别再让儿女花那昂贵的医疗费了，他心里有数，自己已命不久矣。但儿女是极其孝顺的，毫不犹豫地又把他送入市里最好的医院。李正在高干病房几度昏迷，主治医生是该院副院长，卑微地对李赛白道：“李书记，非常抱歉，能做的我们都做了，医院已经尽力了，您看是不是按老人家的意思回去吧，晚了怕”昏迷的李正老眼潮湿，枯枝般的手死死抓住老伴不放。老伴抹着泪，对儿女说：“你爹想回家过年，你们就随他的心愿吧。”李赛白和李赛红这才送父亲回家。这天是年廿九，李赛白和李赛红回到老家就奔进奔出的，要给父亲过一个热热闹闹的年。李赛红和母亲把家清扫干净，又准备红包、烟酒茶和糖果；李赛白忙着张灯结彩，门是对联，窗是福字，大红灯笼挂檐下，他还准备了宝烛、香、鞭炮和烟花。家里亮堂堂的，飘出煮粽子和炒瓜子的香息，乡亲们纷纷前来探望。李正回家后神志反而清醒了，时不时地睁开眼来。李赛白和李赛红在父亲床前守了一夜，见父亲病情平稳，也松了一口气。第二天上午，李赛白的妻子带着孩子、李赛红的丈夫带着孩子，早早地赶来乡下。家里有孩子就热闹就喜庆了。李正忽然有了精神，叫老伴扶他坐起身来，要看一看孙女和外孙子，瞧着孩子们跑进跑出的，枯槁的脸上终于露出久违的笑容。他握着老伴的手，老眼朦胧起来，老伴轻轻地替他念道：“在家好，在家好。”下午，李赛红和嫂子下厨，准备了一顿丰富的年夜饭；大家把饭桌移到父亲的床前，让李正靠在床上吃饭。见父亲精神好，大家也开心，有说有笑的，一个个向父亲敬酒，祝他长命百岁；李正居然喝了一杯酒，还吃了半碗饭，脸红扑扑的。他累了，躺了下去；但他笑微微地望着大家，有了神色的眼睛一个个地看过来，慢慢的吃过年夜饭，孩子们出去放鞭炮、放烟花，卧室的窗口忽亮忽亮的，红红绿绿得非常好看。饭桌撤走了，老伴和女儿、儿媳妇收拾干净后，再次回到他床前；李正伸出手来，吃力地比划着。李赛红问母亲，爸爸说什么？“打树。”“打树？”李赛红问父亲，李正点点头。儿媳妇愣愣的，但李赛红连忙朝父亲说：“好。打树。我们打树。”打树是李家大年三十必备的传统节目。院子的围墙里种着两棵树，一棵梨树，一棵桃树，分别是李赛白和李赛红出生那天李正种的，如今已有四十岁和三十八岁了，是方圆百里以内两棵顶天立地的大树，令乡亲们羡慕不已。乡亲们但凡教育起后代来，必以李家儿女为榜样。李赛白和李赛红自有记忆起，每年吃过年夜饭，父亲就操起门闩，李赛白便自觉地躲在自己的梨树后，李赛红也学哥哥样，躲在自己的桃树后。李正借着几分酒力，先打梨树，边打边问：“来年多开花多结果？”李赛白就在树后应：“来年多开花多结果。”李正又边打边问：“决不开谎花(不结果实的花)？”李赛白又答：“决不开谎花。”轮到桃树，也是这番打问与应答。小时候李赛白和李赛红只觉得好玩有趣，树又不是人，父亲这么做，难道它来年就真的多开花多结果了？就决不开谎花了？后来，李赛白和李赛红都大了，大学毕业，参加工作，回家过年，李正依旧热衷于打树，让两个成年人躲在树后，他边打边问：“来年开红花结红果？”李赛白就问：“我是梨树，怎么开红花结红果呢？”李正醉熏熏地说：“我怎么问你就怎么答！来年开红花结红果？”李赛白就应：“来年开红花结红果。”李正又边打边问：“决不开黑花结黑果？”李赛白又答：“决不开黑花结黑果。”再后来，李赛白和李赛红升职了，当官了，从商了，发达了，回家过年，李正还是热衷于打树，让两个大人躲在树后，他边打边问：“来年开白花结善果？”李赛红就问：“我是桃树，怎么开白花结善果呢？”李正醉熏熏地说：“我怎么问你就怎么答！来年开白花结善果？”李赛红就应：“来年开白花结善果。”李正又边打边问：“决不开毒花结恶果？”李赛红又答：“决不开毒花结恶果。”孩子们不知道打树是怎么回事？好奇新鲜，吵吵闹闹的，院子可热闹了；李赛红将门闩交给哥哥李赛白，自己拉着侄女躲在梨树后，李赛白边打边问：“来年多开花多结果？”李赛红就教侄女应：“来年多开花多结果。”李赛白又边打边问：“决不开谎花？”她们又答：“决不开谎花。”接着是李赛红打树，李赛白拉着外甥躲在桃树后卧室里，李正笑微微地望窗外，慢慢地合上老眼；他太累了，去那边休息了。7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分） A小说开头“但儿女是极其孝顺的”一句，为下文写“李赛白和李赛红在父亲床前守了一夜，见父亲病情平稳，也松了一口气”张本。 B昏迷的李正之所以“老眼潮湿”，是他意识到自己马上要离开亲人，很是舍不得；也为能回家看到自己的孙女和外孙而感到欣喜。 C李赛白忙着张灯结彩，门是对联，窗是福字，大红灯笼挂檐下，还准备了宝烛、香、鞭炮和烟花等，是要给父亲过个热热闹闹的年。 D这篇小说以“打树”为贯穿全文的线索，通过语言、动作、神情、心理、场面等描写，使人物性格鲜明，人物形象生动，故事感人。8李正是个怎样的人？请简要分析其性格特点。（5分）9李家的“打树”教育给人以深刻启迪，请结合全文谈谈你的认识。（6分）二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成10-13题。杨惟中，字彦诚，弘州人。金末，以孤童子事太宗，知读书，有胆略，太宗器之。年二十，奉命使西域三十余国，宣畅国威，敷布政条，俾皆籍户口属吏，乃归，帝于是有大用意。 皇子阔出伐宋，命惟中于军前行中书省事。克宋枣阳、光化等军，光、随、郢、复等州，及襄阳、德安府，凡得名士数十人，收伊、洛诸书送燕都，立宋大儒周敦颐祠，建太极书院，延儒士赵复、王粹等讲授其间，遂通圣贤学，慨然欲以道济天下。拜中书令，太宗崩，太后称制，惟中以一相负任天下。 定宗即位，平阳道断事官斜彻横恣不法，诏惟中宣慰，惟中按诛之。金亡，其将武仙溃于邓州，余党散入太原、真定间，据大明川，用金开兴年号，众至数万，剽掠数千里。诏会诸道兵讨之，不克。惟中仗节开谕，降其渠帅，余党悉平。 宪宗即位世祖以太弟镇金莲川得开府专封拜乃立河南道经略司于汴梁奏惟中等为使，俾屯田唐、邓、申、裕、嵩、汝、蔡、息、毫、颍诸州。初灭金时，以监河桥万户刘福为河南道总管，福贪鄙残酷，虐害遗民二十余年。惟中至，召福听约束，福称疾不至。惟中设大梃(梃:木棍)于坐，复召之，福不得已，以数千人拥卫见惟中，惟中即握大梃击仆之。数日福死，河南大治。迁陕右四川宣抚使。时诸军帅横侈病民，郭千户者尤甚，杀人之夫而夺其妻，惟中戮之以徇，关中肃然。语人曰：“吾非好杀，国家纲纪不立，致此辈贼害良民，无所控告，虽欲不去，可乎？” 岁己未，世祖总统东师，奏惟中为江淮京湖南北路宣抚使，俾建行台，以先启行，宣布恩信，蒙古、汉军诸帅并听节制。师还，卒于蔡州，年五十五。 （节选自元史杨惟中传）10对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜乃立河南/道经略司于汴梁/奏惟中等为使B宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜/乃立河南道经略司/于汴梁奏惟中等为使C宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜乃立河南道/经略司于汴梁/奏惟中等为使D宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜/乃立河南道经略司于汴梁/奏惟中等为使11下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A“崩”指帝王和王后的死。而诸侯死曰薨，大夫曰不禄，士死曰卒，庶人曰死。B“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。C“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。D“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A杨惟中有胆有才，深受朝廷器重。他二十岁即被派往西域，圆满完成使命；晚年担任江淮 京湖南北路宣抚使，蒙、汉军队将帅都归他指挥管辖。B. 杨惟中保护文脉，重视文化建设。元军占领宋朝枣阳等地后，他搜罗当地名士和儒学著作， 为宋代大儒周敦颐立祠，建立太极书院，弘扬儒学。C杨惟中惩恶保民，决不姑息迁就。河南道总管刘福贪婪残酷，残害百姓，杀人之夫而夺其妻，杨惟中将其处死，河南由此清明安定了。D. 杨惟中大智大勇，善于招降安抚。金朝余党大肆作乱，朝廷会集各道的兵力征讨却没能取胜他前往劝谕，劝降了他们的首领，余党都被平定。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）惟中设大梃(梃:木棍)于坐，复召之，福不得已，以数千人拥卫见惟中，惟中即握大梃击仆之。 （2）吾非好杀，国家纲纪不立，致此辈贼害良民，无所控告，虽欲不去，可乎？（5分）（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首诗歌，完成14-15题。南海旅次【唐】曹松忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁遣有书来。城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。 【注】无雁处：大雁在秋天由北方飞向南方过冬，据说飞至湖南衡山则不再南飞了。南海在衡山以南，故曰“无雁处”。14下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）A首联不落窠臼，一反登高望远的传统写法，别有新意，“裁”把无形的“归思”比成有形的可剪断之物。 B颔联巧妙运用鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写距离故园的遥远，表现诗人寄不出家书的沮丧心情。C颈联出句写晨景，是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽；对句写晚景，是说伴着夜晚的残潮明月复出。 D颈联的描写使读者想起唐诗中“三奏未终天便晓，何人不起望乡愁”“举头望明月，低头思故乡”等诗句。 E本诗以登高为线索，着力突出登高、家信、月色、春光在诗人心中激起的反响，来表现他羁留南海的乡思。15请简要赏析尾联的表达效果。（6分）（三）名篇名句默写（5分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）王羲之在兰亭集序中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是：_ _，_。 （2）苏轼赤壁赋中写希望与神仙相交，与明月同在的语句是：_ _，_。（3）在醉翁亭记中，欧阳修以“野芳发而幽香，_”写出了山间的春夏美景，让自己流连忘返。第卷 表达题三、语言文字运用(20分)17依次填入下面文字中横线处的词语，最恰当的一组是（3分）红楼梦这部中国古典文学的巅峰之作，经曹雪芹 ，“披阅十载，增删五次”，才完成了前八十回。河西走廊曾是佛教东传的要道，这里还留存着大量的石窟群，大小石窟，东西方文化在这里相互激荡，积淀下蔚为壮观的历史文明。要想让“公务员热”真正实现降温，不是 的事，关键还是要看能不能实现对权力的有效制约，能不能真正赋权于民还权于民。A呕心沥血 星罗棋布 一蹴而就 B呕心沥血 俯拾即是 一挥而就C处心积虑 星罗棋布 一挥而就 D处心积虑 俯拾即是 一蹴而就18. 下列各句中，没有语病的一句是（3分）A莫言在他的小说中构造了独特的主观感觉世界、天马行空般的叙述、陌生化的处理，塑造出神秘的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。B李克强表示，中国政府一向以以史为鉴、面向未来的原则发展对日关系，继续克服政治障碍，推进中日战略互惠关系。C日子总是像指尖滑过的细沙，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误会，在似水流年的涤荡下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处越发历久弥新。D“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这两句诗正是苏东坡因仕途坎坷欲避世遁俗，又因不忘国运民生最终没能归隐山林的真实写照。19. 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（3分）狭小的心胸，一块小坷垃就会让其堵塞窒息。_，_。_，_。 _，_，尤其是不易磨损的精神上的山岳、湖泊与森林。 而人生的美丽与否 才能容纳众多的山岳、湖泊与森林 如果人生的价值是可以衡量的话 恰恰就在其一望无际、丰富多彩上 那就看谁能在生命的旅程中创造更多更高的山峰和更多更大的湖泊与森林 只有博大、宽厚的胸怀 A B C D20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过25个字。（5分）专家指出，看脸的时代也要靠实力说话。 。体育明星之所以成为明星，一定是以超高的竞技水平为基础的。贝克汉姆如果空有颜值，不可能成为“万人迷”；C罗也绝非仅靠肌肉就征服了球迷。换句话说，竞技场不同于娱乐圈， 。比如，里约的游泳赛场，人们关注的焦点是大度霸气、勇夺1金1银的孙杨和用尽“洪荒之力”夺得100米仰泳铜牌的傅园慧。相反，“国民偶像”宁泽涛 。由于参加的四个游泳项目中，两个个人项目无缘决赛，两个接力项目因犯规被取消成绩，他也就少了很多露脸的机会，而且其原来光鲜的形象也黯淡了许多。21. 每年的3月15日，国际消费者权益日，下面是“3.15国际消费者权益保护宣传日”徽标的主体图形，请写出构图要素，并说明图形寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。（6分）四、写作(60分)22.阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)在伊甸园，一棵大树对一朵玫瑰花说：“你虽然很漂亮却没什么用。要想活得有意义，光有美丽的外表是不行的。”于是这朵玫瑰花找到上帝说：“请把我变得有用一些吧。”上帝同意了。于是，世界上有了第一棵卷心菜。读了上述文字，你有何感想？请根据阅读材料所体会到的意思或道理，结合自己的生活体验与阅读积累写一篇文章。你可以发表见解，也可以讲述故事，抒发情感。要求：角度自选，立意自定，题目自拟；诗歌除外，文体不限；不少于800字；不得抄袭。答案1C解析：本题考查理解文中重要概念的含义的能力。C项，“这种人格理想就是圣贤气象”于文无据，原文是“这些生活作风和人格形象当然是和他们的某种精神境界相联系的”，并没有说这是“圣贤气象”。2B解析：本题考查理解并整合文中的信息的能力。B项，“是以自然气象来比喻圣贤精神感悟的”与原文不符，原文是“程颢 还以自然气象来比喻圣贤的精神面貌”，不是“感悟”而是“面貌”。“内在形象标准”应为“形象标准”。3C解析：本题考查理解分析文章内容的能力。C项，“除此之外别无他法”的说法太绝对。4.C5有原子核物理的前沿理论和理论物理方面的才华；有“粗估”这种预先估计数据的能力，这是理论研究的灵魂；有对祖国满腔忠诚和甘于奉献、拼搏、钻研的精神。每答出一点给2分。（范围：第一段与相关链接）6他在中国氢弹原理突破中解决了一系列基础问题，提出了从原理、材料到构形完整的设想，起到了关键作用；带领他的团队，用两年八个月的时间，研制成功我国第一颗氢弹，创造了研制氢弹的世界纪录；长期领导核武器理论研究、设计，使中国的核武器事业始终没有受到影响。每答出一点给2分。（范围：第二、三段）7C（A概括不够全面，还为下文写“大家把饭桌移到父亲的床前，让李正靠在床上吃饭，一个个向父亲敬酒，祝他长命百岁”等张本。B“也为能回家看到自己的孙女和外孙而感到欣喜”牵强附会。D“以打树为贯穿全文的线索”错，小说只是在后半部分才涉及“打树”教育）8坚强执着：弥留之际还要对儿女进行品德教育。善于创新：用独创的、特殊的“打树”方法对子女进行教育，收效显著。淡定乐观：坦然面对自己的病情，重病在身不乏微笑。（答出一点得2分，答出两点得4分，答出三点得5分。答到其他点，言之成理也可得分）9示例：（1）李正多次对不同年龄、身份的儿女进行了“打树”教育，它昭示我们：对人的教育不是一朝一夕之事，需要常抓不懈；不管他们年龄多大，地位多高，都要坚持，且出成效。（2）李正对儿女的“打树”教育，以开花结果为喻，很有深意，它告诉我们：一个人不要华而不实，而是既要开花，更要结果，做一个对社会有用的人，为社会多做贡献；要有一颗红心，做有益于社会的事，不给国家和人民抹黑；有身份、地位后要做一个廉洁的善人，而不做恶毒之人。（3）李塞红、李赛白分别对侄女、外甥进行“打树”教育，它启迪我们：传统道德教育要后继有人、代代相传，这样，我们的民族才大有希望。（每点2分，答到其他点，言之成理也可得分） 10.D11.A 大夫死曰卒，士死曰不禄。12. C “杀人之夫而夺其妻”的是郭千户而不是刘福。13（1）杨惟中在座位上放了大木棒，又召他，刘福不得已，有数千人护卫着来见杨惟中，杨惟中便手握大棒将他打倒。（2）我并非喜欢杀戮，国家没有法纪，致使这种贼人残害良民，（百姓们）无处控告，即使我不想除掉他们，行吗？（“好”“虽”“去”各1分，大意2分）译文：杨惟中字彦诚，是弘州人。金朝末年，以孤儿的身份侍奉太宗，懂得读书，有胆略，太宗器重他。他二十岁的时候，奉命出使西域三十多个国家，宣扬国威，发布政令，让他们都登记户口设置属官，然后才返回，皇帝于是有重用他的意图。皇子阔出征伐宋朝，命令杨惟中在军中行中书省事。攻克宋朝枣阳、光化等军，攻克光、随、郢、复等州，以及襄阳、德安府，共获得名士数十人。收集程颢、程颐的著作送往燕都，建立宋朝大儒周敦颐的祠堂，建立太极书院，邀请儒士赵复、王粹等在书院讲学，杨惟中于是通晓圣贤之学，慨然想以圣道助益国家。杨惟中任中书令，太宗去世，太后临朝听政，杨惟中一人以宰相的身份负担天下大事。定宗即位，平阳道断事官斜彻横行不法，皇帝诏令杨惟中代皇帝前去宣扬政令，安抚百姓，杨惟中审讯之后将其处死。金朝灭亡后，金朝将领武仙在邓州溃败，余党逃散于太原、真定之间，占据了大明川，使用金朝开兴年号，人数达到数万，抢掠数千里。皇帝诏令会集各道的兵力进讨，没有战胜。杨惟中执符节前往劝谕，其首领投降，其余党全部平定了。宪宗即位，世祖以太弟的身份镇守金莲川，有权设立衙署和任命官员。于是在汴梁设立河南道经略司，奏请任命杨惟中为经略使，让他在唐、邓、申、裕、 嵩、汝、息、亳、颍等州屯田。刚灭金时，由监河桥万户刘福为河南道总管，刘福贪婪残酷，欺压残害金朝的遗民二十多年。杨惟中到任后，召刘福来听训，刘福称病不来。