八年级语文上册 第六单元 第29课《湖心亭看雪》课件 （新版）新人教版

张岱(明) 杭州西湖 西湖是我国著名的旅游胜地，被誉 为“人间天堂”。西湖景区由以下景点 构成。 一山（孤山） 两堤（苏堤、白堤） 三岛（阮公墩、湖心亭、小瀛洲） 十景（曲院风荷、平湖秋月、断桥残 雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟 、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、 三潭印月） 位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西 湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖 三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。 这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人 墨客到此赏景。 西湖雪景图西湖雪景图 西湖冬雪景西湖冬雪景 远望湖心亭远望湖心亭 西湖景一角西湖景一角 西湖好去处西湖好去处 湖心亭夕照湖心亭夕照 近观湖心亭近观湖心亭 西湖是我国著名的旅游胜地，被誉 为“人间天堂”。西湖景区由以下景点 构成。 一山（孤山） 两堤（苏堤、白堤） 三岛（阮公墩、湖心亭、小瀛洲） 十景（曲院风荷、平湖秋月、断桥残 雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟 、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、 三潭印月） 西湖孤山 蘇堤 白堤 阮 公 墩 小瀛洲 湖 心 亭 花港观鱼 苏堤春晓 断桥残雪 雷峰夕照 柳浪闻莺 南屏晚钟 平湖秋月 曲院风荷 三潭映月 双峰插云 张岱 张岱（15971679），字宗子，又字石公 ，号陶庵，明朝山阴（今浙江绍兴）人。明末以 前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以 后，消极避居浙江剡(shn)溪山中，专心从事著 述，穷困以终。 代表作:陶庵梦忆和西湖梦寻即写 于明亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘 往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之 感。总带有淡淡的哀愁。文学创作以小品文见长 。 一、作者简介 陶庵梦忆书影 湖心亭看雪 张岱 崇祯(chng zhn)五年十二月，余住西湖。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gng)定矣， 余挐 (n)一小舟，拥毳(cu)衣炉火，独往湖心亭 看雪。雾凇(sng)沆(hng)砀(dng)，天与云与 山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤（d）一痕 、湖心亭一点、与余舟一芥（ji） 、舟中人两三 粒而已。 到亭上，有两人铺毡(zhn)对坐，一童子烧 酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更(gng)有 此人！”拉余同饮。余强(qing)饮三大白而别。问 其姓氏, 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃(nn) 曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 三、听读课文 毳( )衣 雾凇( )沆 ( )砀( ) 铺毡( )更( )定 . . 崇( )祯 ( ) 更( )有此人 强( )饮 Chng zhn cu sng hng dng gng zhn gng qing 湖中人鸟声俱绝 一童子烧酒炉正沸 读准下列句子的停顿 天与云与山与水，上下一白天与云与山与水，上下一白 自读课文，参照注释， 借助工具书，疏通文意 1、崇祯五年十二月，余住西湖。大雪 三日，湖中人鸟声俱 绝。 我 都 消失 名作动，下大雪 重点句一：重点句一：明崇祯五年十二月，我住在明崇祯五年十二月，我住在 西湖边。西湖边。大雪接连下了三天，湖上行人、飞鸟的大雪接连下了三天，湖上行人、飞鸟的 声音都消失了。声音都消失了。 是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火 ，独往湖心亭看雪。 晚上八点左右 这 撑 这一天，晚上八点左右，我划着一叶这一天，晚上八点左右，我划着一叶 扁舟，扁舟， 穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前 往湖心亭看雪。往湖心亭看雪。 用毛皮制成的衣服 穿着，带着 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 全 重点句二：重点句二：（湖上（湖上 ）冰花一片弥漫，天空）冰花一片弥漫，天空 与白云、与山峦和湖水与白云、与山峦和湖水 ，上下全是一片白色。，上下全是一片白色。 水汽凝成的冰花白气弥漫的样子 冰花一片弥漫 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与 余舟一芥、舟中人两三粒而已。 只痕迹 小草，形容船小 罢了 湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、 一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中 的两三个人影罢了。的两三个人影罢了。 2、到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉 正沸。 相对而坐 沸腾 我我到了亭子上，看见有两人铺着毡席，相对到了亭子上，看见有两人铺着毡席，相对 而坐。一个小童正在烧酒，炉上的酒正在沸腾。而坐。一个小童正在烧酒，炉上的酒正在沸腾。 见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。 哪能 高兴 还 重点句三：（他们）见到我，非常高兴地说：重点句三：（他们）见到我，非常高兴地说：“ “ 湖中哪里还有这样（赏雪）的人呢湖中哪里还有这样（赏雪）的人呢” ”， 拉着我一拉着我一 同饮酒。同饮酒。 非常 余强饮三大白而别。 问其姓氏，是金陵人，客此。 痛饮 酒杯 名作动，客居 我痛饮了三大杯，然后和他们道别我痛饮了三大杯，然后和他们道别 。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，。问他们的姓氏，得知他们是金陵人， 在此地客居。在此地客居。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更 有痴似相公者。” 旧时对士人 的尊称。 还 嘟哝（自言自语） 不要 等到 像 重点句四：重点句四：等到（回来）下了船，船等到（回来）下了船，船 夫嘟嘟哝哝地说：夫嘟嘟哝哝地说：“ “不要说相公您痴（迷于雪不要说相公您痴（迷于雪 景），还有像相公一样痴迷的人啊。景），还有像相公一样痴迷的人啊。” ” .找出本文记叙的要素看雪的时 间、地点、人物、事件？ 时间崇祯五年十二月 地点西湖湖心亭 人物作者、及两个金陵人 事件看雪 作者行踪：“独往” “到亭上” “及下船” . .找出文中写景的句子。说说景物的特点找出文中写景的句子。说说景物的特点 ，作者使用了什么手法？有什么特点？，作者使用了什么手法？有什么特点？ 景物描写： 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟 一芥、舟中人两三粒而已。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 湖上影子，惟长堤 、湖心亭 、与余 舟 、舟中人 而已。 一痕 一点 一芥两三粒 天云山水，上下一白 湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟 一艘，舟中人两三个而已。 天地苍茫 人、物渺小 景物描写： 雾凇沆砀，天与云与 山与水，上下一白。湖上 影子，惟长堤一痕、湖心 亭一点、与余舟一芥、舟 中人两三粒而已。 这些景物描写是否运 用了大量的形容词加 以修饰？有什么特点 ？使用了什么手法？使用了什么手法？ （白描） 自然质朴自然质朴 不事雕琢不事雕琢 写作 手法 3、“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟 中人两三粒” 改成“长堤一条、湖心亭一座、与 余舟一艘、舟中人两三个而已”好不好？为什 么？ 借这缩小的量词来表现人、物的渺小，与苍茫 浩大的天地形成对比,寄托了作者的人生渺小的 感叹。 雾凇沆砀，天 与云与山与水 ，上下一白 长堤一痕 湖心亭一点 余舟一芥 舟中人两三粒 雪后西湖全景 突出天地茫茫， 设造了静寂、空旷、 混沌的境界-“大” 特写西湖近景 描绘眼前景物渺小、 微弱 突出“小”字 寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟。 人生渺小 的感叹。 白描是一种描写的方法。原是中国画的一白描是一种描写的方法。原是中国画的一 种技法，是一种不加色彩或很少用色彩，而只种技法，是一种不加色彩或很少用色彩，而只 用墨线在白底上勾勒物象的画法。用墨线在白底上勾勒物象的画法。 作为一种描作为一种描 写方法，写方法，它是指它是指抓住事物的特征，以质朴的文抓住事物的特征，以质朴的文 字，寥寥几笔就勾勒出事物形象字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。的描写方法。 文字文字简练朴素简练朴素，不加，不加烘托渲染 烘托渲染。 少少 用用形容词和修辞形容词和修辞，只抓住描写对象与众不，只抓住描写对象与众不 同的地方，作如实的交代。同的地方，作如实的交代。 白描与渲染 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下， 断肠人在天涯。（马致远 天净沙秋思）（白描） 他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向 左微倾，显出努力的样子。（朱自清背影）（白 描 ） 白描手法用于写景写人的范例: (抽象 、概括) 我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦 林在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣 的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想 起绒布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉 的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群， 带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽 远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑 着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的风土 地的誓言端木蕻良 渲染的例子：（形象、具体） 1、这是一篇游记，请你说说本文的四 要素。（时间、地点、人物、事件） 2、请从文中找出一个最恰当的字来评 价张岱。 默读思考： “莫说相公痴，更有痴似相公者 ！ ” 痴 请从文中找出一个最恰当的字来评价张 岱。 张岱的“痴”体现在哪里？ 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定 矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火， 往湖 心亭看雪。 独 清高孤傲 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 湖上影子，惟长堤 、湖心亭 、与余 舟 、舟中人 而已。 一痕 一点 一芥两三粒 天云山水，上下一白 湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟 一艘，舟中人两三个而已。 天地苍茫 人、物渺小 湖中焉得更有此人！ 问其姓氏，是金陵人，客此 。 （寄托作者对故国的思念） “金陵”，就是现在的南京，曾是明朝的 京都，明朝开国之初的五十三年（ 13681420年）建都在长江下游的南 京。永乐十八年（1420年）迁都北京 后，南京成为明朝的留都。 莫说相公痴，更有痴似相公者 ！ 痴迷于天人合一的山 水之乐，醉情于世俗 之外的闲情雅致。 观其痴行 赏其痴景 痴人之痴心 痴迷于天人合一的山水之乐 痴迷于世俗之外的高雅之趣 湖心亭看雪 张 岱 都言作者痴 谁解其中味 张岱的这种“痴”行背后是一颗怎样的 心灵呢？ （找出第一自然节中最能体现作者感情的一 个字来，并结合背景材料体会） 张岱（）出身 于官宦之家，明亡后立誓不仕，只愿入山著 书以终。著有陶庵梦忆，书中缅怀往昔 风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出 深沉的故国之思和沧桑之感。故国，在张岱 的生命里，是永远的痛。 背景材料一 ： 材料二： 陶庵国破家亡，无可归宿之处。披头 散发进入山中，形状可怕地变成了野人。 亲戚朋友一看到我，就象看到了毒药猛兽 ，愕然地望着，不敢与我接触。我写了 自挽诗，屡次想自杀，但因石匮书 未写完，所以还在人间生活。 张岱陶庵梦忆自序 写给孩子们的话： 孤独是自古以来人们咏叹的话题。 她是屈原 “世人皆醉我独醒”的自我精 神世界的捍卫； 她是柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪 灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”中 对自己清高孤傲节操的坚守； 她是陈子昂站在幽州台上吟诵“前不见 古人，后不见来者，念天地之悠悠， 独怆然而涕下”时，发出的先驱者理想 与现实矛盾时雄豪悲壮的感伤； 她是作者“一片冰心在玉壶”之爱国情 被浇灭后的痴心不改。 她是陈子昂站在幽州台上吟诵“前不见 古人，后不见来者，念天地之悠悠， 独怆然而涕下”时，发出的先驱者理想 与现实矛盾时雄豪悲壮的感伤； 她是作者“一片冰心在玉壶”之爱国情 被浇灭后的痴心不改。 只有内心世界丰富的人， 对精神与灵魂有着执着追求的人 ，对人间充满挚爱的人，才可能 体验真正的孤独，孤独产生于爱 。 周国平 中国历史上，有多少这 样的古代文人，他们在现实 中被压弯了腰，透不过气来 ，于是，只有在大自然中来 舒展自己。他们宁愿自己是 山是水是树是花是草是一朵 云是一片冰。他们寄情于山 水，在山水中来寻找心灵的 依托。雪是其节，冰是其志 ，苍茫天地是其归宿，凌寒 独立是其人格。 痴行 上下一白 一痕、一点、 一芥、两三粒 喜知己之乐 痴醉情自然 痴景 （奇景） （白描） 湖 心 亭 看 雪 痴人 痴情 （雅趣） 大雪独行 痴迷于天人 合一的山水 之乐，醉情 于世俗之外 的闲情雅致 。 抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的 闲情雅致。同时天涯遇知音的喜悦又化解了作者心中淡淡的愁绪 。 十、小结： 柳宗元的江雪描写的也是雪景 ，也写到人的活动，体会它和本文在 描写手法和表达感情上的异同。 江 雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭 。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 描写手法 湖心亭看雪白描手法，西湖的奇景 和游湖人的雅趣相互映照。 江雪烘托手法，景为人设。 表达情感 湖心亭看雪表达了作者清高自赏的 感情和淡淡的愁绪， 江雪表达了作者怀才不遇的孤独感 。 钱塘湖春行钱塘湖春行 （唐）白居易（唐）白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 晓出净慈寺送林子方晓出净慈寺送林子方 宋宋 杨万里杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 接天莲叶