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文档简介
一、 课文围绕风筝主要写了这样两件事： 1.“我”的一件往事：少年时虐杀弟弟的风筝梦；2.“我 ”的一段思想感情的经历：“我”中年时读了儿童教育的 书籍后无限懊悔当年对弟弟的虐杀，想补过而又不得的经 过。思想感情变化：“我”原来“嫌恶”放风筝，认为“ 这是没出息孩子所做的玩艺”，并以踏扁弟弟苦心孤诣制 作的风筝为“胜利”，且当年对此事，毫不在意；时隔二 十年后，这件事剧烈地啃噬“我”的心，以至渴望得到补 救，却已无济于事，只是平添了心头的沉重。此后每当回 忆这 事，就感到一种“无可把握的悲哀”这也使全文笼罩 着沉重的悲哀。产生变化表面看来最直接的原因是“我” 中年明白了游戏对于儿童的意义。不过，我们透过这点还 可看到鲁迅兄弟间的手足亲情，鲁迅严于解剖自己，知错 必改，勇于自责反省、为人严肃及善于思考的精神（由此 事悟到中国人的思想行为需要用科学思想来指导），这也 是促成变化的原因。 1.“惊异”是因为故乡的风筝时节，是温和的春二月，而 北京却是肃杀的严冬，所以惊异于北京人竟在这样的季节 放起风筝来了。“悲哀”是“我”见风筝想起小时候“精 神的虐杀”的一幕，而这一幕永远无法补过，所以悲哀。 2.“断绝”这里指没有了补救的机会，“我”认识到自己 的错误，觉得对不起弟弟，但还不至于“断绝”是因为“ 我”还想求得弟弟的原谅，还有补过的机会。“堕着”一 词的反复，写出了“我”对自己当年行为的深深悔恨和自 责。 3.弟弟明明是受害者，却全然忘却，毫无怨恨，精神被虐 杀而不自知，所以“无怨”。这尤其让人悲哀。 二、 这篇文章写于1925年，那时北京还处在北洋军阀的统治 下，封建的伦理道德、封建的礼教依然束缚和毒害着人 们。作者深知：个人的悲哀缘于社会的悲哀。所以，他 才有了这样巨大的悲哀，才有了深深的厌恶现实之情， 作者对故乡的久经逝去的春天、对故乡春天
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