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文档简介
一、 课文围绕风筝主要写了这样两件事: 1.“我”的一件往事:少年时虐杀弟弟的风筝梦;2.“我 ”的一段思想感情的经历:“我”中年时读了儿童教育的 书籍后无限懊悔当年对弟弟的虐杀,想补过而又不得的经 过。思想感情变化:“我”原来“嫌恶”放风筝,认为“ 这是没出息孩子所做的玩艺”,并以踏扁弟弟苦心孤诣制 作的风筝为“胜利”,且当年对此事,毫不在意;时隔二 十年后,这件事剧烈地啃噬“我”的心,以至渴望得到补 救,却已无济于事,只是平添了心头的沉重。此后每当回 忆这 事,就感到一种“无可把握的悲哀”这也使全文笼罩 着沉重的悲哀。产生变化表面看来最直接的原因是“我” 中年明白了游戏对于儿童的意义。不过,我们透过这点还 可看到鲁迅兄弟间的手足亲情,鲁迅严于解剖自己,知错 必改,勇于自责反省、为人严肃及善于思考的精神(由此 事悟到中国人的思想行为需要用科学思想来指导),这也 是促成变化的原因。 1.“惊异”是因为故乡的风筝时节,是温和的春二月,而 北京却是肃杀的严冬,所以惊异于北京人竟在这样的季节 放起风筝来了。“悲哀”是“我”见风筝想起小时候“精 神的虐杀”的一幕,而这一幕永远无法补过,所以悲哀。 2.“断绝”这里指没有了补救的机会,“我”认识到自己 的错误,觉得对不起弟弟,但还不至于“断绝”是因为“ 我”还想求得弟弟的原谅,还有补过的机会。“堕着”一 词的反复,写出了“我”对自己当年行为的深深悔恨和自 责。 3.弟弟明明是受害者,却全然忘却,毫无怨恨,精神被虐 杀而不自知,所以“无怨”。这尤其让人悲哀。 二、 这篇文章写于1925年,那时北京还处在北洋军阀的统治 下,封建的伦理道德、封建的礼教依然束缚和毒害着人 们。作者深知:个人的悲哀缘于社会的悲哀。所以,他 才有了这样巨大的悲哀,才有了深深的厌恶现实之情, 作者对故乡的久经逝去的春天、对故乡春天
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