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British Literature oBOOK 1 I-III. Old English Literature oHenry IV : oRichard III ; o Henry V ； oRichard II； oHenry VIII Four Comedies: o皆大欢喜; o第十二夜; o仲夏夜之梦 ; o威尼斯商人 Four Tragedies: o哈姆莱特; o奥赛罗; o李尔王; o麦克白 Shakespeare Sonnet 154 oThree quatrainkwtrein四行诗 and one couplet, ababcdcdefefgg o A sonnet is a lyric consisting of 14 lines, usually in iambic aimbik pentameter抑 扬格五音步 restricted to a definition rhyme韵 脚 scheme. V The 17th Century John Milton约翰弥尔顿 16081674 o（诗人、政论家;失明后写 失乐园、复乐园、力士参孙 。） oEpics: 失乐园 o 复乐园 Dramatic poem: 力士参孙 o 论出版自由 o为英国人民声辩 o 我的失明 This sonnet is written in iambic pentameter rhymed in abba abba cde cde, typical of Italian sonnet. Its theme is that people use their talent for God, and they serve him best who can endure the suffering best. Introduction of the works （Paradise Lost） o失乐园以史诗一般的磅礴气势揭示了人 的原罪与堕落。诗中叛逆之神撒旦，因为反 抗上帝的权威被打入地狱，却毫不屈服，为 复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身 的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的分辨善 恶的树上的果子。最终，撒旦及其同伙遭谴 全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。 该诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世 界文学史、思想史上的一部极重要的作品。 About the book A long epic: 12 books in all From Old Testament旧约: oThe creation; othe rebellion in the Heaven of Satan and his fellow-angles; oTheir defeat and expulsion from Heaven; othe creation of the earth and of Adam and Eve; othe fallen angels in hell plotting against God oSatans temptation of Eve; othe departure of Adam and Eve from Eden o圣经：英文的Holy Scriptures原指“圣的著 作”。 oBible则原是希腊文，即英文Book的，但要 加上定冠词，成为The Bible，意指“那本书 ”。在教会传统中，圣经不必有名称（就如 我们不必叫自己父亲的名字一样）因为圣经 就是“那本书”，是“书中之书”，是生命之书 ，是最重要和最宝贵的书。中文的“经”则是 指“天下之大经”，是做人处世或“立身经世” 的根本大道，是生活应遵从的典范。 圣经小资料 o3、旧约：（Old Testament）原 指天主与以色列民族在西乃山上所 立的盟约。旧约这本书所记载的， 是耶稣降生前的事迹。 o4、新约：（New Testament） 是耶稣基督以自己的圣血和圣死， 为全人类所立的永远盟约，称为新 约。新约这本书所记载的是耶稣降 生后的事迹。 圣经分为两大部分，前部分叫旧约，后部分叫新 约。约（Testament）是指人神间的盟约、契 约。旧约是为新约铺路的。 o5、福音：新约中有关耶稣基督 生平的那四卷书称为“福音”， 福音即“喜讯”，因为耶稣基督 的降生给人类带来了救恩的“好 消息”。 o“失乐园”的由来是从圣经中创世纪中所诉的 故事中得来的： o 亚当和夏娃偷食禁果以后，世界便 为此颠倒。原来温暖如春的天空中盘旋 着背离上帝的寒流，凉风一阵紧似一阵 地吹过来，世间的一切都开始变得紊乱 而不和谐。道分阴阳，动静相摩，高下 相克。人失去了天真烂漫、无忧无虑的 童年，注定要经历酸甜苦辣的洗礼，体 验喜怒哀乐的无常。智慧是人类脱离自 然界的标志，也是人类苦闷和不安的根 源。 o上帝在园中行走，亚当和夏娃听见他的脚步声。 此时他们的心与上帝有了罅隙，出于负罪感，他 们开始在树林中躲避上帝。上帝对人的失落发出 了痛切的呼唤：“亚当，你在那里？人哪，你在 哪里？”这呼唤中包涵着上帝对人犯罪堕落，失 掉了赐给人原初的绝对完美的忧伤与失望，又包 涵着对人认罪归来，恢复神性的期待。然而在上 帝一步紧似一步的追问面前，亚当归咎于夏娃， 夏娃委罪于蛇。这就是上帝对人类最初的失望与 忧伤，这就是人类背离上帝的最初堕落与痛苦 o 亚当对上帝说：“我在园中听见您的声音，就害 怕，因为我赤身露体，我便藏了起来。” o “谁告诉你赤身露体的呢？莫非你吃了我吩咐 你不可吃的那树上的果子么！”上帝知道他已背离 了自己的意志，愤怒地质问。 o 亚当辩解说：“您所赐给我与我同居的女人把 那树上的果子给我，我就吃了。” o 上帝回顾夏娃，问她：“你都干了些什么呢？” o 夏娃说：“那蛇引诱我，我就吃了。” o 上帝知道人的僭越已无法挽回，既然他能够分辨 了善恶，就应承担与之相称的责任。上帝责罚罪魁祸 首的蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲 畜禽兽更甚，你必用肚子行走，终身吃土。我还要叫 你和夏娃彼此为仇，你的后裔和她的后裔也彼此为仇 。她的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”于是蛇就 失去了翅膀和人身，变成了一根弯弯曲曲的长虫，令 人生厌。它只能用肚子爬行，钻洞吃土。 o 上帝接着责罚率先堕落的女人夏娃道：“我必多多 加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受痛苦。你必恋 慕你丈夫，你丈夫必管辖你。” o 最后，上帝对亚当说：“你既听从了妻子的话，吃 了我所吩咐你不可吃的那树上的果子。土地必因为你 的缘故受咒诅，你必须终身劳苦，才能从地里获得粮 食。土地必给你长出荆棘和蒺黎来。你也要吃田间长 出的蔬菜，你必汗流满面才能糊口，直至你归了土。 因为你是从土里创造出来的，你本是尘土，仍要归于 尘土。” o 人类因为发挥智慧而创造了文明；因为滥用了智 慧而受到诅咒。沃土长上荆棘，绿色原野成为荒漠， 晴朗的天空变得乌烟瘴气，清澈的河流秽物漂流。人 性如果受到邪恶败坏，就会导致可怕的后果毁灭 ，人就可能失掉永生（生生不息繁衍）的权利，他将 出于尘土而复归于尘土。这是一个古而常新的警钟。 上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶，现在 恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”上 帝因为亚当和夏娃是自己的造物，惩罚了他们，同时 也很怜惜。他用兽皮作了衣服给他们穿，接着打发他 们出伊甸园，赐土地给他们耕种。 o 。 o上帝把亚当和夏娃逐出后，便在园子的东边 安设基路呐（传说中带翅膀的动物）和四面 转动发火焰的剑，来把守通往生命之树的道 路。 o从此，上帝失落了人；人也失落了上帝 John Bunyan约翰班扬 16281688 作者简介 o 约翰班扬是英国文学史上著名的小说家和散 文家。他1628年生于英国，父亲是一个补锅 o由于家境拮据，班扬所受教育有限。他少年时加 入克伦威尔的军队，从军生涯是他一生的转折点 。班扬在军队中听浸礼派时道，并对圣经和 马丁路德的著作刻苦钻研。1660年，英国的王政 复辟后，班扬因为代表大多数贫同利益传教，而 与当时政权和官方宗教发生冲突，当局借口未经 许可传教，将其逮捕，此后他被囚禁长达12年之 久。 o（代表作天路历程，宗教寓言，被誉为“ 具有永恒意义的百科全书”，是英国文学史上 里程碑式著作。与但丁的神曲、奥古斯 丁的忏悔录并列为世界三大宗教题材文 学杰作。） oPuritan poet(清教徒派诗人) oReligionary Allegory:天路历程 The Pilgrims Progress 目录 序 作者为本书所写的辩解词 o第一部 基督徒的天路历程 o 1、得异常奔走天路 o 2、绝望潭一波三折 o 3、基督徒进入窄门 o 4、听晓谕揭示真理 o 5、十字架下卸重负 o 6、艰难山曲径通幽 o 7、富丽宫养精蓄锐 o 8、大战魔王亚玻伦 o 9、穿过死荫的幽谷 o 10、喜遇守信结良伴 o o11、舌战扯臊护真道 o 12、浮华镇守信殉道 o 13、伪君子欲盖弥彰 o 14、银矿拒诱观盐柱 o 15、疑惑塞死里逃生 o 16、愉悦山上访牧人 o 17、启迪无知论小信 o 18、逃出网罗遭鞭笞 o 19、盼望见证信仰史 o 20、良言苦口劝无知 o 21、同心走出迷魂地 o 22、如愿以偿进天城 图书目录 o 第二部 基督徒的天路历程 o 作者发表天路历程第二部的方法 o 23、遇睿智细说从头 o 24、女徒挥泪进窄门 o 25、勇斗流氓悟教训 o 26、听晓谕举一反三 o 27、十架前抚今追昔 o 28、神勇引导渡艰难 o 29、富丽宫沐浴真光 o 30、摆脱轻浮遇妙手 o 31、屈辱谷战场抒怀 o o32、漫话怯疑驳异端 o 33、该犹店喜结良缘 o 34、诛杀宰善救弱心 o 35、浮华镇交友除害 o 36、疑惑寨诛杀巨人 o 37、愉悦山牧歌回荡 o 38、卫真凭信胜困扰 o 39、迷魂地百折不挠 o 40、众圣徒渡越天河 o这部英国古典文学名著被誉为“英国文学中最 著名的寓言”。是英国文学史上最具代表性的 宗教寓言故事，在西方国家中通常被看作是仅 次于圣经的基督教重要经典。 十七世纪英国 清教徒约翰班扬因不信奉国教，被关押在狱 十二年之久。天路历程1作为他狱中心 血凝成的杰作，被译成多种文字，在世界各地 不断再版，家喻户晓的程度仅次于圣经。 o本书讲述了一个坚韧的基督徒为寻求永生， 而踏上荆棘遍布的漫漫长旅途，充满危险， 诱惑与灾难的尘世被他一步步抛弃，只为负 罪的灵魂在高天之上得到迎接。而作者则将 人生觉悟、历险、困难和追求完美的世俗故 事与传播福音、宏扬拯救与信心的信念相结 合，使读者从宗教和艺术的角度汲取教俗， 从而获得巨大的心灵启迪 o约翰班扬以独特的手法把人内心世界的各种 心理活动人物化，比如在奔走天路的路程上 可能会碰到的“怀疑“、“盼望“、“灰心“仁爱“ 等。 o本书的核心思想是基督徒蒙受上帝恩选的信 念。入窄门，奔天路，是任何一个基督徒甚 至普通人的人生旅程。 IV The 18th Century oA revival of interest in the old classical works, order, logic, restrained emotion(抑制情感) and accuracy o小说崛起：In the mid-century, the newly literary form, modern English novel rised(realistic novel现 实主义小说). P166 The Age of Enlightenment/Reason: the movement was a furtherance of the Renaissance of the 15th and 16th centries, a progressive intellectual movement, reason(rationality), equality作者帮忙抢救了其余的宫殿 。 第六章 关于利立浦特居民的情况:他们的学术、法律、风俗和教育儿 童的方法作者在该国的生活方式他为一贵妇人辩护。 第七章 作者得到消息，有人阴谋指控他犯有严重的叛国罪，只好逃往不来夫斯 库他在那里受到欢迎。 第八章 作者侥幸找到离开不来夫斯库的办 法，经历一些困难后，安全回到自己的祖国。 第二卷 布罗卜丁奈格游记 o第一章 关于一场大风暴的描写;船长派出长舢板 去取淡水;为了看看那是什么地方，作者随长舢板 一同前往他被丢在岸上;被一个当地人捉住， 随后带到一个农民家里他在那里受到招待， 接着发生了几起事件关于当地居民的描写。 o第二章 关于农民女儿的描写作者被带到一个 集镇，接着被带到了首都旅途中的详情。 o第三章 作者奉召入宫王后从他的农民主人手 里把他买下来献给国王他和国王陛下的大学 者们辩论朝廷为作者提供了一个房间他 深得王后的欢心他为祖国的荣誉辩护他 和王后的侏儒吵嘴。 o第四章 关于这个国家的描写修改现代地图的建 议国王的宫殿及首都概况作者旅行的方式 主要庙宇的描述。 o第五章 作者经历的几件险事一名罪犯被处决的 情形作者表演航海技术。 o第六章 作者讨好国王和王后的几种方法他表现 了他的音乐才能国王询问关于英国的情况，作 者就此所做的叙述国王的意见。 o第七章 作者对祖国的爱他提出一项对国王极为 有利的建议，却遭拒绝国王对政治一无所知 该国学术很不完善，且范围狭窄该国法律、 军事和政党的情况。 o第八章 国王和王后到边境巡行作者随侍作 者详细叙述他离开这个国家的情形他回到英国 。 第三卷 勒皮他 巴尔尼巴比 拉格 奈格 格勒大锥 日本游记 o第一章 作者开始第三次航海为海盗所劫一个心肠 毒辣的荷兰人他来到一座小岛他被接入勒皮他。 o第二章 勒皮他人的性格和脾气他们的学术国王及 其朝廷作者在那里受到的接待当地居民恐惧不安 妇女的情形。 o第三章 在现代哲学和天文学中已经解决了的一种现象 勒皮他人在天文学上的伟大进展国王镇压叛乱的手段 。 o第四章 作者离开勒皮他他被送往巴尔尼巴比到达 巴尔尼巴比首府关于首府及其近郊的描写作者受 到一位贵族的殷勤接待他和贵族的谈话。 o第五章 作者得到许可前往参观拉格多大科学院科学院 概况教授们所研究的学术。 o第六章 再说科学院作者提出几项改进的意见， 都被荣幸地采纳了。 o第七章 作者离开拉格多到达马尔多纳达没 有便船可坐短途航行到达格勒大锥受到当 地行政长官的接待。 o第八章 格勒大锥概况（续）古今历史订正。 o第九章 作者回到马尔多纳达航行至拉格奈格王 国作者被拘禁被押解到朝廷他被接见 的情形国王对臣民十分宽大。 o第十章 拉格奈格人受到作者的赞扬关于“斯特 鲁德布鲁格”的详细描写;作者与一些著名人士谈论 这个话题。 第十一章 作者离开拉格奈格，坐船前往 日本又从那儿坐一艘荷兰船到阿姆斯特丹，再 从阿姆斯特丹回到英国。 第四卷 慧骃国游记 o 第一章 作者出外航海，当了船长他的部下图谋不轨，把他长 期禁闭在舱里，后又弃他于一块无名陆地他进入这个国家 关于一种奇怪动物“野胡”的描写作者遇见两只“慧骃”。 o第二章 作者由一只“慧骃”领到家中关于房屋的描写作者受 到接待“慧骃”的食物作者因吃不到肉而感到痛苦，但最终 找到了解决的办法他在这个国家吃饭的方式。