鲁人版必修三第四单元《智慧苑》精品学案　.doc

鲁人版必修三第四单元智慧苑总第十二期 班级_ 姓名_ 智 慧 苑 (十二) 走进第三模块第四单元 文明的踪迹【单元导读】在人类发展的漫长的历史过程中，曾经有过无数的辉煌文明与不朽文化。从波斯米亚平原的楔形文字到尼罗河畔巍峨庄严的大金字塔，从神圣的雅典卫城再到我们中国令人扼腕叹息的莫高窟还有曾经狼烟四起、震慑四方的万里长城，这些都令人感慨不已又激动万分。然而，时间流逝，“风流总被雨打风吹去”。历史老相片象风干的的陈年墨影，散发着它的墨香，同时，墨干了，凝固了，也冻结了。文明就在这静止的历史空间里行进，我们就这样漫溯而上，背水而立，触摸历史的脉搏，追寻文明的踪迹。我们感到：历史的片段需要我们解读，文明的碎片需要我们拼接，未来的文明发展需要我们思考，文化的保护与传承需要我们参与。 1.诵读文本，把握作品的思想内容，品味富有意蕴的语言，提高对语言的感受能力。2.借助注释和工具书，理解兰亭集序中重要词语的意义和用法，并在熟读理解的基础上背诵全文。3.根据一定的情景进行联想想象，发展形象思维能力，培养语言表达能力。4.把握文本的思想主旨，对文章的基本观点进行分析评价，有自己的见解。5.根据主题进行实地考察，培养热爱家乡的思想感情。【学有目标】【学有计划】第一周晨读(20分钟)课堂安排（45分钟）课下作业（30分钟）星期一自学都江堰 完成1-11和14题完成12-13星期二无课。收阅学生的导学案，集体备课星期三自选都背诵自学成果展示并深入探究阅读“文苑撷英”并完成相关任务 星期四交流阅读感受并进行片段写作星期五熟读背诵佳句上单元作文讲评双休日完成“巩固拓展”9，其中“能力挑战”选做一题；课外摘抄不少于1000字。第二周晨读(20分钟)课堂安排（45分钟）课下作业（30分钟）星期一自学兰亭集序，完成1-6，8-9题完成7和10、11题星期二无课。收阅学生的导学案，集体备课星期三读、抄兰自学成果展示并深入探究做 “巩固拓展”1-8题星期四讲评“巩固拓展”练习题，整理巩固星期五默写兰写作双休日小组合作，以“我为威海唱支歌”为主题进行家乡风情文化调查，完成手抄报。第一篇章 我读我思设计人：吴佳楠 朱碧辉 审核人：谷丽丽 郭文秀走进都江堰 设计人：朱碧辉梳 理积 累一、文学文化常识1.知识卡片一 关于作者：余秋雨，1946年出生,浙江余姚人，毕业于上海戏剧学院戏剧文学系,当代著名散文家，文化学者，艺术理论家，文化史学家。历任上海戏剧学院院长、教授，上海戏剧家协会副主席,上海市写作学会会长等。1962年开始发表作品。在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。在教学和学术研究之余所著散文集文化苦旅先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、上海市出版一等奖等。余秋雨的艺术理论著作戏剧理论史稿，在出版后次年即获全国首届戏剧理论著作奖，十年后获文化部全国优秀教材一等奖；戏剧审美心理学荣获上海市哲学社会科学著作奖。因行者无疆获得2002年度台湾白金作家奖。 代表作： 笛声何处一个王朝的背影行者无疆千年一叹山居笔记文化苦旅文明的碎片霜冷长河出走十五年等。2.知识卡片二 都江堰都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，建于公元前三世纪，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界迄今唯一留存的年代最久、以无坝引水为特征的宏大水利工程,是人类合理利用水资源的一个典范，至今仍发挥巨大效益。成都平原被人们称为“天府”乐土，从根本上说，是李冰创建都江堰的结果。所以史记说，都江堰建成使成都平原“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。二、文字知识3你能读准这些字音吗？劲厉（ ） 邈远（ ） 濡养（ ） 卑处一隅（ ） 遴选（ ）蛮吓（ ） 吓唬（ ） 圭臬（ ） 虔诚膜拜（ ） 傩戏（ ）庇护（ ） 模样（ ） 修缮（ ） 钟鼓钹磬（ ） 玉玺（ ） 还有哪些是你容易读错的字？请查字典后整理下来： 4你能写准这些字吗？废ch（ ） 风ch（ ）电掣 文武之道，一张一ch（ ） l（ ）历 f（ ）盖 颓壁残yun（ ） gn（ ）古 上称帝喾，下道齐hun（ ）jn（ ）理 高jn（ ） 英jn（ ） 竹mi( ) mi（ ）视还有哪些是你容易写错的字？请动笔写一写： 5你能辨清这些词语的用法吗？废弛： 松弛： 长城的社会功用早已 ，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流 。 修缮： 修理： 长城摆出一副老资格等待人们的 ，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。 6你从这篇文章里掌握了哪些成语？写下它的意思或者造个句子吧。 阅 读感 知7.请用短语的形式给每一部分拟一个小标题，概括文意。 8.作者从哪些角度对都江堰和长城进行了比较？这样进行对比的目的是什么？ 9. 文章第二部分采用了什么样的写作手法？这一手法有什么作用？ 10. 在作者眼中，李冰是怎样的一个人？他引发了作者对现实怎样的思考？ 11. 读文章的第四部分思考：傩戏中的“神”变成了“李冰”意味着什么？ 鉴 赏 探 究12精读文本，从文中选出3-4个你自己喜欢的或富有涵义的句子，进行赏析。 （1） （2） （3） （4） 13 有人说，与其说都江堰在写堰，不如说在写李冰；与其说它在写李冰，不如说在写一种文化。请依据文本写一段文字，谈谈自己对这种说法的看法。 质疑 交流14阅读中你还有哪些疑问？请写下来并与同桌交流。 走进兰亭集序 设计人：吴佳楠梳理积累一、文学常识1.知识卡片一 题目与写作背景：兰亭，是东晋时期会稽郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为兰亭集，并为此集作序一篇，这就是兰亭集序。兰亭集序是一篇序言。 “序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”。2.知识卡片二 走进作者：王羲之（303年361年）东晋书法家、文学家。字逸少。官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有王右军集2卷。 相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶华岳碑，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。二、文言知识3.你能读准、写准这些字吗？癸丑 会稽 修禊 崇山峻岭 激湍 流觞 管弦 游目骋怀 俯仰 晤言形骸 趣舍万殊 感慨系之 若合一契 嗟悼 虚诞 彭殇 世殊事异反复读一读、动笔写一写吧： 4.不看注解你能解释这些字吗？会于会稽山阴之兰亭 群贤毕至，少长咸集 茂林修竹 引以为流觞曲水 列坐其次 虽无丝竹管弦之盛 俯察品类之盛 所以游目骋怀 足以极视听之娱信可乐也 或取诸怀抱 或因寄所托 虽趣舍万殊 当其欣于所遇曾不知老之将至 及其所之既倦 感慨系之矣 向之所欣 况修短随化终期于尽 未尝不临文嗟悼 不能喻之于怀 固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作 所以兴怀，其致一也5.这些虚词很重要，请准确解释其意义和用法：【之】 【所】仰观宇宙之大 某所，而母立于兹：夫人之相与 当其欣于所遇及其所之既倦 所以游目骋怀犹不能不以之兴怀 所以兴怀，其致一也【以】 【于】引以为流觞曲水 会于会稽山阴之兰亭足以极视听之娱 当其欣于所遇犹不能不以之兴怀 不能喻之于怀 【其】 【因】列坐其次 或因寄所托录其所述 屈平不与，因谗之曰其致一也 又因厚币用事者臣靳尚6.熟读课文，理解句意，你就能准确说出这些词语的古义：引以为流觞曲水 古义： 今义：认为列坐其次 古义： 今义:居于次一等的俯察品类之盛 古义： 今义：物品的种类所以游目骋怀 古义： 今义：因果关系连词或取诸怀抱 古义： 今义：怀里抱着7. 检测一下自学的成果，请翻译下列句子：所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。_ 阅读感知8.阅读第一自然段，用原文语句完成下列表格：集会时间集会地点集会原因人物环境活动天气感受9.在交代兰亭集会盛况后，作者的情感发生了什么变化？请用两个字概括。并说明为什么会有这样的变化。 鉴赏探究10.从文本中勾画自己喜欢的语句，反复诵读体味，并加以评点。 11.课文对老之将至、人生无常慨叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不蕴含其中。结合文中王羲之对生命的感悟谈谈自己对人生的感受。 质疑交流12.请提出阅读中的疑惑并与同学老师交流： 第二篇章 巩固拓展设计人 于珊珊 审题人 谷丽丽 郭文秀夯实基础（必做题）1选出下列加点字注音全都正确的一项( )a汩汩（g） 庇(p)护 驯(xn)顺 浚(jn)理 长锸(ch) b铁戟(j) 诘(ji)问 挟(xi)持 钹(b)磬(qng) 傩(nu)戏 c剥(b)落 砭(bin)肤 癸(gu)丑 龟(jn)裂 苍劲(jng)d会(kui)稽 坍(tn)塌 修禊(q) 骋(chng)怀 嗟悼(dio)2选出书写无误的一组词语（ ）a濡养 劝戒 震颤 勇跃 颓壁残垣b宣嚣 沧桑 遴选 圭臬 神采焕发c韬略 桥敦 流殇 彭觞 更胜一筹d脉搏 噩梦 诀别 磨砺 气宇轩昂3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）(1)被时光的筛子筛下来的只有这些破碎的房宇、残垣败壁、断碑，兀自 的石柱，东一个西一个的柱头或柱础。(2) 长城的文明是一种 的雕塑，它（都江堰）的文明是一种灵动的生活。(3) 忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种不太响却一定是非常响的声音 周际。(4) 希腊人告诉我们，保护古代文明遗产，需要的是对历史的深刻理解与崇拜，科学的方法，优雅的美感和高尚的文化 。a竖立 僵硬 充斥 品位 b竖立 僵化 充斥 品味c树立 僵化 充满 品味 d树立 僵硬 充满 品位4 下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ）a这大海是不是在那一瞬间变成这样深浓而清冷的蓝色？爱琴王如今还在海底吗？他到底身在哪里？在远处那一片闪着波光的“酒绿色的海心”吗？b四川有幸，中国有幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。c他总结出治水三字经（“深淘滩，低作堰”）、八字真言（“遇湾截角，逢正抽心”），直到20世纪仍是水利工程的圭臬。d秦始皇筑长城的指令：雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。5下列各句中加点成语的使用不恰当的一项是（ ）a1876年德国天才的考古学家谢里曼就是从这里找到了一个时光隧道的入口，从隧道里搬出了伟大的荷马说过的那些黄金财宝和精美绝伦的“迈锡尼文化”。b没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种一尘不染的政治纲领。c石碑上层的三尊神像，只剩下两尊，都已经失去了头颅，可是他们依然气宇轩昂地坐在深凹的洞窟里。d 没有一个希腊人敢于胆大包天地修改历史。6下列各句中，没有语病的一项是（ ）a这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。b有了它，才有李白、杜甫、陆游的川行华章，才有诸葛亮、刘备的雄才大略。c看云看雾看日出各有胜地，要看水，千万不能不忘了都江堰。d在长城与寒风、夕照、旷野溶成一气的甘肃、陕西、山西、内蒙一带，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸。7默写填空：此地有 ， ；又有清流激湍，映带左右。是日也，天朗气清， ， ， ， ， ，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世， ， ；或因寄所托，放浪形骸之外。 ， 。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！虽无丝竹管弦之盛， ， 。 ， 。后之视今，亦犹今之视昔。8.翻译下列句子1）引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 3）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。 4）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 5）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 9.参照示例，自拟话题，写一组句子。示例：话题 长城和都江堰长城的文明是一种僵硬的雕塑，都江堰的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，都江堰却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。话题： 能力挑战（选做一题）（一）阅读下面一段文言文，完成10-14题。喜雨亭记 苏轼亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子；其喜之大小不齐，其示不忘一也。予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于亭，商贾相与歌与市，农夫相与尽忭于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁月荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又有可忘耶？既已名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一日三雨，伊谁之力？民曰太守，太守不有，归之天子；天子曰不然，归之造物；造物不自以为功，归之太空；太空冥冥，不可得而名，吾以为亭！”注：扶风：凤翔府的古名，治所在今陕西省凤翔县。 忭（bin）：快乐。襦（r）：短衣、短袄。10对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）a亭以雨名，志喜也 志：表示b予至扶风之明年，始治官舍 治：整修c以属客而告之 属：劝请d使天而雨珠 使：假如11下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）a虽欲优游以乐于此亭 推此志也，虽与日月争光可也b丁卯大雨，三日乃止 惠王患之，乃令张仪佯去秦c其可得耶 其皆出于此乎d始旱而赐之以雨 吾尝终日而思矣12下列句子编为四组，全都表现作者关心百姓疾苦的一项是（ ）亭以雨名，志喜也。 予至扶风之明年，始治官舍。弥月不雨，民方以为忧。 吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？ 使天而雨珠，寒者不得以为襦。太守不有，归之天子。a b c d。13。下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）a本文通过记叙亭子命名缘由、建亭经过以及亭子落成恰逢甘雨等，表达了作者关心农事，与民同乐的思想感情。b本文以“喜”字贯穿全篇。以“喜”字开头，又以“喜”字结尾，前呼后应，结构严谨。c文章虽篇幅短小，但笔法多姿。集记叙、抒情、对话、歌咏等多种写作方法于一体，在轻巧的行文中，蕴含着深厚的情感。d本文没有点明题旨的议论，写的含蓄委婉，耐人寻味。14 翻译下面句子。（8分）是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。 使吾与二三子，得相与优游而乐于亭者，皆雨之赐也。其又可忘邪？” （二）阅读下面的文字，完成15-17题。（16分）长 城 鲍昌因为深秋的季节已至，下山的时候已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红。在猎猎西风扑刺下，砖缝间的野草开始黄枯，基石下的酸枣变了颜色。这时，听不见秋虫之低吟，却在仰天一瞥时，看到了黄云间的归鸿。那是沿循昭君出塞的老路吗？那是飞向苏武牧羊的北海吗？在伫立的凝思中，我想象那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。曾几何，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，觱篥(音bili，汉代从西域传入的一种管乐器)哀鸣，狼烟在山头升起，矢刃在石间摧折；当将军战死、燕姬自刎、旌旗横倒、死尸相撑，战场上的一切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的“春闺梦里人”了。所以我说，你是一卷凄婉的历史，长城！于是，在人们的一种执拗的幻想里，你被建造出来。那是自我保护、自我心理平衡的幻想。墙高六七米，墙厚四五米，随山就坡，险峻万状，自渤海之滨，绝荒漠，蜿蜒竟达六千七百公里。戌楼高耸，斥堠(瞭望敌情的土堡)连绵。你用一座座雄关，卡住咽喉古道，构成北门锁钥。这使得互市的商旅，为之蹙眉；却又使历代的皇帝心中安泰，他们自以为统治下的“中央之国”固若金汤，无求于人，万寿无疆。所以我说，你又是民族封闭的象征，长城！但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭。几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了。几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭。蓟门被踏平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了太液秋波。由是人们发现：边墙不再是屏障，紫塞(指长城)不再嵚（qn高耸）奇。它变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。在风沙剥蚀下，它过早地衰老了。所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城！正因为如此吧，现在你敞开胸襟了。你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。照相机咔嚓咔嚓响着，但响声又被哗哗地笑声淹没。我不知道他们各自的目的，但是他们来了，来了。他们的来，使你显得十分开放，而又充满自信。我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一v字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。哦，长城！我不知你对此作何感想。你那虽然古老但仍坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗？你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗？你不语。你扎根的纠墨(绳索。这里形容俯瞰群山像粗大的绳索)。群山不语，并晴洁气爽的长天也不语。但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！15(1)作者对历史上的长城的评价是什么？（3分） (2)作者又是如何看待长城的现实的？(2分) 16这篇散文中(1)作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么？（3分） (2)第六段的结尾改用了第三人称“它”，原因是什么？(3分) 17最后一段写道：“但人们告诉我：外层空间能看到的地球惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！”(1)这段文字与倒数第三段的关系是什么？（1分） (2)联系全文看，这段文字表达的意思是什么？(4分) 第三篇章 文苑撷英设计人 谷丽丽 审核人 郭文秀阅读指津 什么是“文化散文”指20世纪80，90年代出现，由一批从事人文学科或社会科学研究的学者写作，在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考色彩，风格上大多较为节制，有着深厚的人文情怀和终极追问的散文，又称“学者散文”或“散文创作上的理性干预”，从文化视觉来关照表现对象，但与历史文化反思的作品相比在美学风格上往往表现出理性的凝重与诗意的激情以及浑然一体的气度。余秋雨是其中典型的代表，其散文特点表现为：1对中国历史、中国文化的追溯、思索和反问是文化散文的鲜明主题。把沉重的文化反思和秀丽的自然山水艺术地融合在一起，在山水和文化之间找到了表达生命情感的最佳形式。“他因历史而博大，历史因他而鲜活”，说的正是这层意思。2. 把“形散”与“神聚”发挥到极致。以思想的线索贯串全篇，将鲜为人知的掌故、轶闻、趣事、传说、故事以及中国和世界各地的风土人情，举重若轻地融入了感性的叙述中，注意运笔的轻重浓淡，抑扬张驰，在波起云涌的变化中间取得结合的形神的统一。 3.多种表达方式的综合运用。在一种诗意的叙述风格中，综合地运用了描写、议论、抒情等表达方式，还采用了小说笔法、戏剧笔法、故事传奇、镜头特写、典故引证等多种手法，这些别具一格的写作手法对于烘托主题、使文章内涵更深刻等方面起到了重要作用。4.雍容、典雅而灵动的文字描写。文化散文追求一种情理合一的雅致语言，在抒情中融注着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理。这种语言不追求那种水一样的清澈，而追求一种潮一样的愤激和诗意，生命的体验和感悟在一种哲理的词语中栖身。这些语言具有诗的美感力，深入浅出地解释了事理，同时流动着诗的氛围和情感色彩。同时讲究结构，每隔一两行就有一个鲜活的词语组合，每隔三五句就有一个漂亮的句子，每隔三五段就有一段出色的议论。同时注意运用对偶排比隐喻明喻等修辞手法，点染和增强了语言表达的色调和效果，构成了声情并茂的语言气势，从而把复杂深刻的历史思想和文化内容说得深入浅出、平易近人，可读性极强。含英咀华废 墟 余秋雨 我诅咒废墟，我又寄情废墟。 废墟吞没了我的企盼，我的记忆。片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。 但是，代代层累并不是历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。 一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂。是憎恨，是失落，又不完全是。废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。 废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。将融未融的阶段，便是废墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造。母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗？母亲怕它们冷，收入怀抱。没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。 人们说，黄叶的意义在于哺育春天。我说，黄叶本身也是美。 两位朋友在我面前争论。一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白；另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。 我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力。我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。 不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。 这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。 只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动大伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。 这就是人类的大明智。 当然，并非所有的废墟都值得留存。否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹。碎成粉的遗址也不是废墟，废墟中应有历史最强劲的韧带。废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人留连盘桓的磁力。是的，废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会