语文：2.3《孔雀东南飞》课件(鲁人版08版必修5).ppt

学 习 目 标 1.了解叙事诗通过完整的情节来刻划人 物，反映社会生活的特点，学习托物起 兴、排比铺陈的表现手法。 2.理解主要人物的性格特点以及表现人 物特点的主要方法。 3.认识封建礼教、封建家长制的罪恶。 4、掌握“相” “自”“见”等词的用法。 孔雀东南飞是保存下来的我 国古代最早的一首长篇叙事诗，也 是古乐府民歌的代表作之一，与北 朝的木兰辞并称“乐府双璧”。 选自南朝陈代徐陵编的玉台 新咏卷一，原题为古诗为焦仲 卿妻作。它是我国古代最长的叙 事诗,也是我国古代最优秀的民间叙 事诗。 文 学 常 识 文 学 常 识 乐府双璧 北朝乐府民歌木兰辞 （选自宋朝郭茂倩编的乐府诗歌 ） 汉乐府民歌孔雀东南飞 （我国古代保存下来的最早、最长的 叙事诗。选自南朝陈朝徐陵所编的 玉台新咏） 文 学 常 识 本是汉代的音乐机关，后来指古代的一种诗体，可以配 乐歌唱的民间歌谣和文人诗。敕勒歌木兰诗梦游 天姥吟留别等都是乐府诗。 西汉时：音乐机关。乐指音乐，府指官府。 魏晋六朝：将乐府所唱的诗（汉人原称“歌谣 ”）也叫“乐府”。 唐代：撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一 种新乐府。 如白居易的新乐府，未入乐， 但自名为乐府。这里的“乐府”实际成为一种批判 现实的讽刺诗。 宋元后：有称词、曲为乐府的。 机关名称 新体诗名称 批判现实 的讽刺诗 词曲 孔 雀 东 南 飞 孔雀东南飞是我国古代 文学史上最早的一首长篇叙事诗 ，也是我国古代最优秀的民间叙 事诗。 故事发生在汉末建安年间， 是以真人真事为基础创作的。全诗 357句，1785字，被称为 “古今第 一首长诗”。 孔雀东南飞背景资料: 叙事性强：情节较完整，人物有个性。 艺术手段丰富：比兴能继承，描写见细 节，人物 重刻画，对话有个性。 形式多样：以五言为主，兼有四言和杂言，句式灵 活自由。 “焦、刘殉情”故事的传说 汉末建安年间，才貌双全的 刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚 相爱。但刘兰芝却为婆母不容 ，婆母百般刁难她，没有办法 ，刘兰芝只好自请回娘家。夫 妻二人双双“誓死不相负”。兰 芝回到娘家后，不久，县令替 他的儿子求婚，焦仲卿闻听此 事，二人生人作死别，在兰芝 成婚那天，兰芝投井而死，仲 卿也自缢身亡。两人变成了一 对鸳鸯相对而鸣。这个美好的 故事传说演化成了我国最早的 一篇长篇叙事诗。 汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离 婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文 姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立 为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十 多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌 美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚， 于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁 反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当 时不少寡妇悲惨命运的反映。 有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐 ，即以席为坐具。秦汉时，床榻开始成为坐具 。汉时的床榻比较低。床，一般较笨重，多是 室内固定家具；榻，较轻便，多是待客的临时 用具，过后收藏。 诗中“床”“榻”都 是坐具。先秦时，人 们在日常生活中普遍 采用跪坐形，很早就 朗诵(听录音) 1.注意生字词的读音 2.注意难解的词和句 3.注意停顿 整体感知: 公姥 伶俜 腰襦 葳 蕤 冥冥 拊掌 否泰 赍钱 踯躅 摧藏 仕宦 聘礼 磐石 槌 遗施 骢 m png r Wi ru pn pn f p j zhzh mng zng hun 注意文中生字词 chu wi cng lng 终 老 不 复 取 合 葬 华 山 傍 摧 藏 马 悲 哀 蒲 苇 纫 如 丝 槌 床 便 大 怒 箱 帘 六 七 十 通“娶”。 通“旁”，旁边 同“脏”，脏腑。 通“韧”，柔软而结实。 通“捶”，捶打 通“奁” 一、通假字 1.守节情不移 （2） 古，遵守规则；今，妇女不改变节操 2.君家妇难为 （2） 古，难当；今，表使人为难，或客套话。 3.妾不堪驱使 （2） 古，使唤；今，强迫别人按自己的意志行动 4.共事二三年 （3） 古，一起生活 今，一起工作 二、古今异义 5、可怜体无比 （4） 古，可爱；今，值得怜悯与同情 6、汝岂得自由 （4） 古，自作主张；今，不受约束，不收限制 7、槌床便大怒 （6） 古，坐具；今，卧具。 8、再拜还入户 （7） 古，两次 今，又一次 9、以此下心意 （7） 古，忍耐委屈 今，对人的情意；意思 10、供养卒大恩 （8） 古，侍奉公婆 今，供奉祭祀 11、本自无教训 （10） 古，教养；今，从错误失败中取得知识 12、自可断来信 （16） 古，来送信的使者,本文指媒人；今，寄来 的书信 13、有此令郎君 （17） 古，美好 今，下指示，使 14、渠会永无缘 （20） 古，他；今，常指人工开凿的河道 15、处分适兄意 （20） 古，处理 今，对犯错误或犯罪的人按情 节轻重做出 处罚决定 16、生人作死别 （26） 古，活着的人；今，陌生的人 17、汝是大家子 （28） 古，大户人家；今，所有的人，著名的专家 18、叶叶相交通 （32） 古，交相通连；今，各种运输和邮电事业的总称 19、多谢后世人 （32） 古，告戒；今，常用来表示感谢 一、名词用作动词 1、自名秦罗敷 2、交广市鲑珍 二、名词用作状语 1、孔雀东南飞 2、手巾掩口啼 3、朝成绣夹裙，晚成单罗衫 4、卿当日胜贵 三、词类活用 三、形容词用作动词 1、千万不复全（保全） 2、足以荣汝身（使动用法） 3、窈窕艳城郭（使羡慕） 四、意动用法 1、戒之慎勿忘 2、便利此月内（以为最吉利 ） 谢 哙拜谢，起，立而饮之 谢家来贵门 阿母谢媒人 多谢后世人 适 始适还家门 处分适君意 适得府君书 适与地平 适彼乐土 动词，告辞 动词，拒绝 动词，劝告 动词，女子出嫁 动词，适合，依照 副词，刚才 副词，正好 动词，到，去 一词多义一词多义 感谢 黄泉下相见 见 君既若见录 府吏见丁宁 见面 指代我 指代我 用在动词前，表示对自己怎样 我自不驱卿 本自无教训 自可断来信 葳蕤自生光 自名秦罗敷 自名为鸳鸯 好自相扶将 物物各自异 （自，本） （本自，本是） （自，即） （自，且，还是） （自，其） （自，其） （自，亲自） （自，助词，无义） 五、句式辨析 1、为仲卿母所遣 2、誓天不相负 3、君既若见录 4、出置南窗下 “为所”表被动 “相”代指刘兰芝，宾语前置 “见”代指刘兰芝，宾语前置 “南窗”前省略介词“于” 1、十三能织素，十四学裁衣， 十五弹箜篌，十六诵诗书。 2、东西植松柏，左右种梧桐。 3、枝枝相覆盖，叶叶相交通。 古诗文中为了使语句整齐，在彼此相对的 文句中，常使前后词语互相呼应，在意义上互 补，而形成一个完整的意思，叫“互文” 萦苦辛 白公姥 赍钱 启阿母 致不厚 无所施 若见录 逆以煎我怀 卒大恩 否泰 奄奄黄昏后 寂寂人定初 六、补充解释 缠绕禀告 赠送 告诉招致 用 记逆想，想到将来 尽、终 坏运气；好运气 晚上7点到9点 夜里9点到11点 偏义复词 两个意义相关或相反的词，连起 来当作一个单词使用，实际上只取其 中一个词的意义，另一个词只作陪衬 便可白公姥 我有亲父母 昼夜勤作息 我有亲父兄 逼迫兼弟兄 其日牛马嘶 “相”的指代作用 誓天不相负 好自相扶将 君既若见录 不得便相许 蹑履相逢迎 你，指刘兰芝 你，指焦仲卿母 我，指刘兰芝 他，指媒人 他，指焦仲卿 课文解读 主题：故事以时间为顺序，以刘 兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长 制的为矛盾冲突的线索，揭露了 封建礼教破坏青年男女幸福生活 的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿 的忠贞爱情和反抗精神。 孔雀东南飞（并序） 汉末建安中，庐江 府小吏焦仲卿妻刘氏 ，为仲卿母所遣，自 逝不嫁。其家逼之， 乃投水而死。仲卿闻 之，亦自缢于庭树。 时人伤之，为诗云尔 。 孔雀东南飞（ 并序） 交代了故事发 生的时间、地 点、人物，故 事的大致情节 及作诗缘由。 孔雀东南飞 五里一徘徊 孔雀起兴，引出全篇故事。 首先借鸟起兴，这是我国古代民歌 传统手法；其次，以孔雀失偶，徘徊反 顾为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一 种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领 ，暗示全篇的作用。 、 表白内心委屈 无奈请遣归去 十三能织素， 十四学裁衣， 十五弹箜篌， 十六诵诗书。 十三能织素 十四学裁衣 十五弹箜篌 十六诵诗书 这是一种铺陈手法，称为“赋” 。 这里写得简练而有层次，意在强调兰芝 从小聪明能干，多才多艺，很有教养， 为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的 同情。另一方面证明“女行无偏斜”，婆 婆对她的责难毫无道理。 十七为君妇， 心中常苦悲。 君既为府吏， 守节情不移， 贱妾留空房， 相见常日稀。 鸡鸣入机织， 夜夜不得息。 十七为君妇 ，心中常苦悲。君既为府吏， 守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。 鸡鸣入机织，夜夜不得息。 三日断五匹，大人故嫌迟。 第一 个“常”道出了她内心的多少辛酸，反映了她与 焦母之间的矛盾日久，深刻而难以调和。第二个“常” 表达了丈夫因公务不常在家，兰芝时时有“空房”“日 稀”之感。但“空”“稀”却未影响她对丈夫的感情，这就 为表现两人爱情的纯洁与坚贞，也为悲剧性情节发展 作了伏笔。 “故”字写出焦母挑剔刁难，也表现了刘兰芝洞察世 情的聪颖。 非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使 ， 徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归 。 “君家妇难为”和“徒留无所施”：刘兰 芝对造成事端的原委和事态的发展有着 清醒的认识，准确的判断。反映出： 1、决不忍辱苟且的刚强性格 2、头脑清醒又具有强烈反抗精神 府吏得闻之，堂上启阿母： 阿母谓府吏： 府吏长跪告： 阿母得闻之，槌床便大怒：“ 小子无所畏，何敢助妇语！吾已 失恩义，会不相从许！ ” 3-6仲卿求情未允 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇， 结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久， 女行无偏斜，何意致不厚？” 这段描写作用有三：其一，通过他之口，证实兰芝是 无辜被遣，并表现了兰卿二人的深厚感情；其二，处次展 示了他懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二， 但在他母亲的逼迫下，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝 幻想；其三，塑造了一个专断蛮狠、顽固而有心计的封建 家长形象。 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节， 举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！ 东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比， 阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇， 终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏， 何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 兰芝和焦母势不两立，仲卿消极抵抗 ，人物矛盾突现，十分尖锐。 府吏默无声，再拜还入户，举言 谓新妇，哽咽不能语： 新妇谓府吏：时时为安慰，久久莫 相忘 7-8夫妻凄楚夜话 鸡鸣外欲曙，新 妇起严妆。著我绣夹 裙，事事四五通。足 下蹑丝履，头上玳瑁 光。腰若流纨路，耳 著明月珰。指如削葱 根，口如含朱丹。纤 纤作细步，精妙世无 双。 9-10兰芝严妆拜别 鸡鸣外欲曙 新妇起严妆 著我绣夹裙 事事四五通 足下蹑丝履 头上玳瑁光 腰若流纨素 耳著明月珰 指如削葱根 口如含珠丹 纤纤作细步 精妙世无双 兰芝严妆： 以铺陈排比，写她的美，更表现了她的从容 镇定，兰芝用自己美，向婆婆表示了她的无辜 和坚强。她的严妆也是她对焦母的抗议与示威 。这也表示了她对焦仲卿欲去又不忍遽去的微 妙的矛盾心情。 上堂拜阿母，阿 母怒不止。“昔作女儿 时，生小出野里，本 自无教训，兼愧贵家 子。受母钱帛多，不 堪母驱使。今日还家 去，念母劳家里。” 却与小姑别， 泪落连珠子。“新 妇初来时，小姑始 扶床；今日被驱遣 ，小姑如我长。勤 心养公姥，好自相 扶将。初七及下九 ，嬉戏莫相忘。” 出门登车去，涕落 百余行。 上堂谢阿母 母听怒不止 昔作女儿时 生小出野里 本自无教训 兼愧贵家子 受母钱币多 不堪母驱使 今日还家去 念母劳家里 却与小姑别 泪落连珠子 新妇初来时 小姑始扶床 今日被驱遣 小姑如我长 勤心养公姥 好自相扶将 初七及下九 嬉戏莫相忘 和婆婆告别：表现了她从容镇定，不卑不亢，与那个“怒不止”的婆婆在修 养和性格上形成鲜明的对照 与小姑告别： “泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端 被遣的归的悲愤。 11-12 夫妻道口明誓 出门登车去 涕落百余行 府吏马在前 新妇车在后 隐隐何甸甸 俱会大通口 下马入车中 低头共耳语 誓不相隔卿 且暂还家去 吾今且赴府 不久当还归 誓天不相负 新妇谓府吏 感君区区怀 君既若见录 不久望君来 君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇韧如丝 磐石无转移 我有亲父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我怀 举手长劳劳 二情同依依 一、再次强调了这对夫妇感情上的互相理解，互相 眷念，他们的分别是逼迫，这就为后面写他俩的殉情 奠下了基石； 二、在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也 表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“ 恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节 埋下了伏笔。 入门上家堂，进退 无颜仪。阿母大拊掌， 不图子自归： 兰芝惭阿母：“儿 实无罪过。”阿母大悲 摧。 13兰芝含恨还家 入门上家堂 进退无颜仪 阿母大拊掌 不图子自归 十三教汝织 十四能裁衣 十五弹箜篌 十六知礼仪 十七遣汝嫁 谓言无誓违 汝今何罪过 不迎而自归 兰芝怼阿母 儿实无罪过 阿母大悲摧 母亲重复兰芝开头的话“十三教汝 织”一段有没有必要？为什么？ 不是简单的重复，而是强调和 加深。它再次反映了焦母的专横无 理，也表现了母亲的关心和爱护 媒人去数日，故遣来贵门。 阿母谢媒人： 阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓 阿妹： 兰芝仰头答： 14-19 兰芝拒绝求婚 刘兄逼妹再嫁 阿兄得闻之 怅然心中烦 举言谓阿妹 作计何不量 先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以荣汝身 不嫁义郎体 其往欲何云 兰芝仰头答 理实如兄言 谢家事夫君 中道还兄门 处分适兄意 那得自任专 虽与府吏约 后会永无缘 登即相许和 便可作婚姻 面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应 婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对 比，为什么？ 兰芝这样做，才符合她的性格特征，也 是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为 合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格为人 了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也 不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全 绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心 以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是 突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在 胸的表现，我们从兰芝的突然允诺中已预感 到要发生非常事件了。 媒人下床去，诺诺 复尔尔。交语速 装束，络绎如浮云。 20-23 守府忙碌迎娶 兰芝含泪制衣 媒人下床去 诺诺复尔尔 还部白府君 下官奉使命 言谈大有缘 府君得闻之 心中大欢喜 视历复开书 便利此月内 六合正相应 良吉三十日 今已二十七 卿可去成婚 交语速装束 络绎如浮云 青雀白鹄舫 四角龙子幡 婀娜随风转 金车玉作轮 踯躅青骢马 流苏金缕鞍 斋钱三百万 皆用青丝穿 杂采三百疋 交广市鲑珍 从人四五百 郁郁登郡门 作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？ 反衬焦母的没有眼光；反衬刘兰芝鄙视权贵的品德；反衬刘兰芝 不贪图富贵、忠贞于爱情高尚情操；热闹场面与兰芝同焦仲卿的绝 望痛苦形成鲜明的对照，增强悲剧效果。 府吏闻此变，因求 假暂归。新妇 举手拍马鞍，嗟叹使心 伤：“” 府吏谓新妇： “” 新妇谓府吏： “”执手分道去，各 各还家门。 24-26 相约黄泉聚首 鉴赏“府吏闻此变千万不复全” 人物细腻的思想感情：仲卿先 贺，继怨，后誓“吾独向黄泉”。兰 芝先体谅同情，后誓“黄泉下相见” 。仲卿的“磐石方且厚，可以卒千年 ；蒲苇一时纫，便作旦夕间”，兰芝 的“同是被逼迫，君尔妾亦然”，作 者的叙述语“生人作死别，恨恨那可 论”，都是极精妙诗句，艺术表现力 极强。 府吏还家去，上堂拜阿母： “” 阿母得闻之，零泪应声落： “” 府吏再拜还，长叹空房中，作 计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎 迫。 27-29 府吏作计尔立 其日牛马嘶， 新妇入青庐。奄奄 黄昏后，寂寂人定 初。“我命绝今日 ，魂去尸长留！” 揽裙脱丝履，举身 赴清池。 30-31 双双自杀徇情 府吏闻此事， 心知长别离， 徘徊庭树下， 自挂东南枝。 两家求合葬，合葬华山傍。 东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相 覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟， 自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达 五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。 多谢后世人，戒之慎勿忘！ 32兰芝仲卿魂化 相爱地久天长 其日牛马嘶 新妇入青庐 奄奄黄昏后 寂寂人定初 我命绝今日 魂去尸长留 揽裙脱丝履 举身赴清池 府吏闻此事 心知长别离 徘徊庭树下 自挂东南枝 两家求合葬 合葬华山傍 东西植松柏 左右种梧桐 枝枝相覆盖 叶叶相交通 中有双飞鸟 自名为鸳鸯 仰头相向鸣 夜夜达五更 行人驻足听 寡妇起彷徨 多谢后世人 戒之慎勿忘 阅读课文最后三节，讨论后面两个问题 二人的行为都符合他们的性格发展。兰 芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚 强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝 。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又 孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但 是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。 1、兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝 死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭 树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？ 尾声化鸳鸯充满了什么色彩， 结构上有何作用？ 浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追 求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。 托物起兴 兰芝请归 被遣归家 家兄逼嫁 双双殉情 合葬化鸟 誓别 迎娶 死别 揭示封建宗法制度罪 恶歌颂青年男女反抗 精神 全 文 结 构 引子 开端 发展 高潮 结局 求情 赠物 严妆 辞归 伤归 拒婚 逼嫁 （“十三能织素 及时相遣归”） （“府吏得闻之 二情同依依”） （“入门上家堂 愁思出门啼”） （“府吏闻此变 自挂东南枝”） 殉情 提问：如果你是作者，你认为应该怎样塑造刘兰芝这一形象才 能充分揭示封建礼教对她的摧残？ 课文又是怎样塑造的？她究竟是怎样的一个人？ 1、诗中有两段诗句几乎完全一样，请找出来，简析这种繁 笔（不厌其烦，细加描述）的作用。 2、在兰芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆。其作用 是什么？ 3、比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，试作简要分析 。 4、诗中用了较多的笔墨写了太守迎娶的排场，作用何在？ 5、兰芝投水，表现了她什么性格特点？ 1、诗中有两段诗句几 乎完全一样，请找出来 ，简析这种繁笔（不厌 其烦，细加描述）的作 用。 在第段和第 段。突出兰芝多 才多艺，有教养， 是个本应无所指摘 的好媳妇。为下文 的被遣作铺垫。 不仅巧妙地对兰芝的美作 了必要的补叙，为下文县令和 太守的两度求婚作了张本，而 且有力地突出了兰芝那种冷静 、镇定、外柔内刚的性格。 （运用了夸张、渲染的手法） 2、在兰芝离开焦家时，诗中 特意写她的晨起严妆。其作 用是什么？ 3、比较兰芝与婆婆、小姑离 别时的言行，试作简要分析 。 对婆婆： 突出其倔强 貌似谦卑，实含激愤不平之意 有修养，识大体 并没出口伤人 对姑姑： 心地善良，“知礼节”。 4、诗中用了较多的笔墨 写了太守迎娶的排场，作 用何在？ 突出表现兰芝 形貌美，人品好（ 不慕荣华富贵，爱 情专一），反衬其 悲剧命运，加剧悲 剧气氛。 5、兰芝投水，表现 了她什么性格特点？ 忠于爱情 。 兰芝形象赏析 形体美 足 头 腰 耳 指 口 步 精妙世无双 品质美 勤劳：兰芝自诉 善良：与小姑别 知书达礼：与婆婆别 精神美反抗性 焦母 兄长 一个聪明美丽、勤劳能干善良 、知书识礼、坚强忠贞、富有 反抗精神的妇女形象。 运用衬托的手法。 县令之子 求婚者地位 窈窕世无双 年始十八九 便言多令才 娇逸未有婚 求婚者才貌 说媒者身份 太守家迎娶的排场 太守之子 1、你认为焦仲卿是一个什么样的 人？你喜欢他吗？ 2、仲卿对兰芝的感情始终如一，而 对母亲的感情却有所变化。试指出 这种变化，并体会其对表现人物性 格的作用。 开始既孝又怨，不敢违抗。 后来对爱情的忠贞战胜了对母亲 的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无 后为大”的封建礼教，自缢于庭树， 作了最强有力的反抗。 一个忠厚善良，忠于爱情，由 顺从到抗争的叛逆形象。 造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因 是什么？试作简要分析。 封建家长制和封建礼教 封建制度规定： 妇女有“七出”（“七去”“七弃”）： 不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言 去，窃盗去。（大戴礼记） 无子，淫泆y ，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶疾 （仪礼丧服） “此妇无礼节 ， 举动自专由” 无过被休长兄逼嫁以死殉情 被逼休妻以死殉情 都是封建宗法势力的代表 1、焦母 专横暴戾，心胸狭窄。 塑造该人物的方法：正面描写（个性化的语言和行动刻划 ） 斥责兰芝“无礼节”和“槌床”骂子。 兰芝道别时“怒不止”。 得知儿子要殉情仍骂兰芝下贱。 侧面描写（通过兰芝之口说出） 2、刘兄： 尖酸刻薄，冷酷无情，贪财慕势（趋炎附势） 。 塑造该人物的方法：个性化的语言。 人物形象 焦 家刘 家 仲 卿 焦 母 兰芝 刘 兄 刘 母 夫 妻 婆 媳 妹 兄 母 女 懦弱孝顺忠于 爱情 骄悍无理专断蛮 狠 自私横暴 趋炎附势 坚强、持重、 善良坚贞不渝 不为威迫所屈 不为荣华所动 艺术特色： 1、结构完整，情节曲折。 2、运用各种手法来塑造鲜明而有个 性的人物形象。 个性化的语言描写； 人物行动的刻划； 环境景物描写作衬托、渲