作者把中国百姓在几千年封建社会历史中的处境概括为哪.ppt

1、作者把中国百姓在几千年封建社会历 史中的处境概括为哪两个时代？ 2、把课文分成几个部分？划分的理由是 什么？ 预习课文，思考问题： 重要字词 1辨清字音： 累坠zhui 嗜好sh 兑现du 钞票cho 折价zh 钦定q n 编纂zun 数shu 见不鲜 xi n 便当bindang 行市hngshi 2弄清词义： 执迷：对某人或某事发生特殊爱好而沉醉。 厘定：整理制定。 发祥：最初产生、发生。 弄清词义 先儒：先前的文人。 降格以求：降低标准来寻求办法。 皇恩浩荡：皇帝的恩德广大无边。 一治一乱；一个时期太平，一个时期混乱。 莫名其妙：没有人能说出它的奥妙。 心悦诚服：诚心诚意地服从或佩服。 蒸蒸日上： 蒸蒸，上升和兴盛的样子。比喻事情蓬勃 发展,日日都有进步。 朝三暮四： 原来比喻用诈术欺骗人。后来用以比喻变 化多端,捉摸不定。 没有伟大人物出现的民 族，是世界上最可怜的生物 之群；有了伟大的人物而不 知拥护、爱戴、崇仰的国家 ，是没有希望的奴隶之邦。 因鲁迅之一死，使人们自觉 出了民族的尚可以有为；也 因鲁迅之一死，使人家看出 了中国还是奴隶性很浓厚的 半绝望的国家。 郁达夫怀鲁迅 解读鲁迅之一解读鲁迅之一 1936年10月，鲁迅逝世。 就在鲁迅安葬后的第三天，郁 达夫含着悲愤的心情写下了这 段堪称警世格言的文字。今天 ，我们学习鲁迅先生灯下漫 笔这篇文章，就会明白为什 么说“中国还是奴隶性很浓厚 的半绝望的国家”。 在中国没有谁能像鲁迅那样，对几千年的 封建宗法制度和根深蒂固的传统观念有那么清 醒、透彻的了解；也没有谁能像鲁迅那样，对 专制和愚昧揭露得那么深刻和全面；更没有谁 能像鲁迅那样，对渗透到中国人思想基因中的 “劣根性”痛下针砭，无情地撕下罩在中国人 脸上的形形色色的“假面”。没有鲁迅，也许 我们至今仍然对与世俗人情融为一体的虚伪习 焉不察，深陷于“瞒”和“骗”的泥淖大泽而 不能自拔。鲁迅的伟大即在于此，鲁迅的不被 人理解也在于此，鲁迅的被人攻击还在于此。 安永兴走向鲁迅的初级阶段 解读鲁迅之二解读鲁迅之二 “漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“心事浩 茫连广宇”的“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思 维方式 这正是五四时期所盛行的文体随笔 。 鲁迅喜欢在“灯下”写作, 说自己是“爱夜的人”。 漫笔是散文大花园中的一个分支。它不拘形 式，往往带有“纵意而谈”的特征，可记叙，可议 论，亦可夹叙夹议。 解题 文章做于1925年春末。当时，中国社会新旧斗争 十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度、 旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽 无比，它象一个巨大的毒瘤，长久的寄生在国民身上 ，禁锢国民的身心，使国民畏惧而且麻木；另一方面 ，少数先驱者已经从黑暗中醒来，他们已经开始大声 疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的人们，并开始荷戟奋 战，要“肩住了黑暗的门，放他们到宽阔光明的地方 去。”鲁迅先生作为少数的先驱者之一，从旧营垒中 走来，对中国历史有过深刻研究，对中国社会“吃人 ”的本质看的十分清楚。 不仅如此，北洋军阀还在思想文化领域 加强了统治，大肆叫嚣“保存国粹”，帝国主 义也极力鼓吹“中国必须尊孔”，实现“古道之 复兴”，掀起了一股复古主义的逆流。正如鲁 迅所说：“反革命的空气浓厚透顶了，满车的 祖传老例国粹等等，都想来堆在道路上， 将所有的人家完全活埋下去。” 1.（14段）立足现实，引发思考。 2.（511段）回顾历史，得出结论。 3.（1214段）立足现实，展望未来。 课文结构 阅读1 4段 作者讲述了一件日常生活中的小事情 ，这其中作者的心情经历了 （ ） （ ） （ ）（ ）这样一个过程，由此，最后,作者得到一 结论： 钞 票 兑 换 现 银 乐意 不甘心 恐慌 我们极容易变成奴隶，而且变成之后 ，还万分喜欢。 鲁迅看到了隐藏在灵魂深处的奴性心 态： 高兴 安于现状、不思进取，自我满足、自我陶醉 。 想做奴隶而不得的时代；暂时做稳奴隶的时代 。 乱治 不及牛马略等于牛马 指老百姓不受强盗官兵的愚弄，不再沦 为牛马，甚至不再是奴隶，而能够自己决定 自己的命运，充分享受做人的资格，获得做 人的尊严，实现当家作主的梦想。 “人”的价格 ？ “奴隶规则”是指“怎样服役，怎样纳粮， 怎样磕头，怎样颂圣”，总之，是一个一 定的主子，拿他们去做百姓， 不敢， 是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只 求他决定他们怎样跑”，并且“除了老例的 服役纳粮外”，不受“意外的灾殃”。 中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于哪 一面，但又属于无论哪一面。强盗来了，就属于官 ，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了吧，但 仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。 除了老例的服役纳粮以外，都还要受意外的灾殃。 张献忠的脾气更古怪了，不服役纳粮的要杀，服役 纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀。 第三样时代_是指一个走出了“一治一 乱”的历史循环怪圈，从而迈向民主与 自由的时代；是一个老百姓告别“想做 奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”而 成为社会主人的时代。总之，“第三样 时代”是一个全新的时代。 “下一代过上新的生活，为我们未曾 生活过的” “其实是世上并没有路，走的人多了， 也便成了路” 故乡 思考中国历史 批判封建专制主义和愚昧主义 思考国民性问题 批判国民奴性和奴才传统 思考出路，展望未来 激励青年去创造一个新的时代 1直写事实，由小及大 2披情入理，情理交融 3语言富有力度 思 考 文中作者谈论的对象涉及哪几个方面? 主要涉及三个方面：即中国人（老百姓）、统治者（一种暴 力）、中国社会（时代）。 作者对这三个方面的认识如何？ 对于中国人，作者认为“中国人向来就没有争到过人的价 格，至多不过是奴隶。”“到现在还是如此，然而下于奴隶的时候， 却是数见不鲜的。”和“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万 分喜欢。” 对于统治者，作者虽没有明确指出，但根据文意可推断出： 统治者对百姓只是压迫、剥削、杀戮，从来没有给过他们做人的（ 价格）。 对于中国社会， 作者认为，中国社会可直截了当地概括为两 个时代，即“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。 作者在阐述自己对这三个方面的认识的时候，蕴含了什么样的 思想感情？ 中国老百姓，于百年来饱受重压和杀戮，作者无疑对此寄寓了 深切的同情；当从文章中“而且变了之后，还万分喜欢”“中国的百 姓是中立的”“这时候，百姓几希望有一个一定的主子，拿他们去作 百不敢，是拿去做牛马”“于是便百姓胪欢了”等语句来看 ，饱含了作者对中国百姓的怜悯、讽刺与批判，即所谓“哀其不幸 ，怒其不争”。 对于统治者，作者始终是在进行无情的嘲讽、愤怒的声讨、 严厉的批评。 对于中国社会，作者认为还是循环于“两个时代”怪圈中，百 姓还在被杀戮，被践踏，所以，不满、沉重的感情是有的，但作者 更有对未来时代的深切的盼望，希望中国跳出这两个时代的怪圈， 走进未曾有过的“第三样时代”。 文中饱含了作者强烈的爱憎情感，有对封建专制和封建暴君 的愤怒抨击，有对百姓悲惨境遇的的深切同情，有对未来时代的热 切期盼。全文感情基调以怒和怜为主，愤怒讽刺批判同情融为一体 。 我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。 “极容易”说明中国“乱”是长期的，“治”是短暂的，因此老百 姓常常“想做奴隶而不得”；他们把做奴隶当作一种奢望，甚至是一 种享受，一旦有哪一位统治者满足了这一令人感到悲哀的要求，他 们自然就“万分喜欢”了。 只要一翻孩子所读的鉴略就知道“三千余年古 国古”的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。 “这一个小玩艺”是指“我们极容易变成奴隶，而且变了之后， 还万分喜欢”；也指后文所说的强盗官兵反复争夺天下，历史总陷 入“一治一乱”的循环怪圈之中，老百姓总是在“奴隶”和“下于奴隶” 两种命运之间反复挣扎。 但实质上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多 不过是奴隶，到现在还如此 “ 人 的价格” 的内涵是指老百姓不受强盗官兵的愚弄，不再 沦为牛马，甚至不再是奴隶，而能够自己决定自己的命运，充分享 受做人的资格，获得做人的尊严，实现当家作主的梦想。 假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自 然就“皇恩浩荡”了。 “奴隶规则”是指“怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣” ，总之，是一个一定的主子，拿他们去做百姓， 不敢，是拿他 们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑”，并且“除 了老例的服役纳粮外”，不受“意外的灾殃”。 而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在 的青年的使命！ “第三样时代”是指一个走出了“一治一乱”的历史循环怪圈，从 而迈向民主与自由的时代；是一个老百姓告别“想做奴隶而不得”和 “暂时做稳了奴隶”而成为社会主人的时代。总之，“第三样时代”是 一个全新的时代。 假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马， 不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的 叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死 别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。 为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。 关键词语是“羡慕”“叹息”“心悦诚服”“恭颂”。 本段中关键词语是什么? 本段运用什么手法? 打比方 表达作者的思想感情是什么? 愤怒抨击封建暴政，暴露国民的奴性人格，讽刺所谓的“太平盛 世”，不过就是一个百姓“略等于牛马”的时代，至多是一个“暂时做 稳了奴隶的时代” 中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于哪一面，但又属 于无论哪一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到， 该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候 ，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，不敢，是 拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。 本段的关键词语是什么? 关键词是“中立”“杀掠”“希望”“决定”。 本段表达作者的思想感情是什么? 揭示老百姓遭受官兵蹂躏的悲惨命运，讽刺国民的麻木不仁，批 判国民缺少反抗精神。 百姓是一遇到莫名其妙的战争,稍富的迁进租界,妇孺则避入教堂 里去了,因为那些地方都比较的“稳”,暂不至于想做奴隶而不得。 本段的关键词语是什么? 揭露当时的现实，仍是强盗官兵交互为祸的时代，老百姓仍处于 “想做奴隶而不得”的悲惨境地。 关键词语是“莫名其妙”“迁”“避”“比较的稳”。 本段表达作者的思想感情是什么? 与下面句子衔接最恰当的一项是 我国人民从不屈从任何外力，为了救亡图存，_。 A涌现出许多永垂史册的志士仁人和英雄豪杰，推翻“三座大 山”，进行过不屈不挠、前仆后继的斗争。 B推翻“三座大山”，涌现出许多永垂史册的志士仁人和英雄豪 杰，进行过不屈不挠、前仆后继的斗争。 C推翻“三座大山”，进行过不屈不挠、前仆后继的斗争，涌现 出许多永垂史册的志士仁人和英雄豪杰。 D涌现出许多永垂史册的志士仁人和英雄豪杰，进行过不屈不 挠、前仆后继的斗争，推翻“三座大山”。 阅读6 11 段 翻阅中国史书，审察 ，聆 听 史 学 家 们 的 见解： ；你能看出这一现象的实质吗？ 精神文明的高超 咱们向来就很好的 变成奴隶，地位不及牛马。 极容易 中国人向来就没有争 第7、8、9段，列举大量事实，尖锐地指出： 到过“人”的价格，至多不过是奴隶 第10、11段承接上文，水到渠成指出，先儒所说的历史上的“一 治一乱”的时代，实指： 想做奴隶而不得的时代；暂时做稳奴隶的时代。 阅读12 14段 讽刺当今的现实，实际上还在 循环，帝国 主义、封建军阀统治下的中国实际上 “一治一乱”的怪圈里 老百姓“想做奴隶而不得的 时代”。 最后殷切期望：现在的青年创造中国历史上未曾有过的第三 样时代！ 2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w-z1D4G8JbMeQhTkWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSkVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%v(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVmYq!t*w- z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$t*x-A2D5G8KbNeQiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w-zG8KbNeQiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w- z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSkVnYq$t*w-A1D5G8JbNeQhTlWo#r%u(y+B2E6H9LcOfRjUmXp!s&w)z0C4F7IaMdPhSkVnZq$t*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%v(y+B3E6H9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x- A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w-z1D4G8JbMeQhTkWoZr%u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWov)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w- z1D4G8JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w- z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQhTlWo#r%u(y+B2E6H9LcOfRjUmXp!s&w)z0C4F7IaMdPhSkVnZq$t*x-A2D5G8KbNeQiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWn%u(y+B2E6H9LcOfRjUmXp!s&w)z0C4F7IaMdPhSkVnZq$t*x-A2D5G8KbNeQiTlXo#r%v(y+B3E6H9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w- z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w-z1D4G8JbMeQhTkWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSkVnYq$t*w-A1D5G8JbNeQhTlWoZr%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%v(y+B3E6H9LcOgRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x- A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)yG7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*x- A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7IaMdPhSkZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmXp!s&w)z0C4F7IaMdPhSkVnZq$t*x-A2D5G8KbNeQiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w-z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w- A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSkVnYq$t*w-A1D5G8JbNeQhTlWo#r%u(y+B2E6H9LcOfRjUmXp!s&w)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%v(y+F7IaLdPgSkVnYq$t*w-A1D5G8JbNeQhTlWo#r%u(y+B2E6H9LcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%v(y+B3E6H9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w- z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNVmYp!t&w)z1C