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复习回顾： 孔子：政治思想 哲学思想 教育思想 老子：政治主张 哲学思想 第2课 战国时期的百家争鸣 课程标准： 1、知道诸子百家及其各自的主张。 2、认识春秋战国时期百家争鸣局面 形成的重要意义。 探究：什么是百家争鸣？ 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及 各流派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分 为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂 家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的 学者或思想家按照本阶级的利益和要求，对宇宙 、社会及万事万物作出解释，他们著书立说，广 收门徒，争相发表自己的见解 思考探究 请阅读教材导读和p10阅读 与思考，思考春秋战国时期 “百家争鸣”局面出现的原因 是什么？ 1.经济：铁、牛的使用，井瓦，封建经济迅速发展。 2.政治：分封崩溃、战乱四起、社会处于大变革时期 3.阶级：各诸侯国礼贤下士，“士”阶层兴起，活跃和受重用。 4.思想文化： 教育垄断被打破，私学兴起，文化下移， 促进文化觉醒。 一、百家争鸣出现的原因： 为学术文化的繁荣提供了物质条件 “士”们希望实现用自己的思想主张治国平天下的 政治愿望受到重视 造就了一大批知识渊博阅历丰富的文士，为学 术繁荣提供了舆论阵地 对社会变革的观点各异，促成了思想自由的社会环境。 二、内容 A、儒家 B、道家 C、墨家 D、法家 E、兵家 1、生平 2、主要思想 a.政治思想核心： b.人性论： c.价值观： 儒家：孟子 3、地位影响：被尊为“亚 圣”，有孟子经典著 作。 仁政 性本善 “养浩然 之气” 儒家：荀子 1、生平： 2、主要思想： a.哲学思想： “天行有常”， “制天命而用之” b.人性论： c.政治思想： 3、地位影响：战国百家 思想的集大成者，对中 国哲学具有深远的影响 “性恶论” 礼法并施； 君舟民水 子曰：“性相近也，习相远也。” 孟子曰：“人无有不善。” 荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。” 告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流， 决诸西方则西流。人性之无分於善不善也，犹 水之无分於东西也。” 关于人性问题，古来圣贤争论颇多，莫衷 一是，以上四位先贤对人性下的定义就各不相 同。请问：你同意谁的观点？你是如何认识这 个问题的？ 谈谈你对“人性”的看法： 孔、孟、荀、告对“人性”的看法都有局限性 ，都未能真正揭示人性的本质和内涵； 人性从客观上来说，是随着人的生存环境而 变化的；从主观上说，是随着人生实践的发 展而发展的。人有自然属性，还有社会属性 。 孔子 孟子荀子 仁的思 想 同 民本思 想 异 人性论论 爱人仁政 仁义 王道 为政以德 民贵君轻 君舟民水 性相近性善论性恶论 墨子，名翟，鲁 国人，墨家学派 创始人。著有 墨子一书。墨 家学派组织严密 ：成员称为墨者 ，领导人称为巨 子。 墨子简介 1）主张“兼爱”“非攻”。 把“兼爱”称为“仁”，但和孔子的“仁爱”有 所不同： 孔子为有差别的“爱”，而墨子则是“博爱 ”，是不分等级贵贱的。 “非攻”是主张各国和平共处，反对战国时 期不义的兼并战争。 2）提倡“尚力”“尚贤”，主张“节用”“节 葬”， 即强调生产劳动在社会生活中的地位，反对 统治者铺张浪费。 2.墨子的思想： （三）墨家学派的地位变迁 1、墨家思想代表了下层劳动群众，特别是手工 业者利益。战国时期一度成为显学，也曾经被其 它学派广泛吸收征引。 墨家学派为什么能够在战国时期成为显学? 战国时期，奴隶制已走向瓦解，封建经济形成 ，大量小生产者应运而生。墨家学派的思想反映 了小生产者的要求，在当时有着深厚的社会基础 。 2、战国以后，不再受人们重视。后来为什么不 受重视？ 后来统治者重农抑商,手工业受限制。 1、宇宙观：“齐物观” 2、人生观：“逍遥论” 3、历史观（天命观）： 天与人“不相胜”（荀 子：制天命而用之） 4、文学成就 道家：庄子 不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之 梦为周与？ 在文学和美学上，如寓言、散文上 有深邃的哲理智慧和神奇浪漫主义 风格，对后世有深远影响。 法家：韩非子 1、生平： 2、主要思想： a.政治思想： b.历史观： 3、地位影响：战国百家思想的 集大成者，对中国哲学具有 深远的影响 法、术、势相结 合，建立中央集 权国家； 社会不断发展变化 ，历史永远不会倒 退，反对儒家“是古 非今”，主张变法革 新。 “宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。” 守株待兔 韩非子守株待免的故事反映了法家什么样的政治 观点？ 认为社会是发展变化的。 治理国家的政策、措施必须与时俱进。 思考：战国秦，法家思想备受推崇的原因？ 1.有利于加强君主专制和中央集权体制 2.适应当时社会改革和国家走向统一的趋势 3.加强了对人民的控制 孙武所著。8世纪传入日本，18 世纪传入欧洲。已翻译成29种 文字。包括：计篇、作战篇、 谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇 、军争篇、九变篇、行军篇、 地形篇、九地篇、火攻篇、用 间篇。其最高境界为：“不战 而屈人之兵” 1991年，海湾战争期间，美军 陆战队官员人手一本。孙子 兵法可以说是中国阴谋诡计 大全。 孙武孙武 灵活利用战略战术。灵活利用战略战术。 重视人的作用，利用和重视人的作用，利用和 创造有利于自己的形势。创造有利于自己的形势。 强调懂得战争的规律。强调懂得战争的规律。 三、影 响 1 1、性质：中国历史上第一次思想解放运动、性质：中国历史上第一次思想解放运动 2 2、意义：奠定了中国思想文化的基础，共同构成了中、意义：奠定了中国思想文化的基础，共同构成了中 华民族传统文化的基本精神。华民族传统文化的基本精神。 儒家思想：儒家思想：孕育了中国传统文化中的孕育了中国传统文化中的政治思想和道德准则政治思想和道德准则； 道家学说：道家学说：构成了构成了20002000多年传统思想的多年传统思想的哲学基础哲学基础 法家思想：法家思想：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革 图治的理论武器。 “ “儒政、道哲、法变革儒政、道哲、法变革” ” 孔子 孟子 荀子 庄子 墨子 韩非子 孙膑 无为、逍遥 仁 仁政 制天命而用之 兼爱、非攻 懂得战争的规律 严刑峻法 从下面的话判断出这是哪一学派的观点？ 仁者爱人，民贵君轻 万物虚无，祸福相倚 兼爱非攻，节用尚俭 以法为教，今必胜昔 天时不如地利，地利不如人和 （儒家） （道家） （墨家） （法家） （儒家） 古为今用-诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”“以德治国” 法家的法治思想“以法治国” 孔子的教育思想全民教育、素质 教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻平等博爱、热 爱和平、反对战争 “在建设有中国特色社会主义，发展社会 主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加 强社会主义法制建设，依法治国，同时也 要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以 德治国。” 中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家推崇“人治”, “德治”“教化”， 即治国时偏重人的作用，实行仁政。 法家提倡“法治”，主张用法令来统一人 们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国 家。 道