2010押题作文(沟通,变通,习惯,文明,汉语热,身教重于言教).doc

以沟通为话题的作文(精选) 沟通 话题综述老师一束鼓励的目光，也许能激起你学习的信心；父母一个歉意的笑容，也许能唤回你失落的情绪；同样，你轻轻地道一声“Sorry”， 也许能化解老师的误会；你甜甜地露一个微笑，也许能赢得父母的谅解。不仅人与人之间需要沟通，单位与单位、国家与国家、人与自然之间也是一样。沟通是情感的桥梁，能够缩短心灵的距离；沟通是情感的火焰，能够融化心灵的冰块；沟通是情感的纽带，能建起相互的信赖。 【模拟考题】 生活中，父母和子女之间，老师和同学之间，在生活观念、生活方式、兴趣爱好等方面都存在很大的差异，于是，渴望沟通成为了今天中学生的一种特殊需要。我们在渴望被理解、被尊重、被信任的同时，更渴望与父母沟通，与老师交流，与同学建立良好的伙伴关系。 请以“生活需要沟通”为题，写一篇不少于800字的文章。自拟题目；文体不限。 【创新指导】 打开思路,是写好本文的关键。我们可以从三个角度思考：一是从沟通的对象上看，可以写自己对动物、对环境的关爱之情，考场满分作文白鸽情结，讲述的就是自己与一只白鸽从“讨厌”、“巧遇”到“相知”的过程；二是从沟通的方式上看，我们要找到一个适宜展开情节，抒发情感的载体，如用一个甜甜的笑脸，来引出自己与父母沟通的故事；用一声轻轻的问候，来叙说解除师生误会的过程。三是从沟通的过程上讲，要巧妙构思，生活中有隔膜，有矛盾，有误会，才需要沟通，我们应该把那些或离奇伤感，或波澜曲折的故事真现地再现出来。沟通的过程，往往也是心理变化的过程，要恰当运用各种描写手段进行刻画。或用动作、肖相描写表达人物“感时花溅泪、恨别鸟惊心”的伤感；或用语言、景物描写状出“花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌”的兴奋感。（一）格言名句1、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。柯利斯阿格利斯（哈佛大学教授）2、在交谈中，判断比雄辩更重要。 格拉西安3、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。 列夫托尔斯泰4、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴. 爱默生5、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。 哈纪伯伦6、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。 戴尔卡内基7、一个人必须知道该说什么， 一个人必须知道什么时候说， 一个人必须知道对谁说， 一个人必须知道怎么说 -现代管理之父德鲁克8、如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人. 戴尔卡耐基9、如果你要使别人喜欢你,如果你想他人对你产生兴趣,你注意的一点是:谈论别人感兴趣的事情. 戴尔卡耐基10、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍,就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则:让他人感到自己重要. 戴尔卡耐基11、有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握，而非措辞的甜美 -葛洛夫12、如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。 卡耐基【美】13、推心置腹的谈话就是心灵的展示。 温卡维林14、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。 海明威15、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。梁实秋16、谈话的艺术是听和被听的艺术。 赫兹里特21、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美-葛洛夫22、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和一个人进行推心置腹的谈话 -巴伯23、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道-巴纳德每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。海明威24、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。霍布斯【英】25、恰当地用字极具威力，每当我们用对了字眼我们的精神和肉体都会有很大的转变，就在电光石火之间。马克吐温26、果想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。安东尼罗宾斯【美】27、向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。司汤达28、推心置腹的谈话就是心灵的展示。温卡维林29、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿反而欲盖弥彰一样。莎士比亚30、不愿说理是固执；不会说理是傻瓜；不敢说理是奴隶。 德拉蒙德32、打断蠢人的话头，让他闭口，是失礼的，而让他说下去，却是残忍的。富兰克林【美】33、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 35、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。歌德【德】36、鼓励自己最好的办法，就是鼓励别人。马克吐温【美】37、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。 戴尔卡内基38、讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。霍姆斯39、尽量去了解别人而不要用责骂的方式;尽量设身处地去想-他们为什么要这样做.这比起批评责怪要有益、有趣得多,而且让人心生同情、忍耐和仁慈.40、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。 戴尔卡耐基 （二）相关事例1春秋战国时期，耕柱是一代宗师墨子的得意门生，不过，他老是挨墨子的责骂。有一次，墨子又责备了耕柱，耕柱觉得自己真是非常委屈，因为在许多门生之中，大家都公认耕柱是最优秀的人，但又偏偏常遭到墨子指责，让他面子上过不去。一天，耕柱愤愤不平地问墨子:“老师，难道在这么多学生当中，我竟是如此的差劲，以致于要时常遭您老人家责骂吗？”墨子听后，毫不动肝火:“假设我现在要上太行山，依你看，我应该要用良马来拉车，还是用老牛来拖车？” 耕柱回答说:“再笨的人也知道要用良马来拉车。”墨子又问:“那么，为什么不用老牛呢？”耕柱回答说:“理由非常的简单，因为良马足以担负重任，值得驱遣。”墨子说:“你答得一点也没有错，我之所以时常责骂你，也只因为你能够担负重任，值得我一再地教导与匡正你。”耕柱从墨子的解释中得到欣慰，放下了思想包袱。2刘墉奉旨为圆明园风、月二楼写下听风观月四个单字，由和珅监督刻匾，被其私将风月二字对调，变成听月、观风，龙颜大怒。在文武百官面前，和珅问其何意？刘墉无法向乾隆证明换字的内幕，只好先应付和珅，沉吟片刻，做听月、观风诗各一，令群臣暗自称绝。“听月楼高接太空，忽闻嫦娥笑语声，吴刚伐桂金斧响，玉兔捣药杵臼鸣。观风楼上倚栏杆，且见旌旗上下翻，远望麦浪如潮涌，扁舟帆起箭离弦。”和珅又说刘墉私改楼名、实属欺君。刘墉转向乾隆：当今我主乃有道明君，才智过人，体察圆明园乃天下奇观，应标新立异，特传密旨，更改楼名为听月、观风。万岁，您说是吧？乾隆让刘墉捧晕了，一点头：对，正是朕意！3 巴顿将军为了显示他对部下生活的关心，搞了一次参观士兵食堂的突然袭击。在食堂里，他看见两个士兵站在一个大汤锅前。“让我尝尝这汤！”巴顿将军向士兵命令道。“可是，将军”士兵正准备解释。 “没什么可是，给我勺子！”巴顿将军拿过勺子喝了一大口，怒斥道：“太不象话了，怎么能给战士喝这个？这简直就是刷锅水！” “我正想告诉您这是刷锅水，没想到您已经尝出来了”士兵答道。 4避免沟通中的愚蠢行为，学会倾听在一部电影中，张曼玉扮演一位保险业务员，好不容易见到目标客户后，对方却给了她一枚硬币，说是给她回家的路费。当时她很生气，在她扭头要走的一瞬间，她看到客户的办公室里挂了一张小孩的头像，于是她对头像深鞠一躬说“对不起，我帮不了你了。”客户大为惊讶，忙问究竟，于是头一单生意就这样谈成了。原来这个客户最爱护他的儿子，所以把儿子的画挂在办公室里天天看。 【考场佳作】 关于“沟通”条件的实验报告 王荐文 实验名称：“沟通”的必要条件 实验目的：21世纪是一个多元化的世纪、一个信息化的时代，生存和发展都需要沟通。本实验将测定沟通的条件，令所有人都从沟通中取得进步，得到快乐。 实验用品：大试管三支，真心溶液、虚伪溶液、钱和权溶液各一瓶，沟通颗粒若干。 实验步骤： 1取三支大试管，向里面加人等量的“沟通”颗粒。 2向三支试管中滴加等量的三种溶液，观察并记录其颜色变化。 实验现象： 1加入“虚伪”溶液的试管中反应极快，溶液由灰色变为黑色，并出现沉淀，散发出令人落泪的刺激性气味气体，“沟通”颗粒由饱满变得萎缩。 2加入“钱与权”溶液的试管中反应适中，溶液由土黄色变为黑色，并散发出一种令人头昏脑胀的气味，“沟通”颗粒渐渐稀释。 3加入“真心”溶液的试管中，反应极慢，溶液由白色变为无色。散发出一种令人愉快的气体，“沟通”颗粒发芽，生成一种叫“朋友”的固体。 实验方程式：沟通+虚伪=极有害物质 沟通+钱与权=烦恼+有害物质 沟通+真心=快乐+朋友 实验小结：由此可见，沟通的条件是真心，而真心却又需要长时间才能体现出来，但真心沟通的，就是你真正的朋友。 实验时间：2050年10月10日 注：与“虚伪”和“钱与权”溶液反应过的剩余物必须慎重处理，否则危害极大。 【点评】 用就诊报告、通讯、问卷调查等形式进行写作的热潮，经过几年炒作之后，逐渐进入了冷静的思索阶段。随着教学改革的深入，在形式创新的基础上注重充实内容，成了创新作文的新要求。从这个角度上说，本文属于成功之作。文章紧扣话题，将真切而深刻的感受用“实验报告”来展开，让生活中人与人之间不同的沟通方式导致的不同结果在试管中展现得淋漓尽致。形式巧妙独特，内容幽默风趣，读来妍媸自现。较2001年高考满分作文患者吴诚信的就诊报告，有过之而无不及。另外，语言简洁到位，处处闪耀着创新的光芒，如“沟通”颗粒由饱满变得萎缩，“沟通”颗粒发芽并生成“朋友”，“反应过的剩余物必须慎重处理”等真是神来之笔。 学会与父母沟通在家中,父母与我们之间容易产生矛盾和代沟,对此不能否认,不能漠视,但也不能夸大.积极的做法是从中架起沟通的桥梁.沟通是双方的事.我们做子女的,要走近父母,亲近父母,努力跨越代沟,与父母携手同行.小时侯,我们对父母依附.崇拜.进入青春期后,我们有了自己的思想,开始独立行事,渴望从家长那里拿到解放证书,渴望父母像对待大人那样对待我们,甚至挑战父母的权威.而在父母的眼里,我们总是长不大的孩子,没有生活经验,没有丰富的阅历,却有自己的主意.父母责怪我们越来越不服管教,越来越不懂事,而怀念我们小时侯的乖样子.他们对我们的关爱之心没有变,只是要求更加严格,免不了多叮嘱几句,在我们听不进时,就觉得家长唠叨.罗嗦.于是,我们与父母之间就产生了矛盾. 望子成龙.望女成风,是天下父母共同的心愿.我们与父母的冲突,往往基于父母对我们的高期待.严要求.这种在我们看来有些苛求的严,反映出父母对于我们的爱.我们要理解.体谅 父母的一片苦心. 与父母发生冲突,如果以强硬的态度顶撞,以粗暴的举止反抗,或者对他们不理不睬.冷淡相对,或者由对某事的分歧迁移到对父母本人的恶感,甚至采用极端的办法来处理,都是错误的,会造成极大的危害. 在家中,父母与我们之间容易产生矛盾和代沟,对此不能否认,不能漠视,但也不能夸大.积极的 做法是从中架起沟通的桥梁.沟通是双方的事.我们做子女的,要走近父母,亲近父母,努力跨越代沟,与父母携手同行. 在家庭交往中,与父母不必太计较.即使父母错了,也要多原谅,不要非与父母争个高低上下.有时即使争赢了,也不一定给自己带来快乐,给家庭带来幸福;我们认了错,也不会丢面子了,反而让我们丢掉包袱,得到更多的爱和快乐. 爱的沟通作文早上,温暖的阳光洒在阳台上,洒在我的书桌上.那里摆放着一盆茶花,包装地很精美.是我专门为妈妈挑选的红颜色的,只希望妈妈的心情天天如花怒放,兴高采烈.心里老盼着妈妈明白我的一片心意,主动收下这束花.说真的,我是一个很少与妈妈沟通的孩子,好想与妈妈敞开心扉,说知心话.我早看到了女儿小书桌上的那朵红茶花,十分喜欢有时,我猜想:是不是女儿专门买来送给我的?可我不能妄加猜,万一不是我的,我这个作妈妈的可不好交待呀!还是过些时间再说吧.妈妈,我明明看见了我桌上的花,为什么不拿?过几天,花儿枯萎了,一切都晚了.妈妈,一定要拿起那朵花,不然我的心都要碎了.上天保佑.这几天女儿很孝敬我.常常虚寒问暖,给我端茶捶背.我可真幸福呀!可是我总觉得女儿有些害羞,不大爱说话,常常独自一个人闷闷不乐,在想什么呢?作妈妈的可真不希望恧儿这样.哎!妈妈,一天一天就这样过去了.我桌上的花仍一动不动地摆着.妈妈,请您一定要读懂女儿的心.拿起它吧,拿起它吧!我和您之间就差这一步了.我也不明白,我爱您这几个字始终说不出口.奇怪了,女儿桌上的花都一天了,还是没动静.我真猜不着女儿要干什么?都怪我平时与她交流少了,亲情都疏远了.我想这花一定有什么特殊意义,我还是收下它吧!找个机会与女儿谈谈.我想这花一定是上天给予我的一次机会.想信自己,拿着它不会有错的.我也不知哪里来的这股勇气.于是,我走到阳台的书桌上.上面有一张全家福,我女儿就站在中间,他的笑容甜蜜蜜的.看着看着,我有一种十分亲切的感觉.想象一家人和睦相处多好呀!我又底下头,小心翼翼拿起这朵花,突然之间,感觉它芳香四溢.当我抬起头,看见女儿正站在门口,他笑了,不,他还是哭了,是喜极而泣吧.忽然发觉自己的脸湿湿的.更重要的是我明白了这花是.今天,我特别高兴,因为妈妈打开了我心灵上的大锁.我的爱终于被妈妈体谅,我也更加了解了妈妈.相信我对妈妈的爱永不失价值 ,永远,珍重,妈妈!以变通为话题的作文(精选)变通 话题综述山重水复然后柳暗花明 。前面是崇山峻岭，我们可以绕行，前面是浩荡急流，我们可以驾桥。世间一切的事情都有难易，都会成为你前进道路上的绊脚石，如果你刻苦努力、头脑灵活，一切事情将会迎刃而解。不要认为“山重水复”就会“无路”，学会换个角度思考，换种方法解决问题，那么你将会看到“柳暗花明又一村”。（一） 格言名句1不法古，不修今。战国商鞅2时移而治，不移而乱。战国韩非3不期修古，不法常可。战国韩非4世易时移，变法宜矣。战国吕不韦5御政之首，鼎新革故。汉魏伯阳6前圣后圣，未必相袭。汉桓宽7凡人之情，穷则思变。宋司马光8尊新必威，守旧必亡。清唐才常9变古愈尽，便民愈甚。清魏源10阻力既去，新利自生。谭嗣同11过渡时代，必有革命。梁启超12必先去旧，然后立新。蔡廷锴13世异则事异，事异则备变。战国韩非14治世不一道，便国不法古。战国商鞅15欲粟者务时，欲治者因世。汉桓宽16大变则大益，小变则小益。宋程颢17有因必有革，有损必有益。蔡锷18必先知政弊之因，方可言变法之利。宋欧阳修19冲决过去历史之网罗，破除陈腐学说之囹圄。李大钊20时已徒矣，而法不徒；以此为治，岂不难哉？战国吕不韦21不学古人，法无一可；竟似古人，何处着我。清袁牧22能变则全，不变则亡；全变则强，小变则亡。康有为23物竞天择，优胜劣汰；苟不自新，何以获存。梁启超24千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以难。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。春秋管仲25琴瑟不调，甚者必解而更张之。汉董仲舒26五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。汉司马迁27易曰：“时止则止，时行则行”，动静不失其时，其道光明。汉班固28以往圣之法治将来，譬犹胶柱而调瑟。汉杨雄29夏商之衰，不变法而亡；三代之兴，不相袭而王。北朝刘昼30变其通，天下无弊法。隋王通31周失之弱，秦失之强，不变之患也。宋司马光32天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。宋王安石33事之当革，若畏惧而不为，则失时为害。宋程颐34天下变法之事，未有全利而无弊者。康有为35非通变不足以宜民，非更新不足以救国。康有为36物久则废，器久则坏，法久则弊。康有为37法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。梁启超38竞争者，进化之母也。梁启超39事在当因，不为后人开无故之端。事在当革，无使后人长不救之祸。格言联璧 40历史是川流不息的。若不能因时变事，而顽固恪守旧俗，这本身就是致乱之源。英培根41改革是恶弊的更正，革命是权力的转让。英李顿42墨守成规是无形杀手。英亚艾奇布恩43持之以恆: 在成功的道路上,你沒有耐心去等待成功的到來,那么,你只好用一生的耐心去面對失敗.44人要不斷变通,才可以生存下去.-即不要太固执45人生有很多问题，也有很多解决问题的方法。人生有很多困难,也有很多克服困难的途46径。人生有很多苦恼，也有很多苦恼后的轻松.47易穷则变，变则通，通则久。易经系辞下48易经说：穷则变，变则通。天下没有个不变会通的人。（二）相关事例1我记得以前有这样的一个故事,一个农民很穷,有一天,儿子问:我们为什么没有菜吃,农民苦思了一会儿,答道:你看一下上面,只见一条咸鱼挂在屋梁上,于是农民就叫儿子望住条咸鱼,对儿子说:你心里想住自己能吃梁上的那条咸鱼就可以吃下饭啦.儿子真的望住那条咸鱼,想了一会儿,真的吃下去.从这则小故事可以看出一个咩道理呢?我想我不用多讲,大家都明白.一个人有时不一定要死占牛角尖.试下尝试其他的方法可能可以解决问题.点解世上贫富悬殊呢?真的一个人一出世就真的注定是穷人或是富人吗?我想并非是这样的.我相信只要自己肯干,肯付出,机会一定会出现的.人生满希望,前路由我创.成功并非偶然,而是睇下你付出的多或少,好似:水可以载舟,亦可覆 舟一样.最后我有一个这样的想法:虽然面前困难重重,但你要对自己讲我一定得咖,没向困难低头,而是想尽方法去解决,面对.2执着与变通 把一个还不记事的婴儿扔到水里还对质疑的人振振有词：“其父善游。”父亲善游泳，他的孩子就一定会游泳，这是说不通的逻辑，这个人生搬硬套，不知变通；执着可以解决一些问题，但是懂得变通，就能解决很多问题。 适时的变通往往需要一种灵活而又迅速的转变，来一个对规则束缚的挣脱，否则我们若一味地钻入“执著”的套子，结果陷入其中不能自拔。所以，这就要求我们要真正地开阔思维，寻找多种渠道来解决问题，或许你会从中得到不用劳神费力、盲目执著蛮干的意外的收获。 3一个林场主从父亲那里继承了大片的林场，每天驾车穿梭于林场中，他都万分欣喜地看着这些能给他带来大笔财富的森林。然而。一场无情的大火把一棵棵百年树木变成了焦木，他失魂落魄地走在街上，发现许多人排队购买木炭取暖。他灵机一动，把焦木加工成木炭销售，结果获得了大笔财产。聪明的农场主在苦心经营的林场成为焦木时，没有盲目的执著种树，而是利用焦木获得大量财富。这一指间的变通让他重获财富。 如果我们缺少了变通，一味地执著，或许我们也可称这种行为是蛮干，这种“执著”往往使人身陷困境并湮没于困境，对国家和社会生活也会造成不可估量的损失。4“文革”结束后，以十一届三中全会为标志，摆脱了思想束缚和两个“凡是”的方针，提倡人的思想解放和发展，以邓小平为首的伟大改革家用变通的头脑，开拓了发展中国特色社会主义的新的道路，摆脱了旧的不能突破思维的主观思想的束缚，促进了中国“改革开放”的发展和中华民族的腾飞！ 所以，人的一生不能缺少执著，更不能缺少变通；只有突破思维的束缚，我们才能正确地看待和评价事物的是与非，才能在理想的道路上执著而又灵活平稳地前进，才能用解放了的思维促进祖国的腾飞！ 所以，当我们真正地将“变通”和“执著”融合，真正获得思维的解放，或许我们会得到更多。（三）例文变通就在一指间 卓建俏 生命的长途中有平坦的大道也有崎岖的小路；有春光明媚万紫千红，也有寒风凛凛万木枯萎。在生命的寒冬里我们需要执著，然而当面前就是万丈深渊之时还固执前行就意味着死亡。变通就是一指间的距离却让你获得生命。 一个林场主从父亲那里继承了大片的林场，每天驾车穿梭于林场中，他都万分欣喜地看着这些能给他带来大笔财富的森林。然而。一场无情的大火把一棵棵百年树木变成了焦木，他失魂落魄地走在街上，发现许多人排队购买木炭取暖。他灵机一动，把焦木加工成木炭销售，结果获得了大笔财产。 聪明的农场主在苦心经营的林场成为焦木时，没有盲目的执著种树，而是利用焦木获得大量财富。这一指间的变通让他重获财富。 变通不仅是对现状的换角度思考，也是对规则的审视和怀疑。 一个毕业不久的年轻人到一家公司上班后发现有一间门从未有人进入过，别人提醒他说，这是规定。年轻人终于在一天推开门却发现桌子上有一张纸牌“经理位置属于你”。年轻人拿着纸牌找到了公司总裁，受到了热情的赞扬并获得了总经理的职务。 变通需要有对原有规则的怀疑，需要有勇于探索的精神。年轻人正是凭着其怀疑的态度获得了许多人梦想和追求的职务。 变通能带来成功，转机能给人以新生，“变则通，通则久。”“历史是不断运动变化发展的，我们要用发展的观点看问题，使思想和实际相符合。”这是马克思的辨证法给我们的科学真理。 商鞅二次变法为秦统一奠定了基础；唐太宗唐玄宗的变法改革于是有了开元盛世，有了贞观之治；日本的明治维新使日本迅速发展。而清朝的闭关锁国固步自封则使清朝严重落后于世界历史的潮流，造成中国沦为半殖民地半封建社会，造成了大量财产被帝国主义侵占，造成了中国人民的屈辱史和血泪史。 然而历史决不会再上演相同的悲剧。变通已被这个民族所牢记。今天在与时俱进的思想指导下，在马列主义毛泽东思想邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，在对外开放的基本国策下，在变通浸入的各个环节中，中国正以崭新的姿态以高速发展的步伐屹立于世界民族的东方。 一个人需要变通来获得成功，一个企业需要变通来获得效益，一个民族需要变通获得发展。变通就在你不经意的一瞬间，就是一指间的距离，变通会让你看到柳暗花明。“条条道路通罗马” 夏天的傍晚,鸣蝉在树叶里长吟。时不时传来蟋蟀的几声叫唤。我似乎听见动物们在田野里开音乐会。声音了美丽的交响乐。这也许我度过的13个夏天中最的傍晚吧！这是美丽的回忆：那是去年夏天的傍晚，吃过饭后，闲来无事。我便人走出去散步，不知不觉，被田野里美妙的音乐所陶醉。脚似乎一点也不听我使唤，情不自禁地走进了我小时侯与伙伴们玩耍的竹林。此时的竹林，显得寂静。儿时的欢笑。这时的竹林似乎与以前截然不同，唯一一样的几条蜿蜒的小路。它们似乎一点也变，它们是友谊的见证。这时的我，不知该选择哪条路。而来时的路，我不记得了。我不知道那时的我为会不记得了。我不知道该怎么选择，但当我正在苦恼的时候，我突然想到一句话“条条道路通罗马”。是啊！这么多条路，没一条都可以走回到家。也许，这只是对的安慰吧！但我相信，地球是圆的，总能走回到家的。但我似乎踏上任何一条路的勇气。鲁迅曾说“地上本路，走的人多了，便也成了路。”人走的多了，路也就了。路人都走过，只不过是到达目的地的快慢而已。这也许就和未选择的路一样，许多条路都通向家。我只能选择一条，或许选错了，我就回头，重新选择。但不允许我回头。那是，一步该是多么。或许那一步，我的一生就会。我的心犹豫不决。我怕一但踏上某一条小路，说不定前面就有许多意想的事情等着我。或许有蛇、虫、老鼠、野猫或许还有更多恐怖的事。此刻的我，忽然想到老师曾经告诉过：人生就像在走路，难免会遇到十字路口。你一选择了就无法回头。我鼓起勇气，踏上一条幽静的小里 。天上的繁星点点，我从来看到过这么明亮，这么美的夜空，不知不觉我到家了。事实证明我错，我的选择是的，我开心极了。当我回头看曾经走的路，我应对得起不让后悔。，我希望现在所选择的，到将来我将不会后悔。才对得起我，吗？我相信每个人都该如此，别让后悔。世上后悔药！飞蛾精神与悟空本领 孙修仪 有的人追求飞蛾扑火的壮烈，以为那是一种执著的美；有的人羡慕孙悟空的“七十二变”，不愿意每分钟都固定不动。 扑火的一瞬间，飞蛾毅然决然，但终究还是化为灰烬；“七十二变”确实很厉害，但是怎么也敌不过稳如泰山的如来佛。 其实生活中我们会遇到很多难题，只有既坚持执著又坚持变通才是最好的解决之道。 这样说似乎是有些矛盾，执著指面对一个方向坚持走下去，而变通指灵活应变，随时改变方向。这两个词似乎是反义词。但是，矛盾总是统一的，并可以在一定条件下相互转化。每当我们面临困难时，我们要选准一个方向，执著地向下走去搜寻解决方法；如果丝毫也不见效果，那么我们的方向可能错了，就要开动脑筋变通一下，重新确定个方向再坚持不懈，直到解决困难为止。在这里面的“一定条件”就是指“丝毫不见效果”。所以说，只有在需要变通时才能变通，否则我们永远也不能找到正确答案。 有这样一个故事：两个人进山洞寻宝，但是迷了路。后来干粮快吃完了，只剩下了一支手电筒。其中一个人，就叫他小A吧，他起了坏心眼，夺走了余下的干粮和那支手电筒，离开了另一个人（小B）。山洞中漆黑无比，小B每走一步，因为没有了手电筒，都有可能摔倒。但是也正因为没有手电筒，使小B的眼睛对光亮异常敏感，最后终于爬出了山洞。而小A吃光了干粮，拿着手电筒搜寻出口，怎么找不到洞口，最后终于饿死在山洞里。 这虽然只是一个小故事，但是从中我们却可以看出许多道理。一般人在黑暗之中都需要光亮，但是小B却因为没有手电筒而走出山洞，这是变通的表现。但是，如果小B缺少了执著搜寻的信念和坚持不懈的努力，也是不能爬出山洞的。 现代社会是个瞬息万变的世界，你永远不知道下一分钟会发生什么事，所以我们就必须具有临危不惧的头脑和以静制动的思想，不能随波逐流，飘摇不定。不过，我们也必须具备灵活作战的方式和随机应变的能力，只有这样才能不被淘汰。 过去，伟大领袖毛泽东开创了以农村包围城市的作战方式，并带领人民在坚持努力之下打败了国民党反动派，实现人民当家作主的愿望。 今天，我们要坚持执著和灵活变通并用，携手共同创造成功，开拓未来！“变与不变”话题作文8篇范文【话题呈现】阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） “老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”先人告诉我们，有些东西在任何时候都应坚守不渝。 时移世易，历史的车轮载着我们前行，流转的时光催我们改变，社会要求我们不断变化、不断发展才能适应时代的步伐。 现实生活中，我们是“变”，还是“不变”呢？ 请以“变与不变”为话题，写一篇不少于800字的文章。 注意所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。立意自定。 文体自选。 题目自拟。 不少于800字。 不得抄袭。 不变的思维与变的龙椅 中国人显然是不太喜欢“变”的，“政变”、“兵变”、“变天”、“变脸”差不多都是贬义词，中国人喜欢的是“不变”，“道之原出大，天不变，道亦不变”。这生活，这国家就该像天上的日月一样，循环往复地运动下去， 如果哪天有了点小小偏差，就有爱国者们跳出来大喊“彗星撞地球了！” 生活上的刻板重复，体制上的教条僵化，导致了思维上的死结，这思维反过来又会造成行为的刻板，这就是中国人到目前为止一直经历的一个恶性循环。中国人习惯的是“换屁股不换龙椅”，姓赵的屁股被蒙古鞑子踢下了龙椅，姓朱的也不甘示弱，把蒙古鞑子的屁股赶下了龙椅，等姓李的被姓朱的欺侮的得不行了，干脆也咬咬牙，自己的屁股挤掉了姓朱的屁股，当然姓李的屁股还没把龙椅坐热，就被急着赶来也想坐坐龙椅的满州鞑子给踢走了。姓吴的又有想法了，这龙椅是大伙一起抢的凭什么老你外来户一个人坐啊，说话间就自己给自己的屁股安了把龙椅，当然他这龙椅没京城的结实，不久就散架了。就这样，这屁股是换了一个又一个，这龙椅还是原来的那龙椅。 等到这洋枪洋炮来了，这龙椅终究还是保不住，被轰得稀烂，但这中国人的思维已经形成，一时还真变不了。环境变了，这思维还不能变，怎么办，那不是还有办法吗？皇上没了，那就拍几部清宫戏，皇帝戏来过过眼瘾吧，看看金殿到底怎么样，“山呼万岁”是怎么回事，这“天朝上国”叫不成了，那就叫“世界革命中心”，先自娱自乐意淫一下也好。从这个意义上来说，中国人又挺会变的，这样不行就那样，总得让自己在“二千年未有之大变局”中也舒坦舒坦，重温一下过去有皇上亲切关怀的幸福时光吧。 看起来中国人是很聪明的，变与不变拿捏得恰到好处，变有变的好处，不变有不变的道理，但说白了，变与不变也只能是中国人自己来玩这套把戏，人家洋人既搞不明白这套，更不搞明白这套，所以很明白的，中国人都挨打了还不愿变一变，等被迫变了，又变着法子要怀念过去，由此看来中国人很讲究的“变与不变”的这一套并不是什么好东西，还是快些扔掉这些赤着脚去追赶人家吧。 它在变，我的梦想永不变 曾以为月光洁纯美，曾以为玫瑰艳丽溢香，曾以为前程似锦，曾以为梦想就在前方。于且我便踏上心的船，扬起自信的帆，舞动那激情的桨，坚持着自己的梦想起航了。 经历了和风细雨，闻到了野花的清香，听到了来自远方的声声赞叹，我没有失去自我，坚持着自己梦想，向目的地顺利前行。功夫不负有心人。我终于望见了那星光包着的绚烂的质点，那就是我的梦想的终点，原本荒无一草的庄园终于依稀可见。于是，我爬上了船的最顶端，高声呼喊属于自己的胜利。可是，天有不测风云，呼啸着的无情的北风肆虐而来，巨大的海浪铺卷着，掩盖了眼前的一切。他们咬破了我心的船，撑破了自信的帆，吹折了激情的桨。我的心一落千丈，我的梦想的质点也失去了方向。我很迷茫，我不知所措，我开始失望，我停止了寻求梦想的质点。 有一次，我站在窗口向外发着呆，却发现一只蜻蜓飞进了我的房间，可怜的蜻蜓试图飞出去，却被无情的玻璃遮挡着，或许这一次把它给撞晕了，它在房间里盘旋了好几圈，却又再一次撞向了玻璃 可怜的蜻蜓直到撞了几次后，才找对了方向，它成功了。我深深地进入了我的思维，我敬佩蜻蜓的执着，我又联想我那未寻求到的梦想的质点。 于是，我重新拾回信心，用激情武装自己，深信，坚持自己的梦想永不变。变的是它，是海浪，是狂风，是打雷闪电，是季节变迁，是行路旁的风风雨雨，而不是我的梦想。 我整修了被咬破的船，重新换上了被撑破的新的帆，漆刷了被吹折的桨，迎着狂风暴雨重新起航。 我调整了新的航线，再一次去寻找那个闪着绚烂光茫的梦想的质点，我坚持我的梦想永不变，我开始闻到了自信的味道，听到了从簇拥着的人群中传来的声声号角，触摸到了来自内心深处的执着的心跳，看到了我梦想的胜利的曙光 自其不变者而观之 月有阴晴圆缺，识盈虚之有数；水则流息不停，抽刀断水水更流，他的增与减，停与留是否已有变化，或正如古人所说，以动观之，则天与地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。我们只需立足于天地间，觥筹交错，侣鱼虾而友麋鹿。 时间的步伐分三种： 一、过去停止不动； 二、现在飞一般流逝； 三、未来姗姗而来。 在这万物皆运动之中，我只需抓住现在，立足的昨天叫坚定，立足的今天叫进取，立足的明天叫成功。 起初，我是一粒种子，淡忘起初，经过不言弃的成长，我成了一棵树。 起初，我是一条小溪，淡忘起初，经过不停息的流淌，我成了一条江河。 起初，我是一张白纸，淡忘起初，经过不疲倦的打磨，我成了一件作品。 起初，我就是我，淡忘起初，经过执着的努力，我会成为不平凡的我，我会改变吗？ 一路走来，我在一个沐不着风，淋不着雨的地方，苦苦地走，听不见风声雨声，认为只要听见自己的呼吸声就足够，所有的颠簸都在脚底打茧，所有的风云都在胸中郁积，所有的汗水都在肤上打皱，这样在这闪光之间，只是一瞬，心就痛了，寻找着儿时小辫儿的纯真心情，以为长大了，却承受不起那份叫伤痕的礼物，最终，剩下唯用思念装点叫做年青的张扬，渴望微笑着流泪，却丢失了那份歇斯底里叫做感动的能力。越过十九个年头，也许我已变了，性格也罢，样貌也罢，唯有那份执着的心不变，那份坚定的信念不变立足于今天。 明月夜，落花时，能助欢笑，易伤别离。 一片冰心在玉壶，一种坦诚，一种执着，一片思乡的怀念。 二句三年得，一吟双泪流，一种慰藉，一种惆怅，一片苦吟的无奈。 七八个星天外，两三点雨山前，一种欣悦，一种希冀，一片雨夜的抒怀。 一种渴望，一种激情，一片不渝的信念，自其不变者而观之：立足于今天。 变不变 高三（7）班 张勍超 得分：55分 日月变换，四季交替，变的是岁月，不变的是美丽；时光流逝，风云变幻，变的是人生，不变的是历史；命途多舛，得失无常，变的是性情，不变的是人格。人的一生都有变和不变，思想、志向也便在变与不变中消逝或升华。 人生无常，变而又变。“乌台”的旋风卷走了他的光明前程，黄州的暗流褪尽了他的风光霁月，他苏轼在人生的变化中失去了昔日的光辉。然而土可浊河而不能浊海，风可拔树而不能拔山。他是海，海纳百川；他是山，屹立不倒。一片白帆征挂了他动人的梦想，驶向赤壁，他用“清风徐来，水波不兴”的淡然明白了“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的真理，在清风明月中翩跹起舞，镌刻下“一生曲折，旷达传千秋；亘古辉耀，文章成四家”的文坛丰碑。他不变的是从容，是旷达，是淡然。 命途多舛，变化无端。抱着对长安的思念，他李白，难以入梦，曾经的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”在一片诽谤声中已变得模糊。深夜，一桌一笔一纸一酒对月独酌，用“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁”的长恨痛咒变化无常、人生失意。然而，他寄情于浪漫想像，沉淀出无数绝词佳句，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”力透纸背，掷地有声。他不变的是本色，是志向，是豪情。 苏轼与李白，仕途命运变而无常，而他们不变的是人格，一个是淡然处世，而洞明凡尘，清心内敛而高瞻远瞩；一个是豁达浪漫而放浪形骸，豪放不羁而坚守不渝。他们的鸿鹄之志、济世之心不会改变。繁华落尽，我们见到的是真淳，是他们澄明的一生，是他们被压迫后不变的人格。“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”，人也会面临“乱云飞渡”，如何坚守当看劲松，以不变应万变。 时移世易，时光流转，万物皆变，我们应在应变中了解什么在变，什么不变，什么该变，什么不该变，深入人生，坚守人格。不变的是人格，是真理，是铅华洗尽后的质朴。 感受不变的感动 高三（10）班 胡苏予 得分：55分 “如果有下辈子，我希望自己可以是一棵树，因为一棵树一旦种下，它就不会再换地方。” 这是我从一部电影里听到的一句言辞。当女主角含着泪，深情地说这句话的时候，我也为之感动了。感动“不变”给予我们的美好。 关于“友情”。每个人都渴望拥有一份长久的友情，我也一样。从初中我认识佑以后，我便知道我找到了，而且很精心地在维护。五年了，我们的感情没有变过。感动这种“不变”。 关于“爱情”。对于我们现在还为之过早，但我却亲身的感受它我的外公外婆，他们结婚五十多年，生活一直很和谐。如今不再年轻的他们，依然会相互扶持着共同体会生活的美好。感动这种“不变”。 关于“事业”，我的姑姑是个学历并不高的中年妇女，她的事业就是做父亲又做母亲。在和丈夫离异后，她担负起了照顾哥哥的工作。当时条件并不好，所以姑姑白天尽量的工作，晚上回家管好儿子，不管有多么辛苦她从来不哭。但数年后，当哥哥大学毕业找到一份好工作后，她再也忍不住那种辛酸，落泪了。感动这种“不变”。 如果我和佑在一次争吵后就放弃了那份友情；如果外公外婆在生活遇到不顺时就放弃了那段婚姻；如果姑姑在艰难困苦中放弃了自己对儿子的责任，那么就不会有这些让人难忘的感动了。 是不变，是坚持，是执着，是继续感动着我。当生活遇到不顺，学习遇到阻碍，我曾经改变、迟疑、退却，所以我至今仍没有留下什么值得感动的事。 未来，还有很长一段路，依然还有歧途，要学会不变，学会坚持，学会继续，希望在不久之后，我还能再写一段“关于我”留下一个自己的不变的感动。 世上有太多的变幻，难以预测感知，但也就是因为它们的存在，那些不变的故事才更加显眼。 感受不变所带给我们的感动！ 怀念水乡 高三（14）班 王诗雯 得分：54分 站在桥头看“小桥流水人家”变成“钢筋水泥商场”。时代的脚步快得容不得我们回头，再望一眼江南的秀色。“水乡”似乎成了一个历史的名词，在我们的记忆中连她的背影也没看到。 母亲口中回忆的江南美景是如此陌生而又令人向往。河水是澄清的，看得见那摇曳的水草和悠悠的小鱼；天空是纯蓝的，蓝得像丝绒般柔软；人心是透明的，像水一般没有杂质。 现在什么都变了。河水是臭的，天空是灰的，人心更是黑的。 清晨吱呀的摇噜的声音变成了刺耳的喇叭声，那温柔的话语变成了凶狠的谩骂。 江南那特有的气质正在像流水一般离我们远去。她像一位年老的妇人抓不住她最后一缕青丝，她不再温润，不再优雅，她变得枯瘦，变得憔悴，也变得暴唳。她显得焦灼不安，显得惊恐。她那声嘶力竭哭喊的形象常在我的梦中显现。 时代进步，水乡要发展这并没有错，错的是我们不顾现实，摧残水乡的美景和风韵。水乡应该是烟雨朦胧的灰色，而不是富丽堂皇的红色；水乡应该是错综的曲线，而不是毫无韵律的直线；水乡应该是依依的杨柳，而不是参天的大树。时代越发展，我们就应该越要认真体味水乡的特质，保留她的神采。 发展并不是将小桥变大桥，小溪变大河，而是应该更多地保留本色，在变与不变中寻求最和谐的支点。 “变”是一种前进，但“”变”不一定是进步；“不变”是一种坚守，但并不一定是故步自封。当“变化”与我们的特质相背离，“不变”也许是更好的选择。 水乡今日的变化多少与我们的愿望相违背，虽然它日益繁荣，日益昌盛，可那属于她的诗质，她独特的气息已和我们渐行渐远，她那潮湿，宁谧的气味也随风而逝。也许更多的保留水乡的本色是我们更正确的选择。 期待水乡，期待她的改变。 怀念水乡，怀念她应有的坚守。 枯萎蔷薇 高三（14）班 宣津津 得分：52分 萨迪有句话“蔷薇常在荆棘中生长”，他只想告诉我们蔷薇的顽强生命力，而我透过荆棘丛生的缝隙，看到的只是忧伤。 如果充斥历史的只是大同的呼喊，如果弥漫科学的只有权威的迷雾，如果人生的价值只有一种模板，生命也就不过是社会中列寂的机械而已。一株株的蔷薇在荆棘的挤压下大多已经枯萎，惟有只株坚持着最后的阵地。“不变”的“常识”束缚了智慧的勃发，驱逐了成功的帆船。 “上帝死了，一切价值都需要重估”一个疯子的呐喊只会遭受更多的诟骂，一个“疯子”尼采痛苦街头。死寂的德国终无法接受疯狂的“异类”，因为他动摇了“不变”常识的基座，煽动着对常识的劲风。“未来的世界会知道我的价值，而我无法将我征服！”一个异徒的遗言只会带来更多的痛苦，“地心说”的理论如此坚不可摧以至于他只身一个如何改变。布鲁诺在十字架上的姿势是飞翔似的，他不是被火征服的，而是被“不变”常识所毁灭。 一株株的蔷薇正逐渐地枯萎，一个个的“异类”正伴随着被扼杀。然而，时代的进步怎能离开伟大智慧的勃发？ 如果没有爱因斯坦的“异想天开”，人类可能要在迷茫浅薄中踱步百年；如果没有邓小平的“解放思想”，中国可能要在愚昧落后中一败涂地。他们可能缺乏所谓的“不变常识”，却冲破了思想心灵的禁锢而展示无限的成功，他们是一个时代的金子！ 战火弥漫的以色列，惨剧不断发生的巴勒斯坦似乎占据我们生活的太多部分，在两个民族之间似乎只有生死只有仇恨。终于，拉宾站了出来，“相信我，千万人战争的呼喊比不上一个失去孩子的母亲的痛苦！”一个民族太需要这种敢于轻呼和平的英雄了，然而，随着一声枪声的响起，一个民族终究没有觉悟。余秋雨曾在千年一叹中写了三遍和平，可它能否唤回一个民族的觉醒。 “不变常识”正慢慢侵吞着智慧与清醒，失去思想自主的人们正化为枯萎的蔷薇日渐凋零。然而，庄子的“逍遥游”吟唱了千年竟没有感动我们？ 我们不是枯萎的蔷薇，我们冲破荆棘的桎梏自由成长，我们含苞待放，独向寒风！ 高楼远志 高三（14）班 张笑乐 得分：53分 历史如沙，蓦然回首，沙中已经没有痕迹，当你细细去品味和聆听时，沙却被风吹起，又我展开了一幅朦胧的画卷。 一 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”从老子的“小国寡民”走来，从孔子的“仁义礼志”中走来。从嵇康的阵阵打铁声中走来，原来不变便是中国历史的一脉相承。 曾经为东坡的坎坷之路惋惜。漂泊的人历尽漂泊的浪迹天涯之苦。曾经暗自为东坡的固执所懊恼。然而从“大江东去”的豪迈中又体会到了文坛领袖的风采，其实不变的还有他始终报国之心。 曾经唾味曾国藩是地主阶级的走狗，安庆之围的刽子手。然而翻开曾国藩家书，却领略的是曾国藩作为儒将的风采，一个清官的英姿。“内圣外王”或许就是追求的。也许只有毛主席对他的评价才是最中肯的“他是地主阶级里面最厉害