得道多助失道寡助题解.ppt

记得有首歌曲记得有首歌曲内容是这样是这样 说的的: :“ “数英雄论成败数英雄论成败, ,古今谁 古今谁 能说明白能说明白, ,千秋功罪任评说千秋功罪任评说, ,海海 雨天风独往来雨天风独往来, ,一心要江山图一心要江山图 治垂青史治垂青史, ,也难说身后骂名滚也难说身后骂名滚 滚来滚来有道是得民心者得天有道是得民心者得天 下下, ,看江山由谁来主宰看江山由谁来主宰” “ “得民心者得天下得民心者得天下” ”，这是自古，这是自古 常言常言. .回顾中国历史，我们知回顾中国历史，我们知 道当旧王朝腐朽不堪而使民心道当旧王朝腐朽不堪而使民心 背离，新王朝就会顺应民意而背离，新王朝就会顺应民意而 夺取天下。夺取天下。 【作者介绍】 孟子：名轲,战国时期著名的思 想家、教育家。被尊称为“亚圣”。 孟子生活在兼并战争激烈的战 国中期，社会动荡不安，人民生活 十分痛苦。主张行“仁政”以统一天 下，他最早提出了“民贵君轻”的主 张，宣扬“仁政”、“王道”。 孟子是儒家经典著作之一， 其文逻辑严密而富有文采。 作者介绍： 天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天气、时令有利于作战的天气、时令, ,比不上有利于作战的比不上有利于作战的 地理形势地理形势; ;有利于作战的地理形势有利于作战的地理形势, ,比不上作战中比不上作战中 人心所向、内部团结人心所向、内部团结. . 提问：这句在全文有何作用： 疏通文意 全文的中心论点 （1）天时包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件 。 （2）地利指有利于作战的地理形势。 （3）人和指作战中的人心有所向，内部团结。 三里之1城，七里之1郭，环而攻之2而不胜。夫环而攻之2 ，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城：古，内城，今，城市。之1：助、的。之2：代，它。环：名-动，包 围。夫 ：f,句首发语词。是：代，这。然而：古：这样却，今：表转 折的连词。 方圆三里的内城，方圆七里的外城，围着攻打它却不能取胜。围着 攻打它，一定是得到了有利的天气了，这样却不能取胜，这是因为 有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。 天时 而 环 攻 之 地利 不如 举例证明论点一：天时不如地利 攻城： 守方 其次举例论证 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而 去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山 溪之险，威天下不以兵革之利。 0城，城墙，（1）也 表判断语气，“是”。（2）非不是。（3）池古，护城河。今， 水塘 （4）兵革泛指武器装备。兵，古，武器，今，士兵 ；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。 （5）坚利精良。坚，坚固。利，锋利。（6）米粟粮食。 （7）多充足。（8）委古，放弃，今，委屈、不甘心。（9）而 连词表顺承。10） 去古，离开，今，往、到。（11）之 它，代“城”。（12）故 所以。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不充 足，但是守城者却弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中 的人心所向、上下团结。 守城： 城 高 池深 兵 革 利 粮足 守方 地利 攻方 委而去之 以上两点都是正面讲述： 人和 不如 举例证明论点二：地利不如人和 战争需要人和 （排比论述） 故曰，域民不以封疆之界，固国 不以山溪之险，威天下不以兵革 之利。得道者多助，失道者寡助 。 （1）故 所以。（2）域古：这里是名词 用作动词，是限制的意思，今：地域 。（3）以 凭借。 （4）封疆之界划定的边疆界线。封，划定。疆，边疆。界，界限。 （5）固巩固。6）国古，国防，今：国家 。7）山溪山河。（8）威 震慑，树立威望。 （9）得道者实施“仁政”的君主 。者，的人，此处特指君主。道，正义。下同。 （10）失道者不实施“仁政”的君主。11）寡 少。 所以说,使人民定居下来而不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界 限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强 大。 以上是反面论述： 治国需要人和 域民 固国 威天下 治 国 得道多助 失道寡助 主张（结论） 施行“仁政” （反面论证）（对比论证）排比 论点范围 接着道理论证最后得出结论 寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战 ，战必胜矣。 （1）之至到达极点。 （2）畔通“叛”，背叛。 （3）顺 归顺，服从 4）以 凭借。 （5）之 主谓间取消句子独立性。（6）故 所以。 （7）有 表示假设的语气，要么，或者。 帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他。帮助他的人多到 了极点，天下人都会归顺于他。凭借天下人都归顺（的条件）， 攻打内外亲戚都背叛（的人），所以君子不战则已，战就一定能 胜利。 结论： 得道多助 天下顺之 （对比） 失道寡助 亲戚畔之 论点：天时不如地利，地利不如人和 论据： 进攻 天时不如地利 （正面） 防御 地利不如人和 战争需要人和 实施仁政 类推： 域民 不以封疆之界 （反面） 固国 不以山溪之险 威天下 不以兵革之利 治国需要人和 结论： 得道多助 天下