乐府和乐府诗的含义.ppt

一一 、乐府和乐府诗的含义、乐府和乐府诗的含义 “ “乐府乐府” ”，原是西汉音乐官署，原是西汉音乐官署 亦即音乐管理部门的名称，亦即音乐管理部门的名称， 行政长官是乐府令。后来人们把行政长官是乐府令。后来人们把 乐府机关所收集、编制并保存起乐府机关所收集、编制并保存起 来的来的“ “歌诗歌诗” ”称为称为“ “乐府诗乐府诗” ”或或“ “乐乐 府歌辞府歌辞” ”，把其中那些采自民间，把其中那些采自民间 的歌谣称为的歌谣称为“ “乐府民歌乐府民歌” ”。于是于是“ “ 汉乐府汉乐府” ”就由汉代音乐机关的名就由汉代音乐机关的名 称而兼为一种诗体的名称了。称而兼为一种诗体的名称了。 掌管音乐的官方机掌管音乐的官方机 构，早在先秦时就已构，早在先秦时就已 经有了。但以经有了。但以“ “乐府乐府” ” 为这种机构的名称，为这种机构的名称， 可能始于秦代。可能始于秦代。19771977 年在秦始皇陵墓附近年在秦始皇陵墓附近 出土的秦代编钟上，出土的秦代编钟上， 铸有秦篆的铸有秦篆的“ “乐府乐府” ”二二 字，可以为证。字，可以为证。 西汉乐府机关的扩充和发展是在西汉乐府机关的扩充和发展是在 汉武帝时期。汉武帝时期。 武帝到成帝期间的一百多年，是武帝到成帝期间的一百多年，是 乐府的昌盛期。乐府的昌盛期。 西汉末年，哀帝刘欣不喜西汉末年，哀帝刘欣不喜“ “俗乐俗乐” ” ，下诏罢乐府官，大量裁减乐府，下诏罢乐府官，大量裁减乐府 人员，将当时人员，将当时829829名乐府职员裁去名乐府职员裁去 441441人。人。 东汉的乐府诗歌主要是由黄门鼓东汉的乐府诗歌主要是由黄门鼓 吹署搜集、演唱，因此得以保存吹署搜集、演唱，因此得以保存 。 二二 、乐府诗的搜集和分类、乐府诗的搜集和分类 汉书汉书 艺文志云：艺文志云：“ “自孝武立乐府而采歌谣，于是自孝武立乐府而采歌谣，于是 有赵、代之讴，秦、楚之风。皆感于哀乐，缘事而发。亦有赵、代之讴，秦、楚之风。皆感于哀乐，缘事而发。亦 可以观风俗、知薄厚云。可以观风俗、知薄厚云。” ” 班固汉书班固汉书 艺文志著录西汉歌诗凡艺文志著录西汉歌诗凡2828家，家，314314篇篇 ，基本为乐府诗，基本为乐府诗（其中民歌约有130余篇，数字已经接近 诗经中的国风。可惜这些民歌大都已经亡佚了） 现在所能见到的西汉乐府诗，可以认定是西汉的作品有现在所能见到的西汉乐府诗，可以认定是西汉的作品有 大风歌、安世房中歌大风歌、安世房中歌1717章、郊祀歌章、郊祀歌1919章、章、 铙歌铙歌1818首，以及为数不多的几首民歌。其他乐府诗都作首，以及为数不多的几首民歌。其他乐府诗都作 于东汉。于东汉。 至于留存至今的汉乐府民歌，不过六十首左右，而且至于留存至今的汉乐府民歌，不过六十首左右，而且 大多是东汉时的作品。大多是东汉时的作品。 南宋郭茂倩所编的乐府诗集，是现存成南宋郭茂倩所编的乐府诗集，是现存成 书最早、流行最广而收罗乐府诗最完备的一书最早、流行最广而收罗乐府诗最完备的一 部总集。此书辑录了从汉魏到唐五代的乐府部总集。此书辑录了从汉魏到唐五代的乐府 诗。全书共一百卷，主要从音乐角度把作品诗。全书共一百卷，主要从音乐角度把作品 分为十二大类：分为十二大类： 1 1、郊庙歌辞；、郊庙歌辞；2 2、燕射歌辞；、燕射歌辞；3 3、鼓吹曲辞、鼓吹曲辞 ；4 4、横吹曲辞、横吹曲辞 5 5、相和歌辞；、相和歌辞；6 6、清商曲辞、清商曲辞 ；7 7、舞曲歌辞、舞曲歌辞 8 8、琴曲歌辞；、琴曲歌辞；9 9、杂曲歌辞、杂曲歌辞 ；1010、近代曲辞；、近代曲辞；1111、杂歌谣辞；、杂歌谣辞；1212、新、新 乐府辞乐府辞 现存的两汉乐府诗，除燕射歌、横吹曲二类现存的两汉乐府诗，除燕射歌、横吹曲二类 全部亡佚，郊庙歌、舞曲中大抵是御用文人全部亡佚，郊庙歌、舞曲中大抵是御用文人 作品，大多是歌功颂德，风格典雅而缺乏生作品，大多是歌功颂德，风格典雅而缺乏生 气，文学价值不高。两汉乐府中的精华是民气，文学价值不高。两汉乐府中的精华是民 歌，它们主要录存在鼓吹曲、相和歌和杂曲歌，它们主要录存在鼓吹曲、相和歌和杂曲 之中。之中。 三三 、乐府诗的思想内容与情感特色、乐府诗的思想内容与情感特色 萧涤非：萧涤非：“ “自今论之，民间乐府之于两汉，一如诗自今论之，民间乐府之于两汉，一如诗 、骚之于周、楚，其文学价值之高以及对于、骚之于周、楚，其文学价值之高以及对于 后世影响之大，皆足以追配诗经、楚辞鼎后世影响之大，皆足以追配诗经、楚辞鼎 足而三。足而三。” ”（ 汉魏六朝乐府文学史人民文学出汉魏六朝乐府文学史人民文学出 版社版社19841984年版）年版） 作为我国古典诗歌的艺术珍品，汉乐府民歌是作为我国古典诗歌的艺术珍品，汉乐府民歌是“ “汉世汉世 街陌谣讴街陌谣讴” ”，这些作品在思想上有一个总体特征，就，这些作品在思想上有一个总体特征，就 是从广大农村和城邑人民的生活的实际体验出发，是从广大农村和城邑人民的生活的实际体验出发， 广泛地反映了广大劳苦大众的生活与情绪。在中国广泛地反映了广大劳苦大众的生活与情绪。在中国 文学史上，城邑下层人民的艰难的生活状况及其痛文学史上，城邑下层人民的艰难的生活状况及其痛 苦心灵，第一次在诗歌中得到具体、深入、全面的苦心灵，第一次在诗歌中得到具体、深入、全面的 反映。反映。 1 1、表现底层人民在艰难时世中的痛苦与不平、表现底层人民在艰难时世中的痛苦与不平 “ “贫民常衣牛马之衣，食犬彘之食贫民常衣牛马之衣，食犬彘之食” ”汉汉 书书 食货志）。食货志）。 妇病行妇病行 作者真实地叙述了一个作者真实地叙述了一个 城邑贫困家庭的悲惨生活，但是它以鲜城邑贫困家庭的悲惨生活，但是它以鲜 明的形象集中描绘了城邑下层人民之间明的形象集中描绘了城邑下层人民之间 的情谊，而将上层不恤民生的冷漠置于的情谊，而将上层不恤民生的冷漠置于 言外，令人悲伤，发人深省。言外，令人悲伤，发人深省。 东门行东门行一位城邑贫民的不平之一位城邑贫民的不平之 词。词。 2 2、表现游子的漂泊之悲、表现游子的漂泊之悲 2.12.1漂泊怀乡的文化情怀及其形成的文化原因漂泊怀乡的文化情怀及其形成的文化原因 漂泊怀乡，是中国传统诗歌的一个历久常新的文学漂泊怀乡，是中国传统诗歌的一个历久常新的文学 母题，自诗经以还，历代无数诗人都吟唱过这母题，自诗经以还，历代无数诗人都吟唱过这 样一种悲愁。这绵延不绝的乡愁诗，充分凝聚着中样一种悲愁。这绵延不绝的乡愁诗，充分凝聚着中 国文化的特性，表现了中国诗人一种共通的文化情国文化的特性，表现了中国诗人一种共通的文化情 怀。怀。 首先是家园意识与儒家重安宁思想的影响。首先是家园意识与儒家重安宁思想的影响。 其次，是农业人生观重土思想的影响。其次，是农业人生观重土思想的影响。 2.22.2怀归意识的两个层面：怀归意识的两个层面： 其一，对自然生命家园的怀归（可以命之曰其一，对自然生命家园的怀归（可以命之曰“ “自然乡愁自然乡愁” ” ）。）。 其二，对精神家园的向往（可以名之曰其二，对精神家园的向往（可以名之曰“ “哲学乡愁哲学乡愁” ”） 。 西方的漂泊诗人荷尔德林在帕特莫斯中唱道：西方的漂泊诗人荷尔德林在帕特莫斯中唱道： 请赐我们以双翼请赐我们以双翼 让我们满怀赤诚让我们满怀赤诚 返回故园返回故园 海德格尔：海德格尔： “ “接近故乡就是接近万乐之源（接近极乐）。故乡最玄奥、接近故乡就是接近万乐之源（接近极乐）。故乡最玄奥、 最美丽之处恰恰在于这种对本源的接近，绝非其他。所最美丽之处恰恰在于这种对本源的接近，绝非其他。所 以，唯有在故乡才可亲近本源，这乃是命中注定的。正以以，唯有在故乡才可亲近本源，这乃是命中注定的。正以 为如此，那些被迫舍弃与本源的接近而离开故乡的人，总为如此，那些被迫舍弃与本源的接近而离开故乡的人，总 是感到那么惆怅悔恨。既然故乡的本质在于她接近极乐，是感到那么惆怅悔恨。既然故乡的本质在于她接近极乐， 那么还乡又意味着什么呢？那么还乡又意味着什么呢？” ” “ “还乡就是返回与本源的亲近。还乡就是返回与本源的亲近。” ” “ “诗人的天职是还乡，还乡使故诗人的天职是还乡，还乡使故 乡成为亲近本源之处。乡成为亲近本源之处。” ” （人，诗意地安居，（人，诗意地安居， 上海远东出版社上海远东出版社19951995年版，第年版，第 86-8786-87页）页） 2.3 2.3 汉乐府民歌的漂泊怀乡之作：汉乐府民歌的漂泊怀乡之作： 如悲歌：如悲歌： 悲歌可以当泣，远望可以悲歌可以当泣，远望可以 当归。思念故乡，郁郁累当归。思念故乡，郁郁累 累。欲归家无人，欲渡河累。欲归家无人，欲渡河 无船。心思不能言，肠中无船。心思不能言，肠中 车轮转。车轮转。 3 3、反映爱情婚姻及其他妇女问题、反映爱情婚姻及其他妇女问题 (1) (1) 愁苦悲伤：汉乐府民歌爱情婚姻诗在情感基调上愁苦悲伤：汉乐府民歌爱情婚姻诗在情感基调上 的突出特色的突出特色 由于封建礼教的加强，汉乐府民歌对爱情的描写，已由于封建礼教的加强，汉乐府民歌对爱情的描写，已 缺少诗经中那种表现爱情的欢快喜悦之感，而往缺少诗经中那种表现爱情的欢快喜悦之感，而往 往笼罩着一层不幸与愁苦的气氛。像饮马长城窟行往笼罩着一层不幸与愁苦的气氛。像饮马长城窟行 “ “青青河畔草青青河畔草” ”、像白头吟等，或写对远方丈夫、像白头吟等，或写对远方丈夫 的深切思念，或写女子与变心丈夫的告别宣言，字里的深切思念，或写女子与变心丈夫的告别宣言，字里 行间，都渗透着一丝丝的愁苦惆怅，确乎已缺少了行间，都渗透着一丝丝的愁苦惆怅，确乎已缺少了 诗经爱情诗明朗乐观的基调。诗经爱情诗明朗乐观的基调。 (2) (2) 激烈而直露：汉乐府民歌爱情婚姻诗在情感激烈而直露：汉乐府民歌爱情婚姻诗在情感 抒发上的突出特色抒发上的突出特色 在情感之抒发上，汉乐府民歌比诗经要来得激烈在情感之抒发上，汉乐府民歌比诗经要来得激烈 而直露。诗经之情感表达，其总体特征是有抑制而直露。诗经之情感表达，其总体特征是有抑制 而趋于平和含蕴，乐而不淫，哀而不伤，温柔敦厚。而趋于平和含蕴，乐而不淫，哀而不伤，温柔敦厚。 受楚文化传统的熏陶（屈原的作品中，情感的抒发是受楚文化传统的熏陶（屈原的作品中，情感的抒发是 相当激烈的），汉乐府民歌无论表现战争，表现乡相当激烈的），汉乐府民歌无论表现战争，表现乡 愁，还是表现爱情，都是尽量地释放情感。这一点在愁，还是表现爱情，都是尽量地释放情感。这一点在 爱情婚姻诗中表现得特别突出。如上邪：爱情婚姻诗中表现得特别突出。如上邪： 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为 竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ (3) (3) 汉乐府民歌还突出地表现了下层妇女不幸、不汉乐府民歌还突出地表现了下层妇女不幸、不 平的遭遇和反抗平的遭遇和反抗 首先，一部分作品写出了富有反抗精神、较有独立性首先，一部分作品写出了富有反抗精神、较有独立性 格的妇女形象。格的妇女形象。 如陌上桑，其杰出成就就在于它塑造了罗敷这一如陌上桑，其杰出成就就在于它塑造了罗敷这一 坚贞机智的正面形象。坚贞机智的正面形象。 其次，汉乐府对妇女生活与命运的抒写，更大量地是其次，汉乐府对妇女生活与命运的抒写，更大量地是 表现思妇、宫怨等妇女命运的主题。表现思妇、宫怨等妇女命运的主题。 游子思妇的两地相思，是中国古代爱情诗的一个重要的游子思妇的两地相思，是中国古代爱情诗的一个重要的 抒情模式。抒情模式。 西方情诗多属于西方情诗多属于“ “追求追求热恋热恋” ”型；型； 我国情诗则大致可归纳为我国情诗则大致可归纳为“ “别离别离惆怅惆怅” ”型。型。 汉乐府的思妇诗往往突出思妇的节操与悲哀，突出她们汉乐府的思妇诗往往突出思妇的节操与悲哀，突出她们 的空房独守，生死相期。这触及了古代思妇矛盾痛苦的的空房独守，生死相期。这触及了古代思妇矛盾痛苦的 实质，也是古代思妇诗传统主题的核心：思妇们为忠贞实质，也是古代思妇诗传统主题的核心：思妇们为忠贞 爱情付出了青春年华，乃至毕生幸福，而其根源却在于爱情付出了青春年华，乃至毕生幸福，而其根源却在于 丈夫的生活不得保障，在于女子对于家庭与丈夫的依托丈夫的生活不得保障，在于女子对于家庭与丈夫的依托 。正因为如此，思妇主题的发展逐渐走向因夫妻离别而。正因为如此，思妇主题的发展逐渐走向因夫妻离别而 产生的深情思念，对丈夫异乡生活的百般思虑。产生的深情思念，对丈夫异乡生活的百般思虑。 如饮马长城窟行如饮马长城窟行 。 乐府诗中妇女主题的深化，还突出地表现在传为班乐府诗中妇女主题的深化，还突出地表现在传为班 婕妤的怨歌行中：婕妤的怨歌行中： 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团 似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至， 凉飚（疾风也）夺炎热。弃捐箧笥（读为怯私，小凉飚（疾风也）夺炎热。弃捐箧笥（读为怯私，小 箱也）中，恩情中道绝。箱也）中，恩情中道绝。 四四 、汉乐府民歌的艺术成就和巨大影响、汉乐府民歌的艺术成就和巨大影响 1 1、现实主义传统的发扬光大、现实主义传统的发扬光大 汉乐府民歌汉乐府民歌“ “感于哀乐，缘事而发感于哀乐，缘事而发” ”，是对国风，是对国风“ “饥饥 者歌其食，劳者歌其事者歌其食，劳者歌其事” ”精神的发扬广大。余冠英精神的发扬广大。余冠英 先生说，先生说，“ “诗经是汉以前的乐府，乐府就是周诗经是汉以前的乐府，乐府就是周 以后的诗经。以后的诗经。” ” 建安时代建安时代“ “借古乐府写时事借古乐府写时事” ”的古题乐府的古题乐府鲍照鲍照“ “ 悲凉跌宕，曼声促节悲凉跌宕，曼声促节” ”的拟乐府歌行的拟乐府歌行唐代杜甫唐代杜甫 的的“ “即事名篇，无复依傍即事名篇，无复依傍”元稹、白居易的元稹、白居易的“ “为为 君、为臣、为民、为物、为事而作君、为臣、为民、为物、为事而作” ”的新题乐府，的新题乐府， 就是与这一传统一脉相承的。就是与这一传统一脉相承的。 2 2、汉乐府叙事诗数量多而艺术性高，标志着中国古、汉乐府叙事诗数量多而艺术性高，标志着中国古 代叙事诗的成熟代叙事诗的成熟 明徐祯卿谈艺录说：明徐祯卿谈艺录说：“ “乐府往往叙事，故与诗乐府往往叙事，故与诗 殊。殊。” ”以叙事为主，成了汉乐府的显著特点。以叙事为主，成了汉乐府的显著特点。 汉乐府民歌中的叙事诗出现了新的因素：汉乐府民歌中的叙事诗出现了新的因素： 其一，出现了一些由第三者叙述的故事。这些故事有其一，出现了一些由第三者叙述的故事。这些故事有 的是截取生活中的一个场面，如陌上桑、上山的是截取生活中的一个场面，如陌上桑、上山 采蘼芜等；有的是叙述一个有头有尾的完整故事，采蘼芜等；有的是叙述一个有头有尾的完整故事， 如孔雀东南飞等，故事情节波澜起伏，引人入胜如孔雀东南飞等，故事情节波澜起伏，引人入胜 。 其二，尤其值得重视的是许多叙事诗中都出现了贯穿其二，尤其值得重视的是许多叙事诗中都出现了贯穿 全篇的中心人物，如陌上桑中的罗敷，孔雀东全篇的中心人物，如陌上桑中的罗敷，孔雀东 南飞中的刘兰芝和焦仲卿等等。这些人物形象都比南飞中的刘兰芝和焦仲卿等等。这些人物形象都比 较鲜明，有一定的性格特征。较鲜明，有一定的性格特征。 其三，在这些叙事诗中，加强其三，在这些叙事诗中，加强 了人物的对话与动作的描写，了人物的对话与动作的描写， 有些还写得很有个性化特点。有些还写得很有个性化特点。 特别是像孔雀东南飞这样特别是像孔雀东南飞这样 杰出的长篇叙事诗，既有戏剧杰出的长篇叙事诗，既有戏剧 的情节，人物的语言又极具个的情节，人物的语言又极具个 性化，它的出现，可以说是我性化，它的出现，可以说是我 国古代叙事诗成熟的标志。国古代叙事诗成熟的标志。 3 3形式自由多样，出现了大量的杂言诗，并逐渐趋向形式自由多样，出现了大量的杂言诗，并逐渐趋向 五言而出现成熟的五言诗五言而出现成熟的五言诗 完整的成熟的五言诗首先是出现于汉乐府民歌。如陌上完整的成熟的五言诗首先是出现于汉乐府民歌。如陌上 桑、孔雀东南飞等，就是极成熟极完整的五言诗。桑、孔雀东南飞等，就是极成熟极完整的五言诗。 4 4、汉乐府民歌所创造的多种多样的艺术表现手法，给、汉乐府民歌所创造的多种多样的艺术表现手法，给 后世作家积累了丰富的经验。后世作家积累了丰富的经验。 如生动朴质的语言，繁简得当的剪裁，个性化的人物语言如生动朴质的语言，繁简得当的剪裁，个性化的人物语言 ，正面铺陈、侧面烘托的表现艺术，生活素材的提炼，等，正面铺陈、侧面烘托的表现艺术，生活素材的提炼，等 等，无不给后世作家提供了学习的榜样。等，无不给后世作家提供了学习的榜样。 五、作品赏析：陌上桑五、作品赏析：陌上桑 陌上桑一名艳歌罗敷行，又名日出东陌上桑一名艳歌罗敷行，又名日出东 南隅，是一篇带有喜剧色彩的民间叙事诗。它南隅，是一篇带有喜剧色彩的民间叙事诗。它 描写了一个具有绝世之美的采桑女子，勇敢而巧描写了一个具有绝世之美的采桑女子，勇敢而巧 妙地拒绝了太守调戏的故事。妙地拒绝了太守调戏的故事。 “ “妖童美妾，填乎绮室；倡讴妓乐，列乎深堂妖童美妾，填乎绮室；倡讴妓乐，列乎深堂” ”。 （后汉书（后汉书 仲长统传）仲长统传） 作品应该有两个主题：一是表现女性形象美的主作品应该有两个主题：一是表现女性形象美的主 题（外在美），一是表现女性道德美的主题（内题（外在美），一是表现女性道德美的主题（内 在美）。在美）。 第一解（篇首至第一解（篇首至“但坐观罗敷但坐观罗敷”）：）： 写罗敷的美丽写罗敷的美丽美的主题美的主题对女性美的讴歌对女性美的讴歌 首句首句“ “日出东南隅日出东南隅” ”，点明了时间，并以初升的太阳朗，点明了时间，并以初升的太阳朗 照于人们眼前，从而给人以辉煌明朗、美好的感受，照于人们眼前，从而给人以辉煌明朗、美好的感受， 写了远方旭日后，作者又以阳光为踪迹，将秦氏楼突写了远方旭日后，作者又以阳光为踪迹，将秦氏楼突 现于读者眼前。秦氏楼耸立于阳光朗照的大背景之中现于读者眼前。秦氏楼耸立于阳光朗照的大背景之中 ，则其美好自明矣。作者一起笔就以轻丽之笔写环境，则其美好自明矣。作者一起笔就以轻丽之笔写环境 之美，目的是以环境之美烘托人物之美。之美，目的是以环境之美烘托人物之美。 从第三句开始，作品改用第三人称的口吻，正式叙述从第三句开始，作品改用第三人称的口吻，正式叙述 故事。故事。 “ “秦氏有好女秦氏有好女” ” 四句，对女主人公的姓名、身四句，对女主人公的姓名、身 份和热爱劳动的情况作了概括介绍。份和热爱劳动的情况作了概括介绍。 接下来，着力描写罗敷的用物之美与装束之美，从而接下来，着力描写罗敷的用物之美与装束之美，从而 衬托出罗敷的美丽非常。衬托出罗敷的美丽非常。 作品最精彩的是接下来的描写作品最精彩的是接下来的描写通过侧面烘托的通过侧面烘托的 方法表现罗敷的绝世美丽：方法表现罗敷的绝世美丽： 作者不去正面描写罗敷的美，而是诙谐地通过描作者不去正面描写罗敷的美，而是诙谐地通过描 写各种各样的人的反映，来烘托罗敷的美。写各种各样的人的反映，来烘托罗敷的美。 “ “下担捋髭须下担捋髭须” ”者，是慈和的年长之人对少女所流者，是慈和的年长之人对少女所流 露的喜爱之情；露的喜爱之情； “ “脱帽著帩头脱帽著帩头” ”者，是同龄少年下意识地卖弄自己者，是同龄少年下意识地卖弄自己 ，以期引起对方关注的爱慕之情；，以期引起对方关注的爱慕之情； “ “忘犁忘犁” ”、“ “忘锄忘锄” ”者，是被罗敷的美貌所征服，一者，是被罗敷的美貌所征服，一 时忘乎所以的惊讶之情。时忘乎所以的惊讶之情。 作品始终于虚处着笔，没有具体的形象勾勒，但作品始终于虚处着笔，没有具体的形象勾勒，但 却非常饱满而又耐人寻味地写出了罗敷的美的无却非常饱满而又耐人寻味地写出了罗敷的美的无 与伦比。与伦比。 陈祚明说陈祚明说：“ “写罗敷全须写容貌，令止言服饰之写罗敷全须写容貌，令止言服饰之 盛耳，偏无一言及其容貌；特于看罗敷者尽情盛耳，偏无一言及其容貌；特于看罗敷者尽情 描写，所谓虚处著笔，诚妙手也。描写，所谓虚处著笔，诚妙手也。” ” 以虚写实，不对罗敷的美作具体确定的描摩，以虚写实，不对罗敷的美作具体确定的描摩， 所以罗敷的美貌留给读者的印象也是不确定的所以罗敷的美貌留给读者的印象也是不确定的 ，这就在最大范围内给接受主体留下了想象的，这就在最大范围内给接受主体留下了想象的 余地，从而创造了一个艺术的空白，以充分发余地，从而创造了一个艺术的空白，以充分发 挥接受主体的审美联想，使他们把以往对女子挥接受主体的审美联想，使他们把以往对女子 之美的感知经验与眼前的罗敷重迭起来，从而之美的感知经验与眼前的罗敷重迭起来，从而 再创造出一个新的罗敷的美丽形象。不同接受再创造出一个新的罗敷的美丽形象。不同接受 主体心中的罗敷各不相同，但同样都是模糊而主体心中的罗敷各不相同，但同样都是模糊而 又鲜明，完美而又生动的。又鲜明，完美而又生动的。 第二解和第三解：表现罗敷对恶势力的反抗第二解和第三解：表现罗敷对恶势力的反抗 道德的主题道德的主题坚贞自守的美好节操。坚贞自守的美好节操。 这首诗的艺术特点，集中体现在对罗敷这一人物这首诗的艺术特点，集中体现在对罗敷这一人物 的塑造上。作品成功地运用了多种表现手法，为的塑造上。作品成功地运用了多种表现手法，为 侧面烘托和渲染、夸张、铺叙、对话描写等，都侧面烘托和渲染、夸张、铺叙、对话描写等，都 收到了很好的效果。收到了很好的效果。 孔雀东南飞孔雀东南飞 这首诗最早见于南朝陈徐陵编玉台新咏中，题这首诗最早见于南朝陈徐陵编玉台新咏中，题 为古诗为焦仲卿妻作，作者为为古诗为焦仲卿妻作，作者为“ “无名氏无名氏” ”。宋人。宋人 郭茂倩所编乐府诗集，将此诗载入杂曲歌辞郭茂倩所编乐府诗集，将此诗载入杂曲歌辞 ，题为焦仲卿妻。后人常取此诗前面，称为，题为焦仲卿妻。后人常取此诗前面，称为 孔雀东南飞。这首诗长达三百九十三句，一千孔雀东南飞。这首诗长达三百九十三句，一千 八百六十五字，是我国文学史上有名的长篇叙事诗八百六十五字，是我国文学史上有名的长篇叙事诗 。王世贞誉之为。王世贞誉之为“ “长诗之圣长诗之圣” ”（艺苑卮言），沈（艺苑卮言），沈 德潜称它是德潜称它是“ “古今第一首长诗古今第一首长诗” ”（古诗源）。总（古诗源）。总 之，它代表了汉乐府民歌的最高艺术成就。之，它代表了汉乐府民歌的最高艺术成就。 这首诗描写了汉末建安中刘兰芝与焦仲卿的爱情婚姻这首诗描写了汉末建安中刘兰芝与焦仲卿的爱情婚姻 悲剧，从一个侧面艺术地反映了当时的社会生活，有悲剧，从一个侧面艺术地反映了当时的社会生活，有 力控诉了封建礼教、封建家长制的专横和罪恶，对刘力控诉了封建礼教、封建家长制的专横和罪恶，对刘 兰芝夫妇坚贞不渝的爱情和宁死不屈的叛逆精神给予兰芝夫妇坚贞不渝的爱情和宁死不屈的叛逆精神给予 了深切同情和热烈歌颂，深刻地表现了广大人民争取了深切同情和热烈歌颂，深刻地表现了广大人民争取 婚姻自由的必胜信念。婚姻自由的必胜信念。 此诗最突出的艺术成就，是它通过诗的形式，诗的语此诗最突出的艺术成就，是它通过诗的形式，诗的语 言，成功地塑造了几个鲜明的人物形象，这些人物既言，成功地塑造了几个鲜明的人物形象，这些人物既 有鲜明的个性，又有高度的典型意义。有鲜明的个性，又有高度的典型意义。 刘兰芝是全篇的中心人物，她勤劳、善良、坚强、美丽，刘兰芝是全篇的中心人物，她勤劳、善良、坚强、美丽， 作者几乎把古代妇女的一切优美素质都赋予了她。刘兰芝作者几乎把古代妇女的一切优美素质都赋予了她。刘兰芝 则不仅以其倔强的性格和不妥协的斗争精神成为古代反封则不仅以其倔强的性格和不妥协的斗争精神成为古代反封 建家长制的妇女的典型，而且还以美丽聪明、勤劳善良、建家长制的妇女的典型，而且还以美丽聪明、勤劳善良、 温厚多情和刚强不屈的品性，集中表现了我国劳动妇女的温厚多情和刚强不屈的品性，集中表现了我国劳动妇女的 优秀品质，从而成为我国古代文学中劳动妇女的典型形象优秀品质，从而成为我国古代文学中劳动妇女的典型形象 。 诗中男主人公焦仲卿是个懦弱忠厚而又执着于情的人物。诗中男主人公焦仲卿是个懦弱忠厚而又执着于情的人物。 对焦母、刘兄等人，诗中没有作直接的描写，但焦母的专对焦母、刘兄等人，诗中没有作直接的描写，但焦母的专 横、刘兄的势利，仍然个性鲜明，各具面目。这些反面人横、刘兄的势利，仍然个性鲜明，各具面目。这些反面人 物也都是从现实生活中概括出来的，同样具有高度的典型物也都是从现实生活中概括出来的，同样具有高度的典型 性。诗篇正是通过对他们的描写，抨击了吃人的封建宗法性。诗篇正是通过对他们的描写，抨击了吃人的封建宗法 制度。制度。 全诗共分十二段，合并为两部分全诗共分十二段，合并为两部分 ，一尾声。，一尾声。 第一部分（首段第一部分（首段第五段），第五段）， 写兰芝在焦家被遣。这一部分包写兰芝在焦家被遣。这一部分包 括矛盾的爆发和发展。括矛盾的爆发和发展。 第二部分（第六段到第十一段）第二部分（第六段到第十一段） ：为悲剧的发展、高潮直至结局：为悲剧的发展、高潮直至结局 。其主要情节是在兰芝家展开的。其主要情节是在兰芝家展开的 。 最后一段（十二段）：尾声：写最后一段（十二段）：尾声：写 兰芝夫妇自杀后的情景。兰芝夫妇自杀后的情景。 诗篇用以塑造人物的方法主要有两个诗篇用以塑造人物的方法主要有两个: : 一是通过人物自身的活动（尤其是他们在矛盾冲突中的一是通过人物自身的活动（尤其是他们在矛盾冲突中的 表现），逐步予以表现以臻丰满。表现），逐步予以表现以臻丰满。 “ “关于人物的一切都由人物本身的行动去说明关于人物的一切都由人物本身的行动去说明” ”，“ “直到他直到他 们的主要故事完了的时候，这才使我们全部认清他们的们的主要故事完了的时候，这才使我们全部认清他们的 身世个性格身世个性格” ”。 诗篇用以塑造人物的方法主要有两个。一是通过人物自诗篇用以塑造人物的方法主要有两个。一是通过人物自 身的活动（尤其是他们在矛盾冲突中的表现），逐步予身的活动（尤其是他们在矛盾冲突中的表现），逐步予 以表现以臻丰满。以表现以臻丰满。 陈祚明采菽堂古诗选曾称赞说：陈祚明采菽堂古诗选曾称赞说：“ “历述十许人口中语历述十许人口中语 ，各个肖其声情，神化之笔也，各个肖其声情，神化之笔也” ”。 全诗的结构层次是以时间为序，故事完整，层次全诗的结构层次是以时间为序，故事完整，层次 井然井然，时间发生的时间地点、人物的身份性格以时间发生的时间地点、人物的身份性格以 及人物活动的情景交代得非常清楚。有头有尾，及人物活动的情景交代得非常清楚。有头有尾， 有前因有后果。这种写法，对后世的古典小说影有前因有后果。这种写法，对后世的古典小说影 响颇大。响颇大。 诗篇从两条线索展开情节。诗篇从两条线索展开情节。一条是刘兰芝焦仲卿一条是刘兰芝焦仲卿 同封建家长的矛盾冲突，另一条是他俩的坚贞不同封建家长的矛盾冲突，另一条是他俩的坚贞不 渝的爱情。前者导致了悲剧的结局，后者则以兰渝的爱情。前者导致了悲剧的结局，后者则以兰 芝夫妇的死深化了反封建的主题。这两条线索紧芝夫妇的死深化了反封建的主题。这两条线索紧 密交叉，融而为一。密交叉，融而为一。 全诗各个环节环环相扣，层层深入全诗各个环节环环相扣，层层深入，以以“ “孔雀东南飞，孔雀东南飞， 五里一徘徊五里一徘徊” ”起兴，又以起兴，又以“ “鸳鸯对鸣鸳鸯对鸣” ”作结。前后呼应，作结。前后呼应， 浑然一体，可见其结构之严谨。浑然一体，可见其结构之严谨。 诗篇的严谨结构，同作者的艺术构思、精心剪裁是分诗篇的严谨结构，同作者的艺术构思、精心剪裁是分 不开的。不开的。关于诗篇的剪裁之妙，前人早有指出，清沈关于诗篇的剪裁之妙，前人早有指出，清沈 德潜说：德潜说：“ “作诗贵剪裁，入手若叙两家家世，末段若叙作诗贵剪裁，入手若叙两家家世，末段若叙 两家如何悲恸，岂不冗浸拖沓？故竟以一二语了之。两家如何悲恸，岂不冗浸拖沓？故竟以一二语了之。 极长诗中具有剪裁也。极长诗中具有剪裁也。” ” SkWnZr$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$t*x- A2D5G8KbNeQiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w-z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w-z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSkVnYq$t*w- 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