八年级人教版上册第一单元史前时代总复习.ppt

远古人类远古人类 考点：考点： 1、中国境内几个重要古人类遗址的区域位置。元谋 人。北京人使用天然火。河姆渡人和半坡人的定居生 活。 2、黄帝、炎帝和华夏族。禅让制。 第一单元第一单元 中国境内几个重要古人类遗址的区域位置 考点释义考点释义1 1 A A： 时间：时间： 地点：地点： 特点：特点： 北京人（山顶洞人）北京人（山顶洞人） 距今约距今约70-2070-20万年万年 北京周口店地区北京周口店地区 会使用天然火会使用天然火 D D： 时间：时间： 地点：地点： 特点：特点： 元谋人元谋人 距今距今170170万年万年 云南省元谋县云南省元谋县 我国境内已知的最早的人类我国境内已知的最早的人类 而距今而距今3 3万年的山顶洞人可以人工取火万年的山顶洞人可以人工取火 B B：蓝田人：蓝田人 半坡居民半坡居民 C C：河姆渡居民：河姆渡居民 考点释义考点释义1 1 中国境内几个重要古人类遗址的区域位置 黄河流域： 1、北京人（北京西南周口店龙骨山） 2、山顶洞人（北京西南周口店龙骨山） （蓝田人、半坡居民） 长江流域： 1、元谋人（云南省元谋县） （河姆渡居民） 考点释义考点释义2 2 元 谋 人 生活区域： 生活年代： 意 义: 云南省元谋县 长江上游南岸 距今170万年前 我国境内已知的 最早人类。 下列的远古人类遗 址，位于长江流域 的是 A山顶洞人 B元谋人 C蓝田人 D北京人 B 元谋人生活距今大 约有 A200万年 B190万年 C180万年 D170万年 D 我国境内已知的最 早人类 A山顶洞人 B元谋人 C蓝田人 D北京人 B 考点释义考点释义3 3 北京人使用天然火 发现地点： 生活年代： 特 征: 北京西南周口店龙骨山 山洞里 距今7020万年前 保留猿的特征， 会使用天然火. 下列那一项不属于北京 人生活？（ ） A、用火烧烤食物 B、使用打制石器 C、过群居生活 D、会使用骨针 D 会使用天然火会使用天然火 处在旧石器时代处在旧石器时代 生产工具落后生产工具落后 生存环境恶劣生存环境恶劣 要懂得磨制和钻孔技术，要懂得磨制和钻孔技术， 山顶洞人才开始掌握这技术山顶洞人才开始掌握这技术 已经懂得人工取火 远古人类 A山顶洞人 B元谋人 C蓝田人 D北京人 A 在北京西南_ 龙骨山山洞里，发 现了北京人。他们 生活在距今约 _年前。 周口店 70万20万 考点释义考点释义4 4 河姆渡人和半坡人的定居生活 河姆渡遗址和半坡遗址区域位置河姆渡遗址和半坡遗址区域位置 距今约距今约 七千年七千年 浙江余姚河姆渡村浙江余姚河姆渡村 距今约五六千年距今约五六千年 陕西西安半坡村陕西西安半坡村 半坡遗址半坡遗址 黄河流域母系氏族公社繁荣时期典型代表黄河流域母系氏族公社繁荣时期典型代表 （黄河流域中游，陕西西安半坡村，距今约五六千年） 半坡人的居住地 有什么特点？ 半地穴式 复原图为我们 提供了怎样的 信息？ （1）自然环境 （2）定居生活 半坡遗址半坡遗址 面对历史的印记，你的感悟 小口尖底瓶小口尖底瓶 说明什么？说明什么？ 说明在新石器说明在新石器 时代出现科学时代出现科学 知识的萌芽。知识的萌芽。 生产活动 社会生活 生产工具：石斧、石镰、弓箭 生产方式：原始农业：粟 畜牧业：猪、狗 手工业：彩陶、麻纺织 定居生活：半地穴式房屋 氏族公社：按母系的血统确定亲属 关系，共同劳动，共同 消费，没有贫富差别。 半坡遗址半坡遗址 河姆渡遗址 长江流域母系氏族公社繁荣时期典型代表 河姆渡人的房屋有 什么特点？ 河姆渡居民的房屋 示意图为我们提供 了哪些的信息？ 干栏式干栏式 （1 1）自然环境）自然环境 （2 2）定居生活）定居生活 河姆渡的历史印记让你想到了让你想到了 半坡的陶器与河姆渡的陶器有什么区别？ 半坡彩陶，河姆渡黑陶 比一比比一比 河姆渡人和半坡人的房屋河姆渡人和半坡人的房屋 有哪些区别？为什么？有哪些区别？为什么？ 干栏式 防潮通风 半地穴式 防寒保暖 河姆渡遗址和半坡遗址的异同 （长江流域与黄河流域文化的异同） 讨论完成讨论完成 遗址生活 区域 自然环 境特征 建筑 形式 农作物驯养 动物 制作 陶器 河姆 渡遗 址 半坡 遗址 长江 流域 气候湿润 水网密布 干栏式水稻牛黑陶 黄河 流域 气候干燥 河流少 半地 穴式 小麦粟 猪狗 彩陶 异异 河姆渡遗址和半坡遗址的相同点： 1 1、都属于我国新石器时代古人类遗址。、都属于我国新石器时代古人类遗址。 2 2、都使用磨制石器和陶器。、都使用磨制石器和陶器。 3 3、都从事原始农业和原始畜牧业生产。、都从事原始农业和原始畜牧业生产。 4 4、都会建造房屋，过着定居生活。、都会建造房屋，过着定居生活。 河姆渡遗址和半坡遗址的异同 （长江流域与黄河流域文化的异同） 讨论完成讨论完成 同同 1、都处在母系氏族公社繁荣时期； 2、都普遍使用磨制石器，处在新石器 时代； 3、都产生了原始的农业、畜牧业、手 工业。 4、都过定居的生活。 与旧石器时代相比， 新石器时代的“新”体现在： 经营原始农业及饲养 家畜；在生产中普遍使 用磨制石器；烧制陶器 和纺织麻布；出现长期 定居的村落 （ ） A B C D A A 河姆渡遗址和半坡遗址的异同 （长江流域与黄河流域文化的异同） 讨论完成讨论完成 同同 1、都处在母系氏族公社繁荣时期； 2、都普遍使用磨制石器，处在新石器 时代； 3、都产生了原始的农业、畜牧业、手 工业。 4、都过定居的生活。 “神农时，民方食谷神农时，民方食谷”， 文中的文中的“谷谷”（粟）的培（粟）的培 育者最有可能是育者最有可能是 （ ） A A北京人北京人 B B山顶洞人山顶洞人 C C半坡人半坡人 D D河姆渡人河姆渡人 C C 河姆渡遗址和半坡遗址的异同 （长江流域与黄河流域文化的异同） 讨论完成讨论完成 同同 1、都处在母系氏族公社繁荣时期； 2、都普遍使用磨制石器，处在新石器 时代； 3、都产生了原始的农业、畜牧业、手 工业。 4、都过定居的生活。 下列有关半坡文化和河姆渡 文化共同点的叙述中，正确 的是 ：都以磨制石器为 主要生产工具；都过着以 原始农耕为主的定居生活； 使用天然火；都出现了 贫富分化的现象；广泛种 植棉花，穿棉布衣服： A B C D D D 河姆渡原始居民河姆渡原始居民 种植水稻和干栏种植水稻和干栏 式建筑反映了长式建筑反映了长 江流域的自然环江流域的自然环 境为：境为：（ ） A A温暖湿润温暖湿润 B B干燥少雨干燥少雨 C C多风沙多风沙 D D寒冷寒冷 A A “ “上古之世，无君无臣，上古之世，无君无臣， 穿井而饮，耕田而食，穿井而饮，耕田而食， 日出而作，日入而息日出而作，日入而息” ” 这是古书里讲述我国这是古书里讲述我国 上古社会情况的一段上古社会情况的一段 话，下列历史时期最话，下列历史时期最 符合这一社会情况的符合这一社会情况的 是：（是：（ ） A A北京人时期北京人时期 B B山顶洞人时期山顶洞人时期 C C河姆渡半坡文化时期河姆渡半坡文化时期 D D夏朝夏朝 C C 河姆渡遗址和半坡遗址的异同 （长江流域与黄河流域文化的异同） 讨论完成讨论完成 同同 1、都处在母系氏族公社繁荣时期； 2、都普遍使用磨制石器，处在新石器 时代； 3、都产生了原始的农业、畜牧业、手 工业。 4、都过定居的生活。 河姆渡、半坡原始居 民实现定居的前提条件是 A、原始畜牧业的产生 B、原始手工业的产生 C、原始农业的产生 D、建筑技术的提高 C C 1 1、（、（20042004）小华准备暑假去我国最早的原始）小华准备暑假去我国最早的原始 人类遗址参观，他应该去哪个地方？人类遗址参观，他应该去哪个地方？ A A、北京、北京 B B、河姆渡、河姆渡 C C、西安、西安 D D、元谋、元谋 2 2、（、（20052005）19731973年，为建造排涝站，浙江省年，为建造排涝站，浙江省 余姚县农民在挖地基时，意外发现一处遗址。余姚县农民在挖地基时，意外发现一处遗址。 在遗址中有稻谷、稻杆、稻叶堆积。这处远在遗址中有稻谷、稻杆、稻叶堆积。这处远 古人类遗址是古人类遗址是 A A、元谋人遗址、元谋人遗址 B B、北京人遗址、北京人遗址 C C、河姆渡人遗址、河姆渡人遗址 D D、半坡人遗址、半坡人遗址 D D C C 3 3、（、（20072007）在周口店北京人生活的洞穴中，）在周口店北京人生活的洞穴中， 发现厚达发现厚达6 6米的灰烬层和烧过的兽骨，这表明米的灰烬层和烧过的兽骨，这表明 北京人北京人 A A、已懂得人工取火、已懂得人工取火 B B、已懂得饲养牲畜、已懂得饲养牲畜 C C、使用天然火、使用天然火 D D、会种植农作物、会种植农作物 4 4、（、（20102010）火的使用是人类利用自然力的一个）火的使用是人类利用自然力的一个 重大进步。迄今为止的考古证明，我国最早使重大进步。迄今为止的考古证明，我国最早使 用天然火的原始人类是用天然火的原始人类是 A A、元谋人、元谋人 B B、北京人、北京人 C C、河姆渡人、河姆渡人 D D、半坡人、半坡人 C C B B 考点释义考点释义5 5 黄帝、炎帝和华夏族、禅让制 华夏族的人文始祖华夏族的人文始祖炎帝和黄帝炎帝和黄帝 炎帝（神农氏）的功绩：炎帝（神农氏）的功绩： 发明耒耜，发明耒耜，教人农耕教人农耕，尝遍百草，尝遍百草， 发明医药发明医药，发明陶器发明陶器，开辟集市开辟集市。 黄帝（轩辕氏）的功绩：黄帝（轩辕氏）的功绩： 建造宫殿，发明车船，制作衣裳，教人打井建造宫殿，发明车船，制作衣裳，教人打井， 还让下属官员发明文字、算术、历法和音乐。还让下属官员发明文字、算术、历法和音乐。 禅让制：禅让制： 黄帝之后，尧舜禹时期，黄河流域的部落推黄帝之后，尧舜禹时期，黄河流域的部落推 举贤能的人担任部落联盟首领的方法或制度举贤能的人担任部落联盟首领的方法或制度 叫叫禅让制禅让制 是我国远古时代的一种民主制度，后被是我国远古时代的一种民主制度，后被 “ “王位世袭制王位世袭制” ”所代替。所代替。 长期以来，许多旅居 海外的华侨华人纷纷 回到祖国大陆寻根问 祖。被尊称为华夏族 人文始祖的是 A、炎帝和黄帝 B、元谋人 C、北京人 D、尧、舜、禹 （2006中考11） A A 相传 帝和 帝 是距今约四五千年我 国黄河著名的部落首 领。两个部落联合打 败东方的蚩尤，结成 联盟，形成 的主干。 炎炎 黄黄 华夏族华夏族 礼记礼运篇：“ 大道之行也，天下为公 ，选贤与能，讲信睦。 ”其中“天下为公，选 贤与能”说明了： A.黄帝、炎帝的传说 B.贫富分化的出现 C