敬业与乐业导学稿.docx

5敬业与乐业导学稿【学习目标】1、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。2、理清本文的结构，理解本文的主题。3、学习本文条理清晰的论证方法。【学习重点】对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。【学习难点】1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟。2、演讲与口语特色的体会。【知识链接】1、背景资料敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。2、走近作者梁启超（18731929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。 3、文体知识 演讲， 以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文） 演讲的主要特点：面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；话题集中，中心突出，结构完整；语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。 主要手段有声语言（讲） 态势语言（演）一、【课前预学】1、给加点的字注音： 旁骛（ ） 解剖（ ） 亵渎（ ）（ ） 强聒（ ） 骈（ ）进 佝偻（ ）（ ） 教诲（ ） 禅（ ）师 容赦（ ） 承蜩（ ） 2、根据句意说出相应的词语： A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（ ） B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（ ） C：比喻最好的或独一无二的方法 （ ） D：道理极容易明白 （ ） E：唠唠叨叨说个没完 （ ） F：语言和行为相照应 （ ）3、敬业与乐业选自 ，作者（ ） ，中国近代 （ ）派代表人物。、这是一篇 ，一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典 和道家经典 中的格言，开宗明义地提出了 的主旨。接下来，分别论述了 、 、 的重要性；最后，又用 和 总结全文旨意。全文是 的结构。二、【课堂助学】 4、阅读第6、7段，思考、讨论问题：、选文作者的观点是什么？、两段各运用了哪些论证方法？5、阅读第8段，思考、讨论问题：、本段的论点是什么？、分析“做工苦”的实例有什么作用？、除了运用举例论证外，还用了什么论证方法？、结尾引用孔子的名言，目的是什么？6、“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？三、【当堂检测】我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与礼记老子原意相合，不必探求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑地答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。7、选段所讲的主要话题是_。8、选文第段中引用孔子的话的作用是_。9、概括第段中的小故事，并说说作者为什么讲这则故事。_。四、【巩固提升】10、读了本文后，你认为学生该如何“敬业与乐业”？ 11、文中说“因自己的才