《荆轲刺秦王》教案1.docVIP

荆轲刺秦王教案语文组韩云 知识与能力：梳理文章情节结构，明确第9自然段承上启下的作用过程与方法：诵读体会悲壮情感，讨论分析人物形象，挖掘人物深层次的精神品质情感与价值观：感受古代“士”精神的高洁无畏，培养学生的正义感教学重点：正确认识“士”精神的内涵教学难点：结合时代背景正确理解荆轲精神，明确荆轲精神的现实意义一、 导入英雄是一个令人崇敬的名词，有人说我们的历史就是英雄的历史。从某种意义上说，英雄的确以他们的智慧精神改变着我们的生活。我们的时代呼唤英雄，尤其是那些为大义舍生忘死的真心英雄。今天我们学习的荆轲刺秦王便是一曲英雄的赞歌。现在我们来检查一下预习作业，请同学复述本文的故事情节，100字左右。古往今来，荆轲的故事给了多少文人以鼓舞和遐想，每次重温这个故事，我总会想起唐代诗人骆宾王的一首咏荆轲诗（“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”）这首诗描写了荆轲刺秦王故事中的哪一个场景（易水送别）；本文哪个段落描写了这个送别场景。明确： 第9自然段 二、 朗读1 学生朗读第9自然段，提问：朗读此段应把握怎样的情感（慷慨悲壮）2为了更好的体会这种情感，请大家试着想象当时送别的场景，都有谁参加，当时的气氛怎样明确：太子丹、宾客、荆轲一行人身着白衣，神色凝重，白衣冠是丧服，它暗示着国破家亡的大难就在眼前，它暗示着荆轲的一去难返，在慷慨激昂的歌声中，荆轲登车而去，“终已不顾”，送行者无不落泪。这情景是多么悲壮！3齐读感受三、 分析1 在我们看来，这次送别不是“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的感伤，更不是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豁达，却是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的壮烈。这分明是一次诀别，那么荆轲此去要去哪里，目的是什么？明确：去秦国赴秦廷；秦廷行刺；为报太子雪“燕国见陵之耻” 荆轲为什么要刺杀秦王，我们一起来了解一下当时的历史背景。（简介背景：燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦被凌辱之仇，决定刺杀秦王。太子丹先找到智勇双全的燕国处士田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，同时也为了保守刺秦的秘密，便自杀了。荆轲最终接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心侍奉。荆轲也制定了详细的刺杀方案。）2 那么荆轲为刺秦都作了哪些准备呢？（行刺准备）明确：荆轲为了获得靠近秦王的时机，首先要求以避难燕国的亡命秦将樊於期的首级作为信物，然后要求以燕国肥美领土的地图为诱饵。他全面备战，甚至准备了最好的攻击武器：药淬的徐夫人匕首。为了行刺的成功，他还要等待一个得力助手，当然，在太子丹的催促下，荆轲不得不选择了勇士秦武阳，这也为后面情节的发展埋下一个重要的伏笔，此是后话。四、讨论 作者以荆轲刺秦为线索结构全文，以易水送别上承行刺准备，下启行刺过程，文章结构完整，情节曲折动人，荆轲的形象更是栩栩如生。2 文章中处处能看到荆轲的影子，体会到荆轲的精神，请大家读课文，分小组讨论，文中在哪些地方分别表现了荆轲哪些性格特征。明确：秦军压境，太子丹焦急万分，荆轲在太子丹的询问中毅然回答：“微太子之言，臣愿得谒之”，体现他“言必信，行必果”的侠义精神，然而“行而无信，则秦未可亲也”，他提出要取信秦王，则非献“樊将军首”和“燕都亢地图”不可，主人公一亮相，就显示出他勇而多谋的性格特点。由于太子丹的“不忍”，荆轲果断地决定“私见樊於期”。一席话先动之以情，激起樊对秦不共戴天之仇；再晓之以理，说明此举一可报仇，二可解燕国之患，让樊於期明白自己的行动计划。荆轲推心置腹，以诚感人，先使樊“仰天太息流涕”，继而“偏袒扼腕而进”，甘心自刎献头。表现了荆轲的侠肝义胆，勇敢果决，擅长辞令，机智多谋的特点。面对太子丹的质疑，明知提前计划有失败的可能，却毅然说“请辞决矣”，表现出荆轲视名节重于生命，刚烈不屈的性格特征。易水送别中，荆轲“前而为歌”“就车而去”“终已不顾”表现出他刚毅果决的一面。秦武阳的失态引起秦国君臣的疑惑，荆轲的“顾笑武阳，前为谢曰”的几句话，既遮掩了秦武阳失常的表情，又颂扬了秦王的威风，语意圆转，滴水不漏。表现了荆轲的沉着机智、镇定自若。的确具有超人的胆略和非凡的气质，可谓神勇过人。一系列急促短语的使用突出渲染了千钧一发的紧张形势，在这一惊心动魄的搏斗中，作者以群臣的惊愕，秦王的狼狈，左右的惊呼衬托了荆轲的英雄胆色。刺秦失败后荆轲的“倚柱笑骂”，突出的表现了他视死如归的精神。3 小结：通过大家的分析，我们认识到荆轲是一位忠义、刚直、英勇、机智的英雄，其实他身上体现出的就是中国古代“士”的精神，荆轲就是中国古代士的典型代表，这类人轻生死、重信义，文士则兢兢业业、鞠躬尽瘁，武士则驰骋疆场、马革裹尸；侠士则信守承诺，为朋友勇于担当。他们有自己的人生信条：士为知己者死如荆轲，明明知道任务艰巨，但太子丹的礼遇、田光和樊於期的信任便足以让他将生死置之度外。士可杀不可辱面对太子丹的质疑，他愤怒了，他容不得别人对他的品格有半点怀疑，明知道这么走法是“往而不反”，却斩钉截铁地说“请辞决矣”。此时的他是为了诺言，为了表达人格而战斗。 五、探究1至此荆轲的智勇双全、义薄云天被表现得淋漓尽致。刚才在分析荆轲形象的时候，同学们已经对秦王和秦武阳的形象有了初步的认识，下面让我们试着概括一下他们的性格特征，并体会这两个人物队表现荆轲形象有什么作用。明确：秦王，贪婪专横。樊将军的“父母宗族，皆为戮没”，还以“金千斤，邑万家”悬赏捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地图，立即“大喜”，多么贪婪。当被荆轲追逐时，秦王狼狈不堪，威严扫地。斩了荆轲，还“目眩良久”。秦武阳，“年十二杀人，人不敢与忤视”，但毕竟是个孩子，没有见过世面，所以“至陛下”，“色变振恐”。表现出外勇内怯的性格特点。2这两个人物分别从反面和侧面衬托出荆轲的英勇无畏，在文中还有一个不能忽略的人物高渐离，对他我们又应予以怎样的评价呢？明确：高渐离，是荆轲的朋友，易水送别时，他只是“击筑”，但从他击筑的情调，可以看出他是相当激奋的。图穷而匕首现，荆轲牺牲了。继荆轲之后，高渐离带着今天已经不见了的乐器筑，独自接近了秦王。他被秦王认出是荆轲党人，被挖去眼睛，阶下演奏以取乐。但是高渐离筑中灌铅，乐器充兵器，艰难地实施了第二次攻击，最终被杀。可以想见，荆轲与高渐离在易水之畔的悲壮唱和，其实藏着无人知晓的深沉含义，这是一对同志间的告别和约定，是他们私人之间的一个誓言。直到后日高渐离登场了结他的使命时，人们才体味到这誓言的沉重。高渐离奏雅乐而行刺的行为，已经完全是一种不屈情感的激扬，是荆轲精神的传承和延续，是一种民众对权势的不可遏止的蔑视，是一种已经再也寻不回来的、凄绝的美。六、拓展陶渊明曾写诗评价荆轲道“其人虽已没，千载有余情”， 历史已发展到千载以后的今天，对于荆轲精神你又有怎样的认识呢？明确：荆轲精神是中国传统美德中“滴水之恩当涌泉相报”的升华，“士为知己者死”的行为则是这种精神表现的极致，他不计名利，只求取义，为义可以不畏强暴、舍生忘死。而现如今，我们所说的这种“士”的精神，绝不是一般意义上的“哥们义气、为朋友两肋插刀”，背离了当时的历史背景，这就是对荆轲精神的歪曲和玷污。我们所提倡的是对大义的坚守，是对国家民族尊严的捍卫，在日常生活中，则表现为主持正义、助人为乐、见义勇为，这恰恰与