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文档简介

给人改变未来的力量对于一个真正的作家来说,成为新闻人物是一种灾难。_,两者在本性上是互相敌对的。福克纳称文学是“世界上最孤寂的职业”,写作如同一个遇难者在大海上挣扎,永远是孤军奋战,谁也无法帮助一个人写他要写的东西。这是一个真正有自己的东西要写的人的心境,这时候他渴望避开一切人,全神贯注于他的写作。填入划横线部分最恰当的一句是:A.文学需要安静,而新闻追求热闹B.作家和新闻人物分属不同的阵营C.文学迥然有别于新闻D.文学重虚构,新闻求真实 【答案】A。解析:分析可知,横线处所填句子应围绕“作家”和“新闻人物”或“文学”和“新闻”来说。再看横线后的内容,其主要论述了文学是“世界上最孤寂的职业”,在四个选项中,只有A项体现了文学的这一特征,且与横线后的“两者在本性上是互相敌对的”对应更恰当。B、D两项在文段没有提及,C项不能突出文学和新闻的本质不同,均可排除。故本题答案为A。文化属性与工具属性乃语言文字这枚硬币的一体两面,却又时常发生矛盾冲突。从文化属性的角度,往往强调维护语言文字的纯洁和传承,站在工具的角度,则更多着眼于方便和变通。前者显得保守,后者有些轻薄,但就是两者之间进两步、退一步的“二人转”,_,而且任何一方的发力过猛,都可能让这个流变的过程出现失误或波折。填入划横线部分最恰当的一句话是:A.始终伴随着各种语言文字流变的全过程B.也有一个动态的制衡过程C.让语言文字的流变陷入了进退维谷的境地D.也伴随着文化属性与工具属性间的矛盾【答案】A。解析:结合文段最后一句的“这个流变的过程”可知,横线处所填句子应包含“流变的过程”这一陈述对象,由此可首先排除C、D两项。B项的“制衡过程”在文段中没有体现,排除。故本题答案为A。可见,“剪纸”一词已形诸文字,有了正式名称到隋唐时期,剪纸已进入寻常百姓家大概在南北朝时期,真正的剪纸作品开始出现,但在这一时期,它还未被大规模地传播杜甫的彭衙行中有“延客已曛黑,张灯启重门。暖汤濯我足,剪纸招我魂”的诗句这同豫西至今保留的,每逢雨多水涝、天旱地干,灵宝农村妇女都会剪一个“扫天媳妇”,祈求风调雨顺的习俗类似该诗中强烈的巫祝色彩,也反映出从一开始剪纸就与宗教信仰有关,并作为符咒的载体而存在将以上6个句子重新排列,语序正确的是:A.B.C.D.【答案】B。解析:按时间先后顺序,隋唐在南北朝之后,故句应排在句之前,杜甫是唐朝人,故句应排在句之后,符合条件的只有B项。.它发轫于明清之际,贯穿清朝一代,其发展历程颇具启示意义因而,盛京文化兼有清文化源头及清留都文化的双重内容最初它仅指沈阳城一地,随历史演进,而成盛京(奉天)地区、陪都地方,范围所及已囊括东北全境“盛京文化”,指清代盛京地区以满族为主体的各族共创文化,是清文化的重要组成部分所以盛京文化就狭义言可指清朝奉天地区的辽宁文化,就广义言当指盛京五部侍郎及盛京将军曾统辖的整个东北地区的文化清入关前的后金天聪八年(1634),当满族共同体形成之际,沈阳被尊称“天眷盛京”,遂有“盛京”之名将以上6个句子重新排列,语序正确的是:A.B.C.D.【答案】C。解析:分析可知,6个句子都是围绕“盛京文化”展开,句是对“盛京文化”的总体介绍,按一般写作思路,先总体介绍再详细说明,故句应放在段首,由此排除

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