哲学是关于世界观的学说.docx

哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。品味黑格尔关于哲学的七个比喻一、庙里的神 二、厮杀的战场三、花蕾、花朵、果实四、密涅瓦的猫头鹰五、“消化与生理学” 六、同一句格言 七、动物听音乐哲学对于每个人而言是必须的，因为人的天性中就有一种哲学倾向每个人内心都希望自由，能够做自己，摆脱各种限制和压力，感受作为一个人的喜悦，如何能达到这一境界呢？要“爱好智慧”。爱好智慧就是哲学思维，它像人生的照明灯，让我们知道往哪里走。凡事皆保持好奇：我们从小开始，在不知不觉中被灌输了许多观念。往往认为这些观念是对的，却从未仔细思考反省过。事实上，一个人如果要从哲学的角度阐明问题，就必须养成一种习惯，对任何事情都要产生好奇，重新认识。理性的反省思维：在我们成长生活的过程中会遇到这样或那样的事情，他们会成为过去也就成了我们的经验，有好的也有坏的，我们需要用理性思考这些所谓的经验。静下心来思考，对一个人的生命而言是非常重要的。“在生命的转弯处”思考能够让人找到生命的转弯的机会。当一个人在思考时，是理性的、清醒的“我思，故我在”。当然，理性思考有时是很困难的，我们常会觉得有些问题剪不断，理还乱，最后干脆不想了。但真正理性思考理性思考发生的一切后，就知道自己以后该如何做，知道那一种人生更适合自己。哲学的思考就是让人能够在过去、现在、未来连接起来，让自己的生命不再活在当下，片片断断，霎那间而已。哲学就是寻求真理：我们时常被灌输的观念，被资讯时代的广告所“遮蔽”只有把“遮蔽”去掉才能够发现真相。哲学的目的就在于发现真理。人生的问题，更是以发现为主。举例来说：有时候我们会觉得别人讲的话没有道理，事实上是因为我们先被个人的成见遮蔽。如果能够撇开成见，听听别人怎么说，然后试图了解其中的道理，或许会发现，其实别人的说法也是挺有道理的，可以站住脚的。所谓“道并行而不悖”，通往目标的道路并不是只有一条而已 。哲学就是印证价值，自然界是有规律的，凡是有规律的事物就是必然的，他不可能离开轨道。所谓自然就是必然的。人生许多问题需要靠自己印证。比如说，我们常听人说：“给人玫瑰，手留余香”“给予会带来快乐”有天，我们乘坐在公交车上遇到一位老人上车，这是你坐在座位上，做得很舒服。心里开始挣扎：“到底要不要让座呢？”如果选择让座，那就是选择了印证价值，当你站起来把座位让给老人时，你的心情会豁然开朗，觉得自己展现了人格魅力和尊严。你会发现，帮助别人真的很快乐。哲学强调理想的思维能力，但是不会忽略审美经验的调节功能。在审美时，一个人可以体会短暂的忘我状态，化解世间的压力和烦恼，感觉人生一切劳苦原来是为了放下担子时的那种惬意与自在。审美经验犹如生命的乐章的间奏，虽然平淡却富含生机。艺术能够使人对生命内容深入体会，可以宣泄及净化感情，进而创造主动的活力。人活在世界上常会触景生情，人生不可能没有遗憾，心情郁闷时，我们可以听音乐。在聆听音乐的这段时间里，很容易忘记自己的遭遇，而把自己在此一时空所受到的压力疏解开来，进入艺术的境界。艺术本身是超越时空的，能够化解人们心里的当下困境，当融入一首曲子的艺术境界时，就能忘怀其他繁琐的事物一般人都知道艺术可以让感情得到宣泄和净化，却忽略了他也能使人生命产生主动的活力。欣赏艺术看似被动，因为一个人再看活听时，是以感官去接受别人提供的作品；其实他也可以重新凝聚生命力。我心情郁闷的时候，就会把博客的背景音乐打开，就那么静静的欣赏。我在新原人一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了正其义不谋其利。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的天民。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神