试论新型生育文化在企业文化建设中的.doc

试论新型生育文化在企业文化建设中的推 动 作 用 潘集区计生委 倪丽珍由于文化语意的丰富性，多年来一直是文化学者、人类学家、哲学家、社会学家、考古学家关注的焦点。到了19世纪，文化本身变成了某种概念，它是用来指心灵的某种状态或习惯，是在物质财富生产基础上产生的制度、知识和观念。一个社会的文化不可避免的有许多层面，生育繁衍是人类社会不断继续的基础，生育文化则是围绕人类生育这个层面而形成的各种制度、知识和观念，从属于文化这个大的范畴。生育文化是人们在生育及相关活动中形成的意识形态和相应的规则制度，既人们在婚姻、家庭、生育、节育活动焦点、知识能力、风俗习惯、伦理道德、行为规范等。有中国特色的社会主义生育文化，是指在我国社会主义初级阶段形成的新型生育文化。它的主要内容，一是马克思主义人口理论、中国共产党三代领导人关于人口与计划生育工作 经济、社会协调发展和可持续发展的观念；二是以晚婚晚育、少生优生、生男生女一样好、女儿也是传后人、男女平等、有责等为主要内容的科学、文明、进步的婚育观念；三是避孕节育、优生优育、生殖保健等科学知识以及人们的自制力；四是与计划生育有关的制度、政策、法规、法律观念及宣传内容。生育文化正是儒家文化在生育领域的沉淀和体现。改革开放以来，党和政府明确把建设中国特色的社会主义文化确立为我国现代化建设中一项长期而艰巨的历史任务。在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下，把特色社会主义文化的建设和发展，已成为凝聚和激励全国各族人民的重要力量。在推进社会主义现代化的工作中，中国特色社会主义文化的建设和发展为我国生育文化发展指明了方向，促进了科学、文明、进步的婚育理念、婚育风俗的广泛传播和持久发展，加快了新的伦理道德规范和行为准则的确立，全面普及和推广了生殖健康科学知识和技术，初步建立了适应了先进生产力发展的需要，符合先进文化的前进方向，维护着人民根本利益的社会主义生育文化。中共中央，国务院（关于加强人口与计划生育工作稳定低生育水平的决定）明确指出，要“努力建设社会主义新型生育文化”。根据这一精神，各级党委、政府特别是计划生育部门必须将建设社会主义新型生育文化提上议事日程，力争充分发挥新型生育文化在生育控制中的作用。计划生育是一场移风易俗的思想革命，倡导新型生育文化的目的是要引导，帮助，促进广大群众转变旧的婚育观念，树立科学、文明、进步的婚育观念，以人为本，开展优质服务，不断满足群众日益增长的对计划生育、避孕节育、优生优育和生殖健康知识的需求。二、社会转型对生育文化影响的原因从根本上说，生育文化的形成和发展决定于社会经济政治文化发展，三个方面去追溯社会转型对生育文化的影响。从经济方面看，传统生育文化是农业社会的产物。农业社会生产方式以家庭为单位，劳动投入是生产发展的决定因素。男性劳动力的多寡直接制约和影响家庭生产和收入状况。这种生产方式不仅是决定男性劳动力在社会经济中居于重要的根本原因，也是人们形成崇尚偏好男性、养儿防老、喜欢早婚早育、追求多代同堂大家庭的生育观念，并由此演进出传统生育文化的经济根源。改革开放后，随着生产力水平大幅度提高，以机器大工业为基础的社会化大生产在社会生产中已占据主体地位。劳动在经济发展中的作用在降低，科学技术的作用越来越重要。原来必须由男劳动力完成的工作，现在可以由妇女来完成。特别是知识经济的兴起，对劳动者素质提出越来越高的要求，而劳动者素质的提高又与其受教育程度和训练水平直接相关。孩子多的家庭将会无法承受子女受教育所需的高昂费用。同时，随着社会主义市场经济的发展，社会保障体系将日趋完善。养老将出现从以家庭为主逐步向以社会为主的转变。社会保障程度越高，养儿防老这一传统生育目的就会越来越弱化。可见，经济的转型不仅可使传统生育文化存在的根基被削弱和消除，而且为晚婚晚育、少生优生、优育优教、生男生女都一样等现代生育观念的建立奠定所需的经济前提和条件。从政治方面看，传统生育文化与传统的政治制度也直接相关。农业社会中家族是社会的基本单位，家族实力的强弱与家庭中人口的多少直接相关，从而决定家庭具有无限增加人口的要求。另外，就一个国家而言，受国家之间战争的胜负很大程度上取决于人数多少的限制，统治者也有制定各种各样鼓励早生优生政策的偏好，这也为传统生育文化提供了赖以存在的政治条件。改革开放以来，我国把实现社会主义现代化确立为党和全国各族人民为之努力奋斗的宏伟战略目标。为保证这一宏伟目标的尽早实现，我国加快了由传统高度集中的政治体制向建立高度民主政治制度的转变。在政治体制转型过程中，调整了国家机构的设置，设立国家计划生育委员会，作为政府的常设机构，统一管理全国的计划生育工作。同时，各省、自治区、直辖市及各级地方政府，也都相继设立了相应的常设机构。同时还建立了中国计划生育协会、中国人口文化促进会等民间组织。这种政治体制上的改革，为发展新的生育文化提供了必不可少的制度保障。从文化方面看，生育文化是社会文化的重要组成部分，社会文化的变迁必然直接影响生育文化的发展。我国传统生育文化深受儒家文化的影响。儒家文化宣扬血脉延续，传宗接代，多子多福，宣扬人口多多益善。把生儿育女看成是每一个人应尽的义务。更为甚者，把增加人口不仅看作是个人、是家族的事情，而且更是治国者的责任。孔子说：地有余而民不足，君子耻之。人口能否增加已经成为国家治理水平的一个重要标志。传统生育文化正是儒家文化在生育领域的沉淀和体现。改革开放以来，党和政府明确把建设中国特色的社会主义文化确立为我国现代化建设中一项长期而艰巨的历史任务。在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下，中国特色社会主义文化的建设和发展，已成为凝聚和激励全国各族人民的重要力量。在推进社会主义现代化的进程中，中国特色社会主义文化的建设和发展为我国生育文化发展指明了方向，促进了科学、文明、进步的婚育观念、婚育风俗的广泛传播和持久发展，加快了新的伦理道德规范和行为准则的确立，全面普及和推广了现代生殖健康科学知识和技术，初步建立了适应了先进生产力发展的需要，符合先进文化的前进方向，维护着广大人民根本利益的社会主义生育文化。一、生育文化的内涵与外延我们这里所说的生育文化，是指人类在生育活动中所形成的一整套观念、信仰、风俗、习惯及行为规范、组织制度。生育文化包含三个依次递进的层次：1、制度层面。制度是一种行为规范，它是任何一个社会及组织团体正常运转所必不可少的因素之一。它是为了达到某种目的，维护某种秩序而人为制定的程序化，标准化的模式和运行方式。作为生育文化的最外显部分，它包括成文及不成文的生育制度、组织机构等。制度给人的感觉是毫无人情可言，一旦违反，就会遭到处罚。它出现的时间最迟、字具刚性，对生育行为的影响最为直接，但也往往不持久，最容易被改变、修订和破坏。2、习俗曾面。习俗也称风俗与习惯，是人们日常生活中世代沿袭与传承的习惯性行为模式。在生育方面，经历漫长的历史岁月，每一个民族和地方，都形成了自己独特的有关生育的习俗，如中国广大农村婚嫁仪式、求子仪式，广东的“丁崇拜”等。这些习俗对生育行为的影响是深刻而持久的，生活在其中的人们，往往不知不觉地受其熏陶而潜移默化。生育习俗对生育行为的影响虽然没有生育制度的影响那么直接，但却更加深远、持久。3、观念层面。观念层面的生育文化通常称为生育观念，是指人们在生育活动中逐步形成的价值观念，宗教信仰，伦理道德等，它在整个生育文化中处于核心地位。在一般情况下生育观念对生育行为的影响具有决定意义。因为它包含的有关生育的价值理想，是人们对于生育的追求信念，它很难随外界环境的变动而改变，它赋予人的生育行为以神圣感和使命感，鼓舞人们为实现其生育理想而奋斗，西方人甚至我国一些长期生活在都室的人们，往往无法理解大多数农民在“生一个男孩”观念上的顽强和不屈不挠的精神，他们为此不怕劳苦，不怕受穷，不怕违法，无论如何都要博一个男孩，而只有生活在其中的人们，才能深刻感受到“不孝有三，无后为大”、“多子多福”、“重男轻女”等生育观念对人们生育行为的巨大影响。企业文化是以人为中心，以 引导为手段，以 的自觉行为为目的的 企业经营管理思想，坚持以人为本 职工健康，不断满足职工日益增长的计生需求。要充分认识企业文化建设对于提高企业经济效益和社会效益的重要作用，要在精神文化、制度文化、物质文化等方面建立起制度完善、机制健、管理科学、内容全面的企业文化体系，并 化中单纯的、狭义的文化活动，把企业文化升华为企业理念，完善为企业行为，使企业文化建设周上制度化、规范化轨道，把企业经营提升到文化层面，促进了企业社会效益的提高和经济效益的增长。一是把企业思想政治 化建设的“龙头”，作为打基础的工作来抓。企业文化建设是企业思想政策工作的重要组成部分，抓住了思想 “龙头”，企业文化建设也更加丰富了内容。确立“团结、勤奋、求实、创新”、“追求卓越、永远向上” 在广大员工中强力灌输和引导，逐步成为了广大员工的行为规范。加强企业党建工作，大兴企业文明之风， 思想政治工作的内容和方法，促进了企业文化建设。二是把企业社会效益的提高和经济效益的增长作为检验 标准，使企业文化建设有了更具体的目的性。企业经营行为上升到文化层面后，企业的经营活动，随之体现 他们不断深化企业改革，转换经营机制，调整经营机构，提高企业素质，全面上档生计，同时建立健全一套 规章制度，逐步完善了劳动、人事、物资、生产、储备、资金、科研等方面的制度化、标准化管理，使全公 到岗位有职责，工作有规范，考核有标准，奖惩有依据，促进了企业经营效益的提高。三是把回报社会作为 根本。他们把回报社会作为企业文化建设体系的重要组成部分，就是把企业回报社会也视为一种企业文化。 政策感召下发展壮大的，为党为国分忧，是企业应尽的职责。当年作为军队企业，为部队服务是宗旨，为强边 决边防军人的后顾之忧。同时为回报社会，公司积极接纳、安排社会下岗职工，启动“雷剑造福工程”，带 贫地区人民发展经济。通过大力加强企业文化建设，提高可企业社会效益和经济效益，推动了企业全面进步。先进生育文化是构筑社会主义精神文明的一个基础文化。生育文化的发展促进精神文明的进步，作为上层建筑的一种，生育文化和各种其他文化伴随着经济基础的改变而变化 整个民族的精神气象的变化，推动了精神文明的进步。当前我国以公有制经济为主体多种经济形式并存的社会主义市场 化产生的基础，决定了社会主义文化要与之配套适应。传统生育文化以多子多福、养儿防老、传宗接代作为生育目的， 质量，重男轻女，和其他传统文化共同构筑成为传统文明。它的影响经历数千年，在人们思想观念中根深蒂固，不可否认 下，人丁 乏，战争横流的时代，传统生育文化对人口增长，促进社会进步起到了积极的作用，但在历史发展的今天无疑 成为经济增长、人民生活水平提高的拖累。和新时期精神文明格格不入，新型生育文化以培育高质量的后代个体为目标，形成了少生优生、男女平等、晚婚晚育的婚育观念，符合物质文明建设需要，这种生育文化的进步从根本上促进了文明 落后生育文化影响下重男轻女、多子多福等传统文明观念无疑是一大进步。今天社会关注男女平等，女性自由等文明风 的影响同样很深。根据湖北大学钟年教授的田野调查，我国枝江市百里洲镇戴家渡村的从妻居已经有相当长的历史，他考 婚姻制度，在继续发挥其养老功能的同时，也起到了改善家庭内部关系、促进家庭成员的和谐、提高妇女地位等方面的作用 以来流行的重男轻女、养儿防老等观念产生了冲击。这种从妻居的文化影响到人们的生育行为，进而影响了当地人民的文明呈现一种与众不同崭新的气象。再次，生育文化是精神文明的具体落实。精神文明通过在社会发展过程中以形式具体作用于社会运动而体现。精神和物质文明相互影响，共同推动社会进步，这种作用往往影响人的世界观和价值观，生育文化就是精神文明这种作用的 种方式影响人民呢的生育、生活观念，他（或她）从别怀孕、出生、哺育、受教育（幼、小、中、大学）、找工作、结婚、母，到他或她自己如何得到娱乐和精神满足，如何应对疾病、挫折，最后如何面对死亡，这里面受到多少生育文化的影响中国人家庭的观念十分浓厚，而生育繁衍对一个家庭的影响是极为深刻，自然而然的对家庭成员个体的世界观和价值观影响，作为精神文明基础之一的生育文化通过影响构筑社会的基本单元的家庭和个人，进而在不断影响社会的发展。由此可 近群众的一种文化，也是影响社会发展的一种最基础文化。江泽民同志提出建设社会主义精神文明不是简单地重复一些政治工作紧密地有机地结合起来，把它落实到实处。就是要推广适应社会主义市场经济，促进社会进步的各种文化，生育文化 受到广泛的关注和重视。两个文明建设缺少任何一方面，都不成其为有中国特色的社会主义。邓小平指出“发展是硬道理”，内涵是全面的，物质精神文明的发展也是搞好，作为精神文明的构成成分各种文化要搞好，这才是真正坚持“发展是硬道理”。搞好精神文明就是 的要深入持久地开展群众性精神文明创建活动，要求深入持久地开展文明家庭、文明单位和军民共建、警民共建等群众性活动。二、新型生育文化对我国计划生育的特殊意义从中国国情来谈生育文化，就是要探讨新型生育文化对我国计划生育的积极意义，社会主义生育文化，是指在我国社会主义制度下形成的有中国特色的社会主义生育文化，是我国先进文化的一个重要组成部分，是在有关生育方面的意识形态领域形成科学、文明进步的新思想、新观念、新时尚，新道德、新制度。建设新型生育文化，就是要将过去千百年来形成的“传宗接代”，“多子多福”、“重男轻女”等传统观念转变为“晚婚晚育”、“少生优生”、“生男生女都一样”、“女儿也是传后人”等新观念。目前，我国的生育文化正处在旧的传统生育文化向社会主义新型生育文化转轨的时期。如何更快更好地建设社会化，是摆在我们面前的重要课题。在工作实践中，通过不断探索，我们深切感受到了以人为本、有情操作是加快建设新型生育化的推动企业化建设重要途径。（一）以人为本是新型生育文化建设的基石在建设新型生育文化过程中，宣传教育的主体是人，受众是广大育龄群众，因此说，以人为本是宣传教育成败 生育文化建设的基石。宣传的力量是无穷的。随着计生工作形势的发展，以人为本的计划生育宣传服务、技术服务、 地受到广大育龄群众的接受和欢迎。因此，宣传教育应尽快实现工作思路和工作方法的“两个转变”，用心、用感 宣传教育工作，来营造新型的生育文化，来得到群众的欢迎和认可，从而使旧的传统婚育观念渐渐淡化，新的婚育观念。（二）有情操作是建设新型生育文化的关键建设新型生育文化仅凭说教式的宣传是收不到好效果的，必须按照“大宣传、大联合、出精品”的工作思路， 过开展形式多样、内容丰富多彩、群众喜闻乐见的文化娱乐和宣传教育活动，吸引群众广泛参与，在活动参与中受到潜移默化中受到教育和感染，使其思想上受教育、灵魂上有触动、观念上有改变、生育行为上有变化。一是媒体宣传要鼓舞人。在电台、电视台、报纸、有线广播等大众传媒上，除抓好经常性的新闻宣传外，迫切 栏目的宣传和公益广告宣传，切实提高栏目的质量，保证栏目的数量。二是环境宣传要陶治人。在城区，要让婚育文化进街道、进社区、进机关、进企事业单位，使婚育文化融入 落、各个层面；在农村，要建设好生育文化一条街和人口文化大院，将人口形势、国情、市情、县情、村情、计生系统教育科普知识等上墙、上街，形成浓郁的生育文化氛围。三是宣传品要温暖人。要根据需要有计划地多设计制作适合不同育龄人群需求，具有可读性、实用性、收藏性 育龄群众家庭，使其成为常在身边的计划生育宣传员。四是开展活动要凝聚人，在城乡，要开展多种形式的创建活动，用典型引路，用事实说话，用身边的人演身边的事 身边的人，增强宣传教育的辐射力、亲和力和感召力，引导群众树立科学、文明、进步的婚育观念。（三）综合施治是建设新型生育文化的保障建设新型生育文化，宣传教育不是万能的，在开展好宣传教育的基础上，必须采取综合施治的办法，利用一切 的文章，用经济的、道德的、法律的、行政的力量来保障。要与利益导向机制结合起来。要通过兑现优抚优待政策来感召人、吸引人，让群众亲身感受到自觉实行计划生育到让实行计划生育的家庭政治上有地位、经济上得到实惠、生活上有保障、养老上有依靠，从而带动更多的育龄群众 育。要与思想道德观念教育结合起来。建设新型生育文化，就要用先进的理念去帮助群众摒弃旧的传统的生育观念 民约，约束生育行为，使晚婚晚育、生男生女都一样、少生快富奔小康、尊老爱幼、邻里和睦、互帮互助成为时尚 。要与加强法规教育、依法行政、增强群众的法制观念结合起来。只有加大法律法规特别是计生法规的宣传教育 群众遵守计生法规和依法生育的意识，在一定程度上有利于新型生育文化的传播。要与发展生育文化产业结合起来。要大力发展生育文化产业，搞好新型生育文化产品的创作、生产与发行，让新型生育文化的同时，宣传