宋代的科举以及军队软弱无力的根本原因.doc

宋代的科举以及军队软弱无力的根本原因宋代的科举以及军队软弱无力的根本原因“宋代的选官制度”，当时并没有八股选士的说法，其官吏的选任，沿用唐代的科举制度，但宋代由于经济上的发展和门阀制度的衰落，科举考试向庶族地主及中小地主知识分子广泛开放。对于士大夫，正如陈傅良在答林宗简所说的“家不尚族谱，身不重乡贯”，只要文章、诗赋合格，就可录取。这是扩大统治阶级基础的重要措施。有常科、制科和武举。考试的科目：九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明经、明法等科。考取的人，称为进士，考试内容着重诗赋。除进士科外，诸科则重帖经、墨义。神宗年间，王安石变法，废除考诗赋、帖经、墨义。每个考生在易、诗、书、周礼、礼记中任选一经，兼治论语、孟子，每试四场，考试方式是试策、试论、及经文大义。王安石着手整顿太学。将太学生分为三等：外舍、内舍和上舍。以考试的成绩和平时的表现作为升舍、应试和授官的根据。这种制度称为“三舍法”。而后，司马光执政，将王安石的三舍法废除，将进士分为经义和诗赋两科，罢试律义。这样一来，进士便分为两种，一曰经义进士，一曰诗赋进士。直至南宋未年，选举制度又反复过几次，终于在南宋建炎二年（公元1128年）恢复司马光时的诗赋和经义两科进士，至宋末不革。军队无力的原因-初探1、宋代的武科。据宋史·选举志记载，先试骑射，然后试策，“以策为去留，弓马为高下”。可是不久就停止了。后来，虽然也曾设立武学和恢复武举，以马射、步射、武艺、策略作为教学和考试的内容，但是并不为人重视。直至孝宗乾道五年（公元1169年），武举殿试之后，才和文举一样赐给黄牒。这科共选33人，第一名赐武举及第，其余并赐武举出身。但是，此后的武举并没有选拔出什么人才，只是为一些人提供进身之阶，于军队毫无意义。2、程朱理学和反道学之争。朱熹提出的道学主张，曾引据周宣王“内修政事，外攘夷狄之道”，说是“其本不在乎威强而在乎德业，其备不在乎边境而在乎朝廷，其具不在乎兵食而在乎纪纲”。以为整顿边防、充实仓库、训练士卒，不值得考虑。应该考虑的就是修德业，正朝廷，立纪纲。”他说，这样，就会使金朝害怕，而宋朝的形势也就会自然强起来。而当时的皇帝孝宗，便多次对大臣们说：“近时儒者多高谈，无实用”，“儒者不肯留意金谷（理财）”，儒生“不达时变”不能为用。朱熹得不到孝宗的赏识，不能侪于高官的行列，但在社会上影响渐大，形成道学集团。不但如此，在不孝子光宗（孝守的儿子。孝宗死后，光宗不去尸前服丧，使老子的葬礼都无法进行）、宁宗以后成了中国的正统学说，从此结束了天下的思想争论，并让朱熹的主和言论成为朝野主流，使不抵抗有了实施基础，对军事准备给予沉重打击。3、宋王朝在政治上更加腐朽，分为战、和两派，整个统治阶层不但没有形成一以贯之的统一意见，反而内斗不止，相互攻讦。抗金名将张浚建万弩营，修造海船，修筑水陆防御工事，布防海州、泗州。一年后，妥协派汤思退得到孝宗信任，立即命令解散万弩营，拆除张浚修筑的水陆防御工事，解散海州、泗州守军，作割地求和的准备。自北宋主战派岳飞被赐死，改革派王安石下野，南宋主战派韩侂胄被害死（元代修宋史，将韩侂胄与秦桧并列，辱骂他是“奸恶”，完全颠倒了历史的是非。在当时，韩侂胄是反道学反妥协的先锋，为抗金作出很大贡献），反道学派陈亮遭受严刑毒打。至此，反战主和的妥协、保守势力，终于大获全胜，同时也为他们赖以得道的统治阶级掘下坟墓。军队为政治服务，便因为政治斗争，使军心涣散无以为继。4、