关于高师院校《大学语文》课程的思考.doc

关于高师院校大学语文课程的思考-大学语文论文关于高师院校大学语文课程的思考 刘天胜 （吉林师范大学职业技能教研部，吉林四平136000） 摘要高师院校大学语文课程，既要注重人文素质的培养，又要注重工具性的落实；在课程内容安排上，既要注重学生的“精神成人”，又要注重“师道尊严”的渗透；既要依托网络时代背景积极建设课程资源，又要在教学模式上寻求多元突破。 关键词大学语文；高师院校；课程建设 中图分类号H193文献标识码A文章编号1672-8610（2015）11-0141-02 大学语文始于1938年的“大一国文”，1952年院系调整后取消。1979年，高等学校重新开设大学语文课。三十多年来，对大学语文的教学目标、课程定位诸多方面的认识可谓是百家争鸣。21世纪初，国内各大高校纷纷关注大学语文课程的改革与创新。2007年3月，教育部高教司转发高等学校大学语文教学改革研讨会纪要，明确指出：“在高等教育课程体系中，大学语文应当成为普通高等院校面向全体学生开设的公共必修课。”至此，大学语文的重要性和必要性被提到前所未有的高度。近几年，不断有学者提出，大学语文应当与“汉语国际教育”一样成为独立学科。面对这样的局面，基于师范教育的特殊性，高师院校对大学语文的课程建设应该有自己独特的思考。 一、培养人文素质落实工具性质 长期以来，关于大学语文课程定位的认识存在较多差异：或认为应强化学生的听说读写技能，或认为应提高文学鉴赏能力，或认为应提升综合文化素质，或认为应培养人文素养2004年10月，“全国大学语文研究会第十届学术年会”将大学语文的课程性质定位于“高校素质教育”范畴，认为大学语文应该落实在“人文素质教育”层面，从而明确了大学语文课程的目标定位。“人文”，一般指西方的人文主义，强调人的主体和中心的地位，要求尊重人的本质、人的利益、人的需要、人的多种创造和发展的可能性。“人文素质”是指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度。而“人文教育”是：在教学中始终坚持以人为本的思想，充分利用丰富的教学内容和教学资源，注重知识的内化和渗透，通过挖掘其中的人文精神和文化内涵，使学生受到文化熏陶和情感教育，建立起正确的世界观、人生观、价值观、道德观，形成良好个性和健全人格。1正如孟子所言：“仁义礼智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”人文素质教育关注人对生活的看法、人内心的道德修养以及由此而生的为人处世之道。简而言之，就是要关注学生的“精神成人”。2 教育部高教司大学语文教学大纲征求意见稿中指出：“充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全面素质的高质量人才。”大学语文在提升师范生人文素质教育功能的同时，也不能忽视对其个体语文能力的培养。有学者提出，大学语文不应该是“高四”语文，不应当为基础教育“补课”。但对于高师院校来说，该补的课必须要补，否则，将不合格的师范生推向社会将贻害无穷。况且，无论是哪个专业的师范生，在未来的职业生涯中都必须使用语文能力，尤其是口语交际能力与写作能力。职业技能中的任何一项都与语文能力相关联，语文能力是职业技能的基础，可以进一步思考如何加强大学语文与教师职业技能训练的相互配合，使之形成合力，充分发挥1+12的功效。 二、注重精神成人渗透师道尊严 目前，不少大学在大学语文课程内容建设方面采用的是专题化教学模式。这种模式最早体现在徐中玉先生编写的大学语文中。徐中玉1996年版大学语文改变了从前的文学史和文体模式，根据人文精神把选文分为九类，2001年版调整为十类，2006年版又增加到十二类。国内很多高校也都进行了专题化教学的尝试，比如南通大学2004年进行了“以人文精神为中心的大学语文专题教学模式”的尝试，湖北经济学院也对大学语文专题化教学进行了改革，创造性地使用教材，将要讲授的课文融合到十二个专题的理论框架中。专题化教学模式，将教学内容划分成具体的板块，通过 关键词组织教学内容，主线清晰，中心明确，拓展丰富，既方便教师讲授时取舍，又方便学生拓展阅读，以点带面，收放自如。徐中玉2006版大学语文的十二类分别是：以民为本、心怀天下、和而不同、品格修养、社会人生、人情世态、乡思亲情、爱情婚姻、人物风神、咏史怀古、写景记游和论学品艺，其他各版教材所选专题的 关键词则仁者见仁，智者见智。高师院校也可采用专题化教学模式，将中华民族传统文学和文化作为重点，以儒家传统文化为核心内容。具体内容可以包括：“第一，仁爱精神：体现为中国传统文化中人道、仁爱的以人为本的精神；第二，国家民族意识的培养：现代国家、民族文化和爱国主义是其内涵之一；第三，以道德为标准的主体人格精神：中国儒、释、道自古重视主体人格精神；第四，中庸为贵的和谐精神：中和即中庸，即同和；过犹不及的精神；执两用中的精神；第五，自爱自重自省自悟的自利精神。”3此外，还应兼顾西方文学、文化，收录哲学、艺术、美学等领域的好文章，根据人文情怀、道德情操、品行修为等的方面的需要，设置不同的专题。 2012年11月召开的“全国大学语文研究会第十四届学术年会”上，吉林大学文学院院长张福贵教授作了题为大学语文的学科地位与功能设计的报告，他认为，大学语文不是一般的中文专业学科，而应是一门具有普及性、综合性、实践性的独立学科。学科成熟的标志就是建立完整的课程体系，有相对稳定的课程设置。就这一点而言，大学语文的学科建设还有很长的路要走。高师院校在建立符合自身特点和需要的大学语文课程方面，可以进行更为深入的思考和更为积极的探索。 三、丰富教学手段完善课程资源 在大学语文的教学实践中，不得不面临一个共性问题：课程内容是一场精神盛宴，但有限的课时可谓“寸金难买寸光阴”。在三十几个有限的学时内，既要帮助学生沉淀人文素质，又要落实工具性，切实提升听说读写技能，实非易事。解决两者之间的矛盾，必须改变原有的教学模式，加强课程资源建设。 首先，教师要突破既有的教学观念，不应简单地停留在讲授的层面。可以充分利用多媒体技术，在教学设计中加入视听元素，强化学生情感体验的效果，弥补单一讲授的不足。坚持以“学生为中心”，强化师生互动模式。通过分组讨论、上台演示、角色扮演等方式，加大学生参与课堂的幅度，引领学生自主探索、独立思考。大学语文的课堂应该是感性的、灵动的，如此才能够唤起学生对语文的兴趣，领悟阅读与写作的美妙，正如温儒敏教授所言“要把学生被应试教育败坏了的胃口重新调适过来”。美国教育家华特说“语文的外延与生活的外延相等”，除课上功夫外，教师还要成为引领者和启发者，为学生开一扇窗，铺一条路，把教学空间从课堂拓展到广阔的社会空间，引导学生养成阅读习惯，自觉完成“一门深入，长时熏修”的过程，丰富知识积累，充实文化内涵，真正为师范生的后续成长提供强大动能。苏联学者霍姆林斯基说：“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。”读书是优秀教师不可或缺的习惯，教师的成长历程其实也是他的读书历程。作为传承文化的使者，教师必须伴随着阅读的深广而不断成长发展。特级教师凌宗伟认为，阅读帮助我们理解教育，是生命延续的一种需要。阅读习惯的养成对师范生的意义不言而喻，大学语文教师的引领和启发作用举足轻重。 其次，还需依托网络时代背景，加强大学语文课程资源建设，为实现更加灵活多样的教学模式提供强大支持。教育信息化十年发展规划（20112020年）指出，教育信息化的发展要以教育理念创新为先导，以优质教育资源和信息化学习环境建设为基础，以学习方式和教育模式创新为核心。近年来，在全世界范围内兴起了“慕课”等新型在线开放课程和学习平台。现在，国内已拥有高校精品课程网等多个教学视频网站，还积累了如网易公开课等较多的视频教学资源。高师院校可以充分利用已有的网络教学资源，或结合自身实际情况开发建设更适合本校特点的网络课程资源，激发师范生学习的积极性和主动性，延伸和拓展大学语文的教学时空。王步高先生主持的国家级精品课大学语文在这方面带给我们很多启示：其电子教材采用Web技术进行设计和组织，充分运用了多媒体手段，将文字、图片、音像、声音、视频有机地结合在一起，学生通过浏览器就可以进行学习，使用非常方便。 网络课程资源的建设将为丰富课程内容、实现更加多元化的教学模式提供帮助。近几年基础教育领域讨论得比较热的话题之一是“翻转课堂”，这种教学模式改变了“课上讲课回家作业”的传统模式，翻转为“回家自学视频课上辅导答疑”的新模式，在教学实践中取得了更好的教育效果。在国内，“翻转课堂”的教学模式目前还只是在部分中小学进行试点，大学语文课程教学可以部分地借鉴“翻转课堂”的做法，在实践中进行尝试。 综上所述，高师院校大学语文课程，既要注重人文素质的培养，又要注重工具性的落实；在课程内容安排上，既要注重学生的“精神成人”，又要注重“师道尊严”的渗透；既要依托网络背景，积极建设课程资源，又要在教学模式上寻求多元突破。如此，方能提升师范生的文化底蕴、审美能力、精神境界和智慧水平，为师范生未来的职业发展奠定坚实厚重的人文基础