九年级语文上册 第六单元 21 陈涉世家课件 （新版）新人教版

20陈涉世家,1下列加点字的注音有误的一项是( ) A篝()火 烹()食 徇() 恚() B適(zh)戍 辍()耕 笞() 铚() C社稷() 嗟()乎 蕲() 罾(),A,D闾()左 鸿鹄() 谯() 柘() 【解析】“徇”读作xn。,2解释下列加点的词语。 (1)辍耕 辍： (2)之垄上 之： (3)屯大泽乡 屯： (4)皆次当行 次： (5)今亡亦死 亡： (6)等死 等： (7)数谏故 故： (8)楚人怜之 怜： ,停止。,去、往。,停驻。,编次。,逃走。,同样。,缘故。,爱戴。,(9)卜者知其指意 指意： (10)丹书帛曰 丹书： (11)置人所罾鱼腹中 罾： (12)间令吴广 间： (13)次所次 所： (14)陈胜王 王： (15)指目陈胜 指目： ,意图。,用朱砂写。,渔网，此处作动词，用网捕。,私自、偷着。,军队驻扎的地方。,称王。,指指点点，互相以目示意。,(16)素爱人 素： (17)忿恚 忿恚： (18)笞广 笞： (19)藉第令 藉第令： (20)王侯将相宁有种乎宁： ,一向、向来。,使恼怒。,用鞭、杖或竹板打。,藉，第，令，都是“即使、假若”的意思。,难道。,(21)徇蕲以东 徇： (22)比至陈 比： (23)会计 会计： (24)刑其长吏 刑：,攻占(土地)。,等到。,集会商议。,惩罚。,恰逢。,集会。,名词，将领、大将。,动词，率领、带领。,编次。,旅行或行军在途中停留。,写。,字条。,4指出下列句子中的通假字并解释。 (1)发闾左適戍渔阳。 通 ， 。 (2)为天下唱，宜多应者。 通 ， 。 (3)固以怪之矣。 通 ， 。 (4)将军身被坚执锐。 通 ， 。,“適”,“谪”,发配,“唱”,“倡”,首发,“以”,“已”,已经,“被”,“披”,穿,5理解性默写。 (1)通过对天下形势的分析，陈胜认为起义能够成功的条件有两个： 第一是“ ”; 第二是“ ”。 (2)起义的直接原因(导火线)是： 。 (3)起义的根本原因： 。,天下苦秦久矣,今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为,天下唱，宜多应者,会天大雨，道,不通。度已失期。失期，法皆斩,天下苦秦久矣,(4)陈涉世家与孟子所主张的“得道者多助，失道者寡助”观点相似的一句话是： 。 (5)陈胜、吴广起义的策略是： 。 (6)文中写陈涉发动起义“召令徒属”时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是： !,为天下唱，,宜多应者,今诚以吾众诈自称,公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者,王侯将相宁有种乎,(7)表明陈涉从小有远大理想的一句是： ！ (8)陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是： 。,燕雀安,知鸿鹄之志哉,(诸郡县)苦秦吏,6.文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句话是什么?后文中的哪些句子照应了这句话。 答：燕雀安知鸿鹄之志哉!后文照应：乃丹书帛曰：“陈胜王”。大楚兴，陈胜王。陈胜自立为将军。陈涉乃立为王，号为张楚。,7.陈胜起义的偶然性和必然性是什么? 偶然性： 。 必然性： 。,暴雨断道而误期限，误了期限就要杀头,秦统治“法峻刑严”，“天下苦秦久矣”,8陈胜、吴广是用哪些方式制造舆论的？其目的是什么？你是如何看待他们的这一迷信做法的？结合课文内容进行概括并作简要分析。 答：方式：置书鱼腹篝火狐鸣“大楚兴，陈胜王”。目的：树立陈胜在士兵心目中的地位。看法：这些方式是根据当时的具体情况而采取的正确的斗争策略，是借人们的迷信思想来迅速取得陈胜的领导地位。表现了陈胜、吴广的随机应变、足智多谋。,9吴广是个有勇有谋的人，请你说说在杀死两尉的过程中，他的智谋表现在哪里。 答：抓住时机。故意使自己受辱(使用激将法)。激怒众人。,10陈胜能够从一个农民成为中国封建社会第一次农民起义的领导者，原因是什么? 答：具有远大的政治抱负；具有卓越的政治远见，高超的组织能力，非凡的宣传鼓动能力，以及敢于斗争善于斗争的勇气。,11阅读下面故事，领悟故事的寓意。 山庙里有一尊雕刻精美的佛像，前来拜佛的人络绎不绝。铺在山路上的石阶抱怨道：“同是石头，凭什么我被人蹬来踩去，你却被人供在殿堂?”佛像笑了笑：“当年，你只挨六刀，做了一方石阶，而我经历了千刀万凿之后，才有了现在的形状。”这个故事的寓意是：,示例：吃得苦中苦，方为人上人。付出与所得成正比。,12综合性学习。 请参加“非物质文化遗产二十四节气”综合性学习活动。 【材料一】春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。 二十四节气歌,【材料二】立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜。惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。清明风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连。立夏桑果像樱桃，小满养蚕又种田。芒种玉秧放庭前，夏至稻花如白练。小暑风催早豆熟，大暑池畔赏红莲。立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜。白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天 二十四节气歌,【材料三】节气的划分充分考虑到了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，合称“四立”，它们将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，分别表示四季的开始。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期的寒热程度。雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度。白雪、寒露、霜降三,个节气反映了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当气温降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。 选自二十四节气，有删改,(1)材料一、二都是介绍二十四节气的，说说它们各自在语言上的特点。 答：材料一很简洁，便于记忆。材料二很形象，富有诗意。(言之有理即可),(2)不同的节气有着不同的景色，请根据材料二、三说说下面诗句表现的是什么节气的景色。 好雨知时节，当春乃发生。 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。,雨水,霜降,(3)二十四节气是中华民族的智慧结晶，为了让更多的同学理解它，需要进行一次宣传活动。请你策划本次宣传活动。(写出活动的名称、流程等) 名称： 流程：,示例：二十四节气图解,先用文字配合插图，叙述二十四节气的季节特点、景物特征、与农业的关系等，直观地展示出它们与我们生活的联系；然后联系各班班长，组织同学参观展览。,(一)课内阅读 阅读课文第二段，完成后面的问题。 13解释下列加点的词语。 (1)会天大雨 会： (2)今亡亦死 亡： (3)宜多应者 应： (4)旦日，卒中往往语 旦日： ,适逢，恰巧遇到。,逃走。,响应。,第二天。,14用现代汉语翻译下列句子。 (1)天下苦秦久矣。 译：全国人民长期受秦王朝的压迫，痛苦不堪。(或：老百姓苦于秦的统治已经很久了。) (2)上使外将兵。 译：皇上派(他)在外面带兵。,15下列对选文内容理解有误的一项是( ) A选文记叙了陈胜、吴广谋划起义并做舆论准备的过程。 B陈胜、吴广起义的导火线是公子扶苏被杀。 C“失期，法皆斩”揭露了秦王朝严酷的刑罚，反映了“官逼民反”的客观现实。 D陈胜、吴广“置书鱼腹”和“篝火狐鸣”是为了树立威信。 【解析】导火线是：“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”,B,16从选文中，可以看出陈胜是一个怎样的人? 答：陈胜是一个能洞察时局、敢于斗争、具有卓越的组织才干和领导才能的人。(意思相近即可),(二)课外阅读 司马祠 一说到韩城，自然会想到司马迁。地以人传，由于崇敬司马迁，而对韩城心仪已久。在这次的游览历程中，韩城的地势之高、城郭之阔、田园之丽，都给我留下了深刻的印象。 韩城南边是一个有别于周围山原的盆地，绿树葱茏，良田万顷，疑是到了江南仙境。从这里流入黄河的芝水，使芝川有着天赐的好风水。与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些,方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。汉武帝喜得瑞药，却也没能活到今天，只是由此将原名陶渠水的这条河更名为芝水了。过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便开始了仰望中的登攀。 脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的，粗砺坚硬，历经数千年而牢固如初。古道始建于春秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，继续开凿了这条悬崖上的交通要道。楚汉之争，韩信经这儿运过兵；汉武帝祭祀后土，经这儿往返行,宫；隋朝末年，李世民经这儿攻入长安；明末李自成经这儿渡龙门，直捣燕京。这条巨石铺砌的古道，缘于不易更改，万年不朽，是另一部书写在石头上的史记。太史公之前之后，这里上演过的金戈铁马的历史活剧，都被载入了有形无形的史册中。而这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形无形之中负载着“史圣”无形的精神内涵。 “高山仰止”，是诗经里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。这时，,你的脚步已踏入了神道，登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。这条险峻的山脊，是后人垫沟筑起的，砖石砌成的九十九级台阶，用意取之于易经中的释义，九为数之极，九九则至高无上了。皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓意的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上“史圣”之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。,攀至最高层的祠院，地势开阔了。殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死，褚遂作此墓志铭。是实录还是虚幻，莫衷一是。造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？传说司马迁去世后，是其夫人柳倩娘和子女，将太史公的骨,骸运回故地，掩埋在这高岗上的。有种说法，身体发肤受之父母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑，有辱祖先，不能埋入祖茔。这是谁的悲哀呢？我宁可认为，此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是“史圣”最佳的长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五指，傲指苍穹。,这是天问！我听见“史圣”在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路，这竟然是大地上一个巨大的问号。,17下列对文章的理解，正确的一项是( ) A汉武帝之所以与司马迁结缘，是因为在太史公的故乡挖到了投其所好的灵芝草。 B作者在文章中叙写韩城的人文历史和地理风貌，凸显了“史圣”家乡的地理位置之重要。 C在作者看来，受了宫刑的司马迁死后不能埋入祖茔，这构成了“史圣”最大的悲哀。 D文章融历史想象与现实感怀为一体，为这篇游记增添了几分厚重感与文化内涵。,D,【解析】A项，汉武帝与司马迁结缘，和太史公故乡挖出的灵芝草没有关系；B项，凸显的是“史圣”家乡的人杰地灵；C项，作者看来，司马祠是“史圣”最佳长眠之处，因此不能入祖茔并不是司马迁的悲哀。,18第段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？ 答：在结构上统领下文，承上启下。表现司马祠的地势由低到高的走向。暗含对司马迁的敬仰之情。(意对即可),19文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分？这些部分各自负载着什么与司马迁有关的“无形内涵”？ 答：九十九级神道司马迁所经受的磨难。泥塑像司马迁的“完人”形象。墓冢司马迁的大智大慧。墓顶一柏司马迁的“天问”。(意对即可),20文章最后一段中，四个“读”字的运用，有什么丰富而深刻的含义？ 答：把司马祠当成历史的大书，强调它特别值得解读。引发读者对司马迁人格与精神进行深入思考。(意对即可),21结尾一句“这竟然是大地上一个巨大的问号”，触发了你怎样的思考？请结合原文作答。 答：提示：从司马迁的遭遇和他所留下的巨大的精神财富的角度来谈。语言简洁、表达流畅即可。,22阅读下面的文言文片段，完成后面的问题。 陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，,言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆