介绍传统文化春节1篇200个字

1 / 23 介绍传统文化春节 1 篇 200 个字 第一篇 :春节传统文化 春节传统文化 放爆竹是中华民族的一个传统习俗，当午夜交正子时，新年钟 声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这岁之元、 月之元、时之元的三元时刻，有的地方还在庭院里垒旺火，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放 爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿 贴春联 春联俗称门对、春贴、对联、对子，雅称楹联。喜庆的大红春联是对联的一种，木刻人形挂在门旁应在春节时张贴，故名春联。春联的来源其一是桃符。最初人们以以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。新春开始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日（或二十九），家家户户纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。春联，如果按尾字区分上下联则有，上下同仄收尾，如春联一顺百顺事事顺，千好万好年年好，把握语境才能区分2 / 23 上下联。二，上下 同平收尾，如春联岸上麻叶，伸绿掌要啥。池中莲藕，握红拳打谁，弄明白语序才能区分上下联。三，上平下仄收尾春联妹妹我思之，哥哥你错了，弄明白联语逻辑关系才能区分上下联。四，上仄下平收尾春联祖国山河壮，神州景物新，这是上仄下平收尾对联，但这种对联区分上下联不能单靠平仄。 年夜饭 年夜饭又称团圆饭，是农历除夕的一餐。这一天人们准备除旧迎 新，一家相聚，共进晚餐。一年一度的团圆饭表现出中华民族家 庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为亲密。 一年一度的团圆饭充分的表现出中华民族家庭成员的互敬互爱， 这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令 一家之主 在精神上得到安慰与满足，老人家看儿孙满堂，一家 大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血而没有 白费，这是何等的幸福，而年轻一辈也正可以借此机会向 父母的养育之恩来表达 感激之情。 第二篇 :传统文化知识 200 题 传统文化知识 200 题，你能答对多少？ 3 / 23 1. 但愿人 长久，千里共婵娟，其中婵娟指的是什么？ (A) A、 月亮 B、姻缘 2. 王先生的 名档最近改成了庆祝弄璋之喜，王先生近来的喜事是： (C) A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过 3. 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，这里的屠苏指的是： (C) A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼 4. 拱手而立表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该： (A) A、 左手在外 B、右手在外 4 / 23 5. 我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示： (A) A、 忠耿正直 B、刚愎自用介绍传统文化春节 1 篇 200 个字。 6. 三十六计是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于三十六计的是： (B) A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主 7. 床前明月光是李白的千古名句，其中 床指的是什么？ (C) A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏 8. 1932 年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联孙行者，下面下联中最合适的是： (A) A、胡适之 B、周作人 C、郁达夫 D、唐三藏 5 / 23 9. 月上柳梢头，人约黄昏后描写的是哪个传统节日？ (B) A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、 七夕节 10. 我国古代有很多计量单位，比如诗句黄河远上白云间，一片孤城万仞山中的仞，一仞约相当于： (B) A、一个成年人的高度 B、成年人一臂的长度 11. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？ (C) A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 B、 返景入深林，复照青苔上 C、 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 D、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 6 / 23 12. 下列哪个成语典故与项羽有关？ (D) A、隔岸观火 B、 暗度陈仓 C、背水一战 D、破釜沉舟 13. 百家姓中没有下面哪个姓？ (C) A、乌 B、巫 C、肖 D、萧 14. 生旦净末丑是京剧的行当，其中净是： (A) A、男角 B、女角 15. 我们常说的十八般武艺最初指的是什么？ (A) A、使用十八种兵器的技能介绍传统文化春节 1 篇 200 个字。 B、 十八种武术动作 16. 假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5 元来计算，你应得多少稿费？ (B) A、 50 元 B、 100 元 C、 200 元 7 / 23 17. 下面哪个字常用作表示顺序的第五位？ (A) A、戊 B、戍 C、 戌 18. 诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？ (A) A、白 马非马 B、指鹿为马 19. 古人的婚礼在什么时间举行？ C A、早上 B、中午 C、 傍晚 20. 近朱者 赤，近墨者黑所蕴含的道理和下列哪句话最相似？ (B) A、青出于蓝，而胜于蓝 B、 蓬生麻中，不扶而直 C、公生明，偏生 暗介绍传统文化春节 1 篇 200 个字。 8 / 23 21、天时不如地利，地利不如人和出自：（ A） A、孟子 B、庄子 22、我 国书法艺术博大精深，请问欧体是指谁的字体？(B)介绍传统文化春节 1 篇 200 个字。 A、欧阳修 B、欧阳洵 23、文学史上被称作小李杜的是杜牧和谁？ (B) A、李贺 B、李商隐 24、大禹治水的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？ (B) A、 长江流域 B、黄河流域 25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是： (A) A、左雄右雌 B、 左雌右雄 9 / 23 26、 结发在古时是指结婚时： (C) A、 丈夫把头发束起来 B、妻子把头发束起来 C、把夫妻头发束在一起 27、鄂尔 多斯在蒙古语中是什么意思？ (C) A、大草原 B、盛产羊毛的地方 C 、众多宫殿 D、美丽的地方 28、西游记中唐僧的原型是： (A) A、玄奘 B、鉴真 29、唐代诗人贾岛二句三年得，一吟双泪流的诗句是：(A) A 、独行潭底影，数息树边身。 B、鸟宿池边树，僧敲月下门。 10 / 23 30、我国传统表示次序的天干共有几个字？ (A) A、十个 B、十二个 31、被誉为万国之园的是： (B) A、颐和园 B、圆明园 32、水字属于下列哪种汉字构成方式？ (A) A、象形字 B 、表意字 33、现在我们常用阳春白雪和下里巴人指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？ (C) A、文章 B、画作 C、乐曲 34、京剧贵妃醉酒是根据哪部古代戏曲改编而成的？ (B)介绍传统文化春节 1 篇 200 个字。 A、桃花扇 B、长生殿 C、牡丹亭 D、南柯梦 11 / 23 35、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？ (A) A 、文景之治 B、光武中兴 C、贞观之治 D、开无盛世 36、下面哪句话出自孟子？ (D) A、水能载舟，亦能覆舟 B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 C、民惟邦本，本固邦宁 D 、独乐乐，与人乐乐，熟乐？ 37、下列哪个不是北京的别称？ (C) A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京 38、讳疾忌医典故中的君王是： (B) A、齐桓公 B、蔡桓公 12 / 23 39、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情诗中的我指的是谁？ (B) A、杜甫 B 、李白 40、我们熟悉的百家姓是按照什么方式排列的？ (B) A、人口数量 B 、政治地位 41、一门父子三词客，千古文章八大家这幅对联中提到的三父子是： (B) A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、苏辙 C 、班彪、班固、班超 42、孔子提倡中庸之道的理论基础是： (B) 13 / 23 A、阴阳五行 B、天人合 一 C、道法自然 43、拍电影时常用的杀青来表示拍摄完成，杀青原指什么？ (A) 第三篇 :从春节看传统文化 (1) 春节的文化及传统 姓名：陈莉 学号： 211210105 专业：生物工程 春节是中国人最重要的节日之一，从其中许多地方可以看到文化传统的内涵。春节的时候能够一家人团圆，这是大多数人来说，是最重要的事。春节的习俗有发红包、吃年夜饭、放鞭炮等。从中，也可以看到传统文化对中华人民的影响。 过年的时候小孩子可以从长辈手上拿红包，于是在我小的时候我就很喜欢过年 。现在我大了，不好意思再拿了，但是大人们还是要塞的，还说这是习惯，图个吉利。要我说这应该说是一种习俗，也是长辈给新生儿辟邪驱魔的护身符。其中蕴藏着中华民族的礼仪文化。 礼仪即礼节与仪式。中国古代有五礼之说，祭祀之事为14 / 23 吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括 祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有三本即天地生之本，先祖者类之本，君师者治之本。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。三礼(仪礼、礼记、周礼）的出现标 志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。 在春节吃上团圆饭是件快乐的事情。我也只是津于食而不乐于品的。说起来饮食是一种文化，不是会吃的人都懂的，我也只有靠他人的文章 15 / 23 来写这个。 王蒙在论吃中说谈吃不恋吃，广用博闻，能上能下，一箪食一瓢饮，不改其乐；稀奇古怪，不惧其异；讲究排场，不失其志；以吃会友，意不在吃，不吃亦友；庶几可以言吃。吃之为吃之，不吃为不吃，是吃也。 黄裳在论烹调中道讲究烹调是一个有长久灿烂文明的国家的重要特色，是文化史的一个重要方面。它与穷奢极欲的大吃大喝并不是一回事。用人人可得的材料，调治出人人喜欢的食物，这工作，不只是重要的，简直可以说是神圣的。介绍传统文化春节 1 篇 200 个字。 邓友梅在论饮食文化中赞 饮食也是文化，对这种观点我很赞同。我们中国人在吃上向来讲 究，这种观点无疑更能提高我们的文化地位，增加我们的自豪感。我想，若把饮食纳入文化范畴，它可能是最容易从事又最难取得成就的一个项目。其实，饮食文化是最讲实效的文化，不能靠哗众取宠，而要看真招子。不一定非上名贵菜肴，祖传绝技，只要普通中见出众，一般中显特殊，就是好活儿。 吴世昌在烹饪是一种文明的标志中叹 烹饪是一种艺16 / 23 术，也是一种文明的标志。我以前曾说，中国烹饪和中国园林，将来 一定风行世界。现在美国已有第一所中国园林 明轩 ，中国饭馆则自清末即在英国和欧陆有华侨开设。但因厨师不是道地的受过训练的中国名手，所以过去不甚发达。今后的趋势，可以断言一定会蒸蒸日上。 在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化 。 从沿革看，中国饮食文化绵延 170 多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪 4 个发展阶段，推出 6 万多种传统菜点、2 万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得烹饪王国的美誉。 从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用 与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广 博。 17 / 23 从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。 从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有舌头菜之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情 的美食观（文质彬彬，寓教于食）等 4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。 从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。 总之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在 100 多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质18 / 23 财富及精神财富。 过年放炮是一个传统的习俗。据说是因为要赶走怪物的。而说怪物，鬼，神之类者，让 我想到了宗教这的东西，在这反面，禅宗，佛教文化的发展是一个典型代表。 佛教在中国的发展可分为两个历史阶段。一是吸收阶段，从东汉到魏晋南北朝，再到隋唐，共七八百年。这时中国主要是吸收印度传来的佛教文化。二是佛教中国化的阶段，隋唐以来，天边台、华严、特别是禅宗的形成和发展，表明了佛教在中国已具特色，逐渐走上独立发展的道路，成了中华民族文化的重要组成部分。唐代贞观年间，玄奘大师从印度留学归来后，标志着中国向印度学习佛教的过程基本结束，并在隋唐时期形成了十大宗派。就中国大乘佛教的八大派而言，三论、唯识、律宗和密宗的印度文化气息较为显著，而天台、华严、禅宗则中国文化的气息就重得多 在印度是难以找到这种文化气息的。 虽传说禅宗肇始于齐梁，但真正的开山祖师应是六祖慧能。禅宗从 分 析名相、辩驳教理的百家争鸣盛况中站出来，独树不19 / 23 立文字，教外别传的大旗，并与生活打成一片，从生活中体验人生宇宙的真谛。在师徒授受方面，更是在日用动静的起心动念、嬉笑怒骂、激扬指点、杀活纵夺中实施。这虽然是马祖之后才大见开展，但具体端倪，都为坛经所蕴涵。故使禅宗成为似宗教而非宗教，似哲学而非哲学，似艺术而非艺术的法宝。不但对佛 教具有革命性，对欲得解脱的人们创造了一个历史上举世全无的特殊思想体系。 虽然禅宗的许多特点都带有儒道等中国文化的思想，而禅宗的根本目的 彻证无生法忍 却是印度佛教思想的精华所在，为中土文化所无。而禅宗内浸透了这一点，这无疑是接受了佛教思想才开放出的璀灿之花。 有一些人对中国化的佛教不以为然，认为应以印度佛教为标准。其实禅宗乃至天台、华严都是中国文化发展的产物，是中华民族的骄傲。如果抽取出禅宗的成分，中国思想史、中国哲学史就讲不下去。在唐代至五代之后，禅宗成了中国佛教的主流和核心，就代表着佛教。不了解禅宗，就没有资格说了解了中国 文化。 在唐武宗掀起的遍及全国的灭法运动打击下，除禅宗外的所有宗派都全军覆没了。只有六祖 大师开创的禅宗禅宗，不仅20 / 23 安然度过了这一劫难，而且如雨后春笋般地在灭法运动后的几十年间遍布全国，取得了中国佛教的主导地位。所以，如果没有禅宗，佛教在中国的生命能否延续至今就成了问题。而历史本身也表明了，唐末灭法后一千多年来，中国佛教的发展主要就是禅宗的发展（不包括藏传佛教）。正是由于禅宗结合了中国文化的实际，才有如此绵长、辉煌的发展，也才有今天播及欧美的能力。 禅宗的方法简捷可行， 并能贯穿和深化儒道思想，易为士大夫们接受，有普遍性；而且其本身含摄了佛教的全部精义，有蓬勃的生命力。一个禅者本身就是一粒种籽，不论在何种环境中都可以生根、发芽、开花、结果。较其它诸宗有不可比拟的优越性，遂使它在一千多年的历史中成为中国佛教的主流和主体。 中国的传统文化影响深远，如今许多国外领导人每逢中国春节时，都向 中国人民、国外华人拜年，道贺。春节虽然只是一个节日，但它包含了许多我们中国人的精神及传统文化，从其中的每一个习俗都可以看出包含的内涵。近些年来，许多国外节日走进中国，并且有些节日甚至超过了本土节日的热闹程度。21 / 23 春节更重要的体现的是家的含义，一个人如果没有家，更不知道根在哪里，那么无论他有多么的成功，整个人也是漂 浮着，也没办法安定下来。所以说春节对我们中国人来说，其文化的内涵是非常重要的。 第四篇 :作文：传统文化 春节 200 传统文化 春节 200 1 篇 我们的中华传统文化节日有许多，例如：春节、端午节、七夕节、中秋节、清明节等等。 其中，我最喜欢的节日就是春节了。每年的正月初一是春节，但有些地方的习俗是不同的，但通常是吃饺子、守年夜、贴春联、放鞭炮。 有一次，到了晚上，我看见有许多人在放鞭炮，我对爸爸说：咱们也把鞭炮放起来吧。爸爸连声说 介绍传统 文化