树立远大理想扬起生活风帆.doc

树立远大理想 扬起生活风帆 理想是个耀眼的字眼，古往今来，有无数成就大业的贤能志土以其切身的体会，用最美好的词汇赞美它，把它比作太阳，能驱除阴霾，使生活充满阳光；把它比作灯塔，指引前进的航船，绕过激流险滩，顺利地到达彼岸；把它比作前进动力，使人不畏艰难，永葆朝气蓬勃。也有无数人正是因为他们为了崇高的理想而奋斗而名垂千古，世人传颂。然而今天随着改革开放的深入，特别是市场经济的发展，拜金主义抬头，一些人不讲理想，只讲实惠，认为理想是虚的，没有意义的，这就降低了自己的品位。作为一名军校学员应该树立什么样的理想呢?有理想，才能提高人生的品位 从一般的意义上说，人有两种属性：一是自然属性，即人和动物相通的本能的属性。另一属性则是社会属性，这是人区别于动物的根本标志，即人有思维，有情感，会创造等，人的任何言论和行动都有一定目的，而任何目的又都是受制于一个人的理想和道德。现实生活中，有的人把追求享受作为自己的奋斗目标，这显然是低层次低格调的，因为它只反映了人的本能，没有反映人的本质。著名的科学家爱因斯坦曾经说过，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身，这种理论，我叫它“猪栏”理想。雷锋说，人吃饭是为了活着，但活着决不是为了吃饭。法国著名的作家雨果说：人有了物质才能生存，人有了理想才能谈得上生活，你要了解生存与生活不同吗?动物生存，而人则生活。马克思主义承认人的本能，但反对纵欲，主张用进步的思想、道德、法律来调控欲望，使人的行为变得理性、理智。所谓人的品位就是自我调控的能力，调控能力越强，人脱离动物界越远，人的品位也就越高。这其中人的理想信念起决定作用，是人生的首要因素，有了正确理想的人精神世界会发生深刻变化，人会变得激情四射，才能扬起生活的风帆。没有理想的人生是盲目的人生，就像没有目的的行动是盲目的行动一样，是没有意义的。同学们，作为共和国年轻的一代，肩负着崇高的使命，是民众中的先进分子、民族的脊梁，我们这一代人有没有崇高的理想和为理想而奋斗的精神，决定着祖国的前途，民族的命运。古人云，天下兴亡匹夫有责，我们这一代人更是责无旁贷。有理想，人生才有前进的方向 理想就是目标，它起到统一思想、凝聚力量、指引方向的作用。我们党的最终奋斗目标是实现共产主义。共产主义理想既是进步的、远大的又是现实的。进步，是指共产主义是生产力发展的必然结果，是人类社会发展的最终归宿，是任何力量也阻止不了的。共产主义的最高境界是远大的，党的十七大提出的建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家是我们的共同理想。远大理想是由若干个阶段性目标累加和递进的，为实现阶段性目标而奋斗就是为实现共同理想而奋斗，我们每个党员、军人要把自己的理想和党的、全国人民的共同理想相一致，只有这样才是把理想建立在科学基础上的，才是进步的、有益的。理想确定之后是否坚定，取决于我们对理想的认知程度。我们要深入学习中国特色社会主义理论体系，把握本质领悟精髓，并把它转化为人生观、世界观和价值观。社会主义，是人类有史以来最进步的思想，最进步的社会制度，因为只有社会主义才能代表最广大人民的利益。建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，既体现了远大目标的路径指归，又体现了远大目标和一定历史阶段相结合的现实可能性；既体现了社会的进步性和我们党、国家全心全意为人民服务宗旨的唯一性和坚定性，又代表了广大人民的最根本利益。夏明翰之所以面对敌人的屠刀，大义凛然，视死如归，写下“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”的壮丽诗篇，是因为他深刻地懂得社会发展的规律，坚信共产主义事业必胜。这就是所谓理想的科学性产生信仰的坚定性，信仰的坚定性产生坚忍不拔的毅力和英勇献身的大无畏精神。生活中，只要我们树立了正确的理想，就会有战胜任何困难的勇气和力量，就会始终充满阳光和希望。有理想，才能开启成功之路理想不是空洞的，它寓于现实生活之中。千里之行始于足下，为实现远大理想，须从细微的工作做起，从小事做起，绝不因善小而不为，也不能因恶小而为之。切忌患得患失急功近利，这其中一个重要的问题就是正确处理奉献与索取的关系。无数事实证明，只有乐于奉献的人，才能实现理想，在平凡的岗位上作出不平凡的贡献。奉献与索取，这是人生的两个重要课题，从古到今就有不同的看法和态度，然而生活的规律一再昭示人们，患得患失的人，生活永远是黑暗的、沉重的、苦涩的，而乐于奉献的人，生活是明媚的、轻松的，备受生活宠爱，享受生活的甘甜。 如何面对人生，如何实现人生价值，这里确实有个价值观和人生态度问题。马克思说： “价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”也就是说，作为哲学范畴的一般价值，指的是客体(客观的事物)所具有的某种用途和能满足主体(人们)某种需要的属性。它包括两个方面：一是客体对主体需要的满足；二是主体对满足其需要的客体的评价。价值是反映主体同客体的客观联系的概念，其形式是主观的，而内容则是客观的。人生价值概念是从一般价值概念中引申而来的，属于伦理学范畴，是指一个人在生命的旅途中，自己对他人，对社会所作出的贡献或称满足他人和社会需要的状况。一个人满足他人或社会的程度越高，其价值越大，反之亦然。作为价值客体，当满足了他人和社会的需要，就是创造了价值，同时也就产生了获得价值回报的权利。同样，作为价值的主体，要想得到某种满足，就必须首先对他人和社会的需要作出贡献。每个人都是价值客体与主体的统一，每个人的人生价值都是权利与义务，要求(享用)与贡献的统一。作为个人，毫无疑问应把奉献放在第一位，作为集体和社会应把公正合理地满足人们的需要作为第一位。一个人创造的价值可能是单项的，但其价值实现形式却是多样的。有有形的、无形的、物质的、精神的；有提前支付的、也有推后补偿的。所谓有形的，是指表现为某种物质形态的；无形的，是指不易衡量和计算，但又确实存在的，如交通、人力和财产的安全保障，受教育的环境、社会地位、尊严的维护等；物质的，包括津贴、工资、奖金、住房和各种物品；精神的，如表扬、奖励、威信、声誉等；所谓提前支付，是指当我们尚未对国家有任何贡献时，国家就在我们身上进行了大量的投入。所谓推后的补偿，是指人们退休以后，对社会对他人基本上没有什么贡献而言，可仍然享受各种福利和待遇，尤其是退休金、养老金、保险金、最低生活补助等，这显然是对在职工作期间所创造的价值的一种补偿。不管是提前支付的，还是推后补偿的，都说明我们在学习工作期间不应斤斤计较。从提前支付这个意义上说，应知恩图报，不计较得失；从推后补偿意义上说，应在工作期间只争朝夕，多作贡献，任何人都没有理由追求所谓回报的“等值”。事实上只有人们的奉献大于所得，社会才会进步，“等值”，社会就会停止。追求超出奉献的所得，就是对他人和社会利益的侵害，是不公正不道德的。如果人们都从利已主义的目的出发，那势必如英国资产阶级思想家霍布斯所描写的那样，人对人是豺狼，所有的人对所有的人开战，就会一片混乱。作为军人，奉献是一种责任和义务，乐于奉献是一种境界，它不仅有利于社会进步，也有益于个人的身心健康。乐于奉献的人，总是更多地得到别人的关心和帮助，他总是生活在和谐快乐的气氛中。不愿帮助别人的人，就不能得到别人的帮助，他始终是孤独的、可怜的，生活是痛苦的。生活的辩证法一再