国家公祭日有感

1 / 22 国家公祭日有感 第一篇 :南京大屠杀国家公祭日有感 南京大屠杀梦靥之后 2016 年 12 月 13 日，是我国首个南京大屠杀国家公祭日。在这个全体中华儿女乃至全世界人民都无法忘掉的灰暗日子里，除了有江苏省和南京市的祭祀活动外，今年 习近平总书记出席了首个南京大屠杀国家公祭日祭奠仪式并发表重要讲话。以后每年南京大屠杀都会举行国家公祭仪式。 为民族历史上的重大灾难设立国家公祭日，这在世界上也是比较通行的做法。第 60 届联合国大会确定每年的 1 月 27 日确定为奥斯维辛集中营解放纪念日，英国、意大利、德国等许多国家都将每年的 1 月 27 日确定为纳粹大屠杀遇害者纪念日。我国将南京大屠杀纪念活动上升为国家公祭仪式，为的是让全体中 华儿女铭记历史，不忘过去，以史为鉴，面向未来。 历史是最好的教科书，是我们民族过去的真实写照。经过沧桑岁月的涤荡，历史已经深深的融入我们民族的文化和血脉2 / 22 之中，成为全民族共同永恒的记忆。以史为镜可以知兴替，只有牢记苦难的历史我们才能体会到今天国家发展进步成绩的来之不易。铭记历史、勿忘国耻不是要让我们在心中埋下复仇的种子，而是为了更好的珍视现在、警示未来。国家公祭日有感 惨绝人寰的南京大屠杀是中华民族历史上一道永远抹不去的伤疤。可以想象一下在日本军队占领南京后的一个月里，美丽的秦淮河畔的金陵古城沦为了怎样的一个人间地狱。失去军队保护的国土遭到侵略者肆意的践踏，人民遭到侵略者大肆的屠杀。杀戮、抢劫、强奸、万人坑、毒气室、细菌室、焚烧、填埋、枪决、血染扬子江 每一个词语都在深深地刺痛着我们民族敏感而脆弱的神经。 种种画面出现在我脑海中，我顿时屏息凝神。我仿佛看到了在乌云笼罩下断壁残垣的空荡南京城内四处逃散的难民们，他们不知道该逃往何处，此时天空和周围的一切似乎都在旋转，他们希望闭上眼睛就可以占进地洞获得解脱；我放佛听到了无辜遇难者死前的祷告、祈求和呻吟声以及死后亡灵飘荡在南京城上空，发出阵阵怒吼，似乎在控诉着世间原来没有佛祖保佑、没有善恶因果。 3 / 22 在军国主义和刺刀面前，鲜活的生命似乎只是一个个数字，可加可减。日本人到底想干什么？欲征服亚洲必先征服支那？这是他们的逻辑和战略构想？为什么要征服，为什么要掠夺，为什么要杀戮？资源稀缺就应当海外扩张？大和民族需要求发展，华夏民族就需要被泯灭？难道这就是日本人的强盗逻辑？噩梦 令人毛骨悚然，可怕的是面对罪孽却依然理直气壮，正大光明。国家公祭日有感 与德国总理战后在犹太人殉难者纪念碑前的惊世一跪，表示道歉、谢罪和忏悔，积极寻求受害国谅解相比，日本政府对待侵略战争的态度简直令人发指。例行参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社，篡改历史教科书，美化侵略历史。知错能改善莫大焉，错误不是最可怕的，可怕的是面对错误的不知悔改。日本的行为是对战后国际和平秩序的公然挑衅，伤害了受害国和受害国人民的感情。 国家设立南京大屠杀公家公祭日，将对无辜死难者的纪念上升为国家层面的集体告慰，是国家对亡灵的集体哀悼，形成了更为深刻的民族记忆。只有我们对苦难历史有更为清晰全面的认识，我们才能更加深切的体会到落后就要挨打的重要警示意义，更加珍惜来之不易的和平事业，并且加倍努力使4 / 22 自己的国家更加强大繁荣。正是基于这样的认识，我们国家在无数仁人志士前赴后继的艰苦奋斗中获得了民主独立、人民解放，并且正在为实现国家富强 、民族振兴、人民幸福的中国梦而顽强拼搏。 拿破仑曾经说过中国是一头沉睡的狮子，当这头狮子醒来时，世界都会为之发抖。世界上存在一种声音，质疑强大起来的中国会延续国强必霸的大国崛起之路，提出中国威胁论，担忧日益强盛的中国会奉行霸权主义、推行强权政治，构建新的国际秩序。这是对中国的误解。 2016 年 3 月27 日习近平总书记在中法建交 50 周年纪念大会上指出中国这头狮子已经醒了，但 这是一只和平的、可爱的、文明的狮子。 中国是爱好和平的国家。传统文化中就有讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同、兼爱、非攻、不战而屈人之兵、和为贵等思想，中国坚决奉行独立自主的和平外交政策，坚持和平共处五项基本原则，与邻为善，致力于同周边国家共同谱写和平、发展、合作、共赢历史新篇章。中国的繁荣发展给世界带来的是机遇不是威胁，是和平不是动荡，是进步不 是倒退。 5 / 22 中华民族自古以来就是一个灾难深重的国家。多难兴邦，灾难压不跨的是中国脊梁，摧不毁的是中国精神，驱不散的是中国灵魂。中华民族正是在泥泞中走出了康庄大道，在风雨中谱写了壮美史诗，在苦难中铸就了辉煌传奇。希望中国同世界各国一道为反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平做出新的更大贡献，让孩童入睡、让母亲安心、让人民安好、让战争远去、让和平永驻。（ 1880） 第二篇 :南京大 屠杀国家公祭日观后感 南京大屠杀国家公祭日观后感国家公祭日有感 南京大屠杀国家公祭日 观后感（一） ,刻骨铭心的日期以血泪书写，记载一个民族最深重的苦难，标注人类文明史上最黑暗的一页； 300000,触目惊心的数字用白骨堆起，见证侵略者灭绝人性的暴行，成为中国人民心中难以抚平的伤痛。 历史之痛，不因时光冲刷而从记忆中消逝。今天是南京大屠杀死难 者国家公祭日，我们以 13 亿人民的共同哀思，用举国同祭的庄严仪式，缅怀在屠杀中不幸遇难的 30 万同胞。这是对生命尊严的隆重祭奠，也是对人类正义的郑重宣示。6 / 22 今天，我们在和平的阳光下，以国之名向昨天的苦难和明天的梦想立下铮铮誓言：生，则永志不忘。 历史之殇，已融入中华民族的血脉基因。近代以来，在中国人民遭遇的苦难中，南京大屠杀以持续时间之长、杀戮人数之多、动用手段之残忍震惊世界。正是这令人发指、罄竹难书的暴行，激起中国人民誓死不做亡国奴的 最后的吼声 :死，则撼天动地。 生死之间，蕴含历史的深刻启示。 77 载 光阴流转，隐不去南京城中哀鸿遍地的惨痛，荡不尽浩浩长江鲜红的血痕。当贫弱的国家无力保护自己的人民，在侵略者的屠刀下、枪口前，最为宝贵神圣的生命或是痛苦的死或是屈辱的生，成为 1937 年寒冬南京百姓无可逃脱的命运，也成为 中华民族到了最危险的时候 的抗争。这存亡之际最为痛楚的觉醒，激发出中华民族向死而生、血战到底的伟大力量，开启了从沉沦到觉醒的历史转折，在血与火的顽强抗争中铸就了走向民族复兴的历史辉煌。 回顾人类历史上的共同灾难， 不是我们愿意记住什么，而是我们有道德责任记住什么 死难者，不是一个冰冷无情的数字，而是一个个有名字、有家庭、有梦想的鲜活生命，而这一切美好都在屠杀中瞬间陨灭。这是逝者之哀、国家之痛，更是人类之劫、文明之耻。南京大屠杀死难者和所有二战期间惨遭法西斯屠杀的人们一起，理应被全人类永7 / 22 远铭记。正是他们的死难，让世人认清了法西斯主义、军国主义反人类的罪恶本质，看到了侵略战争带给受害国的巨大灾难。唯有时刻牢记历史，我们才能从历史中获得镜鉴和指引，更加坚定地 携起手来共同维护世界和平与正义。 当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。 穿越世界大战的硝烟，跨过新世纪的门槛，和平与发展已成世界浩荡潮流。然而忘记历史意味着背叛，捍卫真相就是捍卫正义。搜集并珍藏这些沉甸甸的历史记忆，是对 30 万遇难同胞的深情告慰，亦是对妄图否认暴行、亵渎历史者的严正警告。 好战者必亡，自强者自立。在实现近代以来最伟大梦想的风雨历程中，中华民族付出了前所未有的巨大牺牲，经受了难以想象的灾难伤痛，终以百折不挠的意志、坚持不懈的奋斗赢得民族的尊严与荣光。抚今追昔，默哀致敬，历史的创伤仍在隐隐作痛，提醒我们曾经饱受的深重苦难；放眼神州，沧桑巨变，激励我们更加坚定地迈向奋斗目标。中国的命运、中华民族的命运，已经并将继续在 13 亿多人民的砥砺奋进中深刻改变。 南京大屠杀国家公祭日观后感（二） 今天，我们观看了电影南京大屠杀，我的心被深深地震撼了。 8 / 22 1937 年 12 月，日军攻陷我国的历史名城南京，把这里变成了人间的地狱。禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀，活埋南京和平居民，看到还在呻吟的挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将尸体焚化。日本兵举行杀人比赛，将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上 其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达 35万人。 看完这部电影，我的心情十分沉重， 35 万人，如果他们手拉手可以围绕赤道一周， 多么触目惊心的数字啊！这是多么耻辱的事情呀！老师对我们讲，南京大屠杀是发生在我国近代史上最悲惨事件！在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力！ 电影中有这样的一个镜头： 咣 地一声，日本兵踢一开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就 慢慢地走向了小孩，我还以为他会放过小孩，没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹，一声 *9 / 22 声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。我都快被气死了，手中的拳头不由自主地就捏了起来，如果我有一把枪，我真想打死那个日本鬼子，为死去的中国人报血海深仇！ 看完这部电影，我禁思绪万千：我国为什么被人欺负？而且还受到最残忍的手段 南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国？就是因为那 时我们的国家落后，落后就要挨打，这是一个真理。 南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误，日本首相小泉仍在参拜 靖国神社 ,这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们，中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献！ 第三篇 :国家公祭日的感想 国家公祭日的感想 1 国家公祭日是一个国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日，以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民，增强人们对战争灾难的痛恨，对和平生活的珍惜。许多国家都有自己的国家公祭日，每年都定期举行国家公祭。 10 / 22 我们不能忘却那个令人悲痛的日子 1937 年 12 月 13日。我们不能忘却，南京在哭泣，中华在哭泣 ;我们不能忘却，在惨绝人寰的屠戮中失去的 30 万鲜活生命 ;我们不能忘却，失去的民族的尊严这一道难以愈合的伤痕，深深刻在历史的记忆里，提醒着我们曾经所承受的屈辱与不公。 时间不能抚平所有的悲伤，记忆依旧是如此的深刻而痛楚，所以，我们需要一个庄重的仪式，祭奠逝者，抚慰生者，来凝聚勇气直面历史，把悲伤化作前行的动力。以国家的高度，以立法的形式，设立公祭日，悼念死难同胞，恰好契合了民众的意愿。在这一天，我们感念逝者，还生命以尊严。唯其不可忘却，他们才能在民族记忆和历史长河中成为永恒。 国家公祭日的感想 2 泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓礼有五经，莫 重于祭，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。 不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，11 / 22 不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号 的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于 本文来自第四篇 :国家公祭日有感兴中华 祭是对于逝者表达致敬哀悼的仪式。国家公祭就是国家设祭，向逝者郑重表达致敬致哀的庄严仪式。中华人民共和国第十二届全国人大常委会第七次会议决定将 12 月 13 日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日，标志着在南京大屠杀中遇难的三十多万同胞，从此获得国家给予的最高规格的公祭，预示着这段锥心痛史将成为中华民族绵久的心灵刻度。 国家公祭南 京大屠杀死难者，首先是为了铭记暴日侵华的罪恶历史。日本乃中国近邻，与中国交往历史悠久，先承中国文化启蒙，完成封建化；进入近代，脱亚入欧，学习西方，早于中国完成工业化，获得优于中国的综合国力，但是国家却步入军国主义道路。受其邪恶本质的驱使，不仅没有利用先发优势造福人类，反而危害世界，蹂躏亚洲，侵略中国。铁蹄所到，兽性毕露，烧杀掳掠，无恶不作，罄南山之竹，12 / 22 书罪未穷，决东海之波，流毒难尽。南京大屠杀更是惨绝人寰，人神共愤，尽管如此，也不过是其无边罪恶中的一个缩影而已。民族的历史必须被民族记忆。南京大屠杀更不应该随 着历史时空的变迁而淡出历史。往事已矣，必须铭记，铭记历史才能以史为鉴，前事不忘乃为后事之师。忘却历史，意味背叛，轻淡罪恶，易蹈覆辙，企图掩盖历史罪恶，决不是对历史价值的无知，而是巨奸大恶心怀叵测。南京大屠杀的制造国，现在处心积虑地淡化乃至否定这桩人类历史中的滔天大罪，其别有用心恰恰警示我们一定要勿忘痛史。 国家公祭南京大屠杀死难者，也是为了更好地认清中日关系的政治现实。历史与现实本来就有天然联系。 1945 年日本宣布无条件投降后，中国政府和人民秉承我中华民族特有的厚德仁爱精神，着眼中日长远友好大局，体恤日 本人民，厚待日本战俘，主动放弃国家赔偿，减轻日本战后负担，助益日本战后恢复与发展。只因冷战之故，日本军国主义的历史罪责并未得到彻底清算 ，终致孽种暗藏，祸根深植，以滴水穿石之韧功，由点及面，由微至著，由暗到明。反映 本文来自 国家公祭南京大屠杀死难者，更是激励国人为民族复兴而奋斗。想我中华民族，历史悠久，文化辉煌，历经五千年而绵延不绝；道德厚重，怀仁行义，远者慕名而近者信服；疆域辽阔，物产饶丰，国家富强而人民殷实；地灵人杰，英才13 / 22 辈出，国治邦安而自立世界民族之林。惜近代伊始，国势衰败，列强屡犯，横遭暴掠，直 至上个世纪三十年代，日寇悍然全面侵华，中华民族空前危急。面对锦绣河山支离破碎，生灵涂炭哀鸿遍地，硝烟密布日月无辉，民族之耻刻骨铭心，国家之恨如箭穿胸，中华民族不甘沉沦，以空前的民族牺牲决死抵抗，精英先进前赴后继，慷慨悲壮义薄云天，壮烈志士实难尽书，艰苦卓绝世所罕见，终于获得民族独立，国家新生。及至今日，民族复兴的光荣梦想即将成真，国家现代化仅欠临门一脚；当此之时，国家公祭，缅怀遇难同胞，我们要深刻汲取忘战必危，落后挨打、国破家亡的历史教训，将国家之耻民族之恨化为强国动力，以临渊履薄之心，怀卧薪尝胆之志，万众 团结，众志成城，脚踏实地，竭力奋斗，既以复兴中华民族为职志，更以复兴中华民族的伟大成果惠及世界，贡献人类的和平与发展！ 哀哉，死难同胞！ 壮哉，中华民族！ 第五篇 :首个国家公祭日体会 首个国家公祭日体会（ 1） 今天是南京大屠杀 77 周年纪念日，也是首次国家公祭日，随着全世界的目光聚焦南京，我们也再次回到 77 年前那不堪回首的日子，让我们永远记住 1937 年 12 月 13 日 1 月这段血与火的岁月，让这段历史永远生活在中国人的记14 / 22 忆中，国家耻辱，世代不忘。 现在就让我们来一起来回到那段血与 火的日子： 1937 年 12 月 13 日，日军占领南京城，在华中方面军司令官松井石根和第 6 师团长谷寿夫等指挥下，对手无寸铁的南京民众进行了长达 6 周惨绝人寰的屠杀。 日军占领了上海后进逼南京。国民党军队在南京外围与日军多次进行激战，但未能阻挡日军的多路攻击。 1937 年 12月 13 日，南京在一片混乱中被日军占领。日军在华中方面军司令官松井石根指挥下，在南京尽显暴行。 12 月 15 日，日军将军警人员 2000 余名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。同日夜，又有市民和士兵 9000 余人，被日军押往海军鱼雷营，除 9 人逃出外 ，其余全部被杀害。 16 日傍晚，中国士兵和难民 5000 余人，被日军押往中山码头江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。 17 日，日军将从各处搜捕来的军民和南京电厂工人 3000余人，在煤岸港至上元门江边用机枪射毙，一部分用木柴烧死。 18 日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行杀人比赛。他们分别杀了 106 和 105 名中国人后，比 赛又在15 / 22 进行。 在日军占领南京后的一个月中，全城发生 2 万起强奸、轮奸事件，无论少女或老妇，都难以幸免。许多妇女在被强奸之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹。与此同时，日军遇屋即烧，从中华门到内桥，从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域，大火连天，几天不息。全市约有三分之一的建筑物和财产化为灰烬。无数住宅、商店、机关、仓库被抢劫一空。劫后的南京，满目荒凉。 后来发表的远东国际法庭判决书中写道 :日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市，他们单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行杀人、 强奸、抢劫、放火，终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体。 据 1946 年 2 月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28 案， 19 万人，零散屠杀 858 案， 15 万人。日军在南京进行了长达 6 个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达 30多万人。 中华民族在经历这场血泪劫难的同时，中国文化珍品也遭到了大掠夺。据查，日本侵略者占领南京以后，派出特工人员 330 人、士兵 367 人、苦工 830 人，从 1938 年 3 月起，花费一个月的时间，每天搬走图书文献十几卡车，共抢去图书文 献 88 万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国16 / 22 图书馆 85 万册的藏书量。 抗战胜利后，指挥南京大屠杀的刽子手松井石根被远东国际军事法庭处以绞刑，谷寿夫被引渡给中国政府处死。 进城兵力约 50000 人，执行军纪维持的宪兵却仅有 17 人的日军除了个别地或小规模地对南京居民随时随地任意杀戮之外，还对中国人，特别是解除了武装的军警人员进行若南京大屠杀干次大规模的集体屠杀。大规糢屠杀方法有机枪射杀、集体活埋等，手段极其残忍。 12 月 17 日（日军占领第 5 天）：中国平民 3000 余人被日军押至煤炭港下游江 边集体射杀。在放生寺、慈幼院避难的400 余中国难民被集体射杀。 12 月 18 日（日军占领的第 6 天）夜，下关草鞋峡。日军将从南京城内逃出被拘囚于幕府山的的中国难民男女老幼共 57418 人，除少数已被饿死或打死，全部用铅丝捆扎，驱集到下关草鞋 本文来自 1937 年杀人竞赛 12 月 13 日，东京日日新闻（即现在每日新）报道两名日本军官的杀人竞赛。日军十六师团中岛部队两个少尉军官向井敏明和野田毅在其长官鼓励下，彼此相约杀人竞赛，商定在占领南京时，谁先杀满 100 人为胜者。他们从句容杀到汤山，向井敏明杀了 89 人，野田毅杀了 78 人，因皆未满 100，竞赛继续进行。 12 月 1017 / 22 日中午，两人在紫金山下相遇，彼此军刀已砍缺了口。野田谓杀了 105 人，向井谓杀了 106 人。又因确定不了是谁先达到杀 100 人之数，决定这次比赛不分胜负，重新比赛谁杀满150 名中国人。这些暴行都一直在报纸上图文并茂连载，被称为皇军的英雄。日本投降后，这两个战犯终以在作战期间，共同连续屠杀俘虏及非战中人员实为人类蟊贼，文明公敌的罪名在南京执行枪决。 据 1946 年 2 月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28 案， 19 万人，零散屠杀 858 案 ， 15 万人。日军在南京进行了长达 6 个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达 30多万人。 日军侵占南京期间强奸了成千上万的妇女，他们不分昼夜并在受害妇女的家人面前施行强暴。有些妇女被日军强奸了好几次，往往有妇女受不住日军的折磨而死。除此之外，日军还强迫乱伦行为。估计当时发生的强暴案可能超过 20,000宗。 中华民族在经历这场血泪劫难的同时，中国文化珍品也遭到了大掠夺。据查，日本侵略者占领南京以后，派出特工人员 330 人、士兵 367 人、苦工 830 人，从 1938 年 3 月起，花费一个月的时间，每天搬走图书文献十 几卡车，共抢去图书文献 88 万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆 85 万册的藏书量。 南京大屠杀惨绝千古人寰！ 18 / 22 南京大屠杀是人类历史上的大劫难，惨绝人寰，骇人听闻，震惊世界。但日本却拒绝承认历史，否认历史，不停为自己国家辩解，日本亡我之心始终不死。前世之事，后世之师，我们在和平的今天，也不能忘记历史。我们今天缅怀历史，就是在牢记历史，不忘过去。我们今天更应团结起来，珍爱和平，维护和平，时刻提醒国人不忘日本人的狼子野心。 首个国家公祭体会（ 2） 12 月 13 日是南京大屠杀纪念日。是南京人不应忘却 的历史，更是我们国人应该谨记的历史！ 南京大屠杀是 1937 年 12 月 13 日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第 6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达 6 周惨绝人寰的大规模屠杀，造成 30 多万人遇难。这是多么令人发指的罪行！但是他们还在那里津津乐道，认为这是光荣的事情，我不知道他们的良知去那里去了。南京大屠杀给中华民族的心灵上留下了永远的创伤，直到今天再去回想它，也是触目惊心让人充满愤慨。同时为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难 者，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。全国人大常委会决定将12 月 13 日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日，每年 12 月19 / 22 13 日国家举行公祭活动。 在南京大屠杀死难者国家公祭日到来之际，国家档案局公布了最新资料片南京大屠杀档案选萃，用见证人记录日军暴行。程瑞芳对日军在安全区内所犯的烧杀劫