大相国寺导游词

1 / 36 大相国寺导游词 第一篇 :大相国寺导游词 朋友们： 大家好！ 我们现在来到了中国十大佛教寺院 之一的开封大相国寺。说到相国寺，许多朋友会想起我国四大古典名著水浒传中对开封大相国寺的描写，还有水浒草莽英雄鲁智深倒拔垂杨柳的故事。今天的相国寺以它千余年的悠久历史和宏伟的建筑而名列中国十大佛教寺院之一，相国寺始建于北齐天保六年 （公元 555 年），就建在我国古代四公子之一信陵君 无忌的宅院旧址之上，初名“建国寺”，到了唐延和元年，唐睿宗为纪念自已由相王登上皇位，将“建”改为“相”，自此相国寺声名显赫，历久不衰，成为中州名寺 。 历史上，北宋时期是相国寺最鼎盛时期相国寺作为宋代都城最大佛寺，自宋太宗起，几代皇帝大兴土木，增修寺院，终于成为中外闻名的最大的佛教活动中心，占地五百十多亩，分为六十四个禅院，殿宇高大无比，壮丽绝伦，古人称赞其2 / 36 “大相国寺” 天下雄。北宋相国寺号称 皇家寺院。北宋各个帝王也都多次巡幸，帝王生日时，文武百官要到寺内设道场祝寿，重大节日，祈祷活动也多在寺内举行，新科进士题名刻石于相国寺为北宋惯例，寺院著名的和尚都获得过皇帝赐封号的荣誉 。 进入寺门，首先我们看到的是同所有佛教寺院一样的钟鼓两楼，晨钟暮鼓是我国佛教寺院用来报时的定律，值得一提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物，重达五吨，高米，口径米，上铸“法轮常转，皇图永固，帝道暇昌，佛日增辉”十六个大字 。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声 音清越，响彻全城，“相国霜钟”是汴京八景之一 。 我们进入的第一座大殿是天王殿，直对殿门的是一尊体态胖大，开口盈笑的弥勒佛。它是释迦牟尼的法定继承人，故也称之为未来佛 我们现在看到的这个形象，其实是弥勒的一个化身而已。因为这个布袋和尚的样子亲切可爱，慈眉 善目，故各地寺院都把他供养在第一个佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被称为 “欢迎佛” 了。请注意看佛像两边的对联 “大肚能容，容天下难容之事”“ 慈颜常笑，笑世间可笑之人 ”。不同的人生观对这幅对联的解释也不尽相同，依我看，它让我们更客观的观察世界，更冷静的面对人生多看3 / 36 几眼，你就会变得心胸开阔，忘记烦恼。东西两旁塑的是“ 四大天王”，据说，这 “四大天王 ”各守护一方天下。四大天王手中所持的法器，是宝剑，琵琶，青伞， 银蛇，分别代表着风，调，雨，顺。古代中国，作为一个农业国家，还有什么比风调雨顺更重要的呢 ？因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太平，五谷丰登。 弥勒身后是一尊表情严谨的将军塑像，名字叫韦驮。韦驮是佛教中的护法神，相传释迦牟尼涅磐之后，邪魔鬼怪将佛祖遗骨盗走，韦驮急追猛赶，终于将其夺回，因紫韦驮的塑像都在寺院中供奉，尊之为韦驮菩萨。大相国 寺导游词大相国寺导游词大相国寺导游词 天王殿之后，重檐复宇的这座雄伟建筑，是大雄宝殿，乃相国寺之主殿，气势恢宏，被誉为“中原第大相国寺导游词 一殿”殿高约为 13 米，周围及月台及白石栏杆上的镂刻狮子，刻工精巧。殿内供奉横三世佛，正中是婆娑世界教主释迦牟尼，西边的是西天极乐世界教主阿弥陀佛，又被称之为无量寿佛与接引佛，东边的是东方净琉璃世界教主药师佛 。释迦牟尼佛祖能够满足信徒的一切愿望，阿弥陀佛会接引修成正果之人到西方极乐净土，药师佛可清除众生的一切痛4 / 36 苦。三世佛背后是大型雕塑海岛观音，表现的是南海观音普渡众生的场面 。 中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿，八角造型，俗称 八角琉璃殿，造型独特，在中国佛教寺 院中可谓独一无二。殿檐周围游廊环绕，殿中一院，有八角亭耸立。游廊四周塑有“释迦牟尼讲经会”的大型佛雕，众佛，菩，四大天王，罗汉。高低胖瘦，姿态各异，告型生动。八角亭中站立一尊 3 米多高的四面千手千眼观音菩萨像。这立像是乾隆年间由一名民间无名艺人用一株完整的银杏树雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇状小手三至四层，每只手掌中均刻有一眼，共计一千零四十八只眼，民间俗称“千眼千手佛”，为观音菩萨三十三变相之一。此造像不仅材料珍贵，雕工更是精巧，可谓鬼斧神工，甚是神奇，是相国寺“镇寺之宝”说到这尊千手千眼观音 ，还有一个美丽的传说：据说古时有一个国王病重，百治不愈，无奈之际，求助于一个游方各尚。和尚说，我给予你一个仙方，但需你亲人的一只手，一只眼做药方，方能见效。国王召见他的三个女儿，大女儿说：“我刚刚生下一个婴儿，如果断手剜眼，谁来照顾孩子呢？”二女儿说：“我刚刚完婚，倘若如此，何以面对驸马呢？” 只有三女儿站出来说：我年轻无忧，就让我来帮助父王吧！ 她毫不犹豫地抽刀断下一臂，剜下一眼，做成药引。国王用药5 / 36 后，竟奇迹般地康复了。这个故事广为流传，竟然让佛祖知道了，佛祖大为感慨，说这就是我们推崇的孝道啊！我要给她重 新安上手眼，重塑全身让百姓都对长辈行以孝道。佛祖的话经传令官传下来，因为中国话“全”与“千”相近，竟传成了“千”，所以这个公主就成了现在这个样子了。 最后一座高大二层建筑划藏经楼，是相国寺保存历代佛经的地方。建筑高大，垂脊挑角，脊上饰有琉璃狮子，角下吊挂风铃，微风拂之，叮咚作响，令人心旷神怡。楼中景致豪华，佛龛中端放一尊盈盈含笑的释迦牟屁白玉佛，是海外华侨所赠，雕刻精美，材料珍贵 ，堪称一品。藏经楼西侧是大师堂。堂内安放的铜像是日本佛教真言宗创始人空海大师像，空海生于公元 774 年，卒于公元 835 年，在世六十一年，他三十一岁那年入唐求法，其间曾到相国寺拜方丈为师，学习佛法。为纪念历史上的这段中日交流佳话，一九九二年日相友人捐资铸此铜像，并于寺中修建大师堂供奉空海大师。现如今空海大师像与大师堂已然成为中日友好的一个标志。 千年古刹，历史悠悠 谢谢！ 第二篇 :开封大相国寺导游词 朋友们： 大家好！ 我们现在来到了中国十大佛教寺院之6 / 36 一的开封大相国寺。说到相国寺，许多朋友会想起我国四大古典名著水浒传中对开封大相国寺的描写，还有水浒草莽英雄鲁智深倒拔垂杨柳的故事。今天的相国寺以它 千余年的悠久历史和宏伟的建筑而名列中国十大佛教寺院之一。相国寺始建于北齐天保六年（公元 555 年），就建在我国古代四公子之一信陵君无忌的宅院旧址之上，初名 “建国寺”，到了唐延和元年，唐睿宗为纪念自已由相王登上皇位，将“建”改为“相”，自此相国寺声名显赫，历久不衰，成为中州名寺。 历史上，北宋时期是相国寺最鼎盛时期。相国寺作为宋代都城最大佛寺，自宋太宗起，几代皇帝大兴土木，增修寺院，终于成为中外闻名的最大的佛教活动中心，占地五百十多亩，分为六十四个禅院，殿宇高大无比，壮丽绝伦，古人称赞其 “大相国寺天下雄” 。北宋相国寺号称 “皇家寺院”。北宋各个帝王都多次巡幸，帝王生日时，文武百官要到寺内设道场祝寿，重大节日，祈祷活动也多在寺内举行，新科进士题名刻石于相国寺为北宋惯例。寺院著名的和尚都获得过皇帝赐封号的荣誉。 进入寺门，首先我们看到的是同所有佛教寺院一样的钟鼓两楼。晨钟暮鼓是我国佛教寺院用来报时的定律。值得一提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物，重达五吨，高米，口径米，上铸“法轮常转，皇图永固”“帝道暇昌，佛日增辉 ” 十六个大字。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，响7 / 36 彻全城，“相国 霜钟”是汴京八景之一。 我们进入的第一座大殿是天王殿。直对殿门的是一尊体态胖大，开口盈笑的弥勒是释迦牟尼的法定继承人，故也称之为未来佛。我们现在看到的这个形象，其实是弥勒的一个化身而已。因为这个布袋和尚的样子亲切可爱，慈眉善目，故各地寺院都把他供养在第一个佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被称为 “欢迎佛”了。请注意看佛像两边的对联，“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人”。不同的人生观对这幅对联的解释也不尽相同，依我看，它让我们更客观的观察世界，更冷静的面对人生。多看几眼，你就会变得心胸开阔 ，忘记烦恼。 东西两旁塑的是 “四大天王”，据说，这 “四大天王”各守护一方天下。四大天王手中所持的法器，是宝剑、琵琶、青伞、银蛇，分别代表着风、调、雨 、顺，古代中国，作为一个农业国家，还有什么比风调雨顺更重要的呢？因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太平，五谷丰登。 弥勒身后是一尊表情严谨的将军塑像，名字叫韦驮。韦驮是佛教中的护法神。相传释迦牟尼涅磐之后，邪魔鬼怪将佛祖遗骨盗走，韦驮急追猛赶，终于将其夺回，因紫韦驮的塑像都在寺院中供奉，尊之为韦驮菩萨。 天王殿之后，重檐复宇的这座雄伟建筑，是大 雄宝殿，乃相国寺之主殿，气势恢宏，被誉为 “中原第一殿”。殿高约为 13 米，周围及月台俱白石栏杆，上镂狮子，刻工精巧。殿内供奉横8 / 36 三世佛。正中是婆娑世界教主释迦牟尼，西边的是西天极乐世界教主阿弥陀佛，又被称之为无量寿佛与接引佛，东边的是东方净琉璃世界教主药师佛。释迦牟尼佛祖能够满足信徒的一切愿望，阿弥陀佛会接引修成正果之人到西方极乐净土，药师佛可清除众生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海岛观音，表现的是南海观音普渡众生的场面。 1 2 第三篇 :开封大相国寺导游词 开封大相国寺导游词 游客朋友们： 大 家好！我是大相国寺讲解员 欢迎大家到大相国寺来，相国寺位于古都开封闹市中心，自由路西段路北，是我国著名的汉传佛教十大寺院之一，迄今已有 1450 多年的悠久历史。 相国寺的名称是从唐朝开始的，这里原为魏公子无忌信陵君的住宅。在南北朝时期，北齐文宣帝天保元年（公元 555年），始创寺院，名叫建国寺，后毁于兵火。到了唐代，这里成为歙州司马郑景的宅院。武则天时期长安元年（公元 701年），著名僧人慧云由湖南来到汴州。他夜观天象见城中有灵瑞之气，天明后，又在郑景宅内池中看见殿台楼阁和弥勒佛居兜率宫的景像，于是他 便募购此宅院建造寺院。在破土动工时，恰从地下挖出北齐建国寺旧碑，于是便把寺院命名为建国寺，并把高一丈八尺弥勒佛像，供奉在寺内。到唐延9 / 36 和元年（公元 712 年），唐睿宗李旦梦见相国寺弥勒佛像，又为了纪念自己从相王的地位坐到了皇帝的宝座上，于是便下诏令把建国寺改名为相国寺，并亲笔写下“大相国寺”的匾额。由于黄河水患李旦书写的匾额已不存在，我们现在看到的匾额是由我国已故中国佛教协会会长赵朴初老居士书写的。唐宋两代是相国寺的鼎盛时期，尤其是北宋时期，相国寺是全国最大的佛教寺院，寺内建筑巍峨，雕梁画栋，巧夺天工，金碧辉煌 ，有“金碧辉映，云霞失容”之称，大相国寺占地 540 亩，是现代规模的 18 倍，内分 64 个禅律院，每个院都设主持，并赐予封号，僧众达万余人。逢国家大事，如皇帝祝寿祈祷，巡亲以及进士题名多在这里举行，所以相国寺被称为皇家寺院，有“大相国寺天下雄”之誉。 北宋灭亡之后，相国寺遭到严重破坏。大家都知道，历史上最大的洗劫是黄河泛滥，开封被淹没，建筑全毁，现存的是清朝乾隆皇帝拨款在原址上修建的，遗留下来的为四进院，古建筑群，雄伟壮观，仍不失皇家寺院辉煌。 1963 年被定为省级重点文物保护单位， 2002 年由国家旅游局评定为4A 级旅游单位。 各位游客，现在我们所要通过的这道门也就是山门了，三门也称为山门，因为寺院大多居于山林之处。故称山门殿，现已为专门名词，即便在平原也称山门，因有空门（中）无相门（东）无所门（西）象征三解脱，所以又称三门。 10 / 36 开封大相国寺导游词开封大相国寺导游词 现在我们已到相国寺内了，让我们一起去参观一下，各位游客朋友，在我们面前这两座相似的建筑是钟鼓二楼，钟楼里悬挂一口铜钟，这口铜钟是清乾隆三十三年（公元 1768年）铸造，高米，重五千余公斤。钟上刻有“皇途巩固，帝道遐昌，佛日增辉，法轮常转”四句话，每句 头一个字加起来就是“皇帝佛法”。相传这口钟在霜天撞击，钟声悠扬深远，传遍全城每一角落，所以“相国霜钟”被誉为汴京八景首位。和钟楼相对的是鼓楼，现已不对外开放，只有寺院内发生重大事情时，才可敲响。 我们迎面的这座坐北朝南，五间三开，覆金黄琉璃瓦盖顶的大殿便是天王殿，天王殿里供奉的是弥勒佛、四大天王和韦驮菩萨。我们先看一看大肚子弥勒佛，相传他的道场在宁波雪窦寺。在五代后梁时期之后，江浙一带的僧院里开始出现笑口弥勒的塑像，这个塑像是按照一个名叫“契此”的和尚的形象塑造的。据宋高僧传等佛书记载，契此是五代时期 明州人（今浙宁波）人，又号长汀子，他经常手持锡杖，杖上挂一布袋，出入于市镇乡村，在江浙一带游化行乞，乞得之物就放在布袋里，因此人们当时称他为“布袋和尚”。他身体肥大，衣着随便，言行不拘小节，为人预测吉凶非常灵验，还能预晴雨，人们觉得他神秘莫测。公元 916 年（后梁贞明二年）契眦此化于明州岳林寺庑下的一块磐石上。由11 / 36 于他在圆寂时留下一偈语：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。”后人认为他是弥勒化身转世，于是便为他建塔供养。相传再过五十六亿七千万年后，他将做为释迦牟尼的接班人，降到人间成佛说法度众生， 因此他又被称为未来佛。在别人看来这么长的时间，早就迫不及待了，但他还是一副豁达乐观的样子，笑呵呵地耐心等待，所以大家可以看两边这副楹联就是对他的真实写照“大肚能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑世间可笑之人”。同时也在告诫后人凡事要以宽待人，不要斤斤计较。 首先，请大家随我拜一拜这位手持青光宝剑的天王，他便是南方增长天王，因为他的剑能镇住世间妖魔鬼怪，保护人间和平，所以是不带剑鞘的，由于他的剑是持在手中，因此非常锋利，所以取谐音代表风；他旁边这位怀抱碧玉琵琶的便是东方持国天王，细心的游客可以发现琵琶上没有弦 ，虽然没有琴弦，但持国天王仍能用它弹奏着八方乐曲，护持着万国和平，因为他善于调音调弦，所以代表调；与持国天王相对的是北方多闻天王，他以闻多识广著称，大家请看他左手持混元珠伞，右后持银鼠，相传多闻天王的伞是不能打开的，如果将伞打开，便会将世间万物都收起来，那么，右手所握的这只银鼠，相传也是一种非常可怕的动物。如果把它放在人间，它便会吃尽天下一切植物的根，所以多闻天王一直把它紧紧握在手中，由于伞是遮风挡雨的雨具，所以他代12 / 36 表雨；他旁边是西方广目天王，他以高瞻远瞩而著称，他右手持珠，他左手握一条龙头蛇身的怪物，这个 怪物只能顺着摸，所以它代表顺。关于它还有一个传说，相传宋朝开国皇帝赵匡胤即位时，常到相国寺烧香拜佛，这天他来到相国寺看到广目天王手中握着一条龙，就非常不高兴（因为在古代皇帝是被誉为真龙天子的，有哪位皇帝愿意让别人把他握在手中）虽然他没有表现出来，但却被一个聪明的小沙弥看到了，他把这件事告诉了方丈，方丈就请工匠把龙改为了我们现在看到的这条龙头蛇身的怪物，当赵匡胤再次来到相国寺时，看到广目天王手中所拿的龙改为了龙头蛇身的怪物，自然龙心大悦了。这四大天王是佛教的保护神，合称护世四天王，同时他们也代表着风调雨顺，百 姓拜他们四位就是祈求风调雨顺，五谷丰登的意思。我们现在看到的是韦驮菩萨，他原来只是增长天王身边的一名侍卫，可他为什么由一名卫士成为菩萨呢？相传这是因为释迦牟尼涅磐时，留下了几颗珍贵的舍利，其中一颗被小鬼偷走了。当时韦驮被称为飞毛腿，他凭借飞毛腿追会了舍利，所以被称为菩萨，我们再看一看韦驮菩萨的双手合十，金刚杵在手背上，就是说我们大相国寺是管吃管住的十方丛林。 现在我们大家所走的这座桥，是相国寺新修的，在桥下边是放生池。面前的大香炉是本寺归佛教接管是由香港友人赠送给我们的，它被称为“万年宝鼎”，有永镇山门， 万年和13 / 36 平，吉祥如意之意。现在请大家看一下地上的这幅石雕，它所雕的是二龙戏珠图，这个是清乾隆年间出土的文物，有 300多年的历史，由此证明，我们的相国寺是一座“皇家 本文来自学优高考网 院”。 现在我们进入大雄宝殿，我们面前的这三尊佛像是佛教中的横三世佛，我们右边的这位是东方净琉璃光世界的教主， 药师佛，全名“药师琉璃光如来”，他曾发十二大宏愿“拔众生苦，医众生病，满众生愿，为众生解除痛苦，消灾延寿”，他手托法轮，“法轮常转”象征着佛法像车轮一样滚滚向前，摧毁一切邪恶之势和人间的烦恼。 开封大相国 寺导游词文章开封大相国寺导游词出自开封铁塔景区导游词 开封铁塔景区导游词 各位朋友、各位来宾：大家好！ 欢迎来到铁塔公园参观游览，希望通过我的导游讲解能使大家更多的了解开封、了解铁塔。 开封是我国历史文化名城，七大古都之一，历史上曾有七个朝代在此建都，并且市区城中有水，水中有城，素有“北方水城”的美誉。悠久的历史和灿烂的文化使得开封的旅游资源十分丰富，在众多的文物古迹中，铁塔作为开封的象征展示着古城人民的睿智和坚强，开封人都以拥有铁塔而感到自豪。 14 / 36 铁塔公园是国家 风景旅游区，百家名园之一，坐落在开封城的东北隅，总面积为公顷。园内的主要景点有：“天下第一塔”石碑、盆景苑、灵感院、接引殿、铁塔、铁塔文物陈列馆、何公轩、开封古城墙，以及月季园、上方苑、竹园、铁塔湖等等，铁塔公园集文物古迹、园林艺术为一体，一展风姿，广迎四方游客。 开封铁塔景区导游词开封铁塔景区导游词 铁塔一带古时是一座佛教寺院，最初建于北齐天宝十年 559 年，名独居寺。唐代，开元十七年 729 年唐玄宗东封泰山归来，途经汴洲，在独居寺旁设行宫作短暂休息时，游幸独居寺，下诏改独居寺为封禅寺。到了北宋时 期，宋太祖赵匡胤于开宝三年 970 年以北宋开宝年号，改其名为开宝寺。在此前后，北宋朝廷连年拨款扩建开宝寺寺院，使开宝寺规模宏伟 ，殿堂壮丽，斋舍完备，僧侣众多。内部划分为二百八十区，设有福胜院，上方院，等觉院，永安院，双林院，仁王院等二十四禅院，成为京城最大寺院之一，和大相国寺共同分辖东京各寺院僧侣，当时京师立左右街僧录，左街相国寺，右街开宝寺，同为首都佛教寺院领袖，加之北宋历代皇帝时常到寺院内游幸，祈祷和宴享，并在很长一段时期内，在寺内设礼部贡院，考试全国举子，故而寺院名声大噪，成为宋代闻名遐迩的皇家寺 院，在国际佛教界影响巨大，同国际间的佛事活动往来很多，开宝寺进入历史上15 / 36 鼎盛时期。其规模宏阔、巍峨壮丽，加之北宋历代皇帝时常游幸、祈祷，故而寺院名声大噪，成为宋代闻名遐迩的巨刹。但因历代战乱和黄河多次冲淹，开宝巨刹如同当时的氤氳烟火一样，早已荡然无存，当我们登铁塔观行云之际，不能不激起对往夕开宝寺盛观的遐想。 铁塔始建于北宋皇祐元年（公元 1049 年），原名开宝寺塔，高米，八角十三层，因其通体镶嵌褐色琉璃砖，颜色近似铁色，从元代起，民间俗称为“铁塔”。铁塔以精湛绝妙的建筑艺术和宏伟秀丽的身姿而驰名中外，是目前 我国最高大、历史最悠久、保存最完整的一座琉璃砖塔， 1961 年我国首批公布的国家级重点保护文物，享有“天下第一塔”的美称。1994年 12月 15日中国邮电部发行了一套四张的中国古塔特种邮票，分别为：“西安慈恩寺大雁塔”、“泉州开元寺镇国塔”、“杭州开化寺六和塔”、“开封祐国寺塔”。其中面值最高（ 2 元）的开封 祐国寺塔就是铁塔。 开封铁塔景区导游词文章开封铁塔景区导游词出自年 1049 年六月遭雷击而焚毁了。到了皇祐元年，宋仁宗下诏在距此不远的夷山上，仿照木塔的样式，改用琉璃砖，建造了我们今天所看到的这座铁色 琉璃砖塔。 铁塔塔身挺拔，装饰华丽，层层开设明窗，其余皆为盲窗。明窗取向不同，一层北，二层南，三层西，四层东，依此类16 / 36 推。设计明窗，除有采光、通风、瞭望之用，还能减缓强风对塔身的冲击力。远看近观，铁塔仿佛是一座木塔，玲珑剔透，精湛绝妙。塔砖以许多形状大小各异的“结构砖”相组合。这些结构砖，就像经过斧凿的木料一样，有榫、有眼，组装起来，严密合缝。铁塔外壁镶嵌的花纹砖有五十余种，花纹图案包括飞天、降龙、麒麟、坐佛、玉佛、菩萨、狮子、伎乐、花卉等，造型优美，精妙生动，具有鲜明的宋代艺术风格，这些砖是研究北宋雕刻艺 术和塑造艺术的精品。铁塔内有砖砌登道，绕塔心柱盘旋而上，历一百六十八层台阶可至塔顶。登到第五层，可以看到城内景色；登到第七层，可以看到城外原野；登到第九层，可以看到浩瀚奔腾的黄河，领略到黄河号称“天河”的含义；登到第十二层，则祥云缠绕，云雾扑面，似入太空幻景。此即著名的古开封汴京八景之一的“铁塔行云”。诗曰：“浮图千尺十三层，高插云霄客倦登。润彩氤氲疑锦绣，行人迢递见觚棱。半空铁马风摇铎，万朵莲花夜放灯。我昔凭高穿七级，此身烟际欲飞腾。”每当风度云穿时，环挂在塔身檐下的每层八个共一百零四个铁铃悠然而动，叮当 作响，更让人心旷神怡、留连忘返。 粗壮的塔心柱是支撑塔壁，抵御外力的核心部分。各种不同用途的外壁砖瓦构件通过登道与塔心柱紧密衔接，异常坚牢，浑然一体，具有很强的抗震能力。九百多年来，铁塔历经地震、暴风、水患，特别是 1938 年 5 月，日本用大炮对17 / 36 铁塔进行轰炸，北面从第四层至十三层的各级檐角、塔壁遭受到不同程度的毁坏，但仍巍然屹立。 1952 年 10 月 30 日，毛泽东主席来汴视察黄河时，顺便游览了铁塔和龙亭。陪同毛泽东主席游览的原河南省委书记吴芝圃，在塔侧向毛主席介绍说：“塔上的大窟窿是 1938 年日军侵占开封时，用大 炮打的。”毛主席回答说：“这个铁塔名不虚传，代表我们中国人民是打不倒的，他们把它打不倒，我们把它修起来。”领袖的一番赞扬，是对铁塔精神品质的高度概括。在 1956 年和 1957 年对铁塔进行了一次全面最大的修复。 参观完铁塔，请大家跟随我参观公园的另一处文物景点：接引殿。接引殿建于 1985 年，里面供奉着宋金时期的珍贵文物：接引佛。大家现在看到的这尊高大慈悲的站佛，就是西方极乐世界的阿弥陀佛，俗称“接引佛”。这尊高大的接引佛像，是北宋开宝寺遗留下来的珍贵文物。全铜铸造，身高米，重 12 吨， 赤足站立，胸前铸有象征吉祥的万字符号。穿有山水云朵花纹的袈裟法衣。左手横胸是将佛教徒送往西方极乐世界，右手下垂是以此宝手接引众生。最上方有一“光明无量”的匾额。周围四根柱子上写有两副楹联：一为“诸恶莫做，众善奉行，已了如来真实意。四大本空，五蕴非有，是为波罗密多心。”一为“四十八愿普被群机，冻定万修万人去。二十五有同生正信，合当一念一如来。”佛像周围的18 / 36 殿壁上绘制有大型壁画“西方净土变”，上有佛像七十多尊，图中有慈眉善目的菩萨，婀娜多姿的彩女，手托花盘的仙娥，舞姿轻盈的飞天等，锦衣广带，彩涤飘飞，笙箫婉转，鹤 舞鹿鸣，一派温馨和谐的天国景象。 开封铁塔景区导游词默认分类 除了文物古迹，园内还有盆景苑、灵感院、竹园、上方苑、赏心园、梅园等多处景点，把江南园林和北方园林，中国古典园林和现代园林的风格巧妙的融为一体，亭台楼阁、小桥流水，花草树木相映成趣，一步一景，步移景变，美不胜收，构成了意境深远的游览空间。 各位朋友、来宾，铁塔的游览活动就要结束了，希望铁塔能给您留下美好的回忆。 谢谢您！再见！ 第五篇 :鸟的天堂导游词 鸟的天堂导游词 各位游客，你们好！我是你们的导游，今天，我将带领你们去观赏天马村 天马河的鸟的天堂。 鸟的天堂其实是一株大榕树，你们从远处看，就会觉得那是许多株榕树，其实那里只有一株。 游客们，你们看大榕树是不是像一个大蘑菇呢？对，大蘑菇上还有许多个小蘑菇呢。每天早上，都能看见小蘑菇在大蘑菇上蹦来跳去。大蘑菇上的小蘑菇，就是小鸟们。小鸟的19 / 36 数目数不胜数，数量非常多。早晨，总能看见白鹤出去觅食；晚上又总能见到灰麻鹤飞出去找好吃的。相反，白鹤傍晚回来，而灰麻鹤确是早晨回来。如果游客们早上去，一定会看见百鸟争鸣、众鸟齐飞的景象。 游客们，我的介绍到此结束，接下来请游客们自由活动。 四年级 :冯丹曼 鸟的天堂导游词 佚名 200 字 鸟的天堂导游词 鸟的天堂导游词鸟的天堂导游词 鸟的天堂（导游词） 尊敬的各位游客： 大家早上好！我是小小导游宋佳慧，希望今天我能够给各位的游览带来满意和快乐！ 现在我们面对的就是著名作家巴金笔下的“鸟的天堂”，属于广东省闻名中外的生态旅游景点，天然赏鸟胜地。它位于广东（大一新生军训感悟）省新会县南郊 7 公里处的河马村的天马河中。你们看，核心的沙洲（小岛）四面环水 20 / 36 大相国寺导游词，形成椭圆形，面积约占天马河的 18 亩之多。鸟的天堂”实际上指的就是这一株约 500 年树龄的大榕树，这株古榕盘根错节，独木成林。树冠硕大，枝繁叶茂，浓阴覆盖着整个小岛。现在请各位乘坐小艇，我们舟行河上，从远近不同的角度观赏其景。水上远望，古榕就成了浮在水面上的绿洲，景色奇特迷人；近看，枯藤交错，犹如原始森林。大树上栖息着成千上万只各种各样的鸟，有鸳鸯、八哥、斑鸠、绣眼灯。其中最引人注目的是白鹤和灰麻雀。它们每天早晚一进一出， 鸟的天堂导游词来自 500 字 发表评论 不是您想要的？去 小学生作文 浏览更多作文。 鸟的天堂导游词 大 家好！欢迎你们千里迢迢地来参观我们小鸟的极乐世界“鸟的天堂！我是您的小鸟导游 鼎鼎。好了，我们要到了，请大家做好准备！ 好了，“鸟的天堂已经到了。大家看！这就是我们的家园们的天堂就是由这棵树所形成的，此外，该树还大得出奇！远处看这可树，你可能会不以为然：“不就21 / 36 是个森林嘛！可当你仔细一看，一定会非常惊奇：“这难道是一棵树啊？简直就是当然，正是因为这宽阔的空间，茂盛的枝叶，粗壮的枝干，使我们小鸟都把这里称为“鸟的天堂。每天都会有我的许多同伴飞到这里来，在这里安居乐业，繁育后代。现在，不管 你走到我们家园的角落，都能见到你说也说不上来，见也没见过的鸟儿。 当然，我们有这样幸福、快乐的生活，功劳也少不了好心肠的人们，听他们说，我们的家园是 300 年前的一位当地人在这里插上的一棵榕树演变而成的，后来人们把这棵树视为圣树，并立下了这样一条乡规：不能去林中猎鸟、掏鸟蛋；不许强制砍伐我们的家园 大榕树。 鸟的天堂导游词演讲稿 对了，请您记住本“天堂的地点：中国广东县，珠江三角洲西部的天马河。 叽叽，如果你也喜欢上了我们这“鸟的天堂，那么，请您留下来，和我们一起生活，一起歌唱，一起投入大自然的怀抱吧！ 四川德阳绵竹市大西街小学四年级 :杨撷鼎 “鸟的天堂”导游词 杨撷鼎 700 字 第六篇 :避暑山庄导游词 避暑山庄导游词 22 / 36 各位游客，你们好！我是你们的导游，非常荣幸为大家服务。此刻你们游览的是位于承德市区北部的避暑山庄，是我国现存最大的古典皇家园林。 请看，我们面前这座古色古香的门，就是避暑山庄的正门，叫丽正门，是清代皇帝进出的门。宫门面宽三间，上下两层。下层辟有三个方形的门洞，上层有城台和阙楼。中间门洞的上方有一块石匾，上面是乾隆皇帝用满、藏、汉、维、蒙五种文字题写的“丽正门，它象征 着我们祖国是一个统一的多民族国家。门的两边有两尊石狮，以显示皇帝的威严。门前有御道广场，青石铺路，广场东西各立一块石碑，上面用满、蒙、藏、汉四种文字刻着“官员人等至此下马，所以我们又叫它下马碑。广场南边有一道红色照壁，使这座皇家园林与外界隔开。关于红照壁，传说里边藏有从鸡冠山飞来的金鸡，在夜深人静时，轻叩照壁，金鸡就会发出叽叽的叫声。感兴趣的游客，夜晚可以来试一试。 请各位游客将目光转移到远处的山峦上，有一巨大石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下细，很像洗衣用的棒槌，我们承德人叫它棒槌山，康熙皇帝赐名“磬锤 峰。一般来承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因为承德民间流传这样一句话：“摸到棒槌山，能活一百三。大家有兴趣的话，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。 湖北潜江潜江市实验小学四年级 :雪使 23 / 36 避暑山庄导游词 雪使 500 字 避暑山庄导游词 各位游客，欢迎来到承德避暑山庄，我是你们的导游夏羽嫣，请叫我夏导吧。在游览前先提醒大家注意安全，文明出行，保护环境。 避暑山庄位于承德市区北部，是我国现存最大的古典皇家园林。 避暑山庄又称热河行宫，建设于康熙至乾隆年间，距今已有 300 多年的历史了。避暑 山庄共有九座宫门，我们进入的丽正门是避暑山庄的正门，这是乾隆 36 景第一景。中门上镌 丽正门 匾额，用满、汉、蒙、藏、维五种文字镌刻，汉字为乾隆御题。它象征着我们祖国是个统一的多民族国家。门的两边有两尊石狮子，以显示皇帝的威严。 进入丽正门，迎面又是一道宫门，叫做内午门，又名阅射门。门厅面南悬 避暑山（大一新生军训感悟）庄 镏金铜匾。 再向前是澹泊敬诚殿，这是正宫主殿，于康熙 50 年修建，乾隆 11 年用金丝楠木改建，俗称楠木殿。澹泊意思是恬静寡欲。 接下来我们来到四知书屋。康熙为此题名 依清旷 ，乾隆根据 易经中 知微、知彰、知柔、知刚 增题 四知书屋 。 离开避暑山庄博物馆，我们来到了湖区的芝径云堤。芝径云堤是康熙 36 景第二景，仿杭州西湖的苏堤白堤而建，夹24 / 36 水为堤，形似芝字。它连接着如意州、环碧、月色江声三岛。凭高远眺，这一堤三岛酷似一株灵芝草，又如相互连缀的云朵，故名芝径云堤。 从芝径云堤乘船游湖，先来到金山。金山，仿江苏镇江金山寺修建。金山岛上完全是人工堆砌的石山，假山之上起殿阁。西麓设码头，供龙船登岸。岛上有镜水银岑、天宇咸畅、芳洲亭、上帝阁等景观。 避暑山庄导游词避暑山庄导游词 继而来到烟雨 楼。烟雨楼是仿浙江嘉兴烟雨楼而建。建筑布局紧凑，内容丰富，山水亭榭错落有致。梅雨季节，云雾蒸腾，楼台烟雨，飘渺虚无。 湖区游览的最后一站是热河泉。热河的名气远比它的水流要大，热河只有短短的 300 米，是山庄湖区主要水源之一。热河泉属深层高压温泉。冬季水温 8 度，附近荷花早开迟谢，寒露之后仍与秋菊媲美。热河省因此而得名。 避暑山庄的美景真是说也说不尽，游也游不完，其余的景点就由你们自己去细细观赏吧 ! 避暑山庄导游词 女士们、先生们 : 你们好 !接待大家来承德避暑山庄不雅光游览。避暑山庄位于承德市区北部 ,是 我国现存最大的古典皇室园林。 织梦好，好织梦 25 / 36 避暑山庄是清代康、乾盛世的象征。作为山庄缔造者的康熙、乾隆 ,都曾六下江南 ,遍历天下景物之美。在修建避暑山庄时 ,博采众家之长 ,融合中国南边和北边园林风格为一体 ,使避暑山庄成为中国古典园林艺术的总结与升华。我国园林专家们说 ,全般避暑山庄就是祖国锦绣河山的缩略影像。专家们为什么会这样说呢 ?这个问题我想还是请女士们、先生们游览了避暑山庄之后再往返答。不过 ,我这里先给大家提个醒 ,这原因与避暑山庄的地形有关。 (导游员采用悬念法 ,以激发游客游览的乐趣 ) 各位 ,避暑山庄到了 ,请大家下车 ,现在我就带领大家一睹她的风采。 避暑山庄导游词文章避暑山庄导游词出自 ,它象征着我们祖国是一个统一的多民族国家。门的双方有两尊石狮 ,以显示天子的威严。门前有御道广场 ,青石铺路 ,广场东西各立一块石碑 ,上面用满、蒙、藏、汉四种文字刻着 官员人等至此下马 ,所以我们又叫它下马碑。广场南边有一道红色照壁 ,使这座皇室园林与外界隔开。关于红照壁 ,传说里边藏有从鸡冠山飞来的金鸡 ,在夜深人静时 ,轻叩照壁 ,金鸡就会发出叽叽的叫声。如果哪位想考证一下的话 ,就请夜间到这里来听一听。好了 !今天我请大家当一回 天子 ,进去感受一下天子的生活。 请各位向右看 ,远方的山峦上 ,有一巨大石柱 ,擎天而立 ,26 / 36 直插云端。它上粗下细 ,很像洗衣用的棒槌 ,我们承德人叫它棒槌山 ,康熙天子赐名 磬锤峰 。修建避暑山庄时 ,巧借此景 ,使山庄内外浑然一体 ,扩大了空间感 ,创造了新的意境美 ,这是山庄设计者运用 借景 这一造园艺术的成功范例。一般来承德的人 ,都要到山上去摸一下棒槌山 ,因为承德非官方的传播这样一句话 : 摸到棒槌山 ,能活一百三。 如果大家有乐趣的话 ,不妨明天上山摸一摸 ,一定很有意思的。 前面这片宫殿就是清代天子在承德 办公居住 的处所 ,现在承 德人把这里为避暑山庄博物馆。 首先映入我们眼帘的这张图就是避暑山庄全图 ,是清代山庄鼎盛时期的全貌图。避暑山庄 ,又叫 热河行宫 、 承德离宫 。它从康熙四十二年 (1703 年 )开始动工兴建 ,至乾隆五十七年 (1792 年 )最后落成 ,历时 89 年。清代前中期的几位天子险些每一年都来这里消夏避暑 ,处置惩罚政务 ,通常是每一年农历四、五月份来 ,九、十月份返回北京。避暑山庄实际上已成为清朝的第二政治中心。全般山庄占地 564 万平方米 ,它的面积大约是北京颐和园的两倍 ,北海的 8 倍。山庄可分为宫殿区和苑景区两部分 ,宫殿区由正宫、松鹤 斋、万壑松风和东宫四组建筑构成。苑景区又分为山区、湖区、平原区三部分。以山区面积最广 ,约占山庄总面积的 70%多。山庄集全国园林精华于一园 ,具有南秀北雄的特点。清代山庄内共有亭子 90 座 ,堤桥 29 座 ,碑刻摩崖 25 处 ,假山叠石 70 余组 ,27 / 36 殿宇、楼堂、寺庙、亭台、塔阁等各种建筑 120 余组 ,总建筑面积达 10 万多平方米。康熙天子以四个字定名的 36 景和乾隆天子以三个字定名的 36 景最为著名 ,合称 避暑山庄 72景 。康熙天子奖饰这里是 自有山川开北极 ,天然风景胜西湖。 山庄宫墙长约 10 公里 ,因为它形似长城 ,我们承德人亲切地称它 为 小长城 。宫墙外是仿全国各族著名庙宇而修建的皇室寺庙群 ,这些寺庙呈半圆形环抱在山庄外围 ,形成众星拱月之势 ,象征着其时全国各民族紧紧围绕在清王朝统治中心的周围。随着岁月的流逝 ,朝代的变更 ,避暑山庄也历尽了沧桑。新中国成立后 ,山庄才得到了新生 ,现在是全国生存得最好、规模最大的皇室园林 ,是世界文化遗产、是中外驰名的旅游景点。 这里展出的大部分是图片 ,这张木兰秋图是最引人注目的。木兰 ,是满语哨鹿的意思。哨鹿的要领是黎明前 ,士兵们潜入山林 ,身披鹿皮 ,头戴鹿角 ,口吹木哨 ,模仿公鹿的叫声。秋天正是鹿录求配偶分群的季 节 ,用这种要领将母鹿引出来以便射杀。 是指秋天打猎。这张图是清代兴隆阿所画 ,描绘的是 200 多年前天子打猎的场面。你们也许会感到稀罕 ,清朝天子为什么要率领大队人马千里迢迢来这里打猎呢 ?因为清帝入关以后 ,历史上英勇善战的八旗军队作战力开始下降 ,他们有的临阵脱逃 ,有的自创伤痕 ,有时一人受伤 ,多人护送 ,为的是不上前线。康熙天子认识到 ,提高士兵素质 ,巩固北部28 / 36 边疆已成为当务之急。在这种形势下 ,康熙天子亲自率领八旗将士 ,出喜峰口 ,北上巡视 ,配备布置了以习武绥远为目的的木兰围场。木兰围场的成立 ,是清朝与蒙、藏民族友善关系的 产品 ,它密切了蒙、藏地域与中原地域的关系 ,加强了满、蒙、藏、汉各族人民之间的交流 ,巩固了北部边防 ,有利于抵御沙俄俄国的侵略和扩张。一年一度的围猎每一次要进行 20天左右 ,天子亲率当局各部官员及满、蒙八旗军队到场。 为满足多量人马食宿休息、储蓄物品及天子处置惩罚政务的需要 ,从北京至围场要修建十余座行宫。热河处于这条北巡路线的中间地带 ,从北京到这里 ,奏章朝发夕至 ,而且这里气候宜人 ,风光秀丽 ,水草丰厚 ,所以康熙决定在这里修建一座大的行宫 ,这就是热河行宫。对于此 ,乾隆有一句话讲得十分清楚 : 我皇祖建此山庄于塞外 ,非 为一己之豫游 ,盖贻万世之缔构也 。历史表明 ,秋大典和避暑山庄的成立 ,达到了康熙天子 合内外之心 ,成巩固之业 的政治目的。现在我们再来看这张图 ,它可分为两部分 ,一是御营 ,二是猎场。御营是天子居住和处置惩罚朝政的处所 ;猎场是实际打猎的处所。打猎时都有严明的社团和纪律 ,伪装成鹿的士兵把鹿引出来后 ,军士们慢慢缩小包围圈 ,达到人并肩、马并耳的程度 ,但不能随便射杀。这时天子首先出来射第一箭 ,然后才是王公权臣、将士们依次射杀。图上画的是猎杀鹿的情景。请大家跟我进 避暑山庄导游词来自阅射门 ,是天子不雅看皇子29 / 36 皇孙射箭比赛的 处所。门的上方悬有一块匾 ,上面写着 暑山庄 四个镏金大字 ,是康熙天子的御笔 ,此匾精美绝伦 ,分外醒目。也许你们已经发现 ,这避暑山庄的 避 字多写了一横 ,是康熙天子写错了 ,还是另有原因呢 ?还是这位先生 (小姐 )说对于了 ,原来在清代两个 避 字同时使用 ,不管用哪一种写法都是正确的 ,这是一种异体字现象。在这里康熙天子是为了追求书法美才这样写的。 门前双侧这两个铜狮 ,威风凛凛。说起这两个铜狮 ,还有一段动人的传说呢 !相传在中国抗日战争时期 ,日本侵略军侵占了承德并大肆抢劫。有一天一群日本兵发现这两个铜狮子很漂亮 ,是无价之 宝 ,就想抢走 ,但是铜狮子太重 ,他们搬也搬不动 ,于是就分头去找工具。这一切让护院的白叟看在眼里 ,痛在心上。他想铜狮子是国家的财宝 ,决不能让日本兵抢走。他灵机一动 ,立即从村里找来猪血 ,涂在狮子的秋水上 ,等日本兵找到工具回来后发现狮子的秋水红红的 ,都哭出了血 ,个个吓得目瞪口呆 ,畏惧搬动狮子会给他们带来厄运 ,便慌里慌张地逃走了 ,这对于国宝才得以保留至今。现在这对于铜狮成了人们心目中的麒麟。如果大家想万事如意的话 ,千万别忘了摸摸它。 这个面阔七间 ,进深三重的大殿叫 澹泊敬诚 殿。 澹泊 二字来自于易经 : 不烦不 扰 ,澹泊不失 ,诸葛亮在其戒子书中又说 , 非澹泊无以明志 ,非宁静无以致远 。康熙天30 / 36 子题 澹泊敬诚 这四个字 ,含蓄地抒发了他 居安思危 ,崇尚节俭 的思想。这个殿是避暑山庄的主殿 ,是清代天子在山庄居住时处置惩罚朝政和举行昌大庆典的处所。全般大殿用珍贵的绿叶乔木建造 ,因此又叫 绿叶乔木殿 。每一当阴雨连绵之时 ,绿叶乔木散发着缕缕清香 ,沁人心脾。绿叶乔木产自云贵和江浙一带的深山峡谷之中 ,在没有先进运输工具的清代 ,将这些笨重的木料从遥远的南方运到塞北 ,大都装船河运或利用河水结冰和在旱道上泼水结冰的冬季 ,将木料放在冰上 ,依靠人力又拉又推 ,运到承德 ,其艰巨是不问可知的。据历史资料记载 ,为了修建这座绿叶乔木殿 ,泯灭白银万两 ,用工 19 万个。 大殿外不雅古朴淡雅 ,不饰彩绘 ,殿内大理石铺地 ,正中地坪上设有天子的宝座。宝座周围设有宝象、端、仙鹤、香亭、如意等 ,精雕细刻 ,造型十分优美。宝座的后面有一个紫檀木屏风 ,上面刻有 16 三个人物 ,形态逼真 ,栩栩如生 ,为 田舍耕织长乐图 ,以表示天子临朝时刻不忘百姓。在清代这个殿的东西房山上挂着 皇舆全图 ,就是清代的地图 ,是清当局派专人测绘的。殿内北墙双侧墙壁上装有绿叶乔木书格 ,贮放着古今 图书集成 1 万卷。你们有可能会问 :澹泊敬诚殿是举行昌大庆典的处所 ,那末当年是怎么一番盛况呢 ?那就要从松鹤斋南面的钟楼说起。当宣布庆祝大典或觐见开始 ,司钟人立即登上钟楼敲钟 ,钟响 9下之后 ,山庄内各庙宇的钟声31 / 36 齐鸣 ,紧接着外八庙的钟声也相继应和。各种钟皆鸣 81 声。大殿前东西相对于的两个乐亭里宫廷乐师们开始奏乐 ,在八音和谐、箫鼓齐鸣之下 ,文武百官就位 ,天子端庄肃穆 ,面南巍坐 ,开始处置惩罚朝政了。我想 ,你们的脑际里也许已经呈现出这一壮不雅的场面了吧 ? 乾隆天子还在澹泊敬诚殿接见少数民族的首领。乾隆十九年 (1754 年 )接见过厄鲁特蒙古杜尔伯特部三策凌 ;乾隆三十六年 (1771 年 )秋 ,接见过不远万里从伏尔加河流域回归祖国的土尔扈特汗渥巴锡一行 ;乾隆四十五年 (1780 年 )孟秋廿一日 ,接见了西藏政教首领六世班禅额尔德尼。说到班禅话就长了 ,据历史资料记载 ,在接见仪式上 ,班禅先献吉祥哈达 ,跪请圣安。乾隆离开宝座亲手扶起 ,操藏语问佛安 : 远程跋涉 ,必感辛劳。 班禅答 : 远叨圣恩 ,一路安然。 在过去 ,达赖见天子 ,只跪不拜 ,这次班禅则要求行跪拜礼 ,以表示恭敬天子 ,拥护王朝 ,乾隆对于此颇为满意。八月十三日 ,清廷为乾隆天子 70岁寿辰举行昌大 庆典时 ,乾隆给予班禅最高规格的待遇 ,二人联袂同登宝座 ,配合接受蒙古王公、各扈从权臣及外国使节的祝贺 ,侍从班禅的三大寺堪布及蒙古章嘉国师唱赞无量寿经 。庆典之后 ,乾隆为班禅举行四次大型野宴。宴会中伴有相扑、杂技、赛马、烟火、音乐、舞蹈等文体节目 ,丰富多采 ,惊险动人。六世班禅东行承德 ,密切了西藏与清中央当局的关系 ,遏制了英国东印度公司对于西藏的渗入32 / 36 分裂勾当。回首历史 ,在澹泊敬诚殿这个政治舞台上 ,曾表演过一幕幕对于清王朝一统江山有重大影响的活剧 ,谱写了一曲曲民族团结的颂歌。 请各位绕过回廊 ,展现在我们面前的就是 面阔五楹的四知书屋。楹 ,堂屋前部的柱子。面阔五楹就是面宽五间的意思。什么是 四知 呢 ?乾隆天子可不是指汉朝杨震所说的 :做官要廉洁 ,不可贪脏枉法 ,办事再机密也瞒不过去 ,因为有 天知、地知、你知、我知 。乾隆天子所题的 四知 一语出于易经。因易经中说 君子知微、知彰、知柔、知刚 ,万夫之望。 乾隆天子对于此话十分赞赏 ,因为恰好抒发了他刚柔相济、恩威并施的统治策略。天子上朝前后 ,在这里换衣 ,有时也在此召见王公权臣和少数民族首领。万岁照房和配房现在展出的是御用官窑瓷器、珐琅器、帝后车舆和石鼓 ,请各位仔细欣赏这 些稀世珍品 ,一定会让您大饱眼福的。 这里是宫殿区的后半部分 ,叫 后寝 ,是帝后和嫔妃们居住的处所。北殿为烟波致爽殿。康熙天子说这里 四围秀岭 ,十里平湖 ,致有爽气 ,所以才题了这个殿名。明间陈设考究 ,都丽堂皇 ;西暖阁是天子的