必修三：第1课三孔子与老(岳麓版必修一).ppt

第一单元 中国古代的思想与科技 第1课 孔子与老子,主题一 孔子的思想 【问题探究】 材料一 樊迟问仁。子曰:“爱人。” 克己复礼为仁非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 以上出自论语,探究讨论: (1)依据材料一,孔子提出了哪些治国的理念? 提示:提出“仁”的学说,统治者“克己复礼”,推行“德治”,建立一个礼乐文明的社会。,材料二 孔子曾说,三代皆敬事鬼神。夏道尊命,事鬼敬神而远之殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时,孔子答曰:未能事人,焉能事鬼?,(2)结合材料二分析孔子对鬼神的认识与夏商时期的人们的认识相比有何变化。从孔子所处的社会阶段分析,出现这种认识的根本原因是什么? 提示:变化:由事鬼神到重视人,人的地位不断提高。 根本原因:春秋时期生产力的发展,人们改造自然的能力提高。,一、孔子的学说 1.地位:孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家、 _学派创始人。,儒家,2.思想及评价:,仁者爱人,社会秩序,克己复礼,等级名分,保守,为政以德,爱惜民力,礼,实际问题,3.影响: (1)在诸侯争霸和_时代未受到太多重视。 (2)汉代_后,逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传 统文化的_。,社会变革,大一统,主流,【探究总结】 孔子的治国思想不被当时统治者采纳的原因 (1)春秋时期分封制崩溃,诸侯争霸,为了能在战争中取胜,统治者热衷于改革变法,富国强兵,强化中央集权和加强对人民的控制。 (2)儒家主张以德治民,爱惜民力,不能适应诸侯争霸,建立统一的中央集权国家的需要。,【史论要旨】 1.认识“仁”和“礼” (1)“仁”具有朴素的人道主义精神,有利于抑制暴政,具有进步意义,但也具有鲜明的阶级性。 (2)“克己复礼”,从克制自己、崇尚秩序看,有很大的社会现实意义,但从恢复“周礼”角度看,又具有很大的保守性。,2.“仁”和“礼”的关系 仁是礼的内在精神,礼是仁的表现形式,是实现仁的途径。 3.孔子兴办私学的意义 兴办私学,使平民子弟也有受教育的机会,打破了奴隶主贵族垄断教育的局面,是划时代的进步。,主题二 老子的思想 【问题探究】 材料一 吾不知其名,字之曰“道”。道生一,一生二,二生三,三生万物。 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。 老子,探究讨论: (1)依据材料一回答,老子作为哲学家的主要贡献有哪些? 提示:一是提出“道”是天地万物的本原,二是其思想包含着丰富的辩证法思想。任何事物都有矛盾对立的两个方面,矛盾双方可以互相转化。,材料二 天地不仁,以万物为刍狗(指用草做成狗形,供祭祀用)道常无为而无不为(道是无所作为的,但却什么都能做到)。 老子,(2)依据材料二并结合所学知识分析老子哲学思想中“道”的学说的积极意义。 提示:摈除了“天命”的绝对权威;老子成为中国古代第一个探求宇宙本原的哲学家。,(3)材料三体现了老子的什么政治思想?如何全面评价这一思想? 提示:“无为而治”思想。 评价：一方面要求统治者把复杂的事情简单化,不要使用权谋,不要过分威逼百姓,这具有积极意义,有利于人民的生活。 另一方面,老子向往小国寡民的原始淳朴风气,认为统治者治理人民应该实施愚民政策,这在历史上产生了消极影响。,材料三 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。使夫智者不敢为也,则无不治。 老子,二、老聃与道德经 1.地位:春秋时期的思想家,_学派的创始人。 2.著作:_,又称老子,是战国时期道家学派整 理老子思想的著作。,道家,道德经,3.主张: (1)哲学思想。 本原论:“_”是天地万物的本原。 天命观:具有“天法道,道法_”的天命观。 辩证法思想:事物有_的两方面,矛盾双方可以 _。 (2)政治思想:倡导“_”,以“无事取天下”。 4.影响:对中国文化,包括_、伦理学以及中国人的思维 方式、道德人格产生深远影响。,道,自然,矛盾对立,互相转化,无为而治,哲学,【史论要旨】 1.老子“辩证法”的思想 老子认为矛盾的双方可以相互转化有其合理性,但他把转化看做无条件的循环往复,具有很大的消极性。 2.老子“无为而治”思想 (1)警告统治者不妄为、胡作非为、为所欲为,从而有利于缓和社会矛盾。 (2)“无为”的终极目标是建立小国寡民的理想社会,带有一定的消极影响。 3.老子思想的现实意义 虚怀若谷、宽容谦逊、以柔克刚、以弱胜强等思想,对中华民族开阔的文化襟怀等传统美德的形成有重要的影响。,【探究总结】 孔子与老子思想的主要区别 (1)政治思想:孔子主张“仁”“礼”“为政以德”,反对苛政和任意刑杀;老子主张“无为而治”“小国寡民”。 (2)哲学思想:孔子主张“敬鬼神而远之”,关注社会现实;老子认为世界本原是“道”,提出朴素