《泪珠与珍珠》导学案.doc

泪珠与珍珠导学案【学习目标】1、体会作者细腻、真率的情感，欣赏清丽优美、富于含义的语言。2、体味作者对忧患与苦痛、亲情与人生的探询、评判。3、背诵课文中引用的诗句、名言。【重点和难点】体味文章蕴涵的情感、寄寓其中的人生哲学。一、课前预习1、走进作者琦君，水面一叶飘萍，风中的一片落叶原名潘希真，1918年出生于浙江永嘉。浙江大学中文系毕业时，正值抗战爆发，她辗转于上海、永嘉等地，饱经忧患，深感国破家毁之痛。1949年到台湾，1969年自司法部退休，任教于中央大学和中兴大学中文系，教授新旧文学。晚年定居美国新泽西州。其文学创作主要在小说、散文两类。她的散文风格以温润素雅著称，在平常无奇中含蕴至理，在清逸朴实中见出秀美；文风典雅祥和，落笔沉静含蓄，善于以清丽简洁、平易近人的文字抒发委婉曲折的情怀，被人称为“在不大的题材领域开掘出了一口深井”。她的代表作:小说橘子红了，散文集翡翠的心桂花雨红沙灯等。她多次获台湾文学奖项，与台湾同代女作家林海音为台湾当代女作家双璧。2、注音牡蛎（ ） 郁（ ）结 自诩（ ） 田园荒芜（ ） 虔（ ）诚罪孽（ ） 祈祷（ ） 分泌（ ） 琦（ ）君 冥（ ）顽不灵 耶稣（ ） 芸芸（ ）众生 颔（ ）首 颤（ ）抖 鬓（ ）如霜3【补充材料】（1）“莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。”红丝线是穿珍珠的，但是即使颜色再好，如何去穿自己的泪珠；火炉是给人温暖的，但是即使再炎热，如何将我如雪的双鬓烤化？（2）“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。“使眼枯”、“泪纵横”本来似乎可以再作淋漓尽致的刻画，但杜 甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住， 仿佛要人把眼泪全部吞进肚里。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。“天地终无情”，已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理。（3）人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧於天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。此首写江南之佳丽，但有思归之意。起两句，自为呼应。人人既尽说江南之好，劝我人住，我方可以老于此间也。“只合”二字，无限凄怆，意谓天下丧乱，游人飘 泊，虽有乡不得还，虽有家不得归，惟有羁滞江南，以待终老。“春水”两句，极写江南景色之丽。“炉边”两句，极写江南人物之美。皆从一己之经历，证明江南 果然是好也。“未老”句陡转，谓江南纵好，我仍思还乡，但今日若还乡，目击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。情意宛转，哀伤之至。（4）1949年一个风雨之夜，青年琦君从大陆急匆匆地漂泊到举目无亲的台湾海岛。在一片茫然的精神海洋上，琦君像一叶孤舟，无所依靠。在孤独无助的境况 中，琦君想起了在大陆往逝的岁月，想起了离别人世的亲人。怀着对亡故的哥哥的思念，她挥泪写下了散文金盒子，发表在台湾中央日报的副刊上。这一篇散文，讲述她与哥哥生离死别的切肤之痛和无尽的哀思。这篇寄情怀愁的文章发表后，引起了广大读者特别是从大陆漂泊到台湾的读者的共鸣，激发了他们对远离台湾的亲人和离别人世的亲人的深深怀念。（5）卫风氓：“不见复关，泣涕涟涟”；孔雀东南飞：“却与小姑别，泪落连珠子”、“出门登车去，涕落百余行”；迢迢牵牛星：“终日不成章，泣涕零如雨”；琵琶行：“座中泣下谁最多？江洲司马青衫湿”；蜀相：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”；锦瑟：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”；雨霖铃：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。二、整体感知1、文章以泪珠为线索,在本文的诗句、故事、以及作者的生活经历中分别写了哪些泪？能将其归类吗？思考：泪为何而流？从中作者悟出什么人生哲理？2、这几种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什么？3、如果说这些眼泪就是珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是主旨句是什么？4、“眼因多流泪水而愈益清明”在文中出现了三次，这几次的出现是不是简单的重复？请从结构上和内容上分析其在文中的作用。三、重难点探究文章题目为“泪珠与珍珠”，可文中很少谈到“珍珠”，那“泪珠”与“珍珠”到底有怎样的关系，你是怎样认识的?四、主题探究有人说本文是一篇思乡怀人之作，又有人说这只是作者借以阐释一个令人深思的人生哲理：是什么使人变得温和、宽容？你同意哪种说法，请说明理由。五、鉴赏语言，分析其深刻的含义1、眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。2、雨后的青山，好像泪洗过的良心。3、莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。六、写作特色本文在语言、选材、写作手法上对你的写作有何启迪？七、课外延伸每一滴晶莹的泪珠都凝结了一段人生深沉的体验和悲欢。你一定也有过最动情最令你难忘的流泪体验吧？从泪水中你收获了什么感悟八、课后练习。 走进腾格里（节选） 学群这是我第三次走进沙漠。每一次，沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。先是骑在骆驼上往沙漠里走。就这样，沿着沙地的起伏一路走下去，把身后的那个世界远远地甩在沙漠以外，甩掉人身上一切多余的东西。晚餐就在沙地上进行。两只馒头，一瓶水，再加上一点取自沙漠的野菜，就这样几样东西。面包、水和盐，人的生活，最基本的无非就这几样东西。几千年几万年，真正支撑起人类历史的，也就是这几样。晚饭之后，夜色渐渐从沙地的低凹处爬上来，漫过沙丘，将天空也浸入其中。这不是一般涂抹在物体上的黑色，这是幽邃深远的晦暗，是亿万光年的未知领域。满天星光在闪烁。多少年不曾见过如此繁浩的星光，仿佛天空把这么多年的星光一齐拿到这里来闪耀。暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不断隆起，直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高处，静静地、静静地面对浩瀚的星空。幽邃的夜空下，整张大地剩下来的就只有宁静，原来这宁静中有着永恒的东西。、月亮升起来。这曾在千里之外照亮过童年的月亮，在李白的吟咏里传递千年的月光，有着嫦娥和桂花树的月亮。我们大老远地赶来，来到沙漠中间，就是为了这轮月亮！就像沙漠一样简单地面对，面对月亮，面对天空，很多年不曾 这样静静地面对。天空是灵魂一样的蓝色，一轮明月就悬在灵魂中央。与身后无垠的宇宙相比，它是多么渺小。可是从那里传过来的光辉，却把大地照亮对于我们来说，是这么辽阔的大地。月光就像浓情的乳汁，在地面上流淌。这喂养灵魂的乳汁！月光牵动人最深处最悠远的东西。早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮；早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液。现在，它是如此深刻地牵动我。我感到，我所要表达的，全都在那月亮上。你没法把你心里的东西说出来，月亮静静地把你要说的全部都铺在你面前。你一动，就有一道道逶迤的线条跟着你。你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。在我驻足的沙丘上，月光显得特别明亮。明晃晃的沙地上，一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目，六条腿，每一条都拖着一道带痕。在我的眼里这就是一部沙之书，一部自然的圣经。在这里，一只虫子的吟咏，一缕风，一株草，还有这充骞天地间的宁静，都带着哲人的意味。月亮是地球的一个梦，是人冻结在天空的一个梦。沿着沙地的起伏往回走，人类的世界在地平线以下闪烁。城市就像大地上吵闹的星群。我知道，我还得回到那个世界里去，用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒，然后把袜子和鞋穿上，用汉堡包、用啤酒填满肠胃，用灯光和电视照耀空余的生命。我没有办法像那些甲虫一样一直生活在这里，不能像一根骆驼刺把根扎在这里，甚至不能像一匹骆驼。我只能回到刚刚诅咒过的物资中去。不能留下，就把这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸间，