高考文言文翻译.ppt

知己知彼，三思而行,高考文言文翻译,1、奚足以语文事？,译文1：哪里足够用来语文的事情呢？,译文2：什么足以谈论文章的事情呢？,答案：哪里够得上谈论语文的事情呢？,以今训古,残留不译,1分,1分,1分,2006年湖南高考翻译题：,这样的情况实在让考生伤心头痛。仔细分析个中原因，主要是高考文言文翻译实行踩点记分，而许多考生就是不知道“字字落实”，不知道踩点。翻译要“踩点”，关键是要做题时做到知己知彼，三思而行。,所谓“知己”就是清楚自己文言字、词、句知识的储备，并能适时调遣，用以解题；“知彼”就是要读懂文本，并揣摩命题人命题意图，抓住给分点逐一落实。为此，动笔前必须 三思。,答谢民师书 苏轼 近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。轼受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎！数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。 所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。,扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其太玄、法言，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作离骚经，盖风、雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有馀矣；而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也。因论文偶及之耳。,欧阳文忠公言：“文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已。 所须惠力法雨堂字，轼本不善作大字，强作终不佳，又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。,翻译文言文中的画线语句,1、而况能使了然于口与手者乎？ 2、可以其似赋而谓之雕虫乎？ 3、雄之陋如此比者甚众，,译文一：而又何况能够使它在口中和手中的笔下 明白通晓呢？ 译文二：更何况能够在口和手上非常熟悉呢？ 译文三：更何况能够在口上和手上都了解的人呢？ 译文四：然而何况能使它了解在口上和手上的人呢,缺乏联系2分,以己解文2分,以己解文2分,主观臆断1分,以上这些问题，很多是思维问题，或者说是解题思路问题，如果我们的解题的时候三思而行，翻译的正确率就回大大提高。具体三思是：,一思命题给分点，明确答题的着重点；,1、而况能使 了然于口与手者乎？,而况 乎,使（）,了然,常见的命题给分点有三方面的： 1、文言特殊用法（活用词，包括通假字） 2、句中关键词（理解句中重要实词和虚词） 3、特殊句式,二思联系已学知识，正确落实以旧解新；,题中“而况乎”在石钟山记中有句“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？”其中“而况乎”解释为：何况呢； “了然”一词有成语“一目了然”等保留了文言原意的例子，“了然”解释为：清楚、明白的样子。 “于”有两大主要用法：一是解释为“在”，一是解释为“到”，当解释为“在”的时候，常常就是状语后置。由文意推知此处应解释为“在”，所以，本句有状语后置的句发特点。,三思文句上下联系，正确落实以文解文,本题中的“使”在文言文中常常有名词和动词两大用法，根据上下文，此处只可能做动词，而它的后面又缺少一个宾语，翻译时必须补出，翻译成“使它（代上文的“物”）”，于是本题中的省略句式也就清楚了。,2、可以其似赋而谓之雕虫乎？,一、能因为它象赋就说它是微不足道的东西吗？ 二、可以因为他的文章是赋就说是雕篆刻的人吗 三、可以认为他的作品象赋就说那是刻意雕琢吗 四、可以凭借它象赋就说它是雕虫吗？,可以,雕虫,缺乏联系 2分,望文生义 2分,联系错位 1分,残留不译 1分,3、雄之陋如此比者甚众，,一、扬雄的缺点是这样，比他好的人有很多。 二、象杨雄一样粗陋的人比比皆是。 三、有杨雄文章这种缺点的人还有很多。 四、杨雄的文章浅陋到这样，能够比得上的很 多。,比,者,陋,1分,0分,1分,2分,众,知己知彼，三思而行,一思命题给分点，明确答题的着重点； 二思联系已学知识，正确落实以旧解新； 三思文句上下联系，正确落实以文解文,学习必须身心宁静，才智必须经过学习(获得)。不学习就不能使自己的才学广博起来。不立志就不能使自己的学习有成就。,夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (诸葛亮诫子书),侍制王质独自抱病在国都城门（为范仲俺）饯行。 范公是天下有才有德的人，只是我怎么敢奢望与他结为朋党。,阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。 初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往吊，王侍制质独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。,于国门,阅读下面的文言文，翻译后面的文句。,冬月，山之叟担一牡丹，高可隐人，枝柯鄂韡，蕊丛丛以百数。主人异目视之，为损重赀。虑他处无足当是花者，庭之正中，旧有数本，移其位证焉。幂锦张烛，客来指以自负。亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如。怒而移之山，再移之墙，立枯死。主人渐其故花，且嫌庭之空也，归其原，数日亦死。,客过而尤之曰：“子不见夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。迁而移之，在冬非春。故人与花常两全也。子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。夫天下之荆棘藜刺，下牡丹百倍者，子不能尽怒而迁之也。牡丹之来也，未尝自言曰：宜重吾价，宜置吾庭，宜黜汝旧，以让吾新。一月之间，忽予忽夺，皆子一人之为。不自怒而怒花，过矣！庭之故花未必果奇，子之仍复其处，以其犹奇于新也。当其时，新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱不死；就移焉，而不急复故花之位，则其一死，其一不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。主人之喜怒无常，花之性命尽矣！然则子之病，病乎其己尊而物贱也，性果而识暗也。自恃而不谋诸人也。他日子之庭，其无花哉！” 主人不能答，请具砚削牍，记之以自警焉。 注：韡：繁盛，音wi。（选自袁牧小仓山房文集。,翻译文言文中的画线语句,1、亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如。 2、暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。 3、物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。,1、亡何花开， 薄如蝉翼，较前大不如。,译文：无可奈何，花开了，薄得象蝉的翅膀，比较以前的大不相同。,答案：不久，花开了，花瓣薄得象蝉的翅膀，大大不如原先的牡丹。,亡何,（）薄,古今语序变化,2、暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。,译文：残暴地摧残它们，移栽它们不按时令 季节，牡丹花的怨恨和死也确实适宜。,翻译问题部分：花之怨以死也诚宜,之，主谓间助词 以，表修饰的连词 也，助词，无义,宜：应当、应该,牡丹花含怨而死实在理所当然,3、物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，