议论文层进式结构新.doc

议论文层进式结构一、层进式结构，讲述的道理由浅入深，分析层层推进，环环相扣，逐步深入。二、特点：围绕中心纵向推进，可以开头提出中心论点，表面看来也是有几个分论点，但它们之间的关系不是并列的，不能互换顺序，在进行论述时每一层的认识由低到高，由浅入深，仿佛上楼梯似地使论述层层深入。也可以围绕“是什么-为什么-怎么样”的思路行文。例文展示1尊严与灵魂尊严是什么？它是生命的尊贵与庄重，它是不肯弯腰屈膝的坚持与豪放，它是令人仰视的气节与精神它更是万物之精灵，灵魂之倚仗。尊严是人的灵魂。徐悲鸿曾说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”傲骨之源，来自于生命的灵魂，正是人本性中的正直与大气，尊严才会如此坦荡。我不免想到了晏子使楚的故事，他的处世不惊、南橘北枳的雄辩赢得了楚王的赏识，实现了自身的价值。在这位出色的外交家的灵魂中，如果没有傲然之骨，怎会有不卑不亢的凛然之辞？所以，尊严是人的灵魂。尊严是民族的灵魂。无论是燕赵小国义不赂秦战败而亡的气魄，还是抗日战争中华夏民族在衰败之时发出的沉重的呐喊，一个民族立于世界之林的灵魂，由此体现。那是坚守节义、宁为玉碎不为瓦全的伫守，那是矜持地立于世界之林的雄壮。毋庸置疑，当一个民族的灵魂不存在时，这个民族也将不复存在。她的灵魂不仅来自四海之谋臣、天下之奇才的智慧，更来自贤士豪杰每一份不屈的情怀。正是他们的每一份付出，才得以使一个民族捍卫她的尊严之魂！尊严是万物的灵魂。尊严看不见、摸不到，但它却得以在万物之中处处体现。那是梅开林间的傲骨，零落成泥的余香；那是赤壁赋的豪迈，石灰吟的清冽；那是不为五斗米折腰的傲然，归隐田园的清高；甚至那是负荆请罪的勇敢，逆流而上的执着万物的灵性，就在于那块沉稳的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光尊严。回归人类的本性，灵魂在那条挺直的傲骨边倚仗。尊严太宝贵又太平凡了，平凡在于它几乎处处可见，而宝贵在于，你是否能坚持你的尊严，倚仗它，登上人类灵魂之顶峰。孤独与幸福叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点） 世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我”的信念，是无法选择“出世”的苏轼的清高。（诠释论点） 孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”） 孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论） 孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”） 物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”论语中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己的内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论） 孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”） 与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）戴望舒在诗集灾难的岁月中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。 （例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论） 面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际） 所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）站立的中国，世界拥抱你 中国百年近代史，是中国百年屈辱史，也是优秀的中国人引领中国站起来的奋斗史。鸦片战争让中国人一直都有很深的屈辱情结。鸦片战争让中国意识到已经被现代化远远抛弃。金城汤池抵不过利炮坚船。五千年辉煌的农业文明败给了资本主义工业文明。甲午海战中，北洋水师全军覆没的惨烈，优秀的中国人认识到：只有站起来，这个世界才能属于我们。从此，越来越多的中国人开始投身到探索中国再次站立的强国之路。1949年，毛泽东在天安门城楼上那一声“中国人民从此站起来了”，这标志着中国从此走向政治强国的漫漫长路。中国人民越来越清醒地认识到：我们可以被打倒，但不会被打败，因为我们一直在努力重新站起来。我们必须自己站起来。自古弱国无外交。弱者的命运由别人把握，强者的命运由自己把握。苏联友邦昔日的甩手离去，俄罗斯今日的热情握手，这些让我们明白：只有自己站起来，未来的世界才能属于我们。中国完全站起来的强国复兴之路，是一条艰难的道路。唯其艰难，更显勇毅。习近平引用了为学中的名句“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”周易有言：“天行健，君子以自强不息。” 陈寅恪坦言：“独立之精神，自由之思想”。这些都是我们的民族能够再次站起来的精神支柱。外交友邦，内强国民，我们就能完全站起来，屹立于世界之巅。印度的和平微笑、德国的亲切握手、俄罗斯的主动牵手、韩国的睦邻亲善、蒙古已经是我们的全面战略伙伴。从在国际事务中越来越多地对美国说不，到在军事上不断展现大国实力，中国的确正在全方位展现主动有为的强国姿态、大国风范，中国已经在世界再次站起来。历史创造英雄，英雄也创造历史。习近平上任后，以强有力的反腐治理世界上最大的政党，他的一举一动传递出信心、勇气和力量。习近平已经赢得亿万人民群众的信赖。2012年习近平就提出实现“中华民族伟大复兴”的中国梦，这是在宣告：中国必将在政治、经济、科技、军事、文化等方面站立于世界之巅。虽然，西方媒体曾冷嘲热讽“我们不抱很大的希望” ，但一年之后，国际大媒体不约而同由衷的肯定取代了冷眼围观的轻慢。“复兴”的中国不再是仍受制于人的中国，更不是小心翼