慢旅游

慢旅游给心灵放个假 中国人在经历过快跑猛追之后，开始思考什么样的前进节奏才是适度的，对慢生活的推崇就是明显的标志，复旦大学教授高国希认为，慢生活摒弃一味的追求金钱和物质，更注重生活质量和品位的提升和精神世界的丰富，在社会相对浮躁的当下，慢下来是一种日趋成熟的价值观。 人生的加法，给我们加入智慧的光芒，加入品格的力量，加入财富的积累，加入亲情的温馨，使人生更加丰盈。而人生的减法，为我们减去多余的物质，减去奢侈的欲望，减去心灵的负担，减去环境的纷扰，合理安排人生的进退取舍，使人生更健康。因此，加法是一种成长，减法是一种成熟。它们是生命中的两个轮子，不可或缺。一个是孔子孟子“兼济天下”的历史使命和社会担当，一个是庄子老子“顺乎自然”的内在修养和自我完善。加法减法并用，两个轮子齐转，生命之旅才会风光无限。 一、慢城旅游慢城运动源于 20 世纪 80 年代末意大利的慢食运( SlowFoodMovement)，该运动倡导人们放慢生活节奏，享受传统美食。1999 年，意大利小城格雷韦、奥维托、布拉和波希塔诺的市长以及慢食协会 ( Slow Food Association) 的代表们发表了 国际慢城宪章，成立国际慢城协会 ( The Association ofCitta Slow ) ， 沿用慢食运动的理念， 发起慢城运动。慢城力求建立一种新的城市模式，拥有其独特的地方感、良好的环境、可持续的发展路径、生态健康的美食、悠闲的生活节奏和舒适的社区生活。慢城内涵还表现在慢食、时间、空间、速度、地点、情趣等方面，而且向全世界提供了一种新城市的管理模式。虽然慢城运动的诞生有一定的反全球化背景，但其并非保守的运动，所反对的仅仅是全球化带来的负面效应，如快节奏的生活、同质化的城市、环境污染、地方感的缺失等。截至 2011 年，慢城运动已经蔓延到全球 23个国家，有 141 座城市被认证为慢城，高淳县桠溪镇成为中国第 1 个国际慢城，慢城理念在全球范围内得到认同。归根结底，慢城的核心就是要倡导纯粹的生活，保护当地特色，对伴随全球化而来的同质化和标准化说不。慢城强调生活的品质，人与自然的和谐发展，强调在悠闲的生活节奏中回归生活的本质与体会生命的意义。 二、慢旅游 究其根源，“慢生活”是舶来品，从欧洲开始席卷全球，以多种形式演绎着，遍及生活的每一个角落，让我们不断地思考自己的生活。慢生活，慢设计，慢食，慢写，慢旅行等一系列的慢生活方式已成为二十一世纪世界关注的话题。 慢旅游作为一种新的旅游休闲模式，已具有一定的影响力。Dickinson通过对旅游模式的演化和气候变化分析，提出慢旅游模式，并对其主要内容和特点进行审视，认为慢旅游是一种低碳可持续的旅游模 式，符合气候变化的时代背景。Lampson等对慢旅游的定义进行解析，强调其心态旅游的内涵，不仅表现在有型产品本身的旅游，且具有广阔的市场前景，将成为可持续发展的新型旅游模式。 云南师范大学旅游与地理科学学院的李庆雷认为：慢旅游以“慢慢走，欣赏啊”为基本出发点，提倡真正的休闲、乐活的心态、深度的体验，以寻找旅游的真谛，感悟人生的意义。慢旅游的基本理念可以概括为 3S（slow、simple、small，即缓慢的、简约的、小规模的）、3L（long、low、lohas，即长期的、低影响的、乐活的）、3N（natural、native、new，即自然的、本土的、崭新的）、3R（ready、random、reflect，即精心准备、随遇而安、及时反思）、3C（culture、communication、change，即：了解当地文化、与社区居民进行交流、谋求自身改变）。具体来说，慢旅游体现为缓行、静赏、体验、闲聊、慢餐、酣睡、乐购、养生、修学、感悟，合称慢旅游的十大主张。只有在这样的旅游中，游客才能真正欣赏风景之美，与当地人进行交流，了解传统文化，发现自己内心的需求，实现自身的完善乃至人生的转变。北京第二外国语学院旅游发展研究院的廖珂提出：慢理念的三大核心支柱是：以适当的节奏做事情、改变对时间的态度并加以利用、追求质量而非数量。慢生活作为对快节奏生活方式反思的产物，并不是一种磨蹭、懒散的生活方式，而是对生活品质的重新发现，对健康生活方式的积极追求。在慢生活理念的引导下，人们改变了对生活的态度并催生出了一种新的时代商机“慢经济”，如慢阅读、慢餐饮、慢运动和慢旅游等。 加拿大籍新闻记者卡尔欧诺黑（CarlHonore）就是积极推广“慢活主义”而知名的人物之一，他还专门撰写了慢活：全球化的减速运动如何挑战速度崇拜者一书来传播慢生活理念。在这部著作中，他认为，“慢活”在全世界广泛地传播开来，渗透了人们生活的方方面面，从通讯（“慢邮”）和医疗（“慢疗”）到饮食（“慢食”）和公共空间（“慢城”）。此外，他还把“慢活”分为“慢食”、“慢市”、“慢动”、“慢性”、“缓慢教育”等类型，并介绍了当下和慢节奏生活相关的动向，为人们践行慢生活理念提供了指南。 他说过，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。正如“慢食”，不只是慢慢品尝，更是一种懂的珍惜和欣赏的生活态度。“慢写”不只是要慢慢的写，经过思考的写，更是要懂的欣赏和理解，寻回失落的人文精神，学习如何言之有物。“慢阅读”，细细阅读一本好书，一页页的慢读，体味文字的愉悦。再比如，慢运动，慢呼吸。 “慢生活”的倡导者、漫塑艺术家王曾丰退休后在白云山下开了一间漫塑工作室，潜心研究漫塑艺术，本来轻松休闲的生活一下子忙碌起来，。虽然忙碌但是心里依然在享受“慢生活”。他认为“慢生活”不是要人懒惰，而是更积极的生活态度。要工作，也不能丢了闲暇，不少慢生活的追捧者表示，事业心和平常心同样重要。我认为慢旅游是一种心态的旅行。在快餐食品等现代流行文化的冲击下，慢是对人们浮躁内心的一种安慰，也是对现代生活的一种抵抗。慢旅游是旅游者的一种追求，要求发挥游客的主观能动性，在诸多的旅游选择中，有意识地放慢旅游的节奏，去体验旅游对象内涵，用心去品味旅游的过程和意义，还原旅行的本质。慢旅游追求旅行传统和旅游本质的回归虽然慢节奏是慢旅游的重要特征，但如果把慢旅游单纯看作放慢旅行的速度，就偏离了其本质内涵。就像慢食运动拒绝标准化、规格化的快餐食品，鼓励人们运用传统的方法去烹饪传统的食物一样，慢旅游鼓励人们更加深思熟虑地去体验旅行的过程和旅游目的地的内涵，是对旅游本质精髓的回归。与慢城运动一样，慢旅游并非是一种脱离现实和保守的旅游模式，而是对现有旅行方式的一种修正。综上所述，可归纳慢旅游的内涵为: 游客为了获得深度体验而故意放慢旅行节奏，采用低碳、绿色的休闲方式来感受旅游对象的内涵，回归传统，并在此过程中追求旅行最本质的乐趣，是一种个性化的休闲度假方式。3、 慢旅游发展的意义 快节奏、高效率无孔不入，就连站在工作对立面、旨在放松身心的休闲旅游也不能幸免。在景区、餐厅和酒店，急行军式的团队游客随处可见，他们步履匆匆，不时被导游催促赶往下一个景点或购物店。“走马观花”成了这种旅游的代名词，“上车睡觉，下车撒尿，到了景区，啪啪乱照，回来一问，啥不知道”是他们的生动写照。对时间的深度利用，对效率的极致追求，使这种形式的休闲旅游失去了应有的意义。这就突出了慢旅游发展的意义，有以下几点： 1、符合低碳、生态旅游发展 随着全球气候变暖，资源与环境的矛盾日益激化，旅游景区开始寻求低碳、生态的发展方式。慢理念注重对生态环境的保护以及宜居的生态环境的营造，强调可持续发展路径，符合这一时代的基本要求。2、有利于塑造旅游目的地的个性 慢理念追求对自身特色的保持和文化氛围的塑造，强调对传统生活的回归。能有效保持旅游目的地的地方特色，有利于对旅游目的地文化传统原真性的保持，使旅游目的地具有独特的地方感。3、符合休闲经济时代的市场需求 在都市快节奏生活压抑下的人们，对慢休闲的追求日益显现。在旅游需求从观光走向休闲度假的大趋势下，慢理念的旅游开发具有巨大的市场需求，且逐渐形成一个世界范围内的联盟，网布全球，有利于市场营销。4、创建慢旅游的最佳目的地 虽然慢旅行理念对生活、游憩行为的追求恰恰符合实践慢旅行的游客的需求。慢旅行中的游憩行为，实际就是慢旅游的一种表现形式，且慢理念的旅游目的地开发必须围绕慢旅游来进行，否则其本质有可能在市场的漩涡中消失。4、 我国慢旅游的发展 信息社会的激素发展给旅游两个方面冲击和激变，走马观花地观光游变成了用心体验的深度游，旅行社包办一条龙的服务变成了旅游者利用网络技术支撑的自行安排，由此，慢旅游和云旅游应运而生，并且一呼百应，旅游市场上自由行和半自由行收到了极度的热捧。结合这一现象，从慢旅游和云旅游中找到自由行和半自由行旅游的消费诉求，构建新型自由行和半自由行旅游模式。 1、自由行和半自由行模式的依托条件 所谓“云旅游”，就是“运用“云计算”技术使得线上和线下虚拟与现实相结合的旅游解决方案，形成对旅游全过程的服务整合，打造基于云端海量旅游资讯及最具活力的互动运营平台，为互联网时代的用户提供随时随地的休闲度假游乐全程全网服务。” 首先，对目的地不熟悉导致的缺乏安全感的心理。根据人的一般心理活动规律，来到陌生的环境都会有戒备和恐惧的心理，显然这并不是旅游者出行的最初目的。 其次，信息来源渠道窄。旅行社作为专业的旅行资讯和组织机构，在信息的收集和掌握方面占有优势。而普通旅游者获取信息的渠道相对教窄。如没有网络的辅助，则大多数以亲友推荐为主。此方法对近郊出行的影响较小，但是对于远距离过夜旅游活动，如此窄的信息渠道显然是难以保证其出行要求的。 最后，交通、住宿问题。旅游活动作为离开惯常环境的非盈利性活动，无疑，交通和住宿问题成为制约旅游活动质量的最重要因素。尤其在旅游旺季，“一票难求”与“一铺难求”的现象更是普遍。在网络迎来越来越多受众的背景之下，“云旅游”打通了客源地和目的地之间的信息障碍，让空间和时间的阻隔通过社区网络的连接尽可能缩小。为解决上述问题打开了通道。2、自由行和半自由行模式的现状 以上两种旅游方式的诞生，为构建新型自由行和半自由行旅游提供了可能，在理念和技术上支撑新的旅游模式的构建。 首先，在理念上，慢旅游在游憩时代成为主导的理念，为人们追求体验和休闲提供了最好的承载。慢旅游倡导的“用心体会游程中的点滴”，构成了自由行和半自由行产品中文化内涵，同时，也为目的地打造自身特色文化提供了更好的理念支撑。 其次，在技术上，云旅游在打通“线上线下”的时空阻隔的同时，为自由行和半自由行的实践提供强有力的保障。信息在云端的整合，为旅游者提供了取之不尽的信息的同时，不受到旅游者经验多寡、地域大小、时间长短等诸多因素的限制。 再次，市场前景上，由慢旅游和云旅游的对接构建的半自由行和自由行产品有着广阔的市场。无论是慢旅游休闲体验性还是云旅游的信息畅游性，都是 80 后、90 后所首先倡导和推行的。并且，这一年龄层的人群一直也是旅游最大的市场来源，新型的旅游模式的构建所面临最大的市场自然也就是这部分旅游者。 最后，新产品的延伸和开发上。这一新型的旅游模式容易组合和推广，容易整合更多类型的旅游资源。在未来的推广和发展过程中会有更大的前景，休闲时代的到来，会使越来越多的人们选择在有足够的支撑条件情况下，自己主导旅游活动和整个游程的安排。同时，从旅游目的地的角度来说，自由行和半自由行的产品的灵活性大，易容纳和整合不同类型的旅游产品，从而在束缚旅游发展的产品创新问题上得以突破。五、如何更好的构建慢旅游 在慢经济的引导下，许多地区相继推出“慢旅游”的概念和系列产品，希望借此促进地方旅游发展。就目前我国慢旅游的发展来看，不论是旅游者需求，还是旅行社供给及旅游目的地“慢旅游”开发，慢旅游需要旅游者、当地居民、经营者、研究者及政府共同构建。1.有准备的慢旅游者 慢旅游以“慢”为特点，旅游者在参与时不仅需要有足够的时间作为保证，而且需要较强的生态保护意识。因为在追求深度体验的“慢游”时，游客有了较强的生态意识，才是真正意义上慢旅游。2. 注重慢旅游发展的当地居民 当地居民是慢旅游发展的核心成员，只有当地居民真正地参与到慢旅游的发展活动中，才能将慢旅游更好地推行与实施。当地居民要注重保持慢节奏的生活方式，因为在慢节奏的生活状态下游客能够受到感染，更好地开展慢旅游活动。此外，当地居民要重视当地特色文化旅游资源的保护，挖掘文化内涵，提高旅游产品深度，不仅让游客在旅游节奏上慢下来，而且要向游客提供“游有所赏、品有所思、游之有物”的旅游内容，让游客心甘情愿地慢旅游。3. 慢旅游经营者 在慢旅游的经营过程中，景区应当加强慢旅游信息的发布，提供详细而完备的旅游讲解系统，特别注重景区游线和旅线的慢道设计，如步行道、骑行道的清晰划分，加强景区“慢游”空间规划和设施建设。旅行社在注重“慢游”深度体验的同时，需要向游客传递“慢旅慢游”的生态健康理念，在得到游客认同的基础上完善“慢食、慢住、慢行、慢购、慢娱”的旅游产品设计。4. 研究者 在慢旅游研究普遍关注深度体验游的阶段，研究者应提高慢旅游理论研究的全面性。在深度体验的“慢游”视角下，加强对慢旅游生态内涵的关注，实现深度体验与生态休闲相结合的研究，引起公众关注，普及生态与体验的“慢旅游”理念。提供科学全面的规划发展建议，实现真正意义上的慢旅游目的地建设。5. 政府政府在慢旅游发展过程中应积极引导经营者、居民和游客参与慢旅游活动，制定相应的政策支持慢旅游发展。在重视慢旅游带来经济效益的同时，加强慢旅游城市的生态基础建设，以生态休闲的城市建设标准为游客提供慢旅游活动得以开展的基础保障。六、结语 现代科技的发展给生活带来极大方便，同时也加快了人们的生活节奏。生活质量在效率至上的漩涡中失去了原本的味道。而当下国内旅游景区在开发过程中，盲目的市场跟风已使景区在某种程度上脱离了对休闲本质的追求。千篇一律、走马观花似的旅游体验成为景区健康发展的巨大威胁。慢旅游所推崇的新理念，但在旅游领域更为人所关注。慢旅游实际上是对这些现象的一种反抗，而这种反抗无疑引领了一场休闲革命，也为旅游开发提供了一种崭新的思路。现如今，有的人却早已抛弃上车睡觉、下车拍照、回到家什么都不知道，这样的旅行方式，他们选择在一个地方待上较长一段时间，深层地感受当地的文化和生活节奏。旅游不再是购买一些纪念品，拍几张照片，