同事的课件看着好所以上传一下.ppt

课外文言文复习,中考语文复习之,安阳中学,语文新课程标准 “中学生能够阅读浅易文言文，并能结合具体语境理解常用文言实词在文中的含义。”,（一）篇幅较短,（二）突出教育性,一 、课外文言文选文特征,（三）与课内文言文有一定联系,选取短小精悍、有教育性 、有相对完整情节的文章,一般为三个小题，近三年考点未发生变化。 词语解释 句子的翻译 课文内容的理解,二 命题特点,整体把握（概括大意） 结合实际，评价观点,取材于课外，知识在课内,文言文 实词解释实用技巧,根据课内所学知识，推断词语意思,（一）、迁移法,1、去韩而归,2、又安敢毒耶捕蛇者说,安求其能千里也马说,去：离开,安：怎么,3、既不出户劝学,月色入户记承天寺夜游,户：门,示例：,去国怀乡岳阳楼记 乃记之而去小石潭记,根据前后两个词语之间的关系进行推断。适用于前后对偶工整的句子中的词语。,示例： 1、所欲有甚于生者，所恶有甚 于死者 鱼我所欲也 2、内有余帛，外有赢财 自表后主,（二）、对称法（相近、相反）,所欲： 所恶：,赢：,须臾：,3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 劝学,所向往的,所厌恶的,多余的,片刻,利用上下文所包含的情节脉络、人情事理推断词义。,示例： 1、可以调素琴，阅金经。陋室铭（ ） A、调节 B、弹 2、帝每面称之曰：“此黠儿也，当有所成。” 颜氏家训（ ） A、聪明的孩子 B、狡猾的孩子 3、子墨子自鲁即齐，过故人。（ ） A、经过 B、拜访,（三）、语境法,B,A,B,词类活用现象,根据上下文翻译正确即可，可以不说出是哪种活用现象,(一)名词作动词,(二)使动用法,(三)意动用法,注意,策之不以其道 神弗福也,吾妻之美我者,天将降大任于是人也，必先苦其心志,杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣?”,杨布打狗,解释下列词语： 缁衣 衣素衣而出 衣缁衣而反 子亦犹是也 将扑之 向者使汝狗白而往,黑色的衣服,穿着,这样,打,通“反”，返回,从前,翻译句子 （1）、子无扑矣，子亦犹是也。 （2）、向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣?,你不要打它，你也是这样的。,从前假使你的狗出去的时候是白的，回来的时候是黑的，你怎么能不感到奇怪呢？,总结归纳,迁移法（教材） 对称法（相近 相反） 语境法（上下文）,濮州刺史庞相寿坐贪污解任，见唐太宗，自陈尝在秦王幕府。上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦府左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢为！”赐帛遣之。相寿流涕而去。,题型示例：,解释下列句子中加横线的词。 是使为善者惧 相寿流涕而去 不得独私故人,句子翻译指导,文言翻译的原则,1、 译文做到“信”“达”“雅”,“信”：就是要求译文准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不随意增加意思；,“达”，就是要求译文明白通畅，符合现代汉语表述习惯，没有语病。,“雅”，就是要求译文的用词造句比较考究，能体现原文的语言特色，文笔优美，富有表现力。,2、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。岳阳楼记,1、率妻子邑人来此绝境 桃花源记,3、夫战，勇气也。曹刿论战,5、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 马说,4、何陋之有？爱莲说 马之千里者马说,带领妻子儿女来到这与世隔绝的地方。,庆历四年的春天，滕子京被贬谪为巴陵郡的太守。,打仗，靠的是勇气。,有什么简陋的呢？ 日行千里的马,只是辱没在地位低下的人手中，（和普通的马）一同死在马厩里。,文言翻译的方法,1、 扩充法,将文言单音节词替换为现代汉语双音节词或多音节词。,如：“商君佐之”商君辅佐他。,2、 替换法,主要是将一些古今异义词、通假字替换成现代汉语与之相应的词语。,如： “祖父祖父和父亲” “妻子妻子儿女” “受业教授学业”,3、 保留法,古今意义相同的词：人名、地名、国名、年号、朝代、官职、典章制度、物品名称、度量衡等。,4、 删除法,句首发语词、陪衬语素、结构助词、个别只起语法作用的连词。,5、 增补,句中一些省略的成分，有时需要补出。,6、 调整,一些文言句式的词序，有时必须改变。主谓倒装，宾语前置，定语后置，介词结构后置等，译时需颠倒过来。,、引申法,将关键词语的本义译成引申义，才能准确表达愿意。,本义“干大事”，引申为“发动起义”,今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？,语气,代词,注意,翻译句子要注意：,翻译要准确， 语序要顺畅， 内容要完整， 语气要一致。 省略的成分要补充， 注意特殊句式和代词的翻译。,再 见,（一）南歧之见 明刘元卿 南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!” 终莫知其为丑。(选自贤奕编