《中外文学中的花》PPT课件.ppt

花,中外文学中的,制作人：许惠玲,花，一直是被古代文人雅士所称颂赞美的对象。 下面，让我们一起在古代文学作品探寻花的踪 迹。,红楼梦,花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉; 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香窠已垒成，梁间燕子太无情。 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人； 出自林黛玉葬花吟,葬花吟是林黛玉感叹身世遭遇的代表作，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。,人们只惊羡她现时的明艳， 然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血,成功的花冰心,“成功的花”是血与泪滋润的结晶，是奋斗与牺牲孕育的蓓蕾。只有经历这样的一种洗礼，才会有花“现时”的明艳。这首诗告诉我们不要只惊羡别人的成功，更应该知道别人的成功是经过艰苦奋斗的结果，要从中吸取成功的经验。,竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 苏轼惠崇春江晚景 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 岑参白雪歌送武判官归京 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 杜牧清明 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 杨万里晓出净慈寺送林子方 更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。 司马光客中初夏 待到重阳日，还来就菊花。 孟浩然过故人庄 闻说梅花早，何如此地春。 孟浩然访袁拾遗不遇,古诗中的花,思考,中国文学与外国文中学,哪个常写花？,在丰子恺的竹影中，说“西洋画像照相中国画像符号”细细解剖了西洋画与中国画的区别。接下来，让我们从画中看“花”。 1、中国画重神似、西洋画重形似、写实。中国画不注意“像不像”要求“传神”。所谓“神”就是活的神气神韵。西洋画则看重要求“画得象”“画得同真物一样”。 2、色方面 中国画以墨和朱砂为颜料。西洋画则以事物的本来颜色为颜色。 3、中国画盛用线条西洋画线条都不显著 4、中国画不注重透视法西洋画极注重透视法 5、中国画人物画不讲解剖学西洋画人物画很重解剖学。 6、中国画不注重背景西洋画很重背景 7、中国画题材以自然为主西洋画题材以人物为主,中外艺术差别,中外古典文学的最大差异在于描写手法的南辕北辙： 中国文人注重以人物的一言一行，道具以及周遭环境变化来刻画人物的性格特点。以三国演义为例，刘备三顾茅庐，其求才心切于此便表达得淋漓尽致，而关于刘备三顾茅庐之前的种种心里斗争，思考过程，甚至其光复汉室的雄心大志，罗贯中略去不提 。 反观西方的古典文学，其对人物刻画的最大特点在于心理描写，用成段成段的文字来告诉读者被描写人物的心理活动过程。如悲惨世界中，主教与上帝的交流以及他乐善好施的原因，雨果都不遗余力的分析分析再分析，完全从人物的内心来挖掘。当冉.阿让偷走他的银器时，对卞福主教高尚灵魂的刻画到了极至。而当冉阿让被主教宽恕之后，心灵无法解脱，狂奔于旷野之上，从前的一幕幕涌上心头，他对世界强烈的报复心理与卞福主教对他的感化融合，在他内心激烈地斗争着，雨果用了几千字来描写这个斗争过程。,在我们中国，文化比较不但长期局限于东亚文化圈之内，而且从一开始就形成了一种强调“夷夏之辨”的传统模式 。 汉家大一统格局再度形成，佛教被中国本土文化吸收（包括吸收到宋明理学之中）、同化（如禅宗、天台宗、华严宗等等就是中国化的佛教，而比较地道的法相宗则不太流行） 以上两点严重影响了中国人民的思想以及文化。,中外文化背景差异,在西方思想史上，它可以一直追溯到古希腊。“在希腊化时代，至少有一部分希腊人认为，其他民族的哲学思想与希腊哲学具有同样的意义。作为叙利亚国王使节被派到印度去的希腊人麦加斯梯尼（Megasthenes,约公元前四世纪）曾说过：事实上，（希腊的）古代人对自然（physis）所说的一切，也由希腊以外的哲学家们说了。亦即，在印度是Brahamane（婆罗门），在叙利亚是Ioudaios（犹太人）。”日本学者中村元认为：“西方对比较思想的考察是在希腊人与犹太思想及印度思想相遇的