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基础专项练17文化常识1下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()A拥旄,借指统率军队,古代武官持旄节专制一方。“旄”指古代旗杆头上用牦牛尾做装饰的旗子。B古人对“死”的讳称有很多。封建社会等级森严,天子死叫“崩”,诸侯死叫“薨”,大夫死叫“卒”。C对策,又叫“策试”,是古代选拔官吏的考试方法之一,指应考的人在会试中对答皇帝提出的有关政治、经义方面的问题。D书簏,指藏书用的竹箱子,簏是竹篾编的盛物器。后多用“书簏”讥讽读书多而不解书义或不善运用的人。2下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()A建康,即现在的南京,三国时期为吴国都城,时称建业,自六朝始称建康,此外还有金陵、武林等别称。B保伍,古代基层户籍编制,五家为一伍,又立保相统摄,因此称为“保伍”。C龙图阁,北宋初年宫城中所建的一座馆阁,存放皇帝御书御画、皇家重要文献及宝瑞等物,配置学士、直学士、待制、直(龙图)阁等人员。D陛下,原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为臣子面对面应对帝王时对帝王的敬称。3下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()A结发:古代成婚之夕,男左女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。B美人:古人常用“美人”作为圣主贤臣或美好理想的象征。C大夫:官职等级名。夏商周时,官分卿、大夫、士三级,大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。D赋,是古代的一种文体,它讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文性质,如白居易的赋得古原草送别等。4下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()A受禅是指接受帝王的让位,是中国古代历史上政权更迭、统治权转移的一种方式。B郡是古代行政区域的名称。秦统一六国后,郡是最高的地方行政区域,但在秦代以前,县大于郡。C柱国是官名,战国时楚的最高武官,后为勋官称号,是授予有功者的虚职,没有实际职务。D古代帝王可以赐予臣子作为世禄的封地,邑三千户是指居住人口超过三千户的封地。5下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()A社日,古代农民祭祀土地神的日子。一般在立春、立秋后的第五个戊日。汉代以前只有春社,汉代以后有春、秋两社日。B御史台,御史治事的地方,中央行政监察、司法机关,负责纠察、弹劾官员,肃正纲纪。C铎,大铃,形如铙、钲而有舌,古代宣布时令变化时使用,盛行于春秋至汉代。D太和殿,俗称金銮殿,为中国古代宫殿建筑之精华,中国现存最大的木结构大殿,也是明、清皇帝登基和举行大典的地方。6下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()A“墓表”指墓碑,竖于墓前或墓道内,表彰死者。作为一种文体,与碑碣同,但有官无官皆可用,不像碑碣有官位等级的限制。B左骏,指古代驾车三马中最左边的马。后用四马驾车,“左骏”亦指四马中最左边的马。C斥候,古代的器械兵,因直属王侯手下而得名。分骑兵和步兵,一般由行动敏捷的军士担任。D察举是汉代选拔官吏制度的一种形式,察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。7下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()A“高堂”“膝下”“考妣”都是对父母的称谓,“舅姑”是古代女子对丈夫父母或男子对妻子父母的称呼。B“解褐”指脱去褐色的官服,喻指离开官场,归隐田园。与此含义相同的词还有“挂印”。C郊天,在郊外祭拜天地。历代王朝把郊天作为吉礼首位,只有天子才可以举行郊天活动。D“先”是对故去的人的尊称,多用于地位高的人或年长的人,如称已死去的有才德的人为“先贤”。8下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()A“屯学”指对屯田军民讲习耕战之事的教学组织。B“辇”是古代用人拉着走的车子,后多指天子或王室坐的车子。“辇下”即天子车驾之下,常用来指代天子所居的宫廷、京师。C“午”属十二支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节又名“重午节”或“重五节”。一般认为,该节与纪念屈原有关,有食粽、饮雄黄酒、挂菖蒲、插艾叶、赛龙舟等习俗。D“社稷”是古代帝王、诸侯所祭的谷神和土神。社,谷神;稷,土神。古代帝王祭祀社稷以求国事太平、五谷丰登。后用作国家的代称。答案精析1CC项“在会试中对答”错,应是“在殿试中对答”。2AA项“此外还有金陵、武林等别称”错,“武林”指的是杭州。3D赋得古原草送别是诗,不是赋。4DD项“居住人口超过三千户的封地”错,“邑三千户”指居住人口三千户的封地。5C“古代宣布时令变化时使用”
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