(论文)论柳永的宋玉情结

第4 期闽西职业大学学报 N o 4 2 0 0 5 牟12 月 J o u r n a lo fM i n x iV o c a t i o n a lC o l l e g eD e c e m b e r2 0 0 5 论柳永的“宋玉情结” 王丽煌 ( 厦f 1 大学中文系，福建厦门3 6 1 0 0 5 ) 摘要：羁旅行役词和歌妓词是柳永乐章集的两大主要题材类型。前者常常出现悲秋情绪，后者屡屡出现“云雨” 意象。而悲秋题材与云雨意象都是战国时代宋玉所奠定，且柳永常常以宋玉自况，集中多次出现“宋玉”字眼。通过分 析，可以发现柳永由于独特的身世遭遇，使其对宋玉产生了强烈的情感共鸣，并深深地认同宋玉，有着“宋玉情结”。 关键词：柳永；宋玉；羁旅行役词；歌妓词；悲秋；云雨 中图分类号：1 2 0 7 2 3文献标识码：A 文章编号：1 0 0 8 4 7 9 7 ( 2 0 0 5 ) 0 4 0 0 3 9 0 4 O nS o n gY uC o m p l e xo fL i uY o n g W A N GL i h u a n g ( C h i n e s eD e p a r t m e n t ，X i a m e nU n i v e r s i t y ，X i a m e nF u j i a n ，3 6 10 0 5 ，C h i n a ) A b s t r a c t ：T h e r ea r et w ob a s i c a lt h e m e si nL i uY o n g sT h eC o l l e c t i o no fM o v e m e n t O n ew a sw r i t t e nd u r i n gh i s t r a v e l l i n ge v e r y w h e r ew i l d l y ，w h i c hc ano f t e nm a k ep e o p l ef e e lh i ss a d n e s sw h e na u t u m nc o m e s ；t h eo t h e rd e s c r i b e dt h e s i n g i n gg i r l s ( p r o s t i t u t e s ) ，w h i c hc anf r e q u e n t l ym a k ep e o p l es e et h ei m a g eo f “C l o u d sa n dR a i n ”s e x u a li n t e r c o u r s e ) T h e t h e m e sw e r ec r e a t e db yS o n gY uw h ol i v e di nt h e W a r r i n gS t a t e sP e r i o d ，b u ta tt h es a m et i m e ，w ecano f t e ns e et h ew o r d s o f “S o n gY u ”i nL i uY o n g Sp o e m s B yc a r e f u la n a l y s i s w ec anf i n dt h a tt h es p e c i a le x p e r i e n c em a d eL i uY o n gs t r o n g l y r e s o n a t e do nS o n gY u ，a n dh a dt h ec o m p l e xo fS o n gY u K e yw o r d s ：L i uY o n g ；S o n gY u ；p o e m sw r i t t e nd u r i n gt r a v e l l i n ge v e r y w h e r ew i l d l y ；p o e m sd e s c r i b i n gp r o s t i t u t e s ； s a d n e s st oa u t u m n ；c l o u da n dr a i n ( s e x u a li n t e r e o u r s e ) 从柳永的乐章集中，我们可以看到，他提到的前代作 家有屈原、宋玉、曹植、何晏、潘岳等人，但是提到次数最多的 是战国时代的楚国人宋玉。羁旅行役词和歌妓词是柳永的 乐章集中的两大主要题材类型，在前类作品中，作者所思 所怨，常常有着宋玉悲秋的影子；在后类作品中，常常出现宋 玉高唐赋、神女赋所描写的云雨意象，可以说，柳永有一 种挥之不去的“宋玉情结”。 “情结”( c o m p l e x ) 。亦“情意结”，是南德国精神病学家西 尔多齐亨( T h e o d o r eZ i e h e n ) 最早提出来的，瑞士心理学家荣 格花费很多精力对“情结”进行分析，使“情结”这一个概念在 心理学中被广泛运用。在荣格看来，“情结”就是一组组被压 抑的心理内容聚集在一起的情绪性观念群，如恋父情结、性 爱情结、权力情结、批评情结等。它决定着我们的人格取向和 发展动力。f 1 1 经过弗洛伊德、阿德勒、荣格、拉康等人的普遍使 用，“情结”一词成为人们的口头禅，泛指为对某人、某事或某 物的深厚感情，如思乡情结等。本文所用“情结”的含义主要 指这一层面的意义。柳永的“宋玉情结”主要体现在他的悲秋 情绪和云雨意象上。 柳永存阋二百多首，其中羁旅行役词约占三分之一。在这 类词中，出现频率最高的时令是秋天，如秋风、秋光、秋色、秋 气、秋杪、清秋、深秋、晚秋等；出现频率最高的时辰是傍晚，如 暮天、暮云、暮霭、暮烟、暮景、暮山、暮雨、暮草、暮角等。“秋” 是一年之将尽，“暮”是一日之将尽。“秋”与“暮”结合，在“败 柳”“衰杨”“残照”的衬托下，营造出一种沉重、压抑的氛围而 且多与“宋玉”这一人文意象结合在一起。试举几例： 景萧索，危楼独立面晴空。动悲秋情绪，当时宋玉应同。 ( 雪梅香) 收稿日期 2 0 0 5 0 8 2 6 作者简介 王丽煌( 1 9 8 2 一) ，女，福建漳州人，厦门大学中文系0 4 级硕士研究生。 3 9 万方数据 望江关，飞云黯淡夕阳间。当时宋玉悲感，向此临水与登 山。( 戚氏) 望处雨收云断，凭栏悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋 玉悲凉。( 玉蝴蝶) 更休道、宋玉多悲，石人、也须下泪。( 爪茉莉) 1 宋玉悲秋的主要原因是怀才不遇、羁旅无友、贫士失职、 老大无成、穷困潦倒等，这也是中国古代大部分失意文人的 共同遭遇。在较长的时间里，柳永也难逃脱这种命运，因此， 柳永对宋玉有一种“于我心有戚戚焉”的强烈认同感。根据荣 格的理论任何情结都涉及个人与集体无意识。r - 1 柳永的悲秋 情绪，与中国古代文人特有的悲秋传统以及他本人的经历有 很大的关系。 中国文学的伤春悲秋传统与古代的社会形态紧密联 系。古代中国是一个农耕社会，人们对季节特别敏感，根据 不同的季节来安排农事，春种，夏长，秋收，冬藏。因而，季节 对人们的情绪影响很大。陆机文赋说：“遵四时以叹逝，瞻 万物而思纷：悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”1 3 1 淮南子缪 称训：“春女思，秋士悲，而知物化矣。”N I 在四季中，春秋二 季万物的变化最为明显人们感受最深。当灿烂的春花随着 春天的流逝而凋零时一种青春不再，韶华易逝的伤感便油 然而生。当面对着萧瑟的秋天，到处都是枯枝败叶，心中便 有一种美人迟暮。英雄白发，生命短暂而事业未竞的苍凉之 感。 文学史上第一篇以“悲秋”为主题的文章应推宋玉的 九辩开创了中国文学史上“逢秋悲寂寥”的风气。其文日： “悲哉，秋之为气也! 萧瑟兮，草木摇落而变衰坎廪兮，贫 士失职而志不平。廓落兮，羁旅而无友生。惆怅兮，而私自 怜。” 各悲哀之情如同冲出闸门的洪水一般，直泻千里。接 着以铺叙的手法写出悲秋的原因：失去职位，羁旅无友。当 他面对燕辞归、蝉无声、雁南游的景象时，便感到岁月如梭， 自己已经过了中年却仍“蹇淹留而无成”有一种生命的悲 哀。陆侃如先生说：“在秋天的自然界里他找得了自己，他 了解了自己的命运。蟋蟀的哀鸣，鸥鸡的啁哳，变成了他的 葬歌；草木的摇落，明月的销毁，变成了死神的启示。屈、宋 并称至今，岂是偶然! ”1 5 1 宋玉以后，“悲秋”成为中国文人抒 发生命悲哀的永恒母题。如江淹“西北秋风至，楚客心悠哉” ( 休上人怨别) ，杜甫“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”( 咏怀古迹五首第二 首) ，吴文英“何处合成愁，离人心上秋”( 唐多令) 等等。可 以说“悲秋”成为中国文人易患的“季节性情绪低落症”。又 可以说是一种集体潜意识。柳永作为中国文人的一份子，其 个人的潜意识中的悲秋情绪理所当然地受到宋玉所奠定的 悲秋母题的影响。 柳永出生在一个典型的奉儒守官之家，祖父柳崇“以行 义著于州里”，父亲柳宜刚直，不避权贵，他的五个叔父宣、 真、宏、案、察和两个兄长柳j 复与柳三接，都有科举功名。在 这样的家庭，他深受儒家学而优则仕的传统观念的熏陶从 小养成了功名用世之志。长大以后柳永汲汲于仕进二十岁 左右第一次参加科举考试，但是没取得成功这使自视甚高 的他受了不小的打击，可仍然没放弃对功名的追求虽屡次 落榜也不懈努力。在客居汴京期间柳永不仅干谒名臣显 宦，而且写词歌颂最高统治者，却没有获得赏识自讨其辱。 据薛瑞生柳永事迹考辨q ，柳永于景辜占元年( 1 0 3 4 年) 中进 士时已五十岁，初为睦卅l 团练推官曾任余杭县令和泅州判 官，四年后( 宝元元年，1 0 3 8 年) 即改官为著作郎，授西京陵台 令，庆历元年( 1 0 4 1 年) ，迁太常博士而人为京官。柳永仕宦前 期还是比较顺利的，并非“久困选调”。柳永虽然不愿出朝外 任，为仕途通达考虑，却不得不外任。自庆历三年( 1 0 4 3 年) ， 先后至苏州、成都、道州、华州为官，未任要据差遣终于郎 中，始终未能具有知州资序。 据宋人笔记及乐章集的记载，柳永的足迹遍及大半 个中国。东南沿海的闽越，如建州、杭州、余杭等；华中的鄂 州、湖南；北方的长安、渭南、开封等都有其行迹。柳词中频 率最高的地理名称是“楚”，如楚天，楚江等。古时长江中下 游带地区属楚国，柳永在南方主要滞留在这一地区。宋玉 是楚国人，楚地的风土人情对其创作产生很大的影响。柳永 来到这个地方，容易对宋玉产生“异代同心”之感。况且，北 宋时，政治中心在北方，南方远离政治中心，任职于此地，有 一种被遗弃的悲凉之感。随着岁月的流逝壮志未酬的他很 能深刻地体味到“羁旅穷愁”之感，深切地领悟到宋玉之悲。 例如： 每到秋来，转添甚况味。金风动、冷清清地。残蝉噪晚。甚 聒得、人心欲碎，更休道、宋玉多悲，石人、也须下泪。( 爪茉 莉) 渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，冉冉 物华休。( 八声甘州) 柳永在羁旅行役中所看到的残蝉、凄风等景象，与宋玉 在九辩中所写的秋景很相似。如“萧瑟兮，草木摇落而变 衰”、“燕翩翩其辞归兮，蝉寂寞而无声”、“何曾华之无实兮， 从风雨而飞飚”等。凄清的秋景中浸透了生命短暂、功业未建 的悲哀。在柳永的羁旅行役词中，我们看到更多的不是歌儿 舞女的欢笑，而是词人泣血的悲哀；不是绮情艳思，而是千古 贫士们怀才不遇、壮志未酬的痛苦。叶嘉莹先生说柳永“使中 国词的发展达到了一个新的开阔的境界就是说把词里的感 情从舂女善怀转变成了秋士易感的感情了。”m 柳永将 羁旅行役之苦与贫士不遇之叹的题材引进词里扩充词的题 材领域，使词突破艳科的樊篱，走向雅化。 秋士之感与相思之苦是紧密联系在一起的正是因为 不得志，所以到处奔波，无法与家人团聚。因为阅尽人世间 的沧桑，饱受现实生活的残酷，所以渴望有一双温柔的手 来抚慰心中的不平。与柳永歌妓词中的风流妖艳的女子形 象不同，羁旅行役词中的女子让人感觉是那样温柔多情 万方数据 是那样让人想念，也许她们真能为长期沦落天涯的游子提 供情感归宿、心灵港湾。但是由于辗转为官等原因，柳永无 法和她们长时间厮守在一起，所以短暂的相聚更令他魂牵 梦绕。如： 临风想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。( 雪梅香) 想佳人妆楼颗望误几回天际识归舟。( 八声甘州) 脉脉人千里。念两处风情，万重烟水。( l 、算子) 人是需要心灵归宿的，尤其是不得志的文人。他们有的 人寄情于山水，有的人托意于佛道中，而宋玉和柳永则寄托 在女性身上。 柳永的乐章集中约三分之二是歌妓词，出现频率较高 的词是“云雨”及相关语汇。试举以下几例： 算浮生事，瞬息光阴，锱铼名宦。正欢笑，试恁暂时分散。 却是恨雨愁云，地遥天远。( 凤归云) 访雨寻云无非是、奇容艳色。( 满江红) 最苦是、好景良天，尊前歌笑，空想遗音。望断处，杳杳巫 峰十二，千古暮云深。( 离别难) 忍聚散。况已结深深愿。愿天上人间，暮云朝雨长相见。 ( 洞仙歌) 每恨临歧处，正携手，翻成云雨离拆。( 法曲献仙音) 秦楼凤吹，楚馆云约，空怅望、在何处。( 西平f t ) “云雨”是中国文学史上表达性爱主题最流行的隐喻，虽 存在先民的原始思维中，但却是宋玉大力描写的。高唐赋 写的是楚怀王梦中艳遇高唐女神，神女赋写的是楚怀王之 子楚襄王向宋玉询问其父艳遇高唐神女的情况。两赋开创了 中国艳情文学的先河，是中国文学史上最早描写性梦和性爱 的文学作品。宋玉在高唐赋的开头写道：“昔者楚襄王与宋 玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，奉兮直上，忽 兮改容须臾之间，变化无穷。王问玉日：此何气也? 玉对 日：所谓朝云者也。王曰：何谓朝云? 玉日：昔者先王尝 游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人日：“妾巫【I I 之女也，为高唐之 客。闯君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之。去而辞日：“妾在巫 t 1 I 之阳高F 己之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之 下。”旦朝视之，如言。故为立庙，号日朝云。”在这里，宋玉叙 述了一个与传统女性不同的神女，她主动为楚怀王铺好枕 席怀王遂与之交欢。从此以后，“云雨”、“高唐”、“阳台”等成 为后世文人表达性爱的经典意象。 乐章集中的羁旅行役词和歌妓词都出现过此类表达 性爱的词汇，尤其是歌妓词中出现的次数为多。这是柳永遭 人诟病的主要原因之一。如王灼在碧鸡漫志中说柳词“惟 是浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之。予尝以比都下富 儿虽脱村野，而声态可憎。”阿这种评论有一定的道理，但有 失偏颇。许多人都写“云雨”，只是别人写得雅而蕴，而柳永写 得俗而露。如： 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。( 李白清平乐) 江山故宅空文藻，云雨荒台绮梦思。( 杜甫永怀古迹五 首) 油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。( 晏殊寓意) 徘徊千绕独共东风语。阳台一梦如云雨。( 欧阳修粱州令 柳永少年时代是在家乡崇安度过的，那里遥远而偏僻。 当他一旦来到汴京这个繁华的大都市，潜伏在他内心深处的 生理欲望便开始激活，被压抑的性本能一旦找到突破口便爆 发出来。于是他便投入世俗的享乐潮流：“太平世。少年时，忍 把韶光轻弃。况有红妆，楚腰越艳，一笑千金何啻。向尊前，舞 袖飘雪歌响行云止。愿长绳，且把飞乌系。任好从容痛饮，谁 能惜醉”( 长寿乐其二) 。柳词中有许多地方写到他恣意寻 欢，此不赘述。 仁宗朝，城市经济繁荣，朝野上下皆以竞尚风华为时尚， 世俗享乐之风因之而起。柳永的词描绘了太平盛世及时代的 享乐风气。黄裳书乐章集后云：“予观柳氏乐章，喜其能道 嘉祜中太平气象，如观杜甫诗，典雅文华，无所不有。是时予 方为儿犹想风俗，欢声和气，洋溢道路之间，动植咸若。令 人歌柳词，闻其声，听其词，如丁斯时，使人慨然有感。呜呼! 太平气象，柳词一写于乐章，所谓词人盛世之黼藻，岂可废 耶! ”1 9 1 太平盛世也使柳永长时间地混迹青楼有了可能，他有 时不免经济困顿遂应歌妓邀请填了新词以获取润资。叶梦 得在避暑录话说：“柳永，字耆卿，为举子时，多游狭邪，善 为歌辞，教坊乐工，每得新腔，必求永为辞。始行于世，于是声 传一时。”I l O l 必须写得俗才能投合听者的口味。宋翔凤乐府 余论云：“耆卿失意无俚，流连坊曲，遂尽收俚俗语言编入词 中。以便伎人传习。一时动听，散播四方”。f 1 1 1 词中“云雨”之情 调也迎合了市民的消费趣味。 宋玉是中国古代下层文人的典型代表，他的悲秋情绪 和“云雨“ 隋结已不仅仅是他个人的体验，后代文人多受其 影响柳永就是突出的一例。宋玉把求助的目光转向女性世 界，以此来抚慰内心的凄凉，他描写艳情，展现人人都有的 心理欲望成为中国艳情文学之祖。柳永将宋玉之悲与男女 之情融合在一起，在苍茫萧瑟的背景中抒发刻骨铭心的相 思之苦与身世之感，同时受宋玉赋的影响，用铺叙的手法来 写词，使词的容量扩大，表现更加复杂的情感，促进了慢词 的成熟。 可以这样说柳永在文学史上的成就与其“宋玉情结”分 不开。 注释： 薛瑞生乐章集校注 M 】北京：中华书局，1 9 9 7 1 2 吴广平宋玉集【M 长沙：岳麓书社，2 0 0 1 8 参考文献： 1 车文博西方心理学史 M 杭州：浙江教育出版社，2 0 0 2 2 】罗伯特- 霍普克导读荣格【M 蒋韬译台北：台湾立绪文 4 1 万方数据 化事业有限公司，2 0 0 3 【3 金涛声陆机集 M 】北京：中华书局，1 9 8 2 4 刘安淮南子 M 北京：北京燕山出版社，1 9 9 6 5 陆侃如陆侃如古典文学论文集【M 上海：上海古籍出版 社1 9 8 7 6 薛瑞生柳永事迹考辨【A 王水照新宋学第二辑【C 上 海：上海辞书出版社，2 0 0 1 7 叶嘉莹唐宋词十七讲 M 石家庄：河北教育出版社，1 9 9 8 【8 王灼碧鸡漫志 A 唐圭璋词话丛编 C 北京：中华书局， 1 9 8 6 9 陈良运中国历代词学论著选 M 】百花洲文艺出版社， 1 9 9 8 【l O O f 梦得避暑录话 A 影印文渊阁四库全书【C 台北：商 务印书馆股份有限公司，1 9 8 7 11 1 5 醐, N , 乐府余论【A 唐圭璋词话丛编 C 北京：中华书 局1 9 8 6 责任编辑：冀实 ( 上接第3 2 页) 固定资产在交付使用时，其购建成本已由“结转自筹基建”科 目转入“事业结余”，一次性抵减各项收人，故在计提折旧时， 不应再列入有关支出应直接借记“固定基金”科目，贷记“累 计折旧”，主要是由于固定资产的账面原价按历史成本原则 要求不得随意变动，但其账面净值却因损耗而减少，一方面 使固定资产的损耗得到反映，同时又保证其净值与“固定基 金”科目余额一致。 2 、合理计提固定资产减值准备，真实反映其可变现净 值：事业单位应当于期末对固定资产进行检查，并计算固定 资产的可收回金额以确定资产是否已经发生减值。如果固 定资产的可收回金额低于其账面价值，应当按可收回金额低 于账面价值的差额计提固定资产减值准备，并计人当期损 益借记“事业支出”，贷记“固定资产减值准备”；对于科技进 步、陈f 日过时或发生实体损坏等导致的固定资产减值，确认 已无恢复可能时，应调减固定资产账面价值，借记“固定资产 减值准备”，贷记“固定资产”。 3 、合理确定固定资产后续支出。对于呵延长固定资产使 用寿命的资本性支出，可调增固定资产账面价值，在发生时 通过“在建工程”科目归集后转入“固定资产”科目；对于日常 维护方面的收益性支出，则直接列人当期损益，借记“事业支 出一修缮费”，贷记“银行存款”等有关科目。 ( 三) 固定资产处置阶段 事业单位应于会计期末对固定资产的数量和使用状况 进行清产核资，及时进行处置，确保资产的使用效益。 1 、对于长期闲置不用的固定资产应及时进行有偿转让 4 2 或出售。对原已记人“固定基金”的固定资产，先冲销其账面 原值及净值，借记“固定基金”科目，贷记“固定资产”科目，对 取得的价款，借记“银行存款”等科目，贷记“营业外收入”或 “专用基金一修购基金”。对于非拨款购建的固定资产在处置 时则应参照企业会计制度的规定，通过“固定资产清理”科 目，核算其清理损益，并将其清理净损益结转到“营业外收 入”或“营业外支出”科目中。 2 、对于已达到报废条件的固定资产，应及时办理核销手 续按其账面价值借记“固定基金”科目，贷记“固定资产”科 目，其报废过程中取得的保险或赔偿收入、残料或其变价收 人，借记“材料”或“银行存款”等科目，贷记“营业外收入”或 “专用基金一修购基金”等科目。 固定资产核算在事业单位会计核算中占有重要地位。只 有依照市场经济规律，结合企业会计核算模式来完善事业 单位会计制度中有关固定资产核算的规定，才能进一步提 高事业单位会计信息的真实性、完整性。为以绩效管理为导 向的事业单位改革创造条件。 参考文献： 【1 】财政部会计司企业会计制度讲解【M 北京：中国财政经 济出版社2 0 0 1 【2 财政部事业单位会计制度【M 北京：中国财政经济出版 社，1 9 9 7 【3 彭正辉不同制度下固定资产会计处理比较叨事业财会， 2 0 0 4 ，( 4 ) ：1 7 1 9 责任编辑：林振东 万方数据 论柳永的“宋玉情结“论柳永的“宋玉情结“ 作者：王丽煌， WANG Li-huang 作者单位：厦门大学,中文系,福建,厦门,361005 刊名： 闽西职业大学学报 英文刊名：JOURNAL OF MINXI VOCATIONAL COLLEGE 年，卷(期)：2005，7(4) 引用次数：0次 参考文献(13条)参考文献(13条) 1.车文博 西方心理学史 2002 2.罗伯特霍普克.蒋韬 导读荣格 2003 3.金涛声 陆机集 1982 4.刘安 淮南子 1996 5.陆侃如 陆侃如古典文学论文集 1987 6.薛瑞生 柳永事迹考辨 2001 7.叶嘉莹 唐宋词十七讲 1998 8.王灼 碧鸡漫志 1986 9.陈良运 中国历代词学论著选 1998 10.叶梦得 避暑录话 1987 11.宋翔凤 乐府余论 1986 12.薛瑞生 乐章集校注 1997 13.吴广平 宋玉集 2001 相似文献(10条)相似文献(10条) 1.学位论文 张晨 试论历代作家的宋玉接受以司马相如、李商隐和柳永为例 2006 近年来，在宋玉作品得到基本认可和确认的基础上，学者们对宋玉文学成就与文学地位进行了相对全面与客观的考察和定位，并取得了阶段性的成 果。相对以上情形，从接受美学角度来研究宋玉，则并未引起学界的广泛重视。接受美学强调了读者在阅读中的能动性和创造性，认为作品的流传史实 际上就是它被历代读者阅读和接受的历史。因此，对我们而言，系统的、立足整个中国古代文学史的宋玉接受问题的探讨，是一个有待大家全面、深入 研究的新课题。 一代有一代之文学，一代也应有一代之宋玉。作家作为高层次的读者，其阅读的过程也是一个艺术再创造的过程。本文从历代作家中选取了西汉时 期的司马相如、唐代的李商隐和宋代的柳永三位很有代表性的作家，借鉴接受美学从读者出发进行文学研究的方法，从考察三位作家的文学创作、艺术 思想和人生经历等方面入手，把握他们对宋玉其人其作的创造性接受特点。这样，不仅可以总结古代作家接受宋玉的特点和规律，且对宋玉研究这个课 题本身而言，也是一种深入和拓展。 全文共分三部分，即引论、正文和结语。正文部分又由三章组成。 引言：简要介绍了宋玉研究的概况、接受美学的研究方法和运用接受美学研究宋玉的意义以及选取司马相如、李商隐和柳永作为代表研究历代作家 创造性接受宋玉的原因。 第一章：论司马相如对宋玉的创造性接受。本章主要分析了司马相如在结构和体式等方面对宋玉的模拟型接受，以及在这种模拟中的创新。 第二章：论李商隐对宋玉的创造性接受。本章从文学创作、情感共鸣以及“雅”化接受特征等方面阐述了李商隐对宋玉的创造性接受。 第三章：论柳永对宋玉的创造性接受。本章主要从艺术手法、情感认同以及“俗”化接受方向等方面分析了柳永对宋玉的创造性接受。 结语：对三位作家创造性地接受宋玉作了系统的总结，并着重分析了三位作家在具体的宋玉接受中所呈现的共性和个性。 2.学位论文 王永金 论柳永羁旅词的雅化 2000 柳永的羁旅行役词历来深受文人士大夫们的称誉,其中继承和借鉴了不少前代诗歌中的优秀传统和成熟经验.该文主要从三个方面探讨柳永羁旅词的 雅化现象.全文分三章,第一章揭示柳永羁旅词的情感内涵与宋玉的九辩之渊源关系,指出柳永因对宋玉产生了强烈的情感认同,而把悲秋的文学传统 主题引入慢词,在题材内容上雅化了慢词;第二章以温庭筠的闺情令词作参照,分析柳永羁旅词受传统诗歌的影响,表现在抒情主体、抒情方式的特点与词 境的开拓,指出其与慢词雅化的关系;第三章分析柳永羁旅词的怀人念远手法,指出它深受前代诗歌的怀人模式之影响,且有所创新. 3.期刊论文 吴清伙 宋玉九辩的情感母题与柳永羁旅词的雅化 -长春师范学院学报（人文社会科学版） 2004,23(1) 在中国诗歌史上很早就有羁旅行役之作,后来逐渐形成羁旅诗创作的传统.春秋时期诗人宋玉的羁旅诗在中国诗歌史上奠定了“怀才不遇“、“贫 士不遇“之情感主题(悲秋母题).柳永部分羁旅词与宋玉在主题内容和情感内涵上有着实质上的渊源关系,可以是说由于独特的身世遭遇,使其对宋 玉产生了强烈的情感共鸣,并深深的认同了宋玉,进而把悲秋的文学传统主题引入慢词,使慢词在题材和内容上得以诗化、雅化. 4.学位论文 宓瑞新 柳永论 2000 第一部分考察柳永这个文教昌明的太平盛世才子仕宦失意的首先切入点.在论文的第二部分,集中探讨柳永的文化人格.第三部分中,作者主要是想勾 画清楚,柳词中随的递进呈现出现的三种明显区别的时间意识与生命意识.第四部分,第一小论题是柳对宋玉赋中词语的借助和他向前人诗、文、赋中词语 、故典、成句的化用、借助、掩袭一样,同是出于一种表现性的雅化的努力与追求,第二个小论题分为两个小的论述点,一是“朝云幕雨“在宋赋中只是巫山 之女朝晚间的幻形而己,到了柳词,则是或以“行云“代妓女,或以“幕云朝雨“来指代男女遇合之事,或是在含有寓意的写实中,寄寓着对以往情人、以往情事 的追念与深沉怀思.二是柳永在借助宋赋中朝云暮雨男女遇合的材料时,抛弃了宋赋中政治性、现实性电而向表象运用中的世俗化享乐情意回归,使宋赋情 意的微茫浑涵向浅白直露单层表述转向. 5.期刊论文 李文.LI Wen 论柳永词悲秋意象之内蕴 -邵阳学院学报（社会科学版）2009,8(1) 羁旅行役是柳永的一大主要题材,代表了柳词思想、艺术的最高成就,对后世有较大影响.其羁旅行役词有浓重的悲秋情绪,且柳永常以宋玉 自况,对宋玉深深认同,有“宋玉情结“,其悲秋有对生命本身的自觉、独特的感悟,有深远厚重的感染力.文章主要探讨柳永词悲秋意象的具体内蕴. 6.学位论文 吕卓红 才子词人,自是白衣卿相-柳永及其词的异质性考察 2000 该文能过对北宋词人柳永的羁旅行役词、情词和颂圣干谒词的考察,力图在词的情意内涵和情意内涵和意境上发掘柳永及其词在词史上的异质性,并 结合柳永生平经历,重现柳永的创作主体姿态,以剥去历史的政治的附会积淀,还柳永以“才子词人“的面目.该文遵循鲁迅先生的批评原则,即“倘要论文,最 好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确切.“(“题未定“草),既考察柳永词的主体羁旅行役词的情词,也兼顾他的颂圣 干谒词;在重视他身处的时代背景的同,更突出他作为纯词人的自我个性化色彩.该文由引论,通论(第一章、第二间、第三章)和简短的结论组成.引言部分 提出阐释考察视角.通论部分分别考察柳永的羁旅行役词、情词和颂圣词.结论部分概括柳永的主体姿态. 7.期刊论文 张进 论柳永词的“赋法“ -陕西广播电视大学学报2004,6(3) 柳词之“赋法“,主要吸收了宋玉辞赋、汉大赋、六朝小品文赋以及汉魏乐府的语辞和手法,表现在善于铺陈扬厉、体物写景、直叙其事、熔铸语辞等 .故而善用赋法,雅俗相兼,使其词极富表现力,对后世词曲之创作产生了深远的影响. 8.学位论文 杨钧瑜 柳永羁旅词雅化现象管窥 2005 本文主要研究柳永羁旅词的雅化现象。第一章探讨柳永羁旅词的情感内涵与宋玉的九辩之间的渊源关系。九辩在中国文学史上最早奠定了 “羁旅悲秋”的主题原型，把千百年来中国知识分子普遍的怀才不遇感抒发得特别深刻，受到后世文人的欣赏与认同。这一主题后来发展为中国文学的 一个重要传统。独特的身世遭遇，使柳永对宋玉九辩所奠定的“怀才不遇”感产生了强烈的共鸣，因而柳永特别认同与向慕宋玉。柳永的相当部分 羁旅词多以秋天为背景，并屡屡称引“悲秋”的宋玉，这在当时是罕见的现象。本文认为，柳永的部分以秋为背景的羁旅词，多抒写羁旅生涯的苦闷抑 郁、怀才不遇之感怀，或多或少地与九辩所奠定的“秋士易感”、“贫士不遇”等情感内涵一脉相承。 第二章探讨柳永羁旅词抒情主体、抒情方式的特点及其对词境的开拓。在这些方面，柳永的羁旅词和晚唐五代以来以温庭筠、韦庄为代表的“花间 词”存在很大的差异。本章以温庭筠闺情令词为参照系，闸明柳永羁旅词在上述几方面的突破，事实上诗化、雅化了慢词，加快了使慢词成为文人士大 夫抒发情志的工具的进程。就这点而言，柳永对宋词雅化的贡献是巨大的。 第三章探讨柳永羁旅词中常见的怀人念远结构。发现它存在一定的模式，而且这种模式显然借鉴自前代诗歌的怀人结构模式。在第一节中以唐诗为 例，归纳前代诗歌中常见的三种怀人结构模式。在第二节里，考察柳永羁旅词的几种怀人手法。可以发现，后者的怀人手法基本上沿龚了前者，这显然 继承了传统诗歌中的成熟的结构模式并运用于慢词这种俚俗的词体中。当然，柳永羁旅词在借鉴前代诗歌的怀人结构的同时，也有所创新，这表现在他 能够同时运用两种或三种怀人念远手法于一首词中，产生时空交错的艺术效果，在抒情的广度与深度上