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文档简介
,寡人之于国也,孟子,孟子简介,孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。他是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此,他到各国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡以“仁”“义”为中心的“施仁政”、“行王道”。他继承和发扬了孔子的思想,希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书,遂成孟子。,孟子是先秦诸子杰出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。孟子与论语同是语录体散文,但与论语相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。孟子比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。,写作背景,孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的?,孟子是在梁惠王35年(前335年)应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国,但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败,又畏秦之甚,于31年(前339)将首都从安邑(今山西夏县西北)迁至大梁(今河南开封),盂子到来时,梁惠王曾对他说:“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。叟不远千里,辱幸至敝邑之廷,将何以利吾国?”(引自史记魏世家)从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的迫不及待地讨教救国治国之策。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了,襄王继位,孟子对这个新君的印象很坏,不久离去。,理解重点词语,凶,(1)不吉祥,不幸 应之以治则吉,应之以乱则凶(荀子) (顺应自然的变化,采取正确的措施就吉利;顺应自然的变化采取错误的措施就凶险) (2)庄稼收成不好 河东凶亦然(寡人之于国也),(3)凶残、残暴 攘除奸凶(出师表) (4)恐惧而喧嚷骚动 敌入而凶(国语)(由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动),察,(1)观察、仔细看 徐而察之(石钟山记) (2)考察 向察众人之议(赤壁之战) 小大之狱,虽不能察,必以情(曹刿论战) 察临国之政(寡人之于国也),(3)考察后推荐 察臣孝廉(陈情表) (4)精明 水至清则无鱼,人至察则无徒(东方朔答客难 ),人太精明了就没有伙伴没有朋友,因为精明者往往容不得他人有小小的过错或性格上的小小差异,他过分要求与一己的同一或者要求所有人一举一动均符合或者满足一己的标准,但人总是有着各种不同的性格和待人处事的方式,否则永远无法达到每事的一致的,因此出现摩擦以至矛盾、冲突就是必然的结果,此时如果不能以一种宽容的态度待人,事态就将无法收拾,结局便是人心不附,众叛亲离。,喻,(1)告诉,使人知道 今将喻子五篇之诗(汉书) (2)明白、知道 成语有“家喻户晓”,(3)比喻 王好战,请以战喻 (寡人之于国也) (4)通“愉” 庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与(庄子齐物论 ),兵,(1)兵器、武器 兵刃既接(寡人之于国也) 斩木为兵,揭竿为旗(过秦论) (2)军事、战争 兵者,国之大事(孙子兵法),(3)军队 赵亦盛设兵以待秦(廉颇蔺相如列传) (4)士兵 可汗大点兵(木兰诗),直,(1)与“弯”相对 木受绳则直(劝学) (2)正确的、正直的 与贵酋处二十日,争曲直(指南录后序) (3)面对、遇到 与单于相直(汉书) (与单于相面对) (4)价值,后写作“值” 系向牛头充炭直(卖炭翁),(5)副词,仅,只是 直不百步耳,是亦走也(寡人之于国也) (6)副词,径直、一直 侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐(信陵君窃符救赵) (7)副词,竟然 可以为富安天下,而直为此廪廪也(论积贮疏),数,Sh (1)数目、数量 愿令得补黑衣之数(触龙说赵太后) (2)几,几个 以刀劈狼首,又数刀毙之(狼) (3)命运 则胜负之数,存亡之理,当与秦相较(六国论),C (4)密,与“疏”相对 数罟不入洿池(寡人之于国也) Sh (5)计算 蒙冲斗舰乃以千数(赤壁之战) Shu (6)屡次 扶苏以数谏故,上使外将兵(陈涉世家),树,(1)种植 一年之计,莫如树谷(管子) 树之以桑(寡人之于国也) (2)树立、建立 树帜曰“谢庄团练冯”(冯婉贞),(3)培养 终生之计,莫如树人(管子) (4)树木 夹岸数百步,中无杂树(桃花源记) (5)量词 树木一株、一棵称一树,分析结构,全篇一共7个自然段,可分为三大部分: 第一部分(1自然段)梁惠王提出问题。 第二部分(24自然段)孟子分析“民不加多”的原因。 第三部分(57自然段)孟子阐述了“施仁政”的具体内容“使民加多”的根本措施。,分析课文,第一部分,梁惠王自我表白:治理国家已尽心尽力,并提出疑问“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”,返回,第二部分,第2段孟子设喻论证,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了 “五十步笑百步”的寓意。(启发对方,诱使对方回答) 第3段梁惠王表明了自己的想法。 第5段,孟子提出“王道之始”的条件。 第6段,孟子又从日常生产、生活中举出事例,阐明何为“王道”。 第7段,孟子进一步提出了自己设想的理想境界,第二次设喻论证,指出了梁惠王惯用的推卸责任的方法,鼓励梁惠王推行真正的“仁政”。,返回,总结全文,首先孟子反对诸侯之间无休无止的相互征战,他认为应该让利于民,让百姓有休养生息的机会,认为梁惠王只“用心”于民是远远不够的,这与其他国家一味向百姓征敛只是“百步”与“五十步”的差别。 第二孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想,具体的说,就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”。,返回,第三孟子还非常重视教化,提出了“谨庠序”的主张,他的最高理想是黎民“衣帛食肉”,“不饥不寒”。 最后孟子在自己论证的基础之上,进一步指出面对上层贵族奢靡浪费,黎民饥寒交迫的社会现实,作为最高统治者的梁惠王负有不可推卸的责任。,返回,掌握语言现象,通假字 名词活用作动词 宾语前置 意动用法,通假字,(1)颁白者不负戴于道路者 颁通“斑” (2)涂有饿殍而不知发 涂通“途” (3)狗彘食人食而不知检 检通“敛” (4)则无望民之多于邻国也 无通“毋”,名词活用作动词,(1)填然鼓之 鼓打鼓 (2)七十者衣帛食肉 衣穿 (3)黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也 王称王,宾语前置,未之有也 之,在否定句中,“之”作动词“有”的宾语,放在 “有”的前面。,意动用法,王无罪岁 罪以岁为罪,认为年岁有罪过。,重点探究,思考探究: 梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑?如何看待今天的人口国策?,【探究】 春秋战国时期,列国战争和统治者的横征暴敛以及生产力水平低下,造成人口减少、地广人稀、兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、拓扩疆土、问鼎天下的目的,各国诸侯的当务之急是千方百计地争夺、吸引和控制人口,以增加劳动力和兵员,发展生产力。当时许多思想家都积极主张增殖人口。 即使在今天,人口仍是决定综合国力的要素之一。实行计划生育,提倡晚婚、晚育、少生、优生,控制人口数量,提高人口质量,是当前我国的基本国策,是从国情出发作出的,为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的明智抉择。,孟子的比喻有什么特点? “五十步笑百步”的喻意何在?,【探究】 孟子散文善用众多的比喻和寓言,用人们习见的事物、形象和锋利简洁的语言,用直观感觉多方面因势利导,化抽象为形象,化概念为具体,从而生动、有趣、有力地陈说事理,辩论是非,富有雄辩性、鼓动性和逻辑性。,孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是以梁惠王“好战”为喻,启迪对方思考。梁惠王自认为对于国家比邻国国君更尽心,政策比邻国好,邻国之民应该主动投奔归顺他,但他的目的并没有达到,邻国的国民并没有减少,自己的国民也没有增多。这是因为他的目的在于增加兵员,强化战备,老百姓看穿了他的小恩小惠、好大喜功、穷兵黩武。 “五十步笑百步”巧妙地指出梁惠王所谓“尽心”于国其实与邻国之政相差无几,本质上都是虐民暴政。要从根本上使国民增加,必须施仁政,行王道。,“仁政”思想在本文中是如何表现的?对提倡可持续发展的今天有何借鉴意义?,【探究】施行仁政的措施就是关注民生,休养生息,因地制宜地发展生产,不征调百姓服役而耽误生产时节,不狂捕滥捞,不忽视时令伐木,牲畜不误繁殖,不误粮食播收,种桑养蚕织布,“使民养生丧死无憾”,解除后顾之忧,百姓衣食安则心安,从而稳定人心,巩固政权。然后再兴办教育,使人人知廉耻,人人讲礼义,引人向善,倾心归附。至此,百姓安居乐业,社会长治久安,“王道可成”。,【借鉴】 (1)人不能肆意役使自然,而是要尊重自然,通过与自然的和谐互动,使人与自然协调发展,实现“双赢”。 (2)仁义是最大的利益,有仁义,相关者都会有利益;无仁无义,所有人都不会有利益。 (3)发展经济,振兴教育,加强道德教育,使物质文明和精神文明双丰收,并形成社会、国家和民族的凝聚力。 (4)实现天下安宁太平,是人心所向的条件之一。 (5)民富才能国强,而民富的前提是休养生息,创造更多的物质财富。当前,国家对农民的一系列优惠政策,极大的调动了农民参与国家经济建设的积极性。,当堂训练,例题1,1、下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是 A树之以桑 B以五十步笑百步 C请以战喻 D愿得补黑衣之数,以为王宫,答案:D,例题2,下列画线字解释正确的一项是 A河内凶(有战乱) B邻国之民不加(增加)少 C填然鼓之(代词,代“鼓”) D弃甲曳 (拖着)兵而走,答案 D,例题3,下面画线字意义不同的一组是 A涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 B弃甲曳兵而走 斩木为兵 C或五十步而后止 人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山 D是亦走也 是使民养生丧死无憾也,答案 A,例题4,对下列各句中“之”的分类正确的一项是 斯天下之民至焉 鸡豚狗彘之畜 树之以桑 未之有也 邻国之民不加少,A/ / B/ / C/ D / ,答案 A,例题5,下列各句中有词类活用现象的一句 A请以战喻 B寡人之于国也 C王无罪岁 D是何异于刺人而杀之,答案 C,例题6,完成下列一词多义(补充),一、王:1、然而不王者 2、梁惠王曰,为王、称王、统一天下wang4 名作动 君王wang2 名词,二、食:1、谷不可胜食也 2、狗彘食人食,吃 动词 食物 名词,三、时:1、不违农时 2、无失其时,季节 名词 机会、时机 名词,四、以:1、请以战喻 2、可以无饥矣 3、以时入山林 4、申之以孝悌之义 5、老臣以媪为长安君计短也,用 介词 凭借 介词 按照 介词 把 介词 认为 动词,五、于:1、则无望民之多于邻国也 2、寡人之于国也 3、颁白者不复戴于道路矣,比 介词 对 介词 在 介词,六、之:1、填然鼓之 2、王道之始也 3、五亩之宅 4、申之以孝悌之义,音节助词 无义 结构助词 主谓间取消独立性 无义 结构助词 的 代词 百姓,七、然:1、河内凶亦然 2、填然鼓之 3、然郑亡子亦有不利焉 4、太后曰:“然”,代词 这样 助词 地、的样子 连词 然而、但是 形容词 对的、认为对的,八、则:1、则移其民于河东 2、人死,则曰:“非我也,兵也”,顺接连词 就、那么 转接连词 却,美文悦读,孟母断织,孟子小的时候,有一次放学回家,他的母亲正在织布,(见他回来)便问道:“学习怎么样了?”孟子(漫不经心地)回答说:“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子,十分恼火)就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了,就问他母亲:“为什么要发这样大的火?”孟母说:“你荒废学业,如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声,问才能增长知识。所以平时能平安无事,做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业,就不免于做下贱的劳役,而且难于避免祸患。”孟子听后
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