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文档简介

千秋功过 后人评说,-千古一帝秦始皇,历史承受了无尽的指责 却依然坚实地支撑着她的后世子孙 -中国文明正源新论,千秋功过 后人评说 -从历史烟云中走来的秦始皇,乱世中的苦命王孙,王孙,千秋功过 后人评说 -从历史烟云中走来的秦始皇,惠文后芈姝,宣太后芈月,昭襄王赢稷,孝文王赢柱,庄襄王赢子楚,秦王嬴政,秦武王嬴荡,秦惠文王嬴驷,千秋功过 后人评说之 -乱世中的苦命王孙,乱世中的苦命王孙,苦命,千秋功过 后人评说 -从历史烟云中走来的秦始皇,千秋功过 后人评说之 -乱世中的苦命王孙,材料一 秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生,名为政,姓赵氏。年十三岁,庄襄王死,政代立为秦王。 史记秦始皇本纪 材料二 赵政这一年9岁了,长得又黑又瘦,穿得破破烂烂。因为从小就受尽欺辱,所以他的脸上总带着一丝与他的年龄极不相称的冷漠和早熟。在他的眼神里除了孤独,还有高傲和坚忍。 -秦始皇传,材料:三十五年(公元前212年);始皇幸梁山官,在山上见丞相出行时车骑很多,心甚不快。当时大概有在其身旁的官中随行侍者私下告诉丞相。丞相从此便减少了车骑。始皇知道后大怒。推断“此中人泄吾语”。于是“诏捕诸时在旁者,皆杀之”。,千秋功过 后人评说之 -乱世中的苦命王孙,千秋功过 后人评说 -从历史烟云中走来的秦始皇,乱世中的苦命王孙,乱世,材料一: 春秋初期,郑庄公一度独揽王室大权。周郑双方反目成仇,郑军打败周军,周桓王中箭负伤,史称“射中王肩”。从此,“王室之尊,与诸侯无异”。春秋战国时期,诸侯争霸、战争频繁,不少诸侯国内的卿大夫逐渐取代国君掌握了国政。“三家分晋”和“田氏代齐”就是其中的例子,形成了战国七雄争霸的格局。 -中国史纲要(上),千秋功过 后人评说之 -乱世中的苦命王孙,材料二: 西周时,耒、耜是主要农具,“一人跖(踏)耒而耕,不过十亩”。战国时,李悝说“今一夫挟五口,治田百亩,岁收亩一石半,为粟百五十石。”,千秋功过 后人评说之 -乱世中的苦命王孙,材料三: 今以众地者,公作(为公田劳作)则迟,有所匿其力也;分地则速,无所匿其力也。,材料四:(战争)春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛百姓饥寒冻馁而死者,不可胜数。 -墨子,千秋功过 后人评说之 -乱世中的苦命王孙,材料五: “争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”。,材料六: 商鞅相孝公,为秦开帝业。 -论衡书解,千秋功过 后人评说之 -乱世中的苦命王孙,材料七: 当是时,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 -贾谊过秦论,千秋功过 后人评说 -从历史烟云中走来的秦始皇,伟业中的千古一帝,一天下,为什么是公元前三世纪? 为什么是秦国? 为什么是嬴政?,伟业中的千古一帝之 -“一天下”,灭六国者六国也,非秦也。 -阿房宫赋,伟业中的千古一帝之 -“一天下”,建国家,伏羲、神农、燧人,黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,伟业中的千古一帝之 -皇帝制度,德高三皇 功过五帝,伟业中的千古一帝之 -亦真亦幻皇帝也有身份证,伟业中的千古一帝之 -皇帝制度,伟业中的千古一帝之 -皇帝制度,材料: “始皇推终始五德之传,以为周得火德, 方今水德之始, 衣服旄旌节旗皆上黑。” -史记秦始皇本纪,材料: “秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰(宰:地方官)。据天下之雄图,都六合之上游,摄制四海,运于掌握之内,此其所以为得也。不数载而天下大坏,其有由矣。亟役万人,暴其威刑,竭其货贿。负锄挺谪戍之徒,圜视而合纵,大呼而成群。时则有叛人而无叛吏,人怨于下,而吏畏于上,天下相合,杀守劫令而并起,咎在人怨,非郡邑之制失也。秦之失,失之在政,不在于制,。” -柳宗元(唐)封建论,伟业中的千古一帝之 -裂都会而郡邑天下,柳宗元这段议论的中心论点是什么?你赞同这一观点吗?请论证你对这一论点的看法。 结合上述材料,应如何正确看待制度创新与王朝兴衰的关系。,伟业中的千古一帝之 -汉字中华儿女永远的精神家园,千秋功过 后人评说 -从历史烟云中走来的秦始皇,青史中的永恒话题,青史中的永恒话题之 -秦始皇的自定义,皇帝之功,勤劳本事。上农除末,黔首是富。普天之下,抟心揖志。器械一量,同书文字。日月所照,舟舆所载,皆终其命,莫不得意。皇帝之德,存定四极。诛乱除害,兴利致福。节事以时,诸产繁殖。黔首安宁,不用兵革。六亲相保,终无寇贼。欢欣奉教,咸知法式。六合之内,皇帝之土。西涉流沙,南尽北户。东有东海,北过大夏。人迹所至,无不臣者。功盖五帝,泽及牛马。莫不受德,各安其宇。 秦始皇二十八年琅琊刻石,青史中的永恒话题之 -秦始皇的自定义,材料一: 始皇帝,自是千古一帝也。 -李贽藏书 材料二: 始皇出世,李斯相之,天崩地坼(裂),掀翻一个世 界。 界 -李贽史纲评要后秦记 材料三: 昔者秦始皇帝功德瑕衅(过失),粲然(明白)在中 夏(中国)夏(中国),其法式诒于后斯。 -章太炎訄书哀焚书 材料四:“秦筑长城比铁牢,蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际, 争得尧阶三丈高。” -唐汪遵长城,青史中的永恒话题之 -盛誉从天降,材料一:“怀贪鄙之心,行自奋之智” “以暴虐为天下始” -贾谊新书过秦论 材料二:“始皇暴虐,至子而亡” -贞观政要卷八 材料三:“始皇刚毅戾深,乐以刑杀为威, 专任狱吏而亲幸之,海内愁困无聊” -引自陈登原国史旧闻材料四:竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项山东乱,刘项原来不读书。 -章碣焚书坑,青史中的永恒话题之 -骂名滚滚来,秦 始 皇,青史中的永恒话题之 -历史的新高度,原则一,秦始皇作为一个历史人物,要一分为二。秦始皇在历史发展过程中的进步作用要肯定,但他在统一六国后,丧失了进取方面,志得意满,耽於佚乐,求神仙,修宫室,残酷地压迫人民,到处游走,消磨岁月,无聊得很。陈胜、吴广揭竿而起、反对暴秦,就包括反对秦始皇,这也是完全正义的。 -毛泽东,青史中的永恒话题之 -历史的新高度,原则二 “社会制度中的任何变化,所有制关系中的每一次变革,都是同旧的所有制关系不再适应的新生产力发展的必然结果”。 -恩格斯共产主义原理 生产力是“社会进步的最高标准”。 -弗拉基米尔伊里奇列宁,青史中的永恒话题之 -历史的新高度,原则二 “生产力发展和世界交往的发展是历史发展的两根主轴.世界历史是在这两根主轴的推动下产生、发展、演变的,世界历史进程中出现的各种历史现象(政治、经济、文化等)和各个重大历史事件,归根结底,都是围绕这两根主轴展开的。”既然如此,那么,在进行历史评价的时候,生产力发展和社会交往的发展便成了评价的标准。凡促进生产力发展者应肯定之,反之则应加以否定; -20世纪在整个人类历史上的地位,电影英雄: 无名(赵国刺客)刺杀秦王失败,飞雪悲愤欲绝,曾质问残剑到底对无名说了什么,使他放弃刺杀秦王,残剑答了两个字“ ” 。,天下,青史中的永恒话题之 -历史的新高度,原则三,把历史人物放在当时特定的时代大背景下,分析历史人物的活动,青史中的永恒话题之 -历史的新高度,是否顺应了历史发展潮流 是否有利于生产力的发展 是否有利于国家统一、民族融合,原则四,青史中的永恒话题之 -历史的新高度,功:统一中国,结束了战国时期诸侯割据的混战局面,开创了中华民族国家统一的新纪元;秦始皇实行的经济措施有利于国家统一和政权巩固;奠定了统一的多民族国家的基本疆域;建立和加强了专制主义中央集权制度。,青史中的永恒话题之 -历史的新高度,过:为了稳固统治,他焚书坑儒,实行思想文化专制;迷信法家,轻罪重刑,制定了严酷的刑法;无限制使用民力、物力,超过了当时人们所能忍受的极限;这些表明秦始皇又是一个惟我独尊、专制暴虐的暴君,秦始皇的暴政导致秦很快灭亡。,青史中的永恒话题之 -历史的新高度,青史中的永恒话题之 -历史的新高度,从长远的历史发展来看,秦始皇推动了历史前进和发展,他是对我国统一的多

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