“微创术”与中小学德育

1 / 4 “微创术”与中小学德育 微创术，是指医疗中微小创伤手术。它将原来几十厘米的手术切口一下子缩小到几毫米甚至更小，大大减少了治疗给患者带来的创伤和疤痕。中小学德育与医疗中的“微创术”看似风马牛不相及，但可以从“微创术”中获得许多有益的启示。 启示之一：医疗呼唤“手术刀”；同样，中小学德育离不开“惩罚”。 人食五谷杂粮，生病是难免的。对病人，医生或用精神疗法，或用药物，或用手术刀。如果没有手术刀，某些病人遭受的痛苦将无法估量，被死神夺去的病人也将难于计算。可见，对于病人的救治，单靠某一种手段是绝对行 不通的，必须辩证施治。否则，医“生”不能，医“死”寻常！ 同样，由于中小学生是未成年人，难免会出现种种不道德行为，如考试作弊、抽烟、赌博，甚至敲诈勒索这些就像一个个小毒瘤在他们身上潜滋暗长。人们对于身上的瘤，即使是良性的，也总是必除之而后快。 当前，教育界反对体罚的呼声越来越高，以致一些教师连必须的有效的惩罚手段也弃之不用，生怕惹火上身；同时，很多老师认为学生的一些不良品行是成长过程中的必然；更2 / 4 有甚者，对这样的学生还宠着、护着、捧着。这其实无异于让毒瘤潜伏体内，这样，到了将来的某一天，我们想“下刀”时也没有机会了。以整个生命作为“讳疾忌医”代价的蔡桓公不就给了我们很好的警醒吗？没有手术刀，死的人会更多；同样，德育缺乏惩罚，会毁掉一些学生！ 医生认为，不管正方、偏方，能治好病就是好方。抛弃“惩罚”的德育是不完整的，是要付出更大代价的。就正如医疗中抛弃外科手术一样，会无形中置许多生命于死地。 启示之二：“微创术”的“创”贵“微”；同样，中小学德育的“惩罚”贵“轻”。 人类之所以苦苦追求外科手术的“微创”化，源于减少创伤对人体的伤害。因为如果创伤强烈，患者虽然可以暂时生存，但会出现严重的并发症，甚至会 危及生命。 有些老师，遇到有道德偏差的学生，或破口大骂，或令其当众 *，甚至强迫喝尿、吞苍蝇这种种行为带来的后果是十分可怕的，它极大的损害了学生的自尊心。这决不是“微创术”，这无异于让“手术刀”变成了“屠刀”！因为研究表明：一个人失去了自尊心，并长此下去，就会由想象中的失败者变成真正的失败者。 因此，要让学生理解和感受老师的惩罚中有一种正义感的流露，让学生从心底里懂得，老师的惩罚可以救你，使你不至于堕落。这种“微创术”，是一种最复杂、最 细微的道德3 / 4 上的告诫。这只有在教育上充满着相互信赖、心胸坦荡的条件下，才能打动学生的心灵。作为教师，实施的任何一种惩罚，首要考虑的应该是既为了社会的福利，也为惩罚的那个人的福利。 启示之三：“微创术”可以挽救肉体；中小学德育中的“惩罚”可以拯救人的灵魂。 医疗过程中，不到万不得已时，医生是不会轻易给患者动刀的。能够不动刀而又可以使患者恢复健康，一个有医德的医生是决不会胡乱动刀的，更不会为名利硬给患者实施“微创术”。同样，德育“微创术”的使用应当慎之又慎。否则，就会让不少学生无辜受害。很多教师，常常喜欢怒气 冲冲地惩罚自己的学生集体，而又往往是“一般地”惩罚恶习，并指望自己的惩罚触及到那些现在一点过错也没有、以后可能犯错误的人。这等于给所有的人都进行同一种外科手术，希望这种手术对不需要治疗的人无害，而对需要治疗的人恰到好处。 真正用好德育“微创术”，要让学生明白：接受了“惩罚”，在感到良心有愧时，应该陷入思想和激情的急剧转变之中，不要让悔过思想使自己变得悲观失望，而要采取清醒的、活跃