八年级语文上册第五单元古墨深情教学案新人教版.doc

教学资料参考范本八年级语文上册 第五单元 古墨深情教学案 新人教版撰写人：_时 间：_1.借助工具书,扫清文字障碍,朗读课文。2.掌握文中重点实虚词的含义,辨析几种常见的文言现象。3.了解并识记重要的文学常识。4.借助工具书,自主翻译文言文,了解文言文大意。1.反复诵读,在理解意思的基础上背诵课文和古诗词。2.精读课文,理清层次,把握文章的大意。3.理解文言文记叙(说明)的顺序、详略,体会优美、精练的语言。4.学习短文两篇借物喻人、托物言志的写作手法。5.有感情地朗读古诗词,品味诗中的意境。1.认识陶渊明通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。2.体会短文两篇中作者不慕名利、洁身自好、保持坚贞气节、品德高尚、安贫乐道的生活态度。3.通过赏析核舟记,激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。4.学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧,激发学生树立远大的理想,为人类造福,做一个真正的社会人。5.感悟诗人蕴含在字里行间的思想感情。本单元所选文言文,体裁不尽相同,有叙事的,有夹叙夹议的,有说明事物特征的,文字简洁而意味深长,有些文章还寄托了作者的情怀。所选杜甫诗三首,都是脍炙人口的名篇。桃花源记以渔人进出桃源为线索,描绘了一个没有阶级、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静、人人自得其乐的社会,与当时的黑暗社会形成鲜明的对比,寄托了作者的社会理想。陋室铭一文通过对陋室内外情景的描述,极力形容“陋室不陋”,全文轻松活泼、清新别致,表现了作者高雅的志趣。爱莲说中描绘的莲花形神兼备,作者借莲花以自况,从始至终以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”,层层深入地写来,表现了作者高尚的情操。核舟记一文采用“总分总”的结构模式,开头是总说,介绍了王叔远在雕刻技术上的卓越成就,指出雕刻品“核舟”的主题;中间是分说,详细介绍了“核舟”的结构、舟上的人物和题名;最后总括全文,与开头相呼应,显示了我国传统技艺的高深莫测。大道之行也阐述的是儒家思想中“大同”社会的基本特征,反映了古代人民对美好生活的向往和追求。望岳一诗热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,历来被誉为歌咏泰山的名篇。春望是诗人离开长安前一个月写的,它集中表达了诗人忧国伤时、念国悲己的感情,感人至深。石壕吏是一首叙事诗,其主体部分是老妇人的“致词”。诗中叙述了诗人亲眼所见的官吏乘夜抓丁,连老妇也被抓去服役的现实,展现了“安史之乱”的一个侧面。1.掌握文中重点实虚词的含义,辨析几种常见的文言现象。2.借助工具书,自主翻译文言文,了解文言文大意。3.精读课文,理清层次,把握文章的大意。4.理解文言文记叙(说明)的顺序、详略,体会优美、精练的语言。5.有感情地朗读古诗词,品味诗中的意境。6.理解并体会作者蕴含在字里行间的思想感情,理解作者的写作目的。在七年级阶段,学生对文言文知识已经有了部分积累,也掌握了一定的学习方法。本学期的教学要在此基础上有所提高。学生不仅要整体把握,而且要重点研读;不仅要理解主旨,而且要揣摩语言;不仅要掌握内容,而且要了解写法;不仅要获得知识,而且要提高能力。桃花源记叙事完整,可以让学生复述情节,概括“桃花源”的特征,了解其寓意并认识其局限性。短文两篇除了了解内容、把握主旨外,还要了解托物言志的写法,最好通过陋室铭和爱莲说的比较阅读,找出两篇短文在内容和形式上的异同,从而突出特点,加深印象。核舟记是一篇说明文,可以激趣导入,让学生从把握文章“总分总”的结构特点入手,理清文章的说明顺序,把握“核舟”的特点,从而自觉接受“我国传统技艺博大精深”思想的教育。大道之行也文字简短,内容较为抽象,宜强调学生自学,教师可适当进行阐发。有关内容可与桃花源记相比照,互相渗透。杜甫诗三首以指导学生背诵为主,诗歌分析应点到为止,关键是创设情境,引发想象,让学生自行感悟。要结合诗作介绍作者的生平和思想。第21课桃花源记2课时第22课短文两篇2课时第23课核舟记1课时第24课大道之行也1课时第25课杜甫诗三首2课时写作1课时第21课桃花源记1.易错字浔阳(xn)俨然(yn)黄发垂髫(tio)便要还家(yo)诣(y)2.通假字便要还家(“要”通“邀”,邀请)3.古今异义芳草鲜美(古义:鲜嫩美丽;今义:食物等味道很好)仿佛若有光(古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子;今义:好像)豁然开朗(古义:地方开阔,光线充足;今义:乐观,畅快)阡陌交通(古义:交错相通;今义:各种运输、邮电事业的总称)率妻子邑人来此绝境(古义:妻子和儿女;今义:男子的配偶)无论魏晋(古义:不要说,更不必说;今义:表条件关系的连词)不足为外人道也(古义:不值得;今义:不充足,不够)4.一词多义之为舍闻其志寻5.词类活用复前行(名词用作状语,向前)欲穷其林(形容词活用作动词,走完)渔人甚异之(意动用法,以为异,认为很奇怪)初极狭,才通人(动词的使动用法,使通过)6.文言句式(1)判断句南阳刘子骥,高尚士也(“也”表判断)(2)省略句山有小口,仿佛若有光(“仿佛若有光”前省略了主语“小口”)便舍船,从口入(“便舍船”前省略了主语“渔人”)陶渊明(约365-427),名潜,字元亮,东晋(朝代)著名诗人、文学家。自称“五柳先生”,后人称其为“靖节先生”。他做过小官,因不满现实黑暗,不愿与士族社会合作,仅80余日就弃官归隐,留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人,其诗自然质朴,意味隽永。代表作有归去来兮辞归园田居桃花源记五柳先生传。【文题解说】“记”是一种文体,为记述事物的文章,“桃花源”是记的对象。【创作背景】本文写于公元421年,当时政治黑暗,战乱频繁,生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年,对于战乱造成的苦难,有着深切的感受,但他无法改变现状,也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。桃花源记就是在这样的背景之下产生的。本文是桃花源诗的序言,选自陶渊明集。借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活的不满。本文原是陶渊明桃花源诗前的序文。全文以武陵渔人进出桃花源为线索,虚构了一个宁静祥和的世外桃源,描绘了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。本文语言简练生动、通俗易懂,教师可指导学生朗读、背诵,尤其作者虚构的一个与世隔绝的理想社会,带有传奇色彩,引人入胜,可读性强,教师应鼓励学生在反复诵读的基础上,借助工具书试译课文。指导学生在整体感知课文的基础上,分步品味,通过想象、描绘、分析、推理活动,让学生含英咀华,探幽览胜,着眼于学生的想象力、表达能力的培养和分析概括能力、鉴赏能力的训练。本课为2课时。1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。2.了解有关陶渊明的文学常识。3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。4.理清文章的叙事线索,理解课文内容。1.体会本文优美、精练的语言。2.学习文章曲折回环、引人入胜的写法。3.在诵读的基础上,落实字词,疏通文章,熟知课文内容。4.通过讨论,辩证地看待作者在文章中寄托的理想。认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。【重点】1.理清文章的叙事线索,理解课文内容。2.在诵读的基础上,落实字词,疏通文章,熟知课文内容。3.通过讨论、辩证地看待作者在文章中寄托的理想。【难点】理解文章故事曲折回环,悬念迭起,引人入胜的写法。第课时1.准确、流利地朗读、翻译课文。2.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。3.理清文章的叙事线索,理解课文内容。4.在诵读的基础上,落实字词,疏通文章,熟知课文内容。【重点】1.准确、流利地朗读、翻译课文。2.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。3.理清文章的叙事线索,理解课文内容。【难点】理清文章的叙事线索,疏通文章内容。导入新课指导诵读初读感知翻译全文梳理重点导入一:关联型设计意图用张养浩的潼关怀古引出东晋时期的时代背景,进而引出出自本文的成语,引发学生的学习兴趣。我国东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战争频繁。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在潼关怀古一诗中发出了这样的慨叹:兴,百姓苦;亡,百姓苦!可以说,和平,是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现,它就是世外桃源!这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸、安乐而美好的地方。今天,我们就来学习这篇文章。导入二:图文型设计意图展示优美的图片,引出课题,为学习本文创设一个优美的意境。(欣赏图片)同学们,当你们看到这样的美景时,脑海中会想到哪个成语?(引出“世外桃源”)“世外桃源”这个成语包含着一个神奇的、引人入胜的故事,是晋代著名诗人陶渊明在桃花源记中所描述的一个与世隔绝的,不遭战祸的安乐而美好的地方。后来,人们便利用“世外桃源”这个成语比喻生活安乐、环境优美的理想境界,现在也用来比喻空想的、脱离现实的地方。这篇课文是怎样具体描绘桃花源的美好境界的?作者为什么创设这么一个理想的美好境界呢?现在,让我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看!导入三:简介型设计意图简介作者基本情况,让学生在了解作者生活状况的基础上,了解本文的意境,引导学生尽快地将注意力转移到课堂上来。有这样一位诗人,他才华出众,却主动辞官,陶然耕作,他钟爱“采菊东篱下,悠然见南山”的人生境界,他宁可归隐也不在世俗之中玷污自己的高洁,这个人就是(陶渊明) (顺带介绍作者)。今天我们就来学习他的一篇文章桃花源记。一、初读课文,指导诵读设计意图指导学生读准字音,读准节奏,有利于学生准确地把握文意。1.范读课文,清楚(句读分明,节奏合理,语速适中等)、流畅(语句流利,音韵铿锵,停顿分明,不读破句子等),要求学生认真听,仔细记。2.学生自读课文。 朗读要求:字音要读准。句读要分明。语调、节奏要读出轻重缓急,读出感情。如“a问今是何世,b乃不知有汉,c无论魏晋”一句,“不知、无论”两个词宜重读,语速稍慢;a句读得略平缓,b、c句读得宜有起伏;a句后停顿略久些,b、c句连接要紧凑。这样读,能较好地读出感情意味。3.对偶句和四字句,应读出对称感来。如“忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷”。4.指名读,学生或老师进行点评。5.学生齐读课文,感受桃源意境。二、初读感知,把握大意设计意图通过填写体现文章线索的内容,指导学生进一步梳理文章的写作顺序,进而更深刻地了解文章的内容。【学生再读课文,填写下面空格,梳理文章的写作顺序。】1.文章以为线索,以为顺序,从桃花源,到桃花源,再到桃花源(或桃花源桃花源桃花源桃花源桃花源),一线贯之,层次分明,故事性强,情节曲折回环,悬念迭起,虚虚实实,引人入胜,富有“传奇”色彩。明确渔人进出桃花源时间先后发现访问离开(发现进入做客辞别再寻)(意思对即可)2.请用简单的语言讲述这个故事,并说说自己最感兴趣的地方。【组内完成交流。】三、诵读课文,翻译全文设计意图此环节通过读悟课文、自读自译、自译检测等步骤,充分调动学生学习的主体意识,使学生把握住文言文学习的根本读,让学生在读中达到自悟的效果。1.自读自译(1)学生结合课下注释,查阅相关工具书,边读边译课文,注意通顺、准确。(2)小组内合作互译,(一人读,多人译),互相纠错。(3)教师指名检测自读自译情况,其他学生予以评价纠正。2.译文指导指导学生翻译文言文语句。【学生独立翻译下面的语句,教师讲解方法。】【方法指导:翻译文言文语句以直译为主,意译为辅。把握每一句中重点词语的翻译和恰当的语序,既要遵循原句的含义,又要符合现代汉语的表达要求,还应注意原句中有省略的成分在翻译时要补充完整。】示例:(1)渔人甚异之。复前行,欲穷其林。明确渔人感到很惊奇。继续往前走,想走到林子的尽头。(2)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。明确这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美好的池塘和桑树、竹子之类(的东西)。(3)阡陌交通,鸡犬相闻。明确田间小路交错相通,(村落间)能听到鸡鸣狗叫的声音。(4)黄发垂髫,并怡然自乐。明确老人和孩子们个个都悠闲愉快,自得其乐。(5)率妻子邑人来此绝境, 不复出焉,遂与外人间隔。明确带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这个与世隔绝的地方,不再出去了,于是就与外面的人断绝了来往。(6)寻向所志,遂迷,不复得路。明确寻找以前做的标记,竟然迷了路,再也找不到通往桃花源的路了。3.译文自测。【同桌为单位,一人读,一人译,边译边纠错。】四、梳理重点词语及文言现象设计意图在通译全文的基础上,梳理出本文重点词语以及重点的文言现象,有利于学生对课文知识点进行系统全面的整理,同时也起到学以致用的效果。(一)解释加点的词语。【课件展示】【先独立完成,组内交流,对照注释,注意正确解释。】1.渔人甚异之2.具答之3.复前行,欲穷其林4.欣然规往5.诣太守6.未果,寻病终 明确1.感到诧异2.完全,全部3.走尽4.计划5.本义是往、到,引申为访问、拜见6.实现(二)梳理重点的文言现象。【课件展示】【学生在组内分工合作完成,再提交到全班交流,得出正确答案。】 通假字、一词多义、词类活用、古今异义词、特殊句式见【备课资料】的“文言知识”。本节课我们通过初读课文、翻译课文初步了解了陶渊明笔下所描写的理想境界,让人为之向往。作者笔下的桃花源真的存在吗?作者又为什么描绘出这样一幅美丽的画卷呢?下一堂课我们将揭开这个谜底。请以“我心目中的桃花源”为题说一段话。桃花源记发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源第课时1.了解有关陶渊明的文学常识和写作背景。2.体会本文优美、精练的语言。3.学习文章曲折回环,悬念迭起,引人入胜的写法。4.通过讨论、辩证地看待作者在文章中寄托的理想社会。【重点】1.梳理文章的内容,体会本文创设的美好意境。2.辩证地理解作者在文章中寄托的理想社会。【难点】学习文章曲折回环,悬念迭起,引人入胜的写法。 新课导入精讲点拨讨论探究归纳主题拓展延伸设计意图为下面学生对桃花源的整体认识做好铺垫。设问:桃花源给你留下了怎样的印象?试用几个简洁的词语从不同角度概括一下。【学生展开组内讨论交流,说出词语后,再说明自己的理由。】一、精讲点拨设计意图通过问题的层层设计,逐步让学生理解课文所展现的桃花源的精彩世界。1.齐读第一段,思考:第一段描写了怎样的景物?这样描写的意图是什么?渔人是怎样发现桃花源的?为什么会“甚异之”?这一段在全文中起何作用?明确描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现“奇景”,为渔人进入桃花源做了气氛上的渲染,也为桃花源的美好做了铺垫。“忘路之远近”说明渔人走了很远的路程,以致迷路忘返;“忽逢”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的,而桃花林之广之美,是渔人以前未曾所见,因此“渔人甚异之”。这一段突出了桃花林奇、美的特点,一开篇就渲染出一种神秘色彩,扣人心弦。为下文写渔人进入桃花源做了铺垫。2.请一位同学们朗读第二段,思考:渔人是怎样进入桃花源的?见到了怎样的景致?描写这样的景致的目的是什么?明确进入桃花源不容易:“林尽”“一山”“小口”“入”“极狭”“复行”,这表明桃花源的隐蔽,与世隔绝,难于发现。渔人见到的景致是“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”见到的人“悉如外人”“怡然自乐”,说明桃花源环境幽清,人们生活美满安宁,丰衣足食、安居乐业。作者用句整齐,音律和谐,生动地勾画出一幅祥和安宁的田园图画。与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中,战乱频繁,生灵涂炭,民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源,暗里却在讥讽现实,反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。3.请一位同学朗读第三段,思考: (1)桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么? 明确“大惊”写出对陌生人到来的惊异,显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客,民风淳朴。 (2)“皆叹惋”说明了什么?明确渔人“一一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史,桃源人听后,为世上的动乱、黑暗而叹惋,也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。(3)本段结尾写道“此中人语云:不足为外人道也”,这一句在情节发展上起什么作用?明确此语符合村中人的心理,因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上,则为下文无法找到桃花源埋下了伏笔。4.默读课文最后两段,思考: (1)作者为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”,又“诣太守”,高尚士刘子骥听了也“欣然规往”,而结果却或迷路,或病终,未能再找到桃花源?明确这样写的目的是要给人一个真实的感受,好像真有其人、其事、其地。但与此同时,结果是不令人满意的,结局的安排是很巧妙的。这样一写,不仅增强了故事的曲折性,使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方,也暗示桃花源是虚构的,是作者寄寓的理想圣地,可遇而不可求。而更主要的是可能激起读者的惋惜之情,从而更加向往这个人人安居乐业的世外桃源。 (2)最后两段与前文哪句话相呼应? 明确与“不足为外人道也”一句相呼应。5.怎样评价作者描写的“世外桃源”这一理想社会?(结合课后练习二) 明确应联系作者所生活的社会时代背景来理解。陶渊明生活在东晋末年那样一个战乱频繁、政治腐败、民生凋敝的黑暗社会里,深感痛苦和不满。但是要想改变社会现状又根本不可能,于是他只好弃官归隐,洁身自爱,安贫乐道。作者用一个似假似真似虚似实的动人故事,虚构了一个世外桃源,与作者所处的现实社会相对照,这里景色优美,土地肥沃,物资丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。桃花源记既曲折地表现了作者对社会现实的不满和否定,也反映了作者消极避世的思想。作者也明知这只是一种空想,无非借此寄托自己超然高举之思,开头结尾的写法对此都有所暗示,桃源究竟在何处,没有具体点明,人们想再访也不可得。二、讨论探究设计意图通过深层探究,指导学生深层挖掘作者的写作目的,培养学生的合作意识和合作能力。【围绕着以下主题展开组内讨论探究,教师适当点拨,各组展开讨论交流,互相释疑。】(一)感受桃花源的美丽1.桃花源美在何处? 明确桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。2.教师小结:桃花源美在环境幽雅,风景优美。(二)感受桃花源的幸福桃花源人的幸福表现在何处?(学生回答,教师归纳)明确1.黄发垂髫,并怡然自乐(和平安定、丰衣足食)2.男女:往来种作(没有战乱,安居乐业)3.渔人(侧面烘托):杀鸡作食,皆出酒食(民主平等,民风淳朴)(三)感受桃花源的神秘桃花源神秘在何处?(学生回答,教师归纳)明确桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树;山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特;林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋;结局神秘:不复得路,探访未果。(四)桃花源中的生活是一种怎样的社会理想?明确没有战乱,追求和平、幸福、自由生活的社会理想。(五)文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想?明确此人一一为具言所闻,皆叹惋。(六)文中哪一句话还表现了桃花源中人不愿与世俗交往,不想受到干扰的心理?明确不足为外人道也。学生小结:桃花源幸福在生活和平安定,丰衣足食,民主平等,民风淳朴。(七)归纳本文的成语,并解释。明确1.世外桃源:一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。2.豁然开朗:由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。3.怡然自乐:安闲快乐,显得心满意足。4.无人问津:没有人探求。三、归纳主题设计意图在本文写作背景的指引下,引导学生理解本文的主旨,有利于提升学生的联系、组材能力。师补充作者及创作背景等资料(课件展示)。1.作者简介:陶渊明,名潜,字元亮,东晋(朝代)著名诗人、文学家。自称“五柳先生”,后人称其为“靖节先生”。他做过小官,因不满现实黑暗,不愿与士族社会合作,仅80余日就弃官归隐,留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人,其诗自然质朴,意味隽永。代表作有归去来兮辞归园田居桃花源记五柳先生传。2.创作背景:本文写于公元421年,当时政治黑暗,战乱频繁,生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年,对于战乱造成的苦难,有着深切的感受,但他无法改变现状,也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。桃花源记就是在这样的背景之下产生的。【学生结合作者的思想倾向和当时的创作背景,归纳出本文的主题思想。】明确全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了,故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。四、拓展延伸设计意图通过赏析桃花源诗,区别与本文的异同,提高学生的课外阅读鉴赏能力。欣赏桃花源诗嬴(yng)氏乱天纪,贤者避其世。黄绮(q)之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮(yn),来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩(q)。桑竹垂馀荫,菽(sh)稷(j)随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡(m)王税。荒路暧(i)交通,鸡犬互鸣吠。俎(z)豆犹古法,衣裳无新制。童孺(r)纵行歌,斑白欢游诣(y)。草荣识节和,木衰知风厉。虽无纪历志,四时自成岁。怡然有余乐,于何劳智慧?奇踪隐五百,一朝敞神界。淳薄既异源,旋复还幽蔽。借问游方士,焉测尘嚣外。愿言蹑(ni)清风,高举寻吾契(q)。为了追求光明和理想,我们的祖先不屈不挠,前赴后继,桃花源不是陶渊明消极地逃避,而恰恰是他闪光理想的依托。毛泽东登庐山中的两句诗:“陶令不知何处去?桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求。面对着中华大地的千年变迁,当中国人民真正站了起来,试问:还有什么人间奇迹不能创造?如今祖国各地不是桃源,胜似桃源,倘若陶公地下有知,不知将欣喜为何如。有人说陶渊明作桃花源记是积极追求美好生活,也有人说他是消极逃避现实,你怎样评价?桃花源记桃花源一个与黑暗现实相对照的美好境界寄托作者政治思想,反映人民愿望一、桃花源记溯“源”陶渊明的桃花源的虚构也不是空穴来风,在其背后,自有它深层的根源。1.社会根源。陶渊明生活的时代,政治社会动乱,统治阶级内部争豪显胜,腐朽堕落,外部战争不断,民不聊生,又因门阀制度等级森严,致使陶渊明二十九岁时才出任江州祭酒,后任桓玄、镇军将军刘裕、建威将军刘敬宣参军,四十一岁时,陶渊明才任县令。多年的经历使他似乎看透了官场的尔虞我诈,于是他决心离开这个污浊的境地,在做了八十三天的县令之后,自请卸任,于是遍寻祖国的名山大川,最后在终南山专心致志地当他的隐士,但终南山也不是他心中最理想的处所,于是就创作了这篇脍炙人口的名篇,表达了他心中的夙愿。2.思想根源。陶渊明出身官僚世家,少年时期深受儒家思想的熏陶与教育。他的诗中也曾这样写道:“少年罕人事,游好在六经。”但宋代大学问家朱熹在朱子语类中却称“靖节见趣多是老子”,“旨出老庄”,近代学者陈寅恪陶渊明之思想与清谈之关系亦称:“渊明之思想为承袭魏晋清谈演变之结果及依据其家世信仰道教之自然说而创改之新自然说。”那么老庄的思想又是什么呢?简而言之,即是:“道法自然”,“复归于朴”,对照陶渊明的作品,我们也许能找到他的影子。如劝农:傲然自足,抱朴含真。归鸟:翼翼归鸟,晨去于林遐路诚悠,性爱无遗。归园田居(其一):少无适俗韵,性本爱丘山羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。归园田居(其三)种豆南山下,草盛豆苗稀衣沾不足惜,但使愿无违。饮酒:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山此中有真意,欲辨已忘言。但从文中又可以看出此时的陶渊明思想已不是先秦时期的老庄思想了,根植于陶渊明灵魂深处的乃是魏晋时期的玄学思想。玄学原属于“老庄”的道家思想。魏晋时期战火不断,生灵涂炭,儒家思想济世救人已不是灵丹妙药。于是一些文人雅士规避山林,专门讨论“超言绝象”的本体论的问题,即浮虚、玄虚、玄远之学。由于社会环境的逼迫,加上玄学思想耳濡目染,陶渊明最终走上了虚无。“超言绝象”是陶渊明终极一生的思想,其间,统治阶级内部争豪显胜,腐朽堕落,外部战争不断,因此桃花源记“虚”之有因,“虚”之可能,“虚”之可原。二、“唯美”的桃花源记读陶渊明的桃花源记感觉很美,美得摇头晃脑,佩服得五体投地;后来教桃花源记感到很爽,无论是通篇纵览还是咬文嚼字,无处不感到其美不胜收。究竟它美在何处呢?我反复品味,归纳出以下几点:(一)语言美,如歌。1.叙事简约,给读者留下更多回味的余地。例如:渔人进入桃花源后,桃花源人“见渔人,乃大惊,问所从来。”渔人要回答的内容本来应该有很多,可是作者只用了三个字“具答之”。作为回答,简约至极。类似的有:“此人一一为具言所闻”,“诣太守,说如此”。2.长短句相间。课文中长句、短句交替出现,错落有致,形成一种节奏美。例如:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”3.桃花源记读来朗朗上口,富有音律美。(二)景色美,如画。在作者笔下,由于诗人的奇特想象,桃花源的景色美丽如画,试看课文中的两次景物描写:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”那潺潺的小溪流水,两岸满山遍野的灿烂的桃花又是何等的如画美景。若是一对浪漫的情侣漫步其中将是何等的惬意?再看文中的另一幅画面,“土地平旷,屋舍俨然黄发垂髫,并怡然自乐”。画面由山水画渐渐变成了风俗画。(三)意境美,如诗。无论是桃花林景色还是桃花源景色都是风光无限,美丽如画,一派迷人的自然风光。如画的美景更多的是靠读者的想象,读者的艺术再创造。经过读者的艺术再创造,在读者面前徐徐展开了一幅幅美丽的自然风光画卷,有着诗歌般的意境。更何况文章本身就是桃花源诗的序呢?(四)人文美。 桃花源作为一个理想世界,充满了人文之美。在这个理想世界里,没有剥削、没有压迫,人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。“黄发垂髫,并怡然自乐”完全是一个中国的乌托邦。这儿的人民热情好客,民风淳朴;桃花源人富有同情心,对渔人所言世人之不幸给予了极大的同情,“一一为具言所闻,皆叹惋”。(五)结构美。1.层层设疑,引人入胜。桃花源如梦似幻,缥缈若无,若幻似真,扑朔迷离,充满神秘色彩。2.结构自然,脉络清晰。按照渔人的“发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源重访桃花源”的行踪为线索。除了上述众“美”之外,如果我们用心去仔细分析品味肯定会有更多的收获,可以毫不夸张地说,桃花源记完全可以看作一篇唯美主义的力作。一、点拨可以先熟读成诵再作复述,也可以经过熟读粗知课文大意后,先复述故事,最后练习背诵。为了激活学生的想象,在熟读课文过程中,教师可以就故事情节提出某些问题,或要求简答,或引而不发,让学生放开去想,也可以加几句点评。二、参考答案寄托了作者对美好社会的追求。在当时不能实现。因为当时的各方面条件还十分落后。在今天看来,作者的这一理想完全是出于对当时的黑暗社会现实强烈不满产生的,表达了作者的一种崇高的政治理想。三、参考答案1.村人渔人(他)渔人村人渔人(他)2.村人问“今是何世”,渔人当答以“今是晋”;村人会接着问“秦之后即晋乎”,渔人再答曰:“否,秦之后尚有汉魏,魏之后方为晋。”作者不正面地详细叙述这一对话过程,却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有汉,无论魏晋”这句话里。这种省略方式最能反映出陶渊明的语言风格。3.运用指代词语,避免重复前文内容。“如此”,指上文所说发现桃源的经过、村中的生活情状、他归途中做标记的事。四、参考答案1.古义:道路纵横交错相通;今义:运输和邮电事业的总称。2.古义:妻子、儿女;今义:男子的配偶。3.古义:不要说,(更)不必说;今义:是表示条件的连词。4.古义:不值得;今义:不满足。一、积累与运用1.下列加点字的注音有误的一项是()A.髫tio诣yB.骥j豁然huC.俨然yn阡陌biD.缤纷bn郡jn2.下列加点词语解释有误的一项是()A.芳草鲜美鲜嫩美丽B.阡陌交通指小路C.率妻子邑人妻子和儿女D.不足为外人道也不值得3.选出没有通假字的一项()A.具答之B.便要还家 C.欲穷其林D.为天下唱4.特殊句式句子翻译。(1)南阳刘子骥,高尚士也。(判断句)(2)见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。(省略句)5.在括号里填入被省略的人称词。(1)()见渔人,乃大惊,问()所从来。()具答之。()便要()还家,设酒杀鸡作食。(2)此人一一为()具言所闻,()皆叹惋。余人各复延()至其家,皆出酒食。()停数日,辞去。6.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是()A.武陵人/捕鱼为业B.问/今是何世C.忽逢/桃花林D.后遂无问/津者7.选择下列语句中翻译正确的一项。(1)有良田美池桑竹之属。()A.有好的田地好的池水和桑池之美。B.有良田池水桑叶竹子等。C.有肥沃的田地,美好的池塘和桑树竹子之类。D.有良田池水和桑竹等各种植物。(2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。()A.问起今天是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。B.问起现在是什么社会,于是不知道有汉朝, 无论是魏还是晋了。C.问起现在是什么朝代,无论如何也不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。D.问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。二、课内语段阅读林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。8.下列句中加点词意思相同的一项是()A.B.C.D.9.下列句中加点字与“具答之”中“之”字用法相同的一项是()A.吾妻之美我者,私我也B.鸣之而不能通其意C.何陋之有?D.愿陛下亲之信之10.把下面的句子翻译成现代汉语。此人一一为具言所闻,皆叹惋。11.“诣太守,说如此。”这句话中的“如此”包括了哪些内容?12.在建设美丽中国、美丽家乡的今天,请描述你理想中的“桃源”景象。三、课外类文阅读阅读下面两个语段,按要求回答问题。(一)晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂村,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(节选自陶渊明桃花源记)(二)水益涩,曳舟不得进,陆行六七里,止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书,不类城府。越信宿,遂缘小溪,益出山左,涉溪水,四山回环,遥望