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16 短文两篇精彩开篇词 “时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这是对那些身居陋室，胸怀天下着的歌颂；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这是对那些不随流俗，洁身自好者的赞美。其实，这两句流传千古的格言警句是有来历的，它歌颂的是唐朝著名文学家、诗人刘禹锡，赞美的是宋代著名的哲学家周敦颐。刘禹锡和周敦颐是怎样的人？有怎样杰出的文？请随我一同走近课文教学目标1.学习托物言志的写法，掌握一些常见的文言虚词。2.通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。教学重点1.学习托物言志的写法，掌握一些常见的文言虚词。2.通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。教学难点通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。教学课时 2课时教学准备 多媒体课件教学过程 第一课时陋室铭教学时间 月 日第 节一、新课导入陋室，是刘禹锡的居室名，意思就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。走进他的陋室，你一定会被刘禹锡的高风亮节所深深打动。二、预习与交流1.朗读课文，圈点课文的生字词。德馨（xn） 苔痕（hn） 鸿儒（r） 案牍（d） 西蜀（sh）2.听老师范读，划出朗读的停顿。【交流点拨】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？3.大声读课文，划出押韵韵脚。名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。4.理解课文的重点词语。（1）一词多义之：无丝竹之乱耳 （用于主谓之间取消句子独立）何陋之有 （ 倒装标志）往来：往来无白丁 （表示交往的人）其中往来种作 （表示来来往往的人）（2）词类活用山不在高，有仙则名 (名词活用为动词，出名,有名) 水不在深，有龙则灵 (形容词活用为动词，灵验)斯是陋室，惟吾德馨 (名词活用为动词，能散布很远的香气。文中指德行美好)无丝竹之乱耳 (动词活用为使动词，使受到犹乱)无案牍之劳形 (动词活用为使动词，使感到劳累)5.作者链接刘禹锡(772842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(现在属河南省)人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集刘梦得文集。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。6.背景链接刘禹锡被贬期间，只有一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。7.文体链接铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警诫自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。三、合作与探究（一）读懂文意1.自由朗读课文。2.掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。3.四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。4.全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。（二）整体感知这篇短文可分为几个层次? 【交流点拨】可分为三个层次。第一层：“山不在高惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐孔子云：何陋之有”。（三）文本探究1.“山不在高”“水不在深”类比什么？“有山则名”“有龙则灵”暗喻什么？ 【交流点拨】前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。 2.陋室内外是什么颜色？有何特点？用一个词（字）概括。 【交流点拨】颜色：绿色，青色。特点：别致幽雅（幽）。3.与作者交往的人有何特点？【交流点拨】有鸿儒，无白丁（雅）。4.作者身居陋室的生活是怎样的？有何特点？ 【交流点拨】调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安静闲逸） 5.作者用什么来类比自己的陋室？ 【交流点拨】南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 6.“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？【交流点拨】“上”“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。 7.“往来无白丁”包含什么感情？ 【交流点拨】清高自赏。（含轻视劳动人民的思想，这是由作者的阶级局限性所决定。） 8.全文首尾句有何关系？ 【交流点拨】首句用了比兴写法，尾句与首句互相呼应。 （四）深层感悟1.文中哪句话统领全文大意？【交流点拨】斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是怎样引出这一主旨句的？【交流点拨】用“山、水”来比“室”；用“不在高、不在深”来比“陋”；用“仙、龙”来比“德”；用“名、灵”来比“馨”。3.作者是从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现室主品德高尚的？【交流点拨】环境清幽，交往高雅，情趣脱俗三方面。4.作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”“子云亭”？用意何在？【交流点拨】自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。5.文章结尾引用孔子的话，作用何在？【交流点拨】画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现了作者甘居陋室，不以为陋的品质。6.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?【交流点拨】高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。4、 板书设计安贫乐道 高洁伟岸山水 陋室设喻引题 比喻起兴陋室铭仙龙 德馨环境优美（景清幽）陋室不陋 交友高雅（人不俗）生活情趣（事高雅）引古贤以自况 反诘点题陪衬比喻 托物言志（君子之德）五、拓展延伸奥运铭国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！”公仆铭位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！”学生铭天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，惟苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径，吾辈云：“何乐不为？”教室铭分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说：混张文凭。检查铭事不在大，有差则成；路不怕远，有玩就行。背手扬脸，架子哄哄。走路腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看，逢问鼻子哼。闻香流口水，举杯论英雄。八两白干下肚，吹、许、封。汇报皆未入耳，看啥全没记清。拎足土特产，摆手就回城。众人云：“官僚典型”。第二课时 爱莲说教学时间 月 日第 节一、新课导入莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。二、预习与交流1.朗读课文，圈点课文生字词。蕃（fn） 淤（y） 濯（zhu） 亵（xi） 鲜（xin）2.理解课文重点词语。（1）一词多义鲜：陶后鲜有闻 （少，读xn）芳草鲜美，落英缤纷 （艳丽，读xn）之：水陆草木之花 （的）予独爱莲之出淤泥而不染 （用于主谓之间取消句子独立性）外：中通外直 （外面，外表）遂与外人间隔 （ 以外）出：莲之出淤泥而不染 （从出来）不复出焉 （出去）远：香远益清 （远播）可远观而不可亵玩焉 （距离长）（2）词类活用不蔓不枝 （蔓、枝:名词活用为动词，长枝蔓，生枝杈）香远益清 （远:形容词活用为动词，远播，远远地传送出去）3.作者链接周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。4.文体链接“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的问题。三、合作与探究（一）疏通文意1.自由朗读课文.2.掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来.3.四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题.4.全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。5.教师点拨。（二）整体感知1.作者喜欢莲花的什么？(请用文中的语句回答)【交流点拨】出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。2.这几句话是从哪几个方面来说莲花的品格的？【交流点拨】生长环境、体态香气、风度气质。3.作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一种什么写法？【交流点拨】作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质，写物是为了写人。托物言志的写法。（三）文本探究1.请将匹配的相应的字母填入相应的地方。(莲的特征人的品质)A.君子 B.自尊自爱C.仪态庄重 D.美名远扬E.不同流合污 F.独立高洁G.不攀附权贵 H.内心通达行为正直莲出淤泥而不染濯清莲而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉【交流点拨】A E C H G D F B2.作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？人们对这些花的态度，分别是怎样的?【交流点拨】水陆草木之花(可爱者甚蕃)、菊(陶渊明独爱)、牡丹(世人甚爱)。3.“菊”和“牡丹”分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？【交流点拨】菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁超凡脱俗；牡丹：花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。用牡丹反衬莲，用菊正衬莲，突出莲的高贵品质。4.作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？【交流点拨】菊隐逸者惜；牡丹富贵者厌。5.本文表达了作者怎样的思想感情？【交流点拨】既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。四、板书设计菊隐逸者惜正衬生长环境莲君子体态香气爱风度气质反衬牡丹富贵者厌永远保持清白的操守和正直的品格五、拓展延伸魅力莲花1.歇后语 （1）荷花灯点蜡心里明 （2）荷花池里养鱼一举两得 （3）荷包里装针锋芒毕露 （4）荷叶包鳝鱼溜之大吉 （5）莲梗打人思（丝）尽情断 （6）莲蓬结籽心连心 （7）莲生水中不扶自直 2.谚语俗语 （1）莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。 （2）莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。3.咏“莲”佳句 （1