《愚公移山》说课稿

1 / 9 愚公移山说课稿 愚公移山说课稿 愚公移山的故事历来为人们所传颂，可谓家喻户晓，众人皆知。今天我说课的内容就是这篇脍炙人口的寓言。下面，我将从教材分析、学生分析、教学创意、教学目标、教法学法、教学程序等几个方面对本课的设计进行说明。诚请各位评委给予批评指正。 一、教材分析： 愚公移山选自列子 .汤问，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点： 浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣； 可读性强，易于记诵； 基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累； 寓意深刻，实践性强； 故事性强，人物形象鲜明，但教 材偏重于理性，有可能束缚学生对 “ 智叟 ” 的形象思维。 本文安排在现行初中语文教材第六册第六单元中。从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到：能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语，提高学习文言能力的目的。 二、学生分析： 学生已经学习了十几篇文言文，具备了一定的知识基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文2 / 9 那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大。只要教师给予方法技巧上的点拨指导就能成功。 三、教学创意： 创意一：从 “ 体验 ” 角度组织教学，全课的教学由 “ 朗读体验 ” “ 发现体验 ” “ 学法体验 ” 三个部分组成。在“ 学法体验 ” 中向学生介绍若干种阅读方法，进行阅读实践。 创意二：师生互动，进行探究与合作学习；激励性评价贯穿课堂教学。 四、教学目标 根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面： 1、知识目标：理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。 2、能力目标：文言文的诵读；多种学法的体验。 运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。 3、情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。积极进取，要有战胜生活学习上的 “ 太行、王屋 ”的决心和勇气。 4、创新目标：智叟也智。 教学重点确定为发现体验。教学难点是通过探讨愚公移山举3 / 9 动的 “ 智 ” 与 “ 愚 ” ，学习愚公的意志与毅力。教学课时为第一课时，教学课型定为学法体验课。 五、教法学法： 为充分体现 “ 学生主体、教师主导、训练主线 ” 原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版 块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。 六、教学程序： 教学版块之一：同学们进行读诵体验。（ 15 分钟） 教学活动围绕掌握课文诵读和理解课文的大意、积累文言词进行。 1、导入。请一个学生讲愚公移山的故事导入课文学习（ 1分钟）。 2、同学们听录音朗读，要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点。听朗读后的师生互动探讨。（ 3 分钟） （ 1）着重掌握以下几个句子节奏： 方 /七百里； 惩 /山北之塞； “ 遂率子孙荷担者三夫 ” ； 投诸 渤海之尾 4 / 9 （ 2）着重读准以下几个语气语调： “ 曾不能 /损魁父之丘 ” （担忧的语气） “ 曾不能 /毁山之一毛，其如土石何？ ” （讥讽的语气语调） “ 汝心之固，固不可彻，曾不若 /孀妻弱子 ” （痛斥的语调） “ 何苦而不平？ ” （坚定反驳的语气） 3、同学们集体朗读课文 理解文章的大意。（ 4 分钟） 思考这么一个问题：这篇课文从什么写到什么？ 同学们发言。 同学们与老师的对话可能有：从有大山写到山被背走，从大山阻塞写到无垄断，从愚公移山的想法写到愚公移山的行动，从开始移山写到移山结束，从人的移山写到神的帮 助，从愚公移山的远大理想写到愚公移山的伟大精神 4、参看课下注释，让学生小组合作学生翻译课文、记住文下注释里的文言词。（共 7 分钟） 首先鼓励学生回忆翻译的原则：信 忠实原文，达 通顺流畅，雅 优美生动。 翻译方法指导：（ 2 分钟） (1)加。如 “ 方 ” 即 “ 方圆 ” ，指面积。 (2)改。如 “ 仞 ” 现在已经不作长度单位运用，可改为意思相近的词 “ 丈 ” 来代替。 （ 3）补。文言文中常有省略主语、介词的宾语和量词等，翻译时必须补出。如 “ 二山 ” 即 “ 两座山 ” 。 5 / 9 (4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译 时需要调整。如 “ 甚矣，汝之不惠 ” ，这是谓语提前的倒装句，翻译时可作 “ 你太不聪明了！ ” （ 5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如 “ 虽我之死 ” ，“ 之 ” 字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。 学生自主翻译课文积累文言词语。（ 5 分钟） 教学板块之二：学生进行 “ 发现体验 ” （ 20 分钟） 教学活动围绕文章的主题写法、进行探讨。并且给每个自然段或情节标上小标题。 1、指名朗读课文的第一段，围绕这么两个问题交流：本段中告诉了我们哪些信息？ “ 本在冀州之南 ” 中的 “ 本 ” 字有什么作用？ 师生的互动交流可能有：写太行、王屋两座山异常高大，暗示挖掉这两座山简直是太难了；说明了这两座山原先的位置所在。 “ 本 ” 字的作用在于为故事制造一个 “ 悬念 ” ：这么高大的两座山已经不在原先的地方，这是怎么回事呢？是什么原因，是什么力量使这两座山变动了位置呢？有此县念，增加了故事的吸引力，激起读者探求答案，乐读文章的兴趣。为后面写愚公精神作了铺垫。鼓励学生加小标题。 2、指名朗读第二段。思考：这一段包含哪几层意思？写了6 / 9 愚公的什么思想精神？写 “ 其妻献疑 ” 用意何在？写孀妻之弱子 “ 跳往助之 ” 的作用是什么？ 愚公移山的原因，移山的决心，愚公移山的目的，老愚公领着家人投入开山除障的行动，运上搬石的艰巨劳作，邻人孀妻的小孩子也跑去和他们一同干起来 愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心； “ 其妻献疑 ” 衬托愚公具有宏大的心愿、坚强的意志；小孩子 “ 跳往助之 ” 表明愚公此举之得人心，也有烘托的作用。鼓励学生加小标题。 3、朗读第三段。思考：智叟责难愚公之不自量力的话有什么用意？愚公是怎样针锋相对地驳斥智叟的？愚公的话表现了他的什么思想精神？ 讲解智叟之先言表明他自视聪明，而嘲笑愚公之不 智。为了加强其嘲讽之意，他还用了个倒装句；智叟之言说是在责难愚公之不自量力，连山上的一根草也无力除之， 却要去挖出掘石。出言不逊的智叟，自视聪明，傲慢待人，其实是个识陋智拙，胸狭见短之人。通过智叟的言行，更加突出愚公的伟大。 愚公首先斥责智叟自视聪明，然后用子孙后代是 “ 无穷匮 ”的道理驳斥，令智叟理屈词穷，无言以对，愚公的这些话表现了他的志向的宏远，心愿的挚诚，意志的坚定，愚公对人和自然的关系问题有正确的认识，他有战胜自然的信念，这种信念是愚公开山平险意志坚定的一个重要的思想基础。鼓7 / 9 励学生加段落小标题。 4、朗读第四段，提问这则寓言的结尾写天帝 “ 感其诚 ” ，命大力神背走二山，以此作结，好与否？这个结尾是宣传封建迷信呢，还是具有神话色彩呢？ 让学生讨论后明确：这样作结有三个好处： 赞颂了愚公心意之诚，意志之坚，突出了故事的主题。愚公开山平险心意之诚、意志之坚，使山神 “ 惧 ” 了，天帝也受之感动。 增添了故事的瑰丽色彩，如此作结，既富于想象，又寓托深情。 反映了古代人民的美好愿望，借神力惩服自然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿。 5、进一步明确主旨的 3 分钟辩论：愚公该搬家还是该移山。辨证的看问题：明确智叟也 有智的地方。 教学版块之三：同学们进行 “ 学法体验 ” （ 8 分钟） 向同学们介绍几种学习方法。 1、多次概括法 用生动、准确的语言从不同角度对文章进行几次概括。 文序把握法 找出表现文章顺序的关键字或句子，迅速理出文章脉络。 画面标题法 从文章中选出一个或几个精美的片段，然后给它 “ 命名 ” 。 请各位同学任选一种方法进行尝试，并进行课中交流活动。有的同学如果认为自己还有更好的读课文的方法，也可以将8 / 9 自己的方法介绍给大家。 教师准备来配合各学法补充的内容有： 多次概括法： 壮举 移山传说 艰巨的任务与微弱的力量 远大的理想，坚韧的毅力 愚公不愚 智叟不智 永不放弃 感天动地移山情 艰辛的移山 ,曲折的情节 文序把握法 文章先制造悬念，然后按照起因经过结果的顺序来写。 第一部分（ 1）