辽宁省凌源二中2017-2018学年高二语文下学期期末考试试题.doc

凌源二高中2017-2018学年高二下期期末考试语 文 试 题 卷注意事项：1 本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。2 考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。3 作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4 考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。第I卷 阅读题一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文字，完成13题中国文化发源的地方，我们称之为“中原”，印度河、两河、尼罗河三个河域加在一块儿都没有中国大。中原腹地之大等于一个小世界，在这个小世界里边没有严重的交通阻碍，也没有被分割得支离破碎。于是新石器时代晚期出现的龙山文化，从东到西，每个邻接地区的文化都有差不多的面貌，其延续性是非常缓慢的改变。从北到南也一样。这种横向的延续性表示此地交通良好，人们彼此互相学习，一方面在同一块土地上有许多中心在互相挑战，另一方面在挑战和比较中又互相学习，同与异辩证式地组合在一起。在这个地区活动的人类总数跟世界上另外三个古文明地区加起来差不多，其异样性也跟那三个地区的异样性加起来差不多，而在异样性那么强的地区可以产生一致性那么高的现象，其实非常特殊。就物资来说，以安阳为中心，向外画50公里到60公里的半径圈里，什么样的资源都有。而黄土层又构成特殊的条件，黄土并不天然肥沃，有赖人为的努力，有一分力气下去出一分东西，放两分生出两分，不放就什么都没有。耕作也像尼罗河一样，要长期地保持一块耕地才能有好的收获。长期改良耕种地区的条件，稳定性很强，于是造成地缘的土著和亲缘的结合，同一地点的乡亲住在一起久了就变成一家人，使得在土著之外也有亲缘上紧密的结合。新石器时代中原村落的高密度是世界少有的，为什么会如此呢？这是由于中国的移民从一个母群、一个小村落移殖出去时，走到哪儿都会碰到别的小村落，早已有人居住在那里。没有空阔的开拓空间，人们只能在夹缝里求生存，甲、乙、丙三个村落都有过剩人口，甲村落出去的人一下又碰到乙村落和丙村落，唯一可以利用的是甲、乙、丙之间的空隙地方。凡此空隙只有到丘陵、河谷、丛林或沼泽里头去，花点力气把土地变为可用。所以，中国的移民形态是填空隙，而不是长程移民。这个特性使母群和子群之间的距离并不疏远，互相依存的关系就可以保持很长久的时间。演变的后果是，大量人口在高密度的分布之下有千丝万缕的关系，这就有利于形成大型的复杂政团。这样扩展的政团可以是没有界限的。政团以人群作基础，而人群基础就符号来说，可以是血缘基础的同姓。这种结合的过程和两河流域型有点相像，不过不以地缘关系而以亲缘作为结合的方式。这种情况在商代以后有所变化。商代的政治单位有两种平行的系统，一种是地区性的邑，一种是亲缘性的族。到了西周，以宗法取胜，邑变成族的附属品，周代选择以血缘来结合人群，这个选择形成中国很大的特色，扩大的政团遂以亲缘的团体扩大，反映在词汇上是“天下一家”。我们的国与家不分，我们的扩张可以造成普世性的帝国，而这个普世性的帝国是建立在亲缘关系上的。照理说，亲缘系统的排他性是很强的，但是我们超脱这种排他性，产生了“民胞物与”“民吾同胞”的观念。中国以亲缘来带动扩张的需求，这是其他三个文明所没有的特色，表现在社会关系上就是亲缘关系是所有关系里的基因。（节选自许倬云中国古代文化的特质）1（原创）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A新石器时代晚期出现的龙山文化，在每个邻接地区的表现都比较相似，其呈现出来的延续性虽有改变，却相当缓慢。B新石器时代的中原族群，没有空阔的开拓空间，只能在夹缝里求生存，唯一可以利用的是村落与村落之间的空隙地方。C虽然亲缘系统的排他性很强，但是中国古代文化在产生的最初阶段却不具有排他性，而是产生了“民胞物与”“民吾同胞”的观念。D新石器时代晚期中原地区的人口数量和异样性与世界其他三个古文明地区的总和差不多，却产生了一致性很高的文化，这是相当特殊的情况。2（原创）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A古代中原地区交通条件良好，有利于居于此地的人们更好地互相学习，同时多中心也在互相挑战，学习与挑战辩证式地组合在一起。B虽然新石器时期的安阳地区周边物资丰富，但其发展依然有赖人为的努力，黄土地上的耕作状况仍然是“一分耕耘一分收获”。C新石器时代中原村落呈现高密度的原因是，移民走到哪儿都会碰到别的小村落，人们花力气把丘陵、河谷、丛林或沼泽这样的空隙变为了可用土地。D西周时期，邑变成族的附属品，以血缘来结合人群的选择形成中国很大的特色，这是深受“天下一家”影响的表现。3（原创）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A中国古代文化的特色与其起源地的特定环境是分不开的。如果中原不是那么广阔，有比较严重的交通阻碍，或者很早就被分割得支离破碎，产生的文化应该另有特质。B古代中国的移民形态是填空隙，而不是长程移民。前者使母群和子群之间的依存关系得以维持，而后者将导致母群和子群脱离互相依存的关系。C政团以人群作基础，而人群基础就符号来说，可以是血缘基础的同姓。例如炎帝和黄帝之间，两个族群号称兄弟关系，后来融合；又如祝融八姓，八个不同的姓之间有共同的符号，尊奉共同的神祝融。D以亲缘来带动扩张的需求是中国古代文化的特色。亲缘关系是中国古代所有社会关系里的基因，是中国古代文化在世界文明中保持自身特质的重要因素。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题 弋谦，代州人。永乐九年进士。除监察御史。出按江西，言事忤旨，贬峡山知县。复坐事免归。仁宗在东宫，素知谦骨鲠。及嗣位，召为大理少卿。直陈时政，言官吏贪残，政事多非洪武之旧。帝多采纳。既复言五事，词太激，帝乃不怿。尚书吕震、吴中等因劾谦诬罔，都御史刘观令众御史合纠谦。帝召杨士奇等言之，士奇对曰：“谦不谙大体，然心感超擢恩，欲图报耳。主圣则臣直，惟陛下优容之。”帝乃不罪谦。然每见谦，词色甚厉。士奇从容言：“陛下诏求直言谦言不当触怒外廷悚惕以言为戒今四方朝觐之臣皆集阙下见谦如此将谓陛下不能容直言。”帝惕然曰：“此固朕不能容，亦吕震辈迎合以益朕过，自今当置之。”遂免谦朝参，令专视司事。未几，帝以言事者益少，复召士奇曰：“朕怒谦矫激过实耳，朝臣遂月余无言。尔语诸臣，白朕心。”士奇曰：“臣空言不足信，乞亲降玺书。”遂令就榻前书敕引过曰：“朕自即位以来，臣民上章以数百计，未尝不欣然听纳。苟有不当，不加谴诃，群臣所共知也。间者，大理少卿弋谦所言，多非实事。群臣迎合朕意，交章奏其卖直，请置诸法，朕皆拒而不听，但免谦朝参。而自是以来，言者益少。朕于谦一时不能含容，未尝不自愧咎。尔群臣勿以前事为戒，于国家利弊、政令未当者，直言勿讳。谦朝参如故。”时中官采木四川，贪横。帝以谦清直，命往治之。擢谦副都御史，遂罢采木之役。宣德初，交阯右布政戚逊以贪淫黜，命谦往代。王通弃交阯，谦亦论死。正统初，释为民。土木之变，谦布衣走阙下，荐通等十三人，皆奇才可用。众议以通副石亨，谦请专任通，事遂寝。廷臣以谦负重名，奏留之，亦不报。景泰二年复至京，疏荐通等，不纳。罢归，未几卒。（节选自明史卷一百六十四-列传第五十二）4（原创）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A陛下诏求/直言谦言不当触怒外廷/悚惕以言/为戒/今四方朝觐之臣皆集/阙下见谦/如此将谓陛下不能容直言B陛下诏求/直言谦言不当/触怒/外廷悚惕/以言为戒/今四方朝觐之臣皆集/阙下见谦如此/将谓陛下不能容直言C陛下诏求直言/谦言不当/触怒外廷/悚惕以言为戒/今四方朝觐之臣皆集/阙下见谦/如此将谓陛下不能容直言D陛下诏求直言/谦言不当/触怒/外廷悚惕/以言为戒/今四方朝觐之臣皆集阙下/见谦如此/将谓陛下不能容直言5（原创）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A永乐，明成祖朱棣的年号。年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创。自明朝始，除极少数情况外，皇帝执政期间只用一个年号，如后文“洪武”为明太祖年号。B中官，古代官职名，可泛指宫内、朝内之官，汉唐以后多特指宦官。宦官是专供君王及其家族成员役使的官员。C交阯，也作交趾，中国古代地名，地理位置大致在今天的越南境内。初唐王勃在滕王阁序中写道“家君作宰，路出名区”，这里的“名区”指的正是交趾。D阙下，宫阙之下，指帝王所居之处，也借指京城。阙，意为皇宫门前两边供瞭望的楼；诣阙，可以指赴朝堂，也可指赴京都。6（原创）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A弋谦的耿介在仁宗皇帝还在做太子时就被注意到了。等到被任命为大理少卿，弋谦的言谈能切中时弊，常常被皇帝采纳，但也招致一些朝中要员的诬陷弹劾。B弋谦的直言也引起皇帝的不悦。虽有杨士奇从中斡旋，弋谦没有在吕震等人挑起的事端中获罪，却也从此被免除了上朝参拜的资格。C弋谦的清廉正直使得皇帝信任。他被派往四川治理伐木徭役中出现的贪腐霸行，朝廷最终废除了伐木的徭役。D弋谦对朝廷的忠心贯穿他的一生。虽然受王通影响曾被判处死刑，获释为民后弋谦仍极力向朝廷上疏推荐贤能之士。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）谦不谙大体，然心感超擢恩，欲图报耳。主圣则臣直，惟陛下优容之。（2）群臣迎合朕意，交章奏其卖直，请置诸法，朕皆拒而不听，但免谦朝参。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋诗，完成89题。十月二日初到惠州苏轼仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。【注】本诗于北宋绍圣元年十月苏轼遭贬至惠州时所作。新丰，在陕西临潼。汉高祖刘邦是沛县丰邑人，在长安称帝后，因其父思念故乡，遂命人在陕西修造新丰。随迁而来的丰邑百姓各入其室，连鸡犬也各识其家。管宁，三国人物，东汉末年避黄巾乱于辽东三十九年。岭南句，作者自注：岭南万户酒。此处“春色”可视作双关。8（原创）如何理解本诗的颈联？由此透露诗人怎样的心思？（5分）9（原创）本诗写了诗人初到惠州的哪些见闻和感受？（6分）（三）名篇名句默写（6分）10（原创）补写出下列句子中的空缺部分。（6）（1）山坡羊潼关怀古中，作者遥望长安遗迹心中怅然，因为“_，_”。（2）生于忧患，死于安乐中，作者在举例论证了人才必须在艰苦环境中造就的道理后，提出个体可以从自我的错误中获得进步，又可以“_，_”。（3）赤壁赋中，作者借他物抒写个体生命的短暂和渺小，进而生发“_，_”的感叹。三、文学类文本阅读（0分）11.欣赏下面这篇外国小说（0分）半张纸斯特林堡最后一辆搬运车离去了；那位帽子上戴着黑纱的年轻房客还在空房子里徘徊，看看是否有什么东西遗漏了。没有，没有什么东西遗漏，没有什么了。他走到走廊上，决定再也不去回想他在这寓所中所遭遇的一切。但是在墙上，在电话机旁，有一张涂满字迹的小纸头。上面所记的字是好多种笔迹写的：有些很容易辨认，是用黑黑的墨水写的；有些是用黑、红和蓝铅笔草草写成的。这里记录了短短两年间全部美丽的罗曼史。他决心要忘却的一切都记录在这张纸上半张小纸上的一段人生事迹。 他取下这张小纸。这是一张淡黄色有光泽的便条纸。他将它铺平在起居室的壁炉架上，俯下身去，开始读起来。首先是她的名字：艾丽丝他所知道的名字中最美丽的一个，因为这是他爱人的名字。旁边是一个电话号码，15，11看起来像是教堂唱诗牌上圣诗的号码。下面潦草地写着：银行。这里是他工作的所在，对他说来这神圣的工作意味着面包、住所和家庭，也就是生活的基础。有条粗粗的黑线划去了那电话号码，因为银行倒闭了，他在短时期的焦虑之后，又找到了另一个工作。接着是出租马车行和鲜花店，那时他们已订婚了，而且，他手头很宽裕。家具行，室内装饰商这些人布置了他们这寓所。搬运车行他们搬进来了。歌剧院售票处，50，50他们新婚，星期日夜晚常去看歌剧。在那里度过的时光是最愉快的，他们静静地坐着，心灵沉醉在舞台上神话境域的美及和谐里。接着是一个男子的名字(已经被划掉了)，一个曾经飞黄腾达的朋友，但是由于事业兴隆冲昏了头脑，以致又潦倒到无可救药的地步，不得不远走他乡。荣华富贵不过是过眼云烟罢了。现在这对新夫妇的生活中出现了一个新东西。一个女子的铅笔笔迹写的“修女”。什么修女?哦，那个穿着灰色长袍、有着亲切和蔼的面貌的人，她总是那么温柔地到来，不经过起居室，而直接从走廊进入卧室。她的名字下面是L医生。名单上第一次出现了一位亲戚母亲。这是他的岳母。她一直小心地躲开，不来打扰这新婚的一对。但现在她受到他们的邀请，很快乐地来了，因为他们需要她。以后是红蓝铅笔写的项目。佣工介绍所，女仆走了，必须再找一个。药房哼，情况开始不妙了。牛奶厂订牛奶了，消毒牛奶。杂货铺，肉铺等等，家务事都得用电话办理了。是这家的女主人不在了吗?不，她生产了。下面的项目他已无法辨认，因为他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透过海水看到的那样。这里用清楚的黑体字记载着：承办人。在后面的括号里写着“埋葬事”。这已足以说明一切!一个大的和一个小的棺材。埋葬了，再也没有什么了。一切都归于泥土，这是一切肉体的归宿。他拿起这淡黄色的小纸，吻了吻，仔细地将它折好，放进胸前的衣袋里。在这两分钟里，他重又度过了一生中的两年。但是他走出去时并不是垂头丧气的。相反地，他高高地抬起了头，像是个骄傲的快乐的人。因为他知道他已经尝到一些生活所能赐予人的最大的幸福。有很多人，可惜，连这一点也没有得到过。四、实用类文本阅读（25分）12（原创）阅读下面的文字，完成（1）（4）小题。（25分）坐拥书城为汉学 郑晋鸣 赵雨晨 北京时间4月10日凌晨，著名汉学家、中国书史和文化史研究泰斗钱存训先生在美国芝加哥因病辞世，享年105岁。这位终身坐拥书城的老人，毕生致力于研究汉学对世界文明的贡献，是20世纪以来图书馆学宗师、美国东亚图书馆的奠基者和开拓者。 1910年，钱存训出生于江苏泰州一个书香世家。1928年就读金陵大学时，他主修历史，副修图书馆学，同时在金陵女子大学图书馆工作。 1937年，钱存训应北平图书馆邀请，担任南京工程参考图书馆主任。抗日战争爆发后，被改派至北图上海办事处，保管北平南运的中文善本。不久，上海租界安全也无保障，北图馆长袁同礼、中国驻美大使胡适与美国国会图书馆协商，将存沪善本移存美国，并摄制微卷以供流传。 1941年珍珠港事件前夕，局势恶化，上海被严密封锁。钱存训不顾生命危险，想方设法躲过日军耳目，用两个月时间独自一人用手推车，分10次将三万册善本悄悄送上开往美国的轮船。次年6月，美国国会图书馆宣布北平图书馆古籍全部运抵。 抗战胜利之后，钱存训受教育部委派拟赴华盛顿将这批善本接运回国，但因国内战争爆发，交通中断，未能成行。1947年，钱存训以交换学者的名义赴美，从此再也没能回到祖国，这批善本成了他毕生无法释怀的牵挂。这是钱存训晚年的遗憾。 1947年起，钱存训在美国芝加哥大学图书馆学研究院进修，同时在芝大东亚图书馆工作。从此，他的人生轨迹发生了变化。 在芝大，钱存训用十年完成近十万册古籍编目的工作，还积极收藏当代资料，扩充馆藏，在他苦心孤诣的经营下，芝大东亚图书馆成为研究中国乃至整个东亚地区的宝库。 “钱存训成名作书于竹帛也在此期间完成，该书对印刷发明前的中国文字记载进行了系统而深入的研究，中文译本仅164页，著作虽薄，学问却不薄。”张志强说，“读完这本书，我愈发领悟到学问要做深做厚，专著要写薄写透的治学精神。” 出于对书于竹帛的欣赏，李约瑟邀请钱存训参与巨著中国科学技术史的撰写。钱存训欣然应邀，用15年时间扎实研究中国书籍的演变史，用西方语言完成三十万字的纸和印刷，成为中国科学技术史第五卷第一分册。 序言中李约瑟写道：“我们说服关于这一专题世界最著名的权威学者之一钱存训教授来完成书中这一部分的写作任务，从钱书中，读者可纵观中国造纸术和印刷术的整个历史，在欧洲对此一无所知之时，它们已在中国出现了许多世纪。” “专题研究，枯燥无味，知音者寥寥。”这是钱存训的心声，几十年来，在图书馆学这个冷门领域，钱存训用甘坐冷板凳的精神潜心钻研，留下无数中国图书史研究领域的经典之作，扩大了汉学在海外的影响。 在美国国会图书馆博士潘铭桑的记忆里，恩师做人做学问严谨求实的态度影响了他一生。“如要引用别人先提出的资料，先生都在注释中详细交代，绝不掠美，所以纸和印刷中有极为繁复的注释系统。我的博士论文完成在这本书之前，先生也不吝引用。”潘铭桑说，先生一生以书为伴，他山高水远的风范，也如同一本底蕴深厚的文化大书。 著名史学家许倬云曾在芝加哥大学度过五年求学生涯，也承蒙钱存训关爱，他的回忆录里字字句句饱含对钱存训大爱之情怀的敬重与感恩：“我在芝大读书时，曾做过五次骨科手术。其间，钱先生与师母给予我不啻亲人的呵护。钱先生不是偶一为之，而是每年数十次来医院接送我上课，五年未曾间断。” 钱存训一生教导了30多位硕士和博士，并开办图书馆学的研修班，培养出哈佛燕京图书馆馆长郑炯文、美国普林斯顿大学东亚图书馆馆长马泰来等图书馆学大家。 先生已逝，音容宛在。钱存训走了，但他忠贞纯粹的人生永不落幕。中华民族博大精深的传统文化，将随着他整理著述的古籍名著在世界舞台上亘古闪耀。 相关链接 中国文化中的人生价值，不在虚名财富，也不在地位权势，而主要在个人事业成就的不朽，所谓“立德、立功、立言”。这本回忆录的主角，正是一位恪尽职责的长者，他一生平实的生活，却足以符合这“三不朽”的最高成就。（许倬云钱存训著序） （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分） A文章从钱存训先生的辞世写起，介绍了钱存训的身份，文笔洗练，对先生在汉学方面的贡献给予了极高的评价，表达了对先生的深切缅怀。 B钱存训笔耕不辍，写下了许多有关中国书史的传世之作，用中文写成的专著书于竹帛仅164页,学术价值却极高。 C1947年，钱存训以交换学者的名义赴美，在美国芝加哥大学进修工作，再也没能回到祖国，最终长眠他乡。但相较而言，善本无法归国才是他最大的遗憾。 D李约瑟写于中国科学技术史序言中的一段话，指出造纸术和印刷术在中国的历史远比在欧洲要久远，这一点在本书成书之前的很长时间里欧洲人都一无所知。 E许倬云认为，中国文化中的人生价值，不在地位权势，主要在个人的事业成就，具体到钱存训身上，则主要是指他个人极大的学术成就。（2)钱存训先生一生兼具多种身份，这些身份各有什么特征？请结合材料简要概括。（6分）（3）钱存训先生在学术上能够有所成就的原因有哪些？请结合材料简要概括。（6分）（4）钱存训先生虽然在异国他乡的数十年里达到了个人的事业高峰，却也始终心怀故国。请结合材料，谈一谈个人事业与国家民族情怀之间的关系。（8分）第II卷 表达题五、语言文字运用（20分）13（原创）下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（3分）香港春节既沿袭着世代相传的中国传统习俗，也融入了很多国际化因素，营造出别具一格的“香港年味”。电影放牛班的春天里的小男孩，有着天籁一般的嗓音，他只要张口发声，就会让听者如沐春风，沉醉其中。任仲平，是“人民日报重要评论”的谐音。自1993年首次出现以来，“任仲平”总会在国内国际重大事件发生时，发出黄钟大吕之声。经过十余年的沉淀，如今他的沙画技艺已经达到了炉火纯青的境界，但他对艺术的追求仍然没有停滞。注目着雄奇壮美的自然风物，人类很难不慨叹自身的渺小和平凡：登高自卑，本乃人之常情。随着“全面二孩”政策的实施，很多公司提出更隐蔽的歧视条款，对前来应聘的女性敬谢不敏，女性在求职过程中再次遭遇到了性别歧视。A B C D14（原创）下列各句中，没有语病的一句是（3分）A置身外交圈半世纪，外交事务可谓吴建民大使生命中不可割舍的重要部分，就在不到半个多月前，他还在“2016中美大学智库论坛”上，作了题为“中美关系与世界秩序”的主题演讲。B对于每个季节的差异，若不用心感受，似乎体现得并不明显，人们在步履匆匆时错过了一春的花落、一夏的蝉鸣、一秋的风吟、一冬的雪舞。C到过希腊的人都认同，不但奥林匹亚宙斯神像是世界文化遗产中的瑰宝，更是希腊建筑史上伟大的艺术奇葩，是每个希腊人引以为傲的建筑奇迹。D在吴季的办公室里，摆设着一系列航天器模型，其中包括执行了中国首次探月任务的嫦娥3号探测器和玉兔号月球车。15（原创）填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）大学里我读的 是植物科学相关的科系，仍无法忘却传统诗词歌赋，于是开始尝试去比对古诗文中植物所指为何。古今植物名称大都有异，大学时期图书设备不足，故而古诗文中提到的多数植物种类，仍然无法在书房中格物致知，获得答案。以植物学为专业的人，无法顺利地解读古文植物字句了，是一般对植物懵然不知的普罗大众呢？因此深感责任重大。A/所以虽然而且就也B虽然但由于并且都更何况C都却因为所以因此也D尽管也/并且因此更何况16. （原创）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）冷漠蔓延对全社会都是一剂致命的毒药。社会秩序的维系，除了国家力量的介入， 。人们之间解困济厄的守望相助，带来的不仅仅是暖暖的温情， 。反之， ，总有一天自己也会遭遇同样的冷漠，这种人们社会关系之间的支离破碎，将慢慢腐蚀社会道德的基础。17下面是某机构人才招聘面试流程图，请用简洁的文字将流程表述出来，不超过80字。（6分）18（原创）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）当一个人的价值观与其生活圈子里其他人格格不入时，他们往往有三种应对方式。一是坚持自己的观点，决不妥协，宁愿“道不同不相为谋”。二是隐藏自己的观点，虽然不认同对方，仍然表面敷衍，所谓“外圆内方”。三是改变自己的观点，融入主流价值体系，自嘲“走别人的路，让别人无路可走”。上述三种方式，你认为哪一种是更为有害的，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 凌源二高中2017-2018学年高二下期期末考试语 文 答 案1.C“超脱排他性”不等于“不具有排他性”。2.D“天下一家”是以血缘来结合人群这种选择的反映，而非血缘是“天下一家”的反映。3.B“填空隙”只是使母群与子群的依存关系维持得更久，并非使这种依存关系维持或脱离的原因。4.D5.C“名区”指豫昌郡，“家君作宰”才是说王勃父亲作交趾县令。6.B“却也从此被免除了上朝参拜的资格”错，后文讲到皇帝后又准许戈谦再次朝参。7.（1）弋谦不熟悉大体，这样做只是内心感激皇上破格提拔的恩典，想要报答罢了。主上圣明的话，大臣就会正直，希望陛下宽容他。（“谙”“超擢”“图”“惟”“优容”）（2）群臣迎合我的心意，相继上奏章说他故意表示正直以沽名钓誉，请示依照法令来惩处他，我都拒绝而没有听从，只是不让弋谦上朝参拜。（“交章”“卖直”“置诸法”“但”、句意）参考译文：弋谦，代州人，永乐九年进士，任监察御史。出京巡察江西，上奏言事违逆了皇帝的旨意，被贬出峡山知县。又因事获罪被免除官职遣送回乡。仁宗做太子时，一向知道弋谦刚直。等到继位，仁宗征召其任大理少卿。弋谦直言陈述时政，说官吏贪婪凶残，政事大多不合洪武时的旧制。皇帝大都采纳了。不久弋谦又对五件事发表意见，言词过于激烈，皇帝就不高兴了。尚书吕震、吴中等人因而弹劾弋谦，说他诬陷毁谤，都御史刘观令众御史联合检举弋谦。皇帝召见杨士奇等谈论这件事，杨士奇回答说：“弋谦不熟悉大体，这样做只是内心感激皇上破格提拔的恩典，想要报答罢了。主上圣明则大臣正直，希望陛下宽容他。”皇帝于是没有惩罚弋谦，然而每次见到弋谦，言语神态非常严厉。杨士奇很从容地进言说：“陛下下诏求直言，弋谦言词不恰当，触怒了皇上。朝廷外的臣子都害怕，以弋谦进言之事为鉴戒。现在四方朝觐的臣子都聚集在宫阙下，看到弋谦这样，将会说陛下不能容纳直言。”皇帝警觉省悟，说：“这固然是我不能包容，也是吕震之流迎合我而加重了我的过失，从今应当赦免他。”于是不让弋谦上朝参拜，只是负责一些具体事务。不久，皇帝因为上奏章论事的人越来越少，又召见杨士奇说；“朕不过是恼怒弋谦过于偏激言过其实罢了，朝中大臣就一个多月没有进言。你和众臣说说，向他们表明朕的心意。”杨士奇说：“我空说话不足以让他们相信，请求皇上亲自下旨。”于是下令在床塌前书写敕令承认过失说：“朕自即位以来，臣子百姓上奏章有数百份，没有不欣然听取采纳的。如果有不恰当的，不加以谴责呵叱，这是群臣都知道的。近来，大理少卿弋谦所上奏的事，大多不是实事。群臣迎合我的心意，相继上奏章说他故意表示正直以沽名钓誉，请示依法惩处他，我都拒绝而没有听从，只是不让弋谦上朝参拜。但从此以后，进言的人更少了。朕对弋谦一时不能容忍，未尝不自觉愧疚。你们这些大臣不要以先前的事为鉴戒，对国家的利弊、政令的不妥当之处，直率地说不要忌讳。弋谦上朝参拜像往常一样。”当时中官在四川采木，贪婪蛮横。皇帝因为弋谦清廉耿直，命令他去治理。朝廷提拔弋谦为副都御史，也因此废除了采木之役。宣德初年，交阯右布政戚逊因贪财好色被罢免，朝廷命弋谦去代替他。王通放弃了交阯，弋谦也被判死罪。正统初年，被赦免为平民。土木事变发生后，弋谦以平民身份到京都，举荐王通