2019中考语文试题分项版解析汇编(第04期)专题07-文学文化常识(含解析).doc

专题07 文学文化常识1【2018年中考甘肃天水卷】下列说法不正确的一项是（ ）A论语是儒家经典之一，与孟子大学中庸合称为“四书”。B陈涉世家选自我国第一部纪传体通史史记，作者司马迁。C朱自清，原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍渐江绍兴。著名的散文家、诗人、学者，民主战士。著名的散文集有背影朝花夕拾等。D莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戒剧家和诗人，欧洲文学史上声带最高、影响最大的作家之一。威尼斯商人是一部极具社会讽刺性的喜剧。【答案】C【解析】本题考查对文学常识表述正误的辨析能力。C项中朝花夕拾是鲁迅的散文集。2【2018届中考广西北部湾卷】下列关于文学文化常识表述有误的一项 （ ）A“一门父子三词客”指北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙，三人也并称“三苏”，苏轼为“大苏”。B海伦凯勒是美国著名女作家、教育家、慈善家，假如给我三天光明是其代表作。C古时男子十八岁行加冠礼，仪式上男子束发戴帽，后人就常用“冠”或“加冠”表示成年。D“飞来山上千寻塔”“方七百里，高万仞”中的“寻”“里”“仞”都是古代的计量单位。【答案】C3【2018届中考广西北部湾卷】下列关于文学名著表述有误的一项是（ ）A在骆驼样子中，“他只是个有时候教点书，有时候也作些别的事的一个中等人物他的家庭是沙漠中的一个小绿洲”，这里的“他”就是被祥子看成圣贤的刘四爷。B真假孙悟空都神通广大，沙僧、菩萨、玉帝、唐僧、地藏等均不能辨出真假，直至来到如来佛祖面前，被佛祖轻而易举判出真假。真悟空打死假悟空，师徒团聚。C格列佛在慧骤国遇到很有理性、观察敏锐而且判断正确的慧骃马，对它项礼膜拜，学它走路，模仿它说话的腔调。当慧骃马要求他离开时，格列佛非常悲伤。D水浒英雄各有绰号，有些绰号鲜明地概括出人物的特征，如“豹子头”，突出林冲“生的“豹头环眼，燕颔虎须”；“神行太保”则突出戴宗能“程途八百里，朝去幕还来”。【答案】A4【2018年中考广西河池卷】下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（）A鲁迅的散文代表作有风筝孔乙己故乡等。B李商隐、杜牧、王勃、王维都是唐代的文人。C剧本通常包括两个部分：一是剧作家的舞台提示，二是人物自身的台词。D从汉字字形结构上说：现代汉字大致可分为形声字、会意字和记号字三类。【答案】A【解析】本题考查对文学常识表述正误的辨析能力。A项中风筝选自鲁迅的散文诗集野草，说它是散文也可；但孔乙己故乡都是小说，所以错误。 5【2018届中考广西贺州卷】下列关于文学常识的表述有误的一项是（ ）A叶圣陶，名绍钧，作家、教育家、出版家和社会活动家。课文苏州园林济南的冬天都是他的作品。B安徒生，丹麦作家，皇帝的新装是他的童话作品，代表作还有丑小鸭卖火柴的小女孩海的女儿等。C韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代文学家、哲学家，是唐宋八大家之一，与柳宗元并称“韩柳”。作品有昌黎先生集。D孟子二章选自孟子告子上。孟子是记录战国时期思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书。【答案】A【解析】试题分析：A句中“济南的冬天都是他的作品”对作家作品的分析是错误的，济南的冬天是老舍的作品。6【2018届中考湖北油田、潜江、天门、仙桃卷】下列文学常识表述正确的一项是（ ）A阿长与山海经从百草园到三味书屋都出自鲁迅的散文集朝花夕拾。B陶渊明，东晋诗人，名潜，字元亮。我们学过他的饮酒小石潭记归园田居。C泰戈尔，希腊作家、诗人，诺贝尔文学奖获得者；雨果，法国浪漫主义作家。D孔子、孟子是儒家学派的代表人物，庄子、墨子是道家学派的代表人物。【答案】A【解析】本题考查学生对文学文化常识的掌握能力。对于课本上的课文，尤其是所收录的名作家的文章，不仅要知道文章的作者、出处、作者的相关常识，还要对文章的内容、主题等有一个清晰的认识，而且要懂得通过课内的文章学到相关的语文知识的道理。B项小石潭记的作者是柳宗元，不是陶渊明；C项泰戈尔是印度作家、诗人；D项墨子是墨家学派的代表人物，道家学派的代表人物是老子、庄子。因此，应选A项。7【2018届中考湖北荆门卷】下列说法不正确的一项是（ ）A钧，旧时对尊长或者上级用的敬词。如“钧裁”，指对上级裁决的敬称，也指恭请作出决定。B古代常用纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、千支纪年法、年号干支兼用法等，“天启壬戌”为年号千支兼用法。C诗经收录了我国从西周到春秋时期的诗歌，分为“风”“雅”“颂”三个部分，其中关雎选自“风”，蒹葭选自“雅”。D小石潭记醉翁亭记均是我国古代文学游记类作品的经典之作，其作者都在“唐宋八大家”之列。【答案】C【解析】试题分析：C项说法不正确。蒹葭选自诗经秦风。不是选自“雅”。8【2018年中考湖南长沙卷】下列说法不正确的一项是（）A童话和寓言是世界文学作品中独特的风景线，丹麦的安徒生童话、德国的格林童话、古希腊的伊索寓言这些伟大的作品都曾给我们留下深刻的印象。B格列佛游记中的主人公格列佛是一名医生，他广闻博见，历经磨难，见识了不同国度的风土人情。钢铁是怎样炼成的中的主人公保尔柯察金，是一个在革命的熔炉中从工人子弟锻炼成长为无产阶级战士的英雄形象。C在读书节“读对联，猜名著”的活动中，有一联是“一辆黄包车，为生活奔波，满载酸甜苦辣；三个不幸者，与命运抗争，终成一代伟人”。答案是骆驼祥子和童年。D水浒在说完一个故事后经常会出现“有诗为证”，例如“天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯”这首“为证”之诗，就是出现在“林教头风雪山神庙”这个故事之后的。【答案】C【解析】试题分析：此题考查学生对名著丹麦的安徒生童话、德国的格林童话、格列佛游记不同，但他们都是伟大的天才，都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。他们或有病痛的折磨，或有悲惨的遭遇，或有内心的慌感矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们之所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人们的信心。贝多芬供大家享乐的音乐，是他用痛苦换来的欢乐。米开朗基罗给后世的不朽杰作，是他一生血泪的凝聚。托尔斯泰在他的小说里，描述了万千生灵的渺小与伟大，描述了他们的痛苦和痛苦中得到的和谐，借以传播爱的种子传达自己的信仰：“一切不是为了自己，而是为了上帝生存的人”；“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在。”【考点定位】识记文学名著内容。能力层级为识记A。9【2018届中考湖南益阳卷】下列说法不正确的一项是（ ）A“今天的青年，更能认识创新之于国家的意义。”这个句子的主干是“青年认识意义”。B“振兴中华”“声名狼藉”“衣冠楚楚”是同一结构的短语。C“今天下午你是打球，还是游泳？”这个句子的标点使用正确。D“每个人勇于开拓创新，中国制造就能更上层楼。”这是个假设关系的复句【答案】B10【2018届中考湖南益阳卷】下列说法不正确的一项是（ ）A在古代称呼中，“足下”可以用来称呼自己。B汉字经历了甲骨文一金文一大篆一小篆一隶书一楷书一行书的演变。C范进中举中，范进参加的科举考试是每三年一次的乡试。D农历五月初五日是端午节。民间在这一天有吃粽子、赛龙舟等习俗【答案】A11【2018届中考湖南湘西卷】下列文学常识解说有误的一项是（ ）A望岳春望茅屋为秋风所破歌都是唐代诗人杜甫写的诗。B宋廉（送东阳马生序是一篇“赠序”，有临别赠言的性质。C成语“一鼓作气”“扑朔迷离”分别出自曾列论战口技。D在古代，“江”指长江，“河”指黄河，今天的“江”“河”泛指河流。【答案】C【解析】“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。它主要考查：（1）识记中国重要作家的时代及代表作；（2）识记外国重要作家的国别与代表作；（3）识记文学体裁常识。C项表述错误，成语“一鼓作气”出自曹刿论战，“扑朔迷离”出自木兰诗。12【2018年中考辽宁丹东卷】选出下列说法有误的一项（ ）A钱塘湖春行选自白居易集。白居易，字乐天，晚年自号香山居士，唐代诗人。B河中石兽选自阅微草堂笔记。作者纪昀，字晓岚，明代文学家。C送杜少府之任蜀州的作者王勃，唐朝初年诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。D桃花源记选自陶渊明集。作者陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋诗人。【答案】B【解析】试题分析：B项说法有误。纪昀，字晓岚，清代文学家。13【2018年中考辽宁丹东卷】选出下列句子内容表述有误的一项（ ）A“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”是指封建王朝官吏降职或远调。古代表降职的词语还有“左迁”等。B“自非亭午夜分，不见曦月”中的“午”是古代地支纪时法中的“午时”，即现代时间的十一至十三点。C“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”中的“胡”，是我国古代对北方各民族的通称。D端午节是我国传统节日，该节日与纪念屈原有关。有吃粽子、赛龙舟、赏菊花等习俗。【答案】D14【2018年中考四川广安卷】下列说法不完全正确的一项是（ ）A诗经又称“诗三百”，是我国最早的诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌共305篇，分为“风”“雅”“颂”三个部分。B韩麦尔、奧楚蔑洛夫、于勒这三个人物分别出自法国作家都德的最后一课、俄国作家契诃夫变色龙、法国作家莫泊桑的我的叔叔于勒。C戏剧是通过矛盾冲突来展开情节和塑造人物的。按照表现形式戏剧可分为悲剧、喜剧、正剧等。D谈生命作者冰心，原名谢婉莹，其作品繁星春水是在印度诗人泰戈尔飞鸟集的影响下写成的，主要歌颂母爱、童真、大自然。【答案】C【解析】“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。它主要考查：（1）识记中国重要作家的时代及代表作；（2）识记外国重要作家的国别与代表作；（3）识记文学体裁常识。C项有误，戏剧按照内容性质，可以分为悲剧、喜剧和正剧；按照表现形式可以分为：话剧、歌剧、舞剧、戏曲、哑剧和广播剧。 15【2018年中考四川遂宁卷】下列表述有误的一项是（ ）A吴敬样，字敏轩，安徽全椒人，清代小说家。其代表作儒林外史是一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌，讽刺和夸张是该书运用的主要艺术表现手法。B“旅行”和“求索”是贯穿简爱的比喻。小说中由彼此对立的自然因素（如冰与火、雨日与风雨等）构成的比喻形象，呼应着主人公内心的矛盾和斗争。C戏曲与话剧、歌剧相比，在时间和空间方面具有较大的自由。在戏曲中，动作是真实的，生活化的，在真实动作的基础上，可以虚拟时间、虚拟空闯。D浪之歌选自黎巴嫩诗人纪哈纪伯伦的散文诗集泪与笑，作者采用第一人称，借助丰富的想象，艺术地描绘了“浪”的生活，表现出对人生的思考。【答案】C16【2018年中考云南卷】下列表述不正确的一项是（ ）A古人把山的北向、水的南岸叫作“明”，山的南面，水的北岸叫作“阳。如“阴阳割昏晓”的“阴”指泰山的北面。“本在冀州之南，河阳之北的“河阳”指黄河北岸。B古代文体中的“记”，以记叙、描写为主，如桃花源己小石潭记；“表”是臣下对君王上书陈情言事的文体，如出师表就是者葛亮对后主的上书。C巴金，原名李尧棠，现代文学家。代表作品有小说“激流三部曲”家春秋，和“爱情三部曲”雾雨电，杂文集随想录等。D安徙生是丹麦著名的童话作家，其作品人多以动物为主角，借动物嘲讽人性的缺点，影射社会现实，代表作有丑小鸭农夫和蛇小美人等。【答案】D【解析】试题分析：D选项表述不正确。农夫和蛇选自伊素寓言，作者是伊索。一） 论述类文本阅读（本题共3小题，9分）人类对色彩的研究，也是对人类文明发展史过程的研究。在人类社会形成之前，人对色彩的认识更多来源于对自然界的感官认知，这是人类从自然界中提炼积累色彩经验的初级阶段。形成人类社会以后，人对色彩的认知也逐渐融入了特定社会阶段的文化内涵，成为辅助指导和规范社会生活的文化理念。据考古研究证实，人类在冰河世纪之前就本能地使用颜色了。如在洞窟岩壁上涂绘猜物和狩猎场面； 以赭土或鲜血涂抹身体以祈求力量； 在陶器上彩绘动物或困腾标志等。但那时的原始初民所使用的颜色只局限在从自然界直按得来的简单色彩，如从赤铁矿粉、血液里得来的红色，由碳化物得来的黑色和从大地土壤得来的黄色，再加上兽骨、贝壳等具有的天然白色，通共四色。此后由于地理环境和宗教传统等的不同，同时古代原始部落又有各自热衷的颜色追求，色彩民俗在人类文明的发展过程中逐渐形成了。中国传统的“五色观”也正是在此文化背景下发展起来的。“ 五色观”最早源于周王朝，周礼有载：“画绩之事杂五色。”这是我国最早关于“五色”的记载，自此我国传统的美学色彩观形成了。这比源于西方古代哲学四元素说的“四色理论”要至少早一个世纪。在“五色体系”的观念上，又产生了“正色”与“间色”的概念。五色观最早源于人类的朴案色彩认识，被赋以中国阴阳五行理论的框架体系之后而具有了更深远的社会文化内涵。自此开始，传统的色彩观真正融入了社会文明的发展，色彩的内涵不断扩展，使色彩文化不仅具有感官认识的作用，更成为“明贵贱，辨等级”的工具，也成为商周以后统治阶级有效的政治文化统治手段。白虎通曰：“圣人所以制衣服何? 以为蔽形，表德劝善，别尊卑也。”到了春秋时期，“正色”与“间色”的色彩观念进一步强化和扩散。礼记玉藻记载道：“衣正色，裳间色，非列采不入入公门。”自此，五行、五色的观念和思想逐渐渗透到社会、政治、军事、天文等各领域，并不断在华夏历史的沉淀中发展其内涵和外延，使色彩的发展融入中国文化的精髓，塑造和形成了千百年来中国人独特的民族色彩审美观。1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A在人类提炼积累色彩经验的初级阶段，人对色彩的认识都来自于对自然界的感官认知。B冰河时期之前的人类已能本能使用颜色，这些颜色全都是从自然界直接得来的简单色彩。C色彩的内涵在五色观出现时进一步扩展，成为了一种社会分辨阶级的工具和政治文化统治的手段。D五色观融合并发展了中国古代阴阳五行理论的框架体系，因而具有了更深远的社会文化内涵。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A文章从原始初民对色彩的使用写到五色观的形成及内涵的扩展，展现了中国民族色影观的发展过程。B文章第二段用举例论证的方法，指出了冰河世纪前的人类就能使用来自自然界的色彩。C文章引用周礼的记载，是为了说明五色观比西方的“四色理论”至少早一个世纪。D文章引用礼记玉藻，证明了“正色”与“间色”的观念在春秋时期进一步强化扩散。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A原始初民在洞窟岩壁徐绘狩猎场面、用鲜血徐抹身体时，只有红、黑、黄、白四色可选择。B周朝之前的传统色彩观并未真正融入社会文明发展，五色观产生后色彩文化才逐步渗入政治文化领域。C我们在对中国传统色彩文化探究的同时，也在一定程度上对人类文明发展过程进行了研究。D地理环境和宗教传统等方面影响了人们对色彩的审美追求，使得色彩民俗的内涵不断发展和丰富。（二） 文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。外婆的世界李娟之前外婆大部分时候跟着我生活，有时也送到乡下由我妈照顾一段时间。在阿勒泰时，我白天上班，她一个人在家。每天下班回家，一进小区，远远就看见外婆趴在阳台上眼巴巴地朝小区大门方向张望。她一看到我，赶紧高高挥手。后来我买了一只小奶狗陪她。于是每天回家，一进小区，远远就看见一人一狗趴在阳台上眼巴巴地张望。每到周六周日，只要不加班我都带她出去闲逛。逛公园的绿化带，逛超市，逛商场。每到那时，她被我收拾得浑身干干净净，头发梳得一丝不苟。一手牵着我，一手拄杖，在人群中慢吞吞地走啊走啊，四面张望。看到人行道边的花，喜笑颜开：“长得极好! 老子今天晚上要来偷”看到有人蹲路边算命，就用以为只有我听得到的大嗓门说： “这是骗钱的! 你莫要开腔，我们悄悄眯眯在一边看他怎么骗钱”在水族馆橱窗前，举起拐棍指指点点：“这里有个红的鱼，这里有个白的鱼，这里有个黑的鱼”水族馆老板非常担心： “老奶奶，可别给我砸了。她居然听懂了：“晓得晓得，我又不是小娃儿。进入超市，更是高兴，走在商品的海洋里，一样一样细细地看，还悄声叮嘱我：“好生点，打烂了要赔。”每次逛完回到家，她累得一屁股坐到床上，一边解外套扣子，一边嚷嚷：“累死老子了，老子二回再也不出去了。”可到了第二天，就望着窗外蓝天幽幽道：“老子好久没出去了”除此之外，大部分时间她总是糊里糊涂的，总是不知身处何地。常常每天早上一起床就收拾行李，说要回家。还老是向邻居打听火车站怎么走。但她不知道阿勒泰还没通火车。她只知道火车是唯一的希望，火车意味着最坚定的离开。在过去漫长的一生里，只有火车带她走过的路最长，去的地方最远。只有火车能令她摆脱一切困境，仿佛火车是她最后的依靠。每天她趴在阳台上目送我上班而去，回到空空的房间开始想象火车之旅，那是她生命之末的最大激情。她总是趁我上班时，自已拖着行李悄悄跑下楼。她走丢过两次，一次被邻居送回来，还有一次我在莱市场找到她。那时，她站在那里，白发纷乱，惊慌失措。当她看到我后，瞬间怒意勃发。似乎正是我置她于此处境地。但却没有冲我发脾气，只是愤怒地絮絮讲诉刚才的遭遇。有一次我回家，发现门把手上拴了根破布，以为是邻居小孩子恶作剧，就解开扔了。第二天回家，发现又给系了一根。后来又发现单元门上也系得有。原来，每次她偷偷出门回家，都认不出我们的单元门，不记得我家的楼层。对她来说，小区的房子统统一模一样，这个城市犹如迷宫。于是她便做上记号。这几块破布，是她为适应异乡生活所付出的最大努力。我很恼火。我对她说：“外婆你别再乱跑了，走丢了怎么办? 摔跤了怎么办?”她之前身体强健，自从前两年摔了一跤后，便一天不如一天。我当着她的面，把门上的碎布拆掉，没收了她的钥匙。第二天我上班时就把她反锁在家里。地开不了门，在门内绝望地号响大哭。我突然意识到自己介入她的世界太深 。她已经没有同路人了。她早已迷路。她在迷途中慢慢向死亡靠拢，慢慢与死亡和解。我却只知一味拉扯她，不负责地同死亡争夺地。每天我下班回家，走上三楼，她拄着拐棍准时出现在楼梯口。那是我今生今世所能拥有的最隆重的迎接。每天一到那个时刻，她艰难地从她的世界中抽身而出。我便依仗她对我的爱意，抓牢她仅剩的清明，拼命摇晃她，挽留她。向她百般承诺，只要她不死，我就带她回四川，坐火车回，坐汽车回，坐飞机回。想尽一切办法回。回去吃甘蔗，吃凉粉，吃一切她思念的食物，见一切她思念的旧人但是我做不到。我妈把外婆接走那一天，我送她们去客运站，再回到空旷安静的出租屋，看到门把手上又被系了一块破布。终于痛哭出声。 （有删改）4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A文章第二、三自然段写外婆在阳台上张望的情形，表现出外婆对我的依赖。B外婆虽然年迈，但是内心仍保有对生活的热爱，这一点从作者带她外出时对她的动作描写和心理描写中可以看出。C文章的字里行间充满了我对外婆的深深