创设文本高境界，提升语文新素养

1 / 10 创设文本高境界，提升语文新素养 摘要 语文教学是母语教学。如何在语文教学实践活动中提高学生的语文素养，驾驭母语，已经成为新课标下语文教学普遍关注和深入探究的话题。走进文本解读、体验与感悟，走出文本积累、运用与创造，超越文本形成、发展与内化，是提高语文素养的根本途径。让学生在研究文本的基础上提升语文素养，可以更有效的提高课堂教学并借此深化教学改革。 关键词 语文素养；走进文本；走出文本；超越文本 当前，急于求成浮躁冒进的社会流行病，可能已经折射到语文教学上。在升 学与未来职业、经济地位直接挂钩的时代，分数与升学率成为社会对学校和教师的重要的有时甚至是唯一的评价依据。语文教学便成为应付考试的一种工具，语文课成了 “ 快餐 ” 。这种急功近利的语文教学还制造了实际意义上的教学泡沫。它对培养学生的语文素养和创新精神毫无意义。难怪上世纪九十年代，曾有这样一种说法： “ 大学生是一群只有知识，没有文化的学生。 ” 学生的文化素养不高，最直接的体现就是在于其语文素养不高。语文素养的提高已经成为语文课程改革所追求的目标之一。 语文教学是母语教学，是不能太讲究功利的。它不仅要传授知识，更 重要的是要传播文化。培养文化人，才是我们2 / 10 母语教学的终极目标。新课标提出 “ 全面提高学生的语文素养 ” ，意味着语文教学回归本真的时代即将到来。 什么是语文素养？语文素养就是指学生在语文方面表现出的 “ 比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的学识、能力、技艺和情感态度价值观 ” ，融合了语文课程的整体目标追求。 语文课程标准指出： “ 语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。 ” 这一学科理念的定位是语文改革进入到深层次发展的标志。国家 教育部基础教育司在新课程标准的解读之中分别从 “ 知识和能力 ” 、“ 过程和方法 ” 、 “ 情感态度和价值观 ” 的课程目标设计的三个维度对语文素养进行了宏观阐述；又从 “ 字词句篇的积累，语感，思维品质，语文学习方法和习惯，识字写字、阅读、写作和口语交际的能力，文化品位，审美情趣，知识视野，情感态度，思想观念，意志品质、道德修养、健康个性 ” 等内容进行微观解说。与教育家叶圣陶先生 “ 国文教学的目标，在养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文字的技能 ” 的 “ 养成 ” 思想完全吻合。它的形成不是单纯 “ 教 ” 的结果，更不是一种 终结状态，而是必须由学生自己借助语文课程将优秀的母语文化内化成生命个体的一部分，并伴随语文教学过程不断地进行下去。 3 / 10 全面促进学生语文素养的形成和提高，是广大语文教师的职业理想。在课程改革氛围下，如何结合语文教学现状，让学生真正畅游美丽的母语世界呢？ “ 走进文本 走出文本 超越文本 ” 是其必经的三部曲。我们要引领学生用心去读文本，读每一句段，每一个字，每一幅图，让他们读懂文本，从读中走进文本，又从读中走出文本、超越文本，把文本读懂读薄读会，最终形成语文素养。 一、走进文本，注重阅读体验，把 书读懂 语文文本中所选择的每个教学素材，都是一个个典型的教学案例。这些案例都富有丰富的人文内涵。对人的精神领域的影响是深广的，对学生心灵的震撼是极其深远的。所以我们在教学中要重视每个教学案例对学生 “ 思想情感、思维品质、审美情趣 ” 的培养，加深、加强人文性、情感性的熏陶和感染。引导学生走进文本，注重阅读体验，把书读懂。 笔者在执教我用残损的手掌一文时，曾经有过如下经历：当学生充分感知了案例的深沉情感时，教师急转语势，引导学生进一步感悟当年侵略者的暴行，感悟战争的惨状，感悟祖国的屈辱史。此 时，课堂一下子沉浸在愤怒、悲怆的气氛中，教师再利用课件，出示了一连串触目惊心的画面，在极有渲染力的音乐声中，学生的视线、心灵完全被震撼住了，他们的心愤怒着，他们的情流荡着。此时此刻，情感的熏陶与人文的感染让学生完全与文本、与作者融合在一起，4 / 10 自然而然，学生自身语文素养也在此形成并获得提高。 （一）积极创设教学情境，让学生在解读文本中，直接体验文本中的人文内涵 “ 情感是语文教学的根 ”, 在教学过程中，要运用恰当的教学策略，挖掘文本中的人文精神，整合课程素材，熔铸自己的教学情感，营造良好的情境氛 围，为学生走进案例，直接参与情感体验打开方便之门。比如某教师在上土地的誓言一文时，就充分地利用了教材自身所蕴含的人文内涵，在文本的基础上进行挖掘和创造，利用多媒体来有机整合与文本相关的文史材料，图文并茂，音像共存，在背景音乐的基调之中，由浅入深，层层推进，在教师范读，学生朗读的过程中进行体验、感悟，以此来激发学生的情感体验，让学生在体验中生成知识，增进能力，促进爱国情感的形成。教师在整个引导中积极创设情境，层层铺垫，以情导情，以情激情。不仅让学生能够融进具体的情境之中，在情境感悟中生成新的知识与能力，更 重要的是其情激荡着读者的心扉，打动读者的心灵，让学生在不知不觉中受到感染、受到一次动人心魄的爱国情感教育，给人以一种 “ 润物细无声 ” 的感触。 （二）引领学生品味文本语言 从某种意义上说，语文教学的核心就是语言教学，抓住了语言，就抓住了语文教学的根本。因此教学中教师不仅要5 / 10 让学生学习、掌握语言知识，更重要的是要钻到课文里，结合具体语言环境让学生习得语言，积累语言，在语言品味和语言训练上多下功夫，从而悉心品味作者用词造句、表情达意的精妙之处。如高尔基的海燕，全篇以暴风雨渐次逼近为线索，按海面 景象的发展变化可分为三个场景，海燕也被安排在暴风雨 “ 将来 逼近 即临 ” 的三个场景中进行刻画。作品的氛围经过层层渲染后推向了高潮，海燕的性格随着情节的发展逐步鲜明，形象随着这暴风雨的渐次逼近而逐步完善。教师需要引导学生在反复朗读、品味语言的基础上，获得思维的发展和语文素养的提升。再如诗歌理想，按章节或按意义划分节奏： “ 理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯； ” 引导学生根据诗歌所要表达的思想感情确定重音，在重音之前或之后有适当的停顿或托音，让学生很好地感悟文本语言鲜明的表达效果。 （三）要用欣赏与多元解读的眼光看待文本 教师对文本的研究要具有较强的洞察力，既然我们要运用这些案例来实现其应有的教育价值和目标，必须以欣赏与研究的眼光去对待选用的教学案例，如果教师自身对案例研究不透，对案例的内容采取不接纳的态度，很难说能够 运用案例启发诱导学生去感知、体验。因此，教师要以发现者的心态和精神去关注每一个教学案例，用文学性的语言把学生6 / 10 带进案例所构建的丰富而优美的母语世界，让学生在听、说、读中体会作品的文质美。这样能直接培养学生热爱祖国语文和中华优秀文化的思想情愫。在教学中，进行多种形式的表情诵读，展现作品描写的形象，抓住案例中有一定内涵的词句和 “ 传神之笔 ” ，落实语言文字的综合训练，多维度提高学生的语文素养。 二、走出文本，拓展阅读空间，把书读薄 语文素养是学习所有科学知识、从事各种社会工作必不可少的基础素养。只 依靠课堂中几个案例学习就能学会语言表达与运用是不可能的。常说： “ 得法于课内，得益于课外 ” 。所以，不但要与学生走进文本，借以培养学生的学习习惯、思维品质和初步的情感体验；还要引导学生走出文本，扩大他们学习空间，加强语文实践，提高学生语文的综合运用能力，把书读薄。 （一）课内走出文本 在文本学习的过程中，教师可以科学地选择一些延伸练习，以加强课内知识的反馈与运用，课内与课外的有机结合，必然会促进学生见多识广，提高运用语言的能力，也可加强学习内容与现实生活的联系和思考，让学生有新的感受和新的体 验，从而强化学生的语文实践能力，语文素养在潜移默化中得到提升。比如：学习完竹影这一课后，可以开展一个 “ 竹类艺术品推介会 ” 活动，帮助学生领会童稚的活动7 / 10 中蕴含着的艺术和美 ,学会在生活中去发现、创造艺术的美。这些都有利于学生在比较真实的情景之中加深对所学内容的认识和理解，促进学生学科知识的渗透。 （二）课外走出文本 加强课外阅读和实践既是必要也是有广阔的余地的。语文教学是母语教学，有取之不尽的教学资源，有得天独厚的运用环境。我们常说： “ 语文学习的外延就等于生活的外延。 ” 语文学习一旦与生活联 系马上就生动活泼起来。譬如，聆听音乐美，发现绘画美，欣赏艺术美、自然美、科学美、社会美、生活美，都可以从语文学习中获得。反过来，这无一不是提高语文素养的途径。因此，教师在引导学生开展课外活动时，要利用一切机会、一切可用的资源给学生创造“ 语文生活化 ” 的学习情境：读书、看报、听广播；交流生活中的所见、所闻、所感；参加文艺、体育、科技竞赛；积极参与集体生活、公益劳动、社会实践、参观旅游，甚至交友谈心写日记；利用现代网络进行探究性学习 就这样，学生在 “ 语文化 ” 的生活中，体验到语文学习给生活带来的帮助和乐趣，使学习 语文与生活运用相互促进、共同提高，同时有利于学生的学习跟上时代发展的脉搏。 三、超越文本，感悟母语魅力，把书读会 唐代大文学家韩愈说 “ 读书患不多，思义患不明 ” ，就是要求博览群书。唐代大诗人杜甫 “ 读书破万卷，下笔如有8 / 10 神 ” 诗，说的同样是要多读书，读懂书。所以，在语文教学中教师应鼓励学生自主选择阅读材料，增加学生的阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，读整本的书，读原著。让学生在大量的阅读中熏陶感染，增强语言、阅读的解读能力，从而培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人 生态度。语文是实践性很强的课程，还要带领学生超越文本，走向大语文，走向大社会，感悟母语魅力，把书读会。 （一）要让学生成为读书的主人 叶圣陶先生曾说过：教是为了不教。学生在走进文本，调动情感与文本充分对话，又走出文本积累形成了一定的语文素养后，还要迁移运用到大语文大社会中去。如在学生学完云南的歌会后，就在周末引导学生搜集、阅读云南的其他民俗方面的资料。学生通过各种渠道搜集了大量独具特色的资料、图片阅读后，仿照云南的歌会的写法进行归类整理，来介绍自己最喜欢的一个城市的一种民俗习惯。 了解完云南民俗之后，还联系自己家乡实际，出谋划策，立下宏愿，为家乡民俗走向世界成为世界共同文化而努力。这样，学生解读文本的作用发挥到了极限。 （二）要拓展学生视觉空间，召唤学生感悟母语人文内蕴 著名教育家陶行知先生说过：在生活里找教育，为生活9 / 10 而教育。他强调的是学生必须与生活，社会相融，才能成为一个真正的高素质的人。如曾有位教师在教学语言的魅力一文后，就布置学生搜集生活中有魅力的语言，寻找社会这个大课堂中的真善美，进一步感受 “ 语言不是蜜，却能粘住一切 ” 的内涵。最后教师进一步引导学生观察 生活中有哪些不美的行为，用有魅力的语言写提示牌等。学生们通过社会调查写出了富有魅力的语言： “ 我在流泪，帮我把眼泪擦干好吗？ ” （要求节约用水）； “ 你丢下的不是粮食，而是自己的一颗良心 ” （要求爱惜粮食）； “ 我在睡觉，别碰我好吗？ ” （要求爱护花草）； “ 除了你的脚印，什么也别留下 ”（要求不乱丢废弃物）等等。这些语言无不感动着人的精神世界。语文是生活的反映，并服务于生活。引导学生去发现和体会实践中那些散发着魅力的人文素材，用心感悟那些高尚、高雅的情感，从平常事中体验到不平常的人文精神。从而使他们的性格得到陶冶，形成健 全的人格。 综上所述，语文是实践性很强的课程，不仅要让学生走进文本，把书读懂；还要走出文本把书读薄；更要超越文本，把书读会，才能全面提高自身语文素养。学习母语，靠的不是传授知识，而是靠在大量的丰富多彩的语文实践活动中体验、熏陶、感悟、内化来获得。因此，语文学习应该成为学生的一种自觉行为，成为学生生活的一部分，要充分利用一切教育教学机会和丰富语文课程的资源，给学生创造尽可能10 / 10 多的语文运用与实践机会，加强学生的感悟体验，丰富语言积累