古典诗词中的鸿雁传情

1 / 4 古典诗词中的鸿雁传情 古典诗词中的鸿雁传情 一、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情。 “ 鸿雁传书 ” 的 “ 来龙 ” 即传说有着两个版本，一个是“ 男人版 ” ：出自汉书 苏武传中 “ 苏武牧羊 ” 的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前 100 年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。 19 年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使 节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲： “ 汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。 ” 汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而 “ 鸿雁传书 ” 一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。 有关 “ 鸿雁传书 ” ，民间还流传着另 一个凄美的 “ 女人2 / 4 版 ” ：唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。 二、以鸿雁为游子思乡怀亲之情和羁旅伤感之情。 鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情 ，寄寓自己浓浓的乡愁。如刘禹锡秋风引： “ 何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。 ” 前两句，以 “ 何处秋风至？ ” 就题发问，引出耳听萧萧风声、目见随风而来的雁群，表达作者因遭长时期的贬谪而产生强烈的羁旅之情和思归之心。后两句 “ 朝来入庭树，孤客最先闻 ” ，把秋空中的 “ 雁群 ” 移向庭院中的 “ 庭树 ” ，由远而近，步步移情换景。又如： 初闻征雁已无蝉 ,百尺楼高水接天 . 青女素娥俱耐冷 ,月中霜里斗婵娟 . -李商隐 (霜月 ) 冰簟银床梦不成 ,碧天如水夜云轻 . 3 / 4 雁声远过潇湘去 ,十二楼中月自明 . -温庭筠 (瑶瑟怨 ) 雁引愁心去 ,山衔好月来 . -李白 (与夏十二登岳阳楼 ) 雁尽书难寄 ,愁多梦不成 . 愿随孤月影 ,流照伏波营 . -沈如筠 (闺怨 ) 云中谁寄锦书来 雁字回时月满西楼 -李清照 (一剪梅 ) 三、以鸿雁喻人生际遇、人生精神境界。 1、在古诗词中，文人常常以 “ 孤鸿 ” 、 “ 哀鸿 ” 的悲鸣来喻人生遭遇的凄凉悲惨。如诗经 小雅 鸿雁中有：“ 鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。 ” 该诗写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后人常常以 “ 哀鸿 ” 喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼4 / 4 号的饥民，以 “ 鸿雁在野 ” 、 “ 哀鸿遍野 ” 喻指百姓流离失所。 2、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。在古诗词中，诗人常常取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。如苏轼卜算子： “ 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 ” 这首词是苏轼被贬黄州时期写的，苏轼用比兴的手法，以缥缈的 “ 孤鸿 ” 喻 “ 幽人 ” ，孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照。 3、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，飞往南方越冬。在古诗词中，诗人常常取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在的人生精神境界。 “ 目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄 ” （赠秀才入军）是嵇