夏商西周的政治制度

1 / 10 夏商西周的政治制度 莲山课 件 m 课标要求：理解分封制和宗法制的基本内容，认识中国古代政治制度的特点 复习内容：从禅让制到王位世袭、等级森严的分封制、宗法制和礼乐制度 复习重点：分封制和宗法制 复习难点：早期政治制度的特点 自主学习 中国早期政治制度：王位世袭制、分封制、宗法制 （ 1）王位世袭制： a.创立 -禹死后，启用王位世袭制取代禅让制。 b.意义 -这是社会生产力发展的必然结果，是历史的进 步。从此 “ 公天下 ” 变为 “” 。 （中国早期国家政治制度开始于夏朝。夏商时从中央到地方的行政管理制度：中央 -商朝设立参与商王决策的、。地方 -在地方，封方国首领为 “ 、 ” 等。夏商的早期政治制度对西周宗法制和分封制有直接影响。） （ 2）分封制： a.目的：。 b.内容： 周王把和分封给、， 让他们建立诸侯国，保卫王室。 2 / 10 诸侯的义务有：、 、。 诸侯的权利有：、。 c.作用： d.衰落：诸侯有很大的独立性，随着生产 力的发展，诸侯国势力日益强大，同时周王室的衰微，分封制逐渐衰落。到，分封制完全瓦解。 （ 3）宗法制： a.目的：保证王权的平稳过渡 b.由原始社会的直接演变而来。 c.特点：最大特点（或核心内容）是 d.宗法制与分封制的关系：两者 ，宗法制在政治方面的体现就是 。 e.嫡长子与分封下去的众子有双重关系：在血缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系，形成严格的宗法等级秩序： f. 作用及影响：保证贵族在政治上垄断和特权地位，维护贵族统治集团内部的稳定与团结 。形成了中华民族尊宗敬祖、认祖归宗等传统。 1、阅读下列材料 材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。 材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以3 / 10 立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。 礼记礼运 问题：（ 1）材料一二分别放 映了我国古代的什么制度？ （ 2）你如何看待从材料一到材料而这种变化？ （ 3）材料二中这种制度有何特点？ 2、阅读下列材料 史记记载： “ 武王追思先圣王，乃襃封神农之后於焦（今陕西陕县）；黄帝之后於祝；帝尧之后於蓟（今北京一带）；帝舜之后於陈（今河南淮阳）；大禹之后於杞（今河南杞县）。 ” “ 於是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父於营丘（今山东临淄），曰齐。 ”“ 封弟周公旦於曲阜，曰鲁；封召公奭於燕（也在今北京一 带，好像和帝尧之后封重了）；封弟叔鲜於管（今河南郑州）；弟叔度於蔡（今河南上蔡。从这里来看，管叔、蔡叔在邶、鄘、卫只是监国，管和蔡才是他们的封国）。 问题：（ 1）材料反映的是我国古代的什么制度？它是什么时候创立的？ 4 / 10 （ 2）归纳这种制度的内容、特点、作用以及瓦解经过。、 合作探究 1、宗法制与分封制的比较 项目 分封制 宗法制 目的 巩固周王朝的统治 巩固分封制形成的统治秩序；确立和巩固父系家长在本宗族的地位，保证王权稳定 内容 特点 （ 1）分封对象：王族、功臣、先代贵族 （ 2）诸侯义务：服从周王、镇守边疆、随从作战、纳贡述职 （ 1）最大特点：嫡长子继承制 5 / 10 （ 2）确定了严格的大宗、小宗体系，大宗和小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系 作用 （ 1）加强了周王对地方的控制，形成了对周王室众星 捧月般的政治格局，周王朝延续数百年 （ 2）开拓了疆域 （ 1）形成森严的等级制度，保障各级贵族享受 “ 世卿世禄 ”的特权 （ 2）有利于防止内部纷争，强化王权 关系 宗法孩子、分封制、礼乐制度，互为表里，以血缘关系为纽带，宗法与国家行政系统相结合辅之以礼乐制度，形成家国一体的统治结构 2、中国早期政治制度的特点 课堂检测 “ 家天下 ” 制度的形成是 巩固部落联盟需要 私有制发展结果 阶级对立的产物 统一国家的需要 A.B.c.D. 周初实行分封制是为了 6 / 10 A.建立军事屏障，防止外族入侵 B.削弱功臣、贵族的权力 c.排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯 D.巩固奴隶制国家政权 下列对西周时期周王与诸侯关系的评述，不正确的是 A.根据分封制，周王与诸侯是君臣关系 B.根据宗法制，周王与诸侯是大宗与小宗的关系 c.周王与诸侯之间是等级从属关系 D.周王对各诸侯国拥有绝对控制权 分封制与宗法制最突出的相同特点在于它们 A.都服务于周王巩固统治的需要 B.都以血缘关系为纽带 c.都形成了森严的等级制度 D.都对后世产生深远影响 西周的礼乐文化 是维护社会成员平等的工具 构成了西周文化的主构架 在一定时期内维护了社会的稳定 在一定时期内保证了社会的和谐 A.B.c.D. 6通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。 “ 大宗能率小宗，小宗能率群弟。 ” 按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是 周王室 周王正妻所生之子 周王室 周王嫡长子、嫡 长孙 诸侯国 诸侯嫡长子、嫡长孙 卿大夫封地 卿大夫嫡长子、嫡长孙 A B c D 7 / 10 7左传记载： “ 天子立国，诸侯立家 ,卿置侧室大夫有贰宗，士有隶子弟（士以其子弟为仆隶）。庶人工商各有分亲，皆有等衰（按等级递减）。 ” 这段记载反映了 A夏朝建立压迫奴隶的国家机器 B西周在宗法制基础上完善分封制 c春秋诸侯争霸，天子有名无实 D秦建立的封建君主专制中央集权制度 8宗法制得以维系的重要因素是血缘关系。最能证明这 一点的材料是（） A孔子说： “ 周因于殷礼，所损益，可知也 ” B说文解字载： “ 宗，尊祖庙也 ” c左传载： “ 天子建国，诸侯立家 ” D左传载： “ 故王臣公，公臣大夫 ” 9（楚庄王）遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰： “ 在德不在鼎。 ” 庄王曰： “ 子无阻九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。 ” （引自司马光史记）这一段文字反映的根本问题是（） A诸侯争霸 B问鼎中原 c分封衰败 D天子遭难 知识拓展： 分封制，就是周天子把土地和人民，分封给王族子弟、功臣、先代贵族，建立诸侯国，其目的是 “ 封建亲戚，以藩屏周 ” ，受封诸侯在封国内享有世袭统治权，也可以在自己领地里进8 / 10 行再分封，可以设置官员、建立军队和征派赋税，同时受封诸侯必须绝对服从周天子的命令，对周天子定期进行朝贡，并提供军赋和力役。因而，分封制是建立在宗法制基础之上的，也是宗法制在政治制度方面的外在体现，两者缺一不可。 宗法制是以宗族血缘关系为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭统治的制度。周王为周族之王，自称天子，奉祀周族的始祖，称 大宗 ，由嫡长子继承王位。其余庶子和庶兄弟大多分封为诸侯，对天子是 小宗 ，在其本国则是大宗。诸侯也由嫡长子继位，其余庶子和庶兄弟大多被分封为卿或大夫，对诸侯是 小宗 ，在本家则为 大宗 ，其职位也由嫡长子继承。从卿大夫到士，其 大宗 、 小宗 的关系与上同。世袭的嫡长子即是宗子，地位最尊。如此层层分封，大宗率小宗，小宗率群弟。大宗、小宗的宗法关系，同时也是政治隶属关系。对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，也纳入宗法关系。于是，在全体贵族内部，举国上下形成了以周天子为核心，由 血缘亲疏不同的众诸侯国竞相拱卫的等级森严的体制，使政权不但得到族权而且得到神权的配合。 亲亲 、 尊尊 在这里获得完备的、严格的体现，成了宗法制的精神支柱，从而也是周礼的根本原则。 宗法制和分封制是互为表里的政治制度，宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力，维护政治联系的政治制度。嫡长制继承制是宗法制的最大特点，并且，按照血缘关系的亲疏，9 / 10 形成了 “ 周天子 诸侯 卿大夫 士 ” 这样的宗法等级。因而，宗法制是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。 礼乐制度，属于上层建筑范畴，相传由周公制定。周公所制定的礼，是维护统治者等级制度的政治准则、道德规范和各项典章制度的总称，后来发展为区分贵贱尊卑的等级教条。乐则是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐。舞乐的规模，必须同享受的级别保持一致。西周的礼乐，也体现了当时的时代文明。孔子自称熟悉（实际上不是这样）夏商周三朝的礼乐制度，据此开办私学传授礼制而 “ 克己复礼 ” 西周礼乐制作为一种通过礼仪和艺术表现出来的外在文化，本身就体现了分封制、宗法制的内涵。本质上说，西周的礼乐制是保证分