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古代风水建筑文化论文范文 1对于风水的一些认识 今天来讲可以说是一种全面的环境认识而对于理发的定向、定时有关于空间、时间的计算内容无论其对错以我们今天深受西方文化影响的理论体系而言很难去深入的理解其中原因之一是传统文化的缺失和断层另一个原因是古代的经验推到并不能被今天的科学实验所证实所以简单的定性可能会让人们对于一些传统文化带来误解但如果我们以发展的眼光来看待这个问题在某种程度上也会推动科学对传统文化的认识 2外来的“和尚”也许会念经 既然我们不能用传统的思维来理解风水学不妨以外来的“和尚”的认识来理解用更加现代、简洁的解释更通俗易懂一些英国传教士伊特尔风水、古代中国神圣的景观科学中写道:“在我看来风水无论如何是自然科学的另一种名称”伊特尔对古代风水元素中的“理”、“数”、“气”、“形”归纳为“自然法则”、“自然数值比”、“自然气息”、“自然外形”通过四个角度解释了风水所依据自然的基本面貌同时伊特尔也一针见血的指出了风水发展中的遗憾:“在一代代的传承中不再通过实践分析来解剖自然或者真正科学性的研究一直未得到应有的地位”简单的来说就是初级的、淳朴的认识没能以实验来推导而是以一种经验的逻辑来无限的推广是一种没有发展成熟的古老学科日本学者郭中端在风水:中国的环境设计中指出在中国的农业文明中人们的生活、耕作、收获与天地间的关系非常紧密这种天、人之间的关系并不局限于克服自然界的影响进行再创造而是逐渐的产生了对天地万物的信仰和向自然学习的一种生活态度如果抛开风水理论就很难理解中国传统建筑的真正奥妙所在关于风水我们除了想古人学习有用的东西之外在风水诞生之初的一种向自然学习的态度更值得我们继承和发扬英国近代生物化学家和科学技术史专家李约瑟一个地道的中国通他在中国的科学与文明中谈到:“中国人不仅根据天象来占卜也相土或风水来卜地风水产生的深远影响已比占星术更为近代学者所注意风水与占卜不同从罗盘发明可以认识风水的重要性在许多方面风水对于中国人民是有益的如它提出种植树木和竹木以防风强调流水近于房屋的价值虽然在其他方面十分迷信但它总是包含着一种美学成分遍中国农田、居室、乡村之美不可胜收都可藉此以说明”李约瑟谈到了风水对于科技的贡献“当欧洲人甚至连指向性都还没有听说过时中国人就已在为磁偏角的起因而操心了”肯定了风水的确在很多方面对于人类史有益的也清醒的认识到它存在说不清的迷信并且出人意料的从美学的角度来衡量的风水的作用从这个角度讲同样是封建社会欧洲的中世纪城市逐步自然发展到了一种有机的城市尺度场所的感觉适宜人的心理及尺度但是这是一种自然的发展结果并未有过实际系统的研究而在中国在探究居住环境领域却形成了一套相当实用的理论同时这种理论与儒家、道家思想的结合形成了一种人与自然和谐相处的人文美学比如我国的古建筑群的布局古典园林都有着虽由人作、宛若天开的效果牧尾良海对风水的定义:“当人们在构筑都城、住宅、坟墓等建筑物时对构成所择地点环境的大地自然的形式、方位流泉的有无以及它的形态地表下的精气(龙脉)的优劣吉凶整个局面的阴阳调和程度等进行观察判断寻求各种条件尽可能优良的佳境胜地包括上述种种理论和方法的思想的体系即是风水思想”牧尾良海的这一定义把握住了整个风水的思想 3结语 风水就像一个看不见的系统如何将这个系统描绘的越来越清晰并且能够让大多数人所理解是今后风水研究中很重要的方面在今天越来越提倡可持续发展的社会环境下风水理念应该