杭州绍兴考察报告

1 / 34 杭州绍兴考察报告 杭州、绍兴之专业考察报告 人言，上有天堂，下有苏杭。杭州，在我印象中，一直是美丽而又悠远的所在。在本次的专业考察中，我们去的第一站便是杭州。 杭州景美，还是五代吴越西府和南宋行都。宋城便是一座寓教于乐的历史之城，集自然山水美、园林建筑美、民俗风情美、社会人文美、文化艺术美于一体。宋城依据源宋代杰出画家张择端的画卷建造，其中的建筑古色古香，店铺琳琅满目，城内人们的衣着妆容也严格地按照宋代风格打扮，生动地再现了宋代都市的繁华景象，渗透出一幅浓郁的古宋风情。置身 其中，仿佛是出于另一历史空间。 最令人震撼的当属宋城千古情的演出了。文化是宋城的灵魂，宋城千古情便是宋城文化最有力的载体。宋城千古情分为序、宋宫宴舞、金戈铁马、美丽的西子 ,美丽的传说、世界在这里相聚，整台演出都是由杭州最深厚的文化底蕴所串成，古越先民劳作生息的动人场景，南宋王朝的繁华如烟，岳飞抗金的英雄悲情，感人至深的白蛇与许仙，催人泪下的梁祝传说，始终坚持用世界最前沿的手法包装一段最古老的文化记忆，用先进的灯光、音响、舞美、舞台机械和全方位的舞台表现形式，对 众多元素进行无缝的嫁接，带给人在视觉、听觉、触觉、心理2 / 34 上强烈震撼，放佛亲手触摸了那一段段的历史。精彩的文化创意、精心的内容编排、先进的舞台设备、丰富的历史内涵、精美的舞台表演令人过目难忘、回味无穷。 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 西湖是一幅图画，绿肥红瘦斑驳出人在画中游，秀丽的湖光山色与璀璨丰蕴的文物古迹及文化艺术交融一体。漫步于苏堤之上，很长，长堤两侧湖水盈盈，玉树葱葱，蔽日而不遮天，苍翠而不显过分茂密，错落有致，或弯曲而上或平铺入湖面，一切都显得那 样和谐自然，独有风韵。远方湖面偶有河鸥飞起，引来闪光灯一片，为这片天地添加另一种生气。西湖很美，因为有那么多的文化古迹，千百年来文人墨客纷至沓来，留下诗文千千万，钱塘名妓苏小小也占有自己的一片的天地，告诉你这里有多宽容。隐隐约约望着雷峰塔，隔岸若隐若现的断桥，似乎倾诉着许仙白娘子之间魂断梦牵的凄美爱情故事 ? 杭州之后的一站便是著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名人之乡的绍兴了。所谓名人，自然跳不过鲁迅先生。早就读过鲁迅先生的从百草园到三味书屋，一直都想窥探窥探百草园的的庐山真面目，这次终于有幸一睹究竟 。从故居正门而入，走过几段曲折迂回的走廊，穿过客厅、书屋和后花园，便来到传说中的百草园。可它与我想象中大不相同，原以 为百草园鲜花满地，芳香浓郁，风景别致，谁曾想现3 / 34 在只有一片菜地而已，并无百草繁花，显得凄凉冷落。传说中的虫蛇之类早已销声匿迹，毫无踪影，只有园内那几株百年古树，镌刻着园内的风雨岁月，世间沧桑。 沈园，那样地冷清与寂寥，一路陆游、唐琬的爱情悲剧，令人嗟叹不已。走进沈园，放佛就置身于唐婉陆游相见的那场情境。一位素装少妇执龙纱掩面而泣 ,一位身着戎装的年轻诗人 ,于粉墙面前，愤笔疾 书：红酥手、黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶、欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧、人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落、闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！最后题名是陆游 ,陆游急疾书毕，一掷柔毫，早已肝肠寸断，泣不成声。那面壁吟咏的少妇不是唐婉么？碧色绣襦，长裙曳地。她亦是神情凄凉，泪流满面和词一首：世情薄、人情恶，雨逆黄昏花易落。晓风干、泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！人成各、今非昨，病魂常似秋千索。角声寒、 夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！长歌当哭，情何以堪！ 绍兴就 是这样一座历史文化之城。仓桥直街的水面上，小船在河中轻轻地滑行，摇撸在船公的手中缓缓摆动，击起层层涟漪，向两岸悠悠地荡漾开去。拱形的小桥横卧河上，三三两两的游客流于小桥两端，不时回头远眺或停步细端，也许想在这白墙黑瓦、小桥流水间寻回记忆深处曾有的点点依恋。 4 / 34 杭州、绍兴之专业考察报告人言，上有天堂，下有苏杭。杭州，在我印象中，一直是美丽而又悠远的所在。在本次 的专业考察中，我们去的第一站便是杭州。杭州景美，还是五代吴越西府和南宋行都。宋城便是一座寓教于乐的历史之城，集自然 山水美、园林建筑美、民俗风情美、社会人文美、文化艺术美于一体。宋城依据源宋代杰出 画家张择端的画卷建造，其中的建筑古色古香，店铺琳琅满目，城内人们的 衣着妆容也严格地按照宋代风格打扮，生动地再现了宋代都市的繁华景象，渗透出一幅浓郁 的古宋风情。置身其中，仿佛是出于另一历史空间。 最令人震撼的当属宋城千古情的演出了。文化是宋城的灵魂，宋城千古情便是宋 城文化最有力的载体。宋城千古情分为序、宋宫宴舞、金戈铁马、美丽的西子 , 美 丽的传说、世界在这里相聚，整台演出都是由杭州最深厚的文化底蕴所串成，古越先民 劳作生息的动人场景，南宋王朝的繁华如烟，岳飞抗金的英雄悲情，感人至深的白蛇与许仙， 催人泪下的梁祝传说 ?，始终坚持用世界最前沿的5 / 34 手法包装一段最古老的文化记忆，用先 进的灯光、音响、舞美、舞台机械和全方位的舞台表现形式，对众多元素进行无缝的嫁接， 带给人在视觉、听觉、触觉、心理上强烈震撼，放佛亲手触摸了那一段段的历史。精彩的文 化创意、精心的内容编排、先进的舞台设备 、丰富的历史内涵、精美的舞台表演 ?令人过 目难忘、回味无穷。 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 西湖是一 幅图画，绿肥红瘦斑驳出人在画中游，秀丽的湖光山色与璀璨丰蕴的文物古迹及文化艺术交 融一体。漫步于苏堤之上，很长，长堤两侧湖水盈盈，玉树葱葱，蔽日而不遮天，苍翠而不 显过分茂密，错落有致，或弯曲而上或平铺入湖面，一切都显得那样和谐自然，独有风韵。 远方湖面偶有河鸥飞起，引来闪光灯一片，为这片天地添 加另一种生气。西湖很美，因为有 那么多的文化古迹，千百年来文人墨客纷至沓来，留下诗文千千万，钱塘名妓苏小小也占有 自己的一片的天地，告诉你这里有多宽容。隐隐约约望着雷峰塔，隔岸若隐若现的断桥，似 6 / 34 乎倾诉着许仙白娘子之间魂断梦牵的凄美爱情故事 ? 杭州之后的一站便是著名的水乡、桥乡、 酒乡、书法之乡、名人之乡的绍兴了。所谓名人，自然跳不过鲁迅先生。早就读过鲁迅先生 的从百草园到三味书屋，一直都想窥探窥探百草园的的庐山真面目，这次终于有幸一睹究 竟。从故居正门而入，走过几段曲折迂回的走廊，穿过客厅、书屋和后花园，便来到传说中 的百草园。可它与我想象中大不相同，原以为百草园鲜花满地，芳香浓郁，风景别致，谁曾想现在只有一片菜地而已，并无百草繁 花，显得凄凉冷落。传说中的虫蛇之类早已销声匿迹，毫无踪影，只有园内那几株百年古树， 镌刻着园内的风雨岁月，世间沧桑。沈园，那样地冷清与寂寥，一路陆游、唐琬的爱情悲剧，令人嗟叹不已。走进沈园，放 佛就置身于唐婉陆游相见的那场情境。一位素装少妇执龙纱掩面而泣 ,一位身着戎装的年轻诗 人 ,于粉墙面前，愤笔疾书：红酥手、黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶、欢情薄，一怀愁绪， 几年离索。错！错！错！春如旧、人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落、闲池阁，山盟虽在， 7 / 34 锦书难托。莫！莫！莫！最后题名是陆游 ,陆游急疾书毕，一掷柔毫，早已肝肠寸断，泣不成 声。那面壁吟咏的少妇不是唐婉么？碧色绣襦，长裙曳地。她亦是神情凄凉，泪流满面和词 一首：世情薄、人情恶，雨逆黄昏花易落。晓风干、泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！ 难！人成各、今非昨，病魂常似秋千索。角声寒、 夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！ 瞒！长歌当哭，情何以堪！绍兴就是这样一座历史文化之城。仓桥直街的水面上，小船在河中轻轻地滑行，摇撸在 船公的手中缓缓摆动，击起层层涟漪，向两岸悠悠地荡漾开去。拱形的小桥横卧河上，三三 两两的游客流于小桥两端，不时回头远眺或停步细端，也许想在这白墙黑瓦、小桥流水间寻 回记忆深处曾有的点点依恋。篇二：杭州考察报告杭 州 考 察 报 告 前言：学校组织的这次毕业考察 -杭州之旅在我们观光娱乐的同时，使我们开阔了视野， 8 / 34 增强了见识。 关键词：考察，观察，杭州 摘要：美丽的杭州，美丽的乌镇，短短 6 天的时间，拓宽了思路，一路上所见所闻，收 获很大。正文： 我怀着激动的心情来到杭州，以前总是在电视，报纸和书上看到关于杭州的，这次能够 来到杭州无比开心。杭州最美负盛名的就是西湖。西湖 杭州西湖位于浙江省杭州市西部， 杭州市市中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代 始称 西湖。它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外，是我国著名的旅游胜地， 也被誉为人间天堂。杭州西湖风景区以西湖为中心，分为湖滨区、湖心区、北山区、南山区 和钱塘区，总面积达 49 平方公里。西湖的美在于晴中见潋滟，雨中显空蒙。无论雨雪晴阴， 在落霞、烟雾下都能成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美 态。湖区以苏堤和白堤的优 美风光见称。 阳春三月，莺飞草长，苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色 空蒙，青黛含翠。此时 走在堤上，你会被眼前的景9 / 34 色所惊叹，心醉神驰。西湖的美景不是春 天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那 烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台，无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。 西湖的美不仅在湖，也在于山。环绕西湖，西南有龙井山、理安山、南高峰、烟霞岭， 大慈山、临石山、南屏山、凤凰山、吴山等，总称南山。北面有灵隐山、北高峰、仙姑山、 栖霞岭、宝石山等，总称北山。它们像众心拱月一样，捧出西湖这颗明珠。山的高度都不 超 过 400 米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遥相对峙，高插云霄。 西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上：苏堤春晓、曲苑风荷、 平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月， 西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华。 西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还 是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。阳春三月，草长莺飞。苏白两堤，桃 柳 夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色10 / 34 空蒙，青黛含翠。此时走在堤上，你会被 眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰。乌镇 具典型江南水乡特征的乌镇，完整的保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。 以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具 江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居以和为美的人文思想，以其自然环境和人文 环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。乌镇位于浙北平原桐乡市，从杭州出发走高速 公路一个多小时的车程。此处地势平坦， 密如珠网的河流，星罗棋布的荡漾，使乌镇具有浓厚的水乡特色，给人一种雅致而不张扬、 清新而不繁琐的自然美感。 乌镇虽历经 2000 多年沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局。全镇以河成 街，桥街相连，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水 阁，古色古香，水镇一体，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的小桥、流水、人家。在乌镇的布局中，由于历史上曾地跨两省、三府、 七 县，加之吴越文化的积累、沉淀，观念上 11 / 34 明显受中国传统儒文化和运河商业文化的影响。儒文化对营建中流行的风水学说等往往是排 斥的，故而很少见常因风水而设的斜门左道，为避免气冲而立的屏墙、照壁，或当篇三：杭 州、上海、苏州考察报告 河南工程学院艺术设计学院 专业考察报告姓 名： 班 级： 学 号： 指导教师：艺术设计学院 2016 年 11 月 15 日河南工程学院艺术设计学院专题考察报告 123 河南工程学院艺术设计学院专题考察报告 4 篇四：杭州考察报告 齐 鲁 工 业 大 学研究生实习报告 院系名称艺术学院学生姓名 专业班级 指导教师 2016 年 6 月 17 日 6 月 21 艺术考察实习报告 考察时间： 2016 年 6 月 17 日 6 月 21 日 考察地点：杭州 考察路线：良渚文化村 西溪湿地 中国美术学院 宋城 南宋御街 考察目的：研究建 筑的外观与结构，了解当地的风俗人情，研究古代街区群落，感受古建筑的魅力。研究景观 园林设计特色与创新，一方面加深了对古建筑的感性认识和理论上的认识以及山水印象，积 累了传统的建筑知识，增加了园林景观的知识，及人文知识。以下是结合本专业，认为较有 12 / 34 代表性的人文景观或自然景观作一些描述。其中最喜欢南宋御街和中国美院象山校区，西溪 湿地。 南宋御街 XX 年 ,杭州市政府找上王澍，希望王澍主持中山路南宋御街的历史街区综合保护与更 新。当时的御街，已经非常破败。这条据说南宋皇帝走过的 6 公里长街，已经很长时间不维 护了，商店很少，就剩下一些卖便宜货的，墙上的灰一块儿一块儿的，街上的人稀稀拉拉， 晚上只有 几个像鬼火一样的路灯。 这条承载了很多杭州人回忆的老街，成为了杭州老百 姓的一块心病。从 2001 年开始，各方就已经围绕着怎么改造这条街道展开了讨论和探索，但 一直没有找到特别理想的方案。最初，王澍并不想接下这个项目，触及的利益太复杂。 面对找上门来的政府，王澍提了六个条件：第一，要想做好，至少三年，设计之前，必 须有至少半年的时间做深入调研；第二，坚决不做强制拆迁，保持足够数量的原住民，要保 持生活的魅力；第三，不做假古董；第四，不做街面的一层皮，要做有 纵深的街区；第五， 用新的小建筑系统将街道缩减到原来 12 米的宽度；13 / 34 最后一条，只做 1 公里的示范。王澍了解 政府的心情：我知道你们很急，希望我们马上就做设计。可能 7 月份开始做设计，年底就动 工，这是中国的政府项目一贯的作风。本以为这六条苛刻的条件提出来，对方就知难而退了， 可出乎他的预料，政府竟然全部答应了。 带着美术学院的两百多名师生，经过半年的调研，王澍拿出了方案：完全停止拆迁，在 不动迁任何一户居民的前提下，原地改造所有老旧建筑，包括历史悠 久的木构民居、民国建筑和近 50 年的砖混民居，原住民也是维系本地文化的重要载 体。在王澍眼里，历史街区的保护是要有延续性的。他认为，历史或者传统，是指一直到今 天为止的连续发生的所有东西，不是说明朝是历史，清朝就不是，或者清朝是历史，民国就 不是。我们面对的是城市，而不是一个建筑，是需要从城市的角度进行梳理。中国现在很多 打着保护的名义做的设计，形同于破坏，就是保护性破坏。 从 XX 年到 2016 年，王澍带着团队花了三年时间完成了中山路御街的改造。开街前 一天， 王澍对市委书记说：你和我是一条绳上的蚂蚱，这个事情成功不成功，明天我们来看结果。 14 / 34 第二天开街，国庆节一个礼拜， 1 公里的一条街有超过 100 万的市民来参观，国内各大媒体 不请自来全部做了正面报道。现在，南宋御街已经成为杭州城市文化的标签。可在王澍眼中， 南宋御街只是个孤独的个案。我们的政府太像一个公司，既希望至少达到收支平衡，又希望 能快速完工，而不是以社会利益和社会价值为前提，而这恰好又是政府的职责。带着美术学 院两百多名 师生，集合国内其他三四家美院的老师，怀着理想主义精神，用超常的劳动量来 弥补时间上的紧迫，在王澍看来，南宋御街的改造方式，很难复制，不可推广。 通过这次对南宋御街的调研，我们发现了这条街上各种建筑风格杂陈，什么都有。有中 国传统的建筑，也有学习西方的建筑，也有中西结合的建筑，有的不一定好看，但它在这， 就是一种存在，这是真实的历史。不想以往的街道，不是全部拆除后换成现代主义建筑，就 是建一些仿古建筑，纯粹的仿古建筑，用王澍的话说就是假古董，里面感觉不到历 史的沧桑， 时代的变迁，感觉不到真实的存在。而南宋御街却让我们感觉到了历史真实的存在，御街里 15 / 34 有一个小展馆，一个在地面以下的玻璃架子，里面放有不同年代的石头，这些石头都是从御 街底下挖出来的，通过考证可以发现这些石头从下往上居然包含了宋代，元代，清代三个时 代的痕迹，这就是历史的一个剖面，透过这个小小的方寸之地，居然能看到上千年的历史。 不像其他地方，石头一铺，不知道底下到底是什么，不知道这里曾经存在过什么，发生过什 么，无法体会到历史 的真实，生活的真实。当下全国很多城市标新立异，竞相建设远远背离中国本土文化的地标性建筑，而这条古街带给我们的应该是另外一种反思。 中国美术学院象山校区位于杭州转塘镇，建筑面积万平方米。象山校区设有视觉传 达系、工业设计系、陶瓷艺术系、染织与服装设计系、环境艺术系、建筑系 6 个系别。 中国美术学院象山校区总体规划十分注重校园整体环境的意境营造和生态环境保护，借 鉴中、西方大学校园的发展模式，创造一个功能分区合理，融建筑、空间、园林绿化、自然 环境于一体的校园总体布局，真正建 成符合教育旅游要求的园林式、开放式的校园环境。总 体布置从地势和环境特点出发，遵循简洁、高效的16 / 34 原则，分区明确，充分考虑未来发展的可 变性、整体性。校园工程体现了一种不同的中国建筑营造观，超过 300 万片不同年代的旧砖 瓦被从华东各省的拆房现场收集到象山，这些可能被作为垃圾抛弃的东西在这里被循环利用， 并有效控制了造价。以中国传统大合院的形式，使建筑之间都是院落，整体建筑看来仿 佛自土地中生长起来。建筑中的宽大走廊，如路亭般的山边、水边小屋，都是 某种既可步行， 又可展览，又可以成为城市旅游一个新的文化景观。质朴而谦逊的砖墙、石墙、夯土墙、水 泥抹灰本色墙，简单的砌筑方式，随自然而变，生趣盎然，间杂以简易木作，钢构，体现出 人们在长期与山水的共存中，一种面对自然的本能的基本智慧。中国美术学院象山校区在空间上的设计理念，是采用中国传统的合院式布局。四合，或 三合，或缺一角，偏移扭转，随性布置。王澍对传统的运用并不拘泥于模仿，所有的合院建 筑并不都是封闭的。有的合院在面向象山的一面完全敞开，怀抱青 葱的景色。在图书馆这个院落有一个缺口，王澍在这个缺口的地方种植 了一棵树，期待着树茂密了，学生们会在树下看书17 / 34 玩耍。 在动静结合、虚实对比、承上启 下、循序渐进的空间组织原则下产生了檐下、洞内、飞道、屋顶下沉院落、屋顶平台、树下 等多种多样的富于层次的教学交流空间。学生在建筑和自然之间穿梭，在实与虚之间流走， 体验心灵的自由。 中国美术学院象山校区在色彩上的设计理念，是运用中国的画用水墨写意，一黑一白， 是其色彩的基调。中国美院象山校区 大面积的白墙黑瓦，尽显中国画意蕴。国画贯以墨为主， 以色为辅。黑是生命力的具象流动，白之虚象容纳宇宙万物万境，两者交相辉映，形成一起 一伏的奔腾之势，从而使静态的画面有节奏地律动。建筑就在这律动之中既具有了诗的意境， 又具有了音乐般的气质，映现出中国画的意境和品格。校园整体色调高级素雅。象山校区在 建筑材料上另辟蹊径。传统中国一直运用土、木这类自然材料作为主要的建筑材料，这些材 料在今日完全可以被循环使用。王澍从华东各省的拆房现场收集来了 700 万块 不同年代的旧 瓦片旧砖头，变废为宝。用上旧的瓦，旧的砖，建筑自生成一天起便有了上百年历史了。从 18 / 34 这些脏建筑中可见文化的沉淀和时间的积累。这样的建筑不仅生态环保，还能效控制造 价，是一种基于中国本土的可持续性的建造。 南方建筑中常见的砖，瓦，泥，竹，木，檐 让美院校园充满了江南意蕴，灵气十足。这些材料的质感和色彩还能完全融入自然。建筑基 座平台的地面用的露石混凝土。就像乡村水泥路，走得久了，掉皮、混凝土中的石子都露了 出来，密集而均 匀。隐含着房子与时间的关系，体现出王澍对时间和传统的迷恋。利用这些 有记忆的朴素材料，王澍在中国美院的设计中探索了一种当代中国本土新的城市营造模式， 探索了如何将民间的传统建造工艺同简单纯朴的现代主义构造方式相结合。试图用手工的建 造方式来抵制现代技术导致的生活世界的异化、人的异化，以及随之而来的人的无根状态。 校园里很多做法出自施工管理人员和工匠的智慧。王澍为了模仿没有设计的介入之下的民间 建筑生成方式，他让房子不完全由设计决定，设计师只是控制样式与风格，工匠才拥有手工 的建造语言 这是民间一代代传承下来的约定俗成的规则。建筑随着手工的建造过程呈现 19 / 34 出随机的、偶然的结果。在这种营造方式下形成了自发生长的秩序和肌理，细节处尽显心意， 呈现出混杂的和谐。篇五：杭州考察报告黄海峰 中国美术学院毕业创作考察报告院系：艺术学院 班级： 10 环境艺术姓名：黄海峰 学号： 20164145009 考察时间： 2016 年 6 月 2 号 6 月 6 号考察路线：杭 州，中国美术学院第一站：中国美术学院、中国美院象山校区是一个人文理想主义的校园规划和校园营造，两期营造环绕了象山， 呈散点状分布山野间，随意而自然，没有刻意设计的建筑形象，也没有着意营造的中心校区， 校区是铺展于象山脚下的园林城市。在象山校区，大量使用了当地废弃的旧瓦，旧瓦的回收 再利用既是追忆正在逝去的建造传统。我认为象山新校园或许是中国传统与现实激烈冲突中 诞生的另一种乌托邦， 30 座大小不一的建筑平静的沉浸在中国南方平缓的山水之间，这 里流 动着艺术学子的青春、激情、沉思与梦想，昭示着一条通往人们内心深处的返乡之路。 篇一：绍兴文化考察报告 2 绍兴文化考察报告 绍奕世之宏休，兴百年之丕绪，一联古语，勾勒20 / 34 出作者立于此城的愿想，愿不负先人功绩，愿中兴后世繁华，于是绍兴，在那一刻承上启下，江南小镇开出璀璨繁花，或傲然独立，或娇艳多姿，或尖锐凛然，绍兴独特的人、物、事，串联成满园缤纷。 一、其人 风骨刚毅 绍兴的人，似乎意欲反衬江南水乡的温柔缠绵，无论男女，大都坚强刚毅。若用国画手法描 绘一幅绍兴人物肖像，我会倒上纯色的墨汁，蘸上稍许墨水，用干瘦的笔尖简略勾勒他们的外形。 唐婉，典型的江南女子，外表柔弱，风骨却是坚忍。恩爱消散，良人不再，再见陆游，她没有哭喊，没有埋怨，没有当着他的面诉说撕心裂肺，而是压抑住自己心中纷涌的情感，起身，敬酒，坐落，看他带着他们的往昔远去。她知道人各成，今非昨，只能叹一句难难难，而不是痛痛痛；她对这段感情及其带来的一切也只是说瞒瞒瞒，而不是恨恨恨。在那样的社会环境下，女子总是承受更多，这一曲钗头凤悲切动人，但这和钗头凤的女子不曾示 弱，词风哀切，表达出的情感却是异常的懂事，她坚强地忍耐着生活给予她的不公和痛苦。欣赏唐婉，不仅仅是怜惜她与陆游的有缘无分，更是佩服她骨子里的坚忍。 唐婉的坚忍是精神的强大，秋瑾的故事却彻头彻尾地与这水乡格格不入。秋瑾故居，只是绍兴最常见的普通民房，比起鲁迅故居来，21 / 34 小得多，普通得多，只需一眼，便可一览无余。难以想象这样普通狭小的宅院是如何孕育出这样胸怀天下的江湖女侠。在秋瑾故居看到一张秋瑾的男装照，发现女子亦可意气风发，英气逼人。那身装束在她身上略显臃肿，将她的身子拉大了许多，乍一看却有男子粗犷之气。那毡帽衬 着她清秀的五官，细看会发现这是一个俏皮可爱的女子。秋瑾站得笔直，她的眼神透露出她因这着装的欣喜之情，她享受着男装的霸气，男女本就平等，谁说女子不如男，谁说女子必须藏于深闺看男人左右天下！秋瑾一身正气，若定将她和绍兴的水乡气息联系在一起，我想她也是乌篷船激起的浪花，没有飞流直下三千尺的气魄，短暂但绚烂得干净利落。 绍兴女子坚毅，男子也是有过之而无不及。王羲之、王献之父子的书法声名远播，然而他们也用自己的人生证明了最常见的生存法则 光辉的背后，是超乎常人的付出。因着一句吾儿磨尽三缸水，惟有一点似 羲之，那个少年继续埋头练字。不是在战场上厮杀的男子才叫英雄，在人类的文化领悟孜孜不倦地探索着的人也是精神上的英雄。 对人类文化作出巨大贡献的绍兴男儿自然不止王氏父子，现代文坛的巨人鲁迅也是这水乡难以忽视的一道光。为了保护文物，课桌上的早字我们不得而见，但是这个故事却是小学课文中令人无法忘怀的存在，导游说着小鲁迅自小为父亲的病奔波的故事，一个少年，要不停地拿着家里22 / 34 的东西去典当，然后去药铺买药，他的身高甚至够不着药铺的柜台。在逐渐衰落的封建大家庭里成长的长子，注定背负更多的压力。难得的是这个少 年没有沉湎于自己家庭的苦痛，而是将心放到了民族的成长。弃医从文，以笔为剑，每一步都是他深刻的责任心的体现。 绍兴的人，脱胎于水乡的温婉缠绵，自开拓一份江南人的坚强刚毅。 二、其物 别具风情 沈园的景色别致，直到现在，纷繁茂盛的植物还在记忆中徘徊，一片汪洋的绿色。沈园是王氏家族的园林，很大的园子，参观的景致，有意料之中，也有意料之外。入门便是云断，假山、池水、沈园的植物以绿色为主，大都纤细曲折，这些，是意料之中的江南的水土独特的孕育的结果。还有无数的篆刻，字体俊秀飘逸 ，也是江南人对水墨诗境的追求的体现。确实，沈园的景致，除了江南，别无他获。意外的是有那么多奇形怪状的石头，诗境一石，高耸矗立，我以为江南的园林不会有这样突兀的景致，这些高耸的怪石也为园林驱赶了几分 脂粉气，就像在看一群花枝招展的姑娘随风起舞，固然美不胜收，但是看久了，也总会腻烦，这时突然发现不远处还有一位少女着戎装骑马背弓而来，该是多么释然和惬意。 23 / 34 沈园的景致只能算得上精细别致，相较之下，我偏爱兰亭。兰亭二字刻于石碑之上，石碑立于四方亭之中，四方亭飘于池水上，风雅之气扑面而来。 就算在水池中嬉戏的是水鸭而不是天鹅，这一份生机也是一般园林只有鱼儿静静地游着的静谧无法媲美的。书法气息在兰亭洋溢，入门便看到潺潺流水，涓涓细流是跃动的透明血液，给整个兰亭难言的活力，引以为流觞曲水，脑海中总是不自觉浮现文人群聚而坐，长发的摆动依着发带的舞姿和衣袂的荡漾，举杯，与知己谈论人生。想当时学习这篇课文之时我便在此处吟诵，怕是不过一两遍，我便能牢记于心了。乾隆皇帝手书刻于碑上，让这飘荡着的风雅的兰亭多了分稳重的帝王气息，单纯的自然或者单纯的人文自然有他们纯粹的美丽，可是两者的默然融合亦是人间一绝， 有时候，不食人间烟火高高在上不如接接地气。 鲁迅故里的建筑物风格一致，残留着封建气息和现代中国的民风，看着鲁迅笔下的人、物、事活生生地在眼前上演，总有比较的情绪和一探究竟的决心。听到很多人评论百草园的普通及对其游览的失望，它不过是个平凡的小小的菜园子，连颜色都算不上五彩缤纷 只有一片绿色覆盖。然而在我看来那个园子对于一个孩童来说已经大得可以，奇妙得可以，我们不能带着现代人的思维、成人的思维去考量小鲁迅的生活，相对于电视电脑而言，这片菜园确实单调得24 / 34 多，相对于成人要面对的事物而言，鲁迅沉醉于小菜园 实在有些不可理喻，不言而喻，这样的思路是偏颇的，百草园是小鲁迅在那个时代的斑斓童年，置身于其中，置身于其情理之中，方能理解和品位。 三、其事 何不天然去雕饰 尽管绍兴异常璀璨，但是归根结底我们游览的还是旅游景点，在原汁原味中总是夹杂着一些刻意，这点，沈园便是典型。 沈园，满园写满了爱情。陆游与唐婉的故事的确悲切，然天然去雕饰不是最好的传播吗，何必每一个角落都谱写着爱情？入门一断裂的石头上一左一右地雕刻着云，断，谐音缘断，油然而生一种无奈之情，似乎这世间有情人 难成眷属，不远处的石碑上刻着问世间情为何物，直教人生死相许？，又油然而生一种沉重感，似乎这世间的爱情必需拼到你死我活，水井的构造也是二人貌离神合的象征，琼瑶池生成一幅爱心模样，专门开辟了的爱情园，连地面都刻上关于爱情的千古名句，佳期如梦，似水流年，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，似乎每走几步就有一个悲惋到痛入骨髓的爱情故事，难道陆游与唐婉当年在此相遇便是这样一幅景象？那么他们之间的纠葛怕不是由心而生，而是这些被这些景致感染的突发奇想吧？ 千古爱情叹息都集于此园，太过刻意，太过繁杂 ，25 / 34 后世的修建者太过急切地、集中地表达爱情陆游与唐婉的爱情悲剧，以至于对爱情的诠释失了真。满园的爱情都在强调爱情的重要性和珍贵性，爱情不是生活的全部；园中引用的古诗词过于集中于悲剧，不是生活中所有的爱情都是悲惨的；那么多平凡的故事随岁月消散，不是所有的爱情通过古诗词的吟咏抒发感慨就可以就此收获并流传千古，这样古朴的园子因着后人的急功近利多了些许堆砌的雅致，不够自然真切，就像穷人一夜暴富，在身上带满金银首饰，也不论他们是否相配，只怕他人不了解自身的富贵，有那么些俗起和可笑。沈园对于爱情的过分吹嘘，在我看来， 是失败的。 现在的旅游景点也大都如此，修建甚至于重建，固然是为了保留文化传统，但从部分景区的翻修结果看，商业追求远大于文化追求。曾看到某作家的游记评论，杜甫故居翻修再不见茅屋为秋风所破歌中的床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝，而是广厦一间，景点，不能仅仅为了商业利益而可以修饰，刻意添加，改变最初的质朴。 绍兴一游，我也似乎只能用人杰地灵这个俗气的词语来总结对这个城市的总体印象， 8000 多平方公里的小城却能孕育出各型各色的名人，从古到今，传奇迥异，也都能从他们身上找 到坚毅的 风骨；独特的江南水乡景致，带着浓浓的温润的文化气息，但也能同中见异：沈园精致，兰亭风雅，鲁26 / 34 迅故里从书香中走来，栩栩如生，其物，别有风情。然而作为一个旅游景点，他也不可避免地急功近利，改造地些许刻意，这点，沈园最为典型，爱情的装饰布满沈园的各个角落，本是雅事，被整装成俗梦，其事，何不天然去雕饰？篇二：绍兴考察报告 绍兴考察报告 绍兴距离杭州很近，一个多小时的车程就到了。自北而下，我循着绍兴城的解放北路一路步行，一上路就看到有几个戴着乌毡帽的绍兴人在眼前骑行而过，顿时让我倍感亲切。我边走边浏览绍兴的 城市风貌和欣赏街头风景。首先感觉到绍兴的路标指示牌做得很是别致，黑底白字，外面镶框雕有镂空花纹，古色古香之味扑面而来，彰显着绍兴作为历史文化名城的风格特征。不知不觉，我就走到了绍兴城最繁华的商业区 城市广场，是一个集娱乐、休闲、集会、购物于一体的大型多功能城市广场。广场上有个透明玻璃堆砌构铸而成的呈金字塔状的建筑物巍然屹立在那里，成为绍兴市中心一个标志性的建筑，极具时尚感。旁边几步之遥有一座高耸入云的宝塔，曰大善塔。问了绍兴当地人才知道，这个塔名源自于古代，相传那个时候绍兴当地的一些为富且仁者每至 岁末之际，会在这里聚积一些粮食接济给穷人过年。如同我们现在在古装电视剧里常见到的情节：一些富绅大贾为了提升自己的社会美誉度，在市集之地对穷人作舍施米粥等善义之举，以博取大善人的令名。这里27 / 34 是绍兴商业氛围最浓厚的地段，大小商店、饭店林立。到了古亭轩口，更是车水马龙，川流不息。让我如同身处在我们宁波的中山路、城隍庙等喧嚣之地。古亭轩口是鉴湖女侠秋瑾就义之处，昔日谈之色变的刑场，今日已成繁华茂达之处，今昔之别，真有点恍然如梦。 我继续朝南徒步前行，在绍兴古玩市场的三叉口看到一块大大的指示牌， 自东往西分别通往鲁迅故里、秋瑾故居和周恩来故居，绍兴不愧为名人之乡。我折东由鲁迅中路向鲁迅故里前进，没走上几步，跃入眼帘的就是咸丰酒家的杏黄酒旗飘扬。斜对面便是鲁迅笔下大名鼎鼎的咸亨酒店，门前有一幅对联：小店名气大、老酒醉人多，倒是相得益彰。我这个人是不好酒的，不然倒可以进去喝上几杯，来一碟茴香豆，烫一壶绍兴老酒，醉上一醉。酒店前的招牌人物则是立在门前的孔乙己塑像，孔乙己着一件玄色长衫，身子侧倚在柜台上，柜台上置放一只盛茴香豆的小碟子，他左臂抬至胸，右手握着一酒碗，一副潦 倒又忧郁的神情。好多游客慕名上前来跟孔乙己合影留念。我驻步进内留意参观了一下，购买了在咸亨酒店自产自销的茴香豆、霉干菜、糟鸡等特产，到时带回去让宁波的朋友们尝尝绍兴的土特产，也算是不虚此行。 前面就是鲁迅故里了。听说这里的鲁迅故里步行街才新建不久，门票也随之水涨船高。步行街则是免28 / 34 费通行的。夹道两旁都是一间间列开的商肆，做的买卖自然是绍兴传统特产：黄酒、霉干菜、臭豆腐等。有一家棣隽阁店专门经营蓝印花布服饰，我进去看了一下，发现店内陈列的服饰朴素淡雅，散发出古纯柔滑而自然的气息。好多游客在店内看着喜欢，欣欣然给自家小孩买上一件用蓝印花布做成的夹衫，或自己围上一条蓝印方格围巾，穿戴起来果然古韵悠悠，仿佛回归到了那个年代。我踏着步行街上的木板路，前面赫然打着臭豆腐的旗帘，店内又打着潘大姐正宗臭豆腐的醒目招牌。店内的空气里都洋溢着炸臭豆腐的味道，跑进来几个随大人一起来的小孩子，一进店就叫嚷起来好臭！，一边却乖乖等着吃臭豆腐。我却感觉这种气味并不难闻，反而有点入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。我一个人要了一小份，端上桌来，咬上一口，发觉外面炸得微黄酥脆，里面的 豆腐是嫩滑的，蘸上一点花生酱或蕃茄酱，味道好极了。一小碟只有五、六小块豆腐，不一会儿功夫就被我风卷残云消灭掉了，摸摸嘴，真有点意犹未尽。这里臭豆腐还可以打包外卖，外面的包装盒子制作精美整洁，可以作礼品赠送亲友。不过为了保持臭豆腐的源汁源味，还得趁热吃为好。 出了鲁迅故里步行街，向前 500 米左右，就是著名的爱情名园沈园，就像宁波的 梁祝公园，是个爱情主题公园。一进园，我就耳闻到29 / 34 悠扬的古筝声，这是我最喜欢的音乐旋律。一路闻声前行，沈园里的山水景色及园林景致的确美不胜收，曲径通幽 处更是鸟语花香。等我寻到丝竹之声响处，是一间茶堂。原以为是这声声入声的古筝之音，会是白玉案前，端坐着佳人，纤手拂琴。到了目的地，我才发现这声音却是 cd 里传播出来的，不禁隐隐有些失落。我信步经过几个亭子，正前面的一块碑上镌刻着陆游那首脍灸人口的钗头凤，旁边还有陆游表妹的和词。这是古来今往诵传不绝的爱情名词，让我们来再次重温一下这两首耳熟能详的爱情绝唱： 陆游钗头凤 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛 绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 唐婉和词 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒。瞒。瞒。剪不断，理还乱，是离愁。陆、唐俩人凄婉缠绵的爱情让人可叹可泣。沈园的山石嶙峋，景点环池而布。许是为了营造节日气氛，几个亭子里挂起了大红灯笼，为萧条和冷寂的冬天增添了一抹红艳。 游完沈园，碰上一位戴着乌毡帽的人力车夫，问我30 / 34 去老街玩否？见我踌躇，他摊开 一本宣传画册就向我滔滔不绝地介绍起了那边的景致，还说可以一边带我逛完整个街区，一边给我当导游一路解说，还可以顺便帮我照照相。我见状点头应允出发。于是我乘坐上乌毡帽的黄包车，向绍兴老街仓桥直街进发。一坐上车，乌毡帽即向我介绍起绍兴的三乌和三缸：三乌指的是乌篷船、乌毡帽和乌干菜；三缸指的是酒缸、染缸和酱缸。如果不知三乌和三缸，等于枉来一趟绍兴！等进入错落有致的老街区域，乌毡帽向我解说道，这里的墙体都是空心的，具有冬暖夏凉的特点；因为这里是绍兴古建筑保存得最完善的地 方，故名老街，被评定为联合国教科文组织亚太地区遗产保护优秀奖。途径一个当铺，乌毡帽说这就是鲁迅小时候家贫时曾经去当过东西的铺子，我下去看了一眼，觉得并无出奇之处。乌毡帽再把我带到一家古宅大门口停下，说是陈道明主演的冬至就是在那个宅院里拍摄的。我走进去感受了一下，对照起电视剧的场景，是依稀有几份熟悉感，颇有那么几分古色古香的味道。然后乌毡帽把车停在一家酒铺，说这家酒铺产的酒才是最正宗的黄酒，其他的地方，鱼龙混杂，则很难说得清。绍兴黄酒以花雕和会稽山最负盛名，这里主要出产花雕酒。谓之花雕，源自装酒的瓶子雕琢有花鸟虫鱼等图案而得名。走入店家，我果然看到有一小姑娘正在那里聚精会神给一个酒瓶31 / 34 雕花描金，就像在雕琢工艺品，说岔了，本来就是一个工艺品嘛。来到一个座椅前，听说是某某大人物曾经坐过的，我也赶紧坐下沾沾贵气，呵呵。出了酒肆，我们来到宝珠桥，古桥在雨湿寒梢中更显得古远幽静。听说这座七边形拱桥的历史已经上百年了。相传乾隆皇帝下江南曾来到这个桥头上游玩时，一不小心把一颗宝珠坠落到桥下的小河里。故名宝珠桥。登上古桥，观小桥流水人家，诗情画意尽在不言中。 老街的尽头是水上戏台， 就是鲁迅笔下的社戏演义之处。乌毡帽介绍说，即使在现在，每年的正月初一这里都会有社戏在此上演。我的眼前仿佛浮现出迅哥儿正和一帮小伙伴们坐在乌蓬船上一边磕瓜子，一边看着戏台上演戏。让我仿佛回转到我的童年。我小时候村里每到年节挨家挨户凑份子钱，去外面请来个越剧团，一般在祠堂的戏台上演上个三天