（中国现当代文学专业论文）论王海鸰婚恋小说中的女性世界构建.pdf

摘要 被誉为“中国婚姻第一写手”的王海钨把婚姻家庭作为她反映现 实社会的主要题材。她的婚恋系列小说为我们构建出围城里一个独特 的女性世界，具有深远的社会意义和文学价值。 因此，本文主要以女性主义文学理论为依据，选取王海钨婚恋系 列小说中的主要代表作，重点从以下几方面进行探讨： 首先，从作品文本角度出发，着重从女性群像特点、女性爱情婚 姻图景、女性生存抗争等三大方面，对作者代表作中所构建出来的独 特女性世界面貌分别进行论述。在王海钨的婚恋系列作品中，作者为 我们展示了女性特有的美、痴、善等诸多共性，也呈现出不同类型化 特点的女性群像。这些女性形象既是作者对现实生活中特有的“中国 式”女性的提炼，也呈现出作者内心观念的具体诠释，充分表达了一 位女性作家对女性理想和文化心理的追求。同时，作者为读者再现 了现实的女性婚恋图景，诠释出中国女性所处的婚姻现状、婚恋思想 以及女性婚姻存在着的诸多问题，深刻反映出女性在传统道德观念及 女性天性的双重挤压下的生存困境。当然，作者也积极地展示了寻求 独立发展的现代女性形象，她们在困境中逐步觉醒，从而实现了女性 自身的存在价值与发展。 然后，本文对作品创作主体进行了深入分析，探讨出作者深受传 统文化、现代思想、自身婚恋经历、个体生命体验等因素影响，进而 构建出笔下的“这一个独特的婚恋女性世界。最后，本文对王海 钨婚恋系列小说中构建出的独特女性世界意义进行简述。 总之，本文力图对作家构建出的独特女性世界特征进行深入细致 的研究，期望对王海钨婚恋系列小说中女性世界风貌特征的呈现和构 建达到更全面、更系统的解读，从而显示出作家独到的文化探索精神 和独特的审美追求。 关键词：王海钨，婚恋系列小说，女性形象，构建 a b s t r a c t w a n gh a i l i n gw h ow a sh o n o r e da s “t h e f i r s tw n t e ro fc h i n e s e m a 州a g e h a dt a _ k e nt h ec o 巧u g a lm a 币a g ea sm em a i nt h e m ew h i c hr e f l e c t t h er e a l i s t i cs o c i a l t h el o v es t o 巧w a sw r i t t e nb yh e rw h i c hc o n s 缸1 j c t e d t h es p e c i a lw o r l do fw o m e ns i e g e i th a st h ei - r e a c h i n g o ft h es o c i a l s i g n m c a n c ea n d1 i t e r a 哕v a l u e t h e r e f o r e ，t h i st h e s i sw h i c hw a sc h o s e n 仔o mt h em a i nr e p r e s e n t a t i v ew o r k so fh e rl o v es t o wa c c o r d i n gt om e 1 i t e r a t u r et h e o r yo ff e m i n i n e a n di tw i l lb ed i s c u s s e db yt h ef 0 1 l o w i n g s e v e r a la s p e c t s ： f i r s to fa l l ，i td i s c u s s e dt h es p e c i a lw o r l do fw o m e n 印p e a r a n c ei n t h et h e s i s t h r e ea s p e c t sw a sf o c u s e do nt h ec h a r a c t e n s t i c so fw o m e n ，t h e i m a g i n eo ft h ef e m i n i n em a r a g e ，m es t l l j 9 9 1 ea n ds u i 哳v eo f m ef e m i n i n e t h ea u t h o rs h o w su st h eu n i q u eb e a u t yo fw o m e n ，s e n t i m e n t a la n dk i n d w h a t sm o r ei ts h o w st h ei m a g i n ec h a r a c t e r i s t i c so fd i f r e r e n tt y p e so f w o m e n t h e s ef e m i n i n ei m a g e se x p r e s s e daf e m i n i n ew r i t e rc h a s e dt h e f - e m i n i n ei d e a la n dc u l m r a lp s y c h 0 1 0 9 yn o to n l y 、v r o t et h e “c h i n e ss t y l e ” s p e c i a l f - e m i n i n ei nr e a l1 i f eb u ta l s os h o w e dt h ea u t h o r ss p e c m c i n t e 叩r e t a t i o no ft h ec o n c e p th e a n a tt h es a m et i m e ，t h ea u t h o r sp r o v i d e r e a d e r sar e a l i s t i cr e p r e s e n t a t i o no fw o m e ni nm a l l r i a g ep i c m r e t h e i n t e 叩r e t a t i o no f t h ec h i n e s ew o m e n sm a r r a i a g es t a t u s ， t h i n k i n go f m a 丌i a g ea n dal o to fi s s u e s i nt h em a 币a g eo fw o m e n r e f l e c t i n gt h e f e m i n i n ep l i g h to fs u r v i v a lu n d e rt h ep r e s s u r eo ft r a d i t i o n a lm o r a lv a l u e s a n df e m a l en a t u r e o fc o u r s e ，t h ea u t h o ra l s oa c t i v e l ys e e k i n gt od i s p l a y t h ei n d e p e n d e n td e v e l o p m e n to ft h e m o d e mi m a g eo fw o m e n t h e yh a d a c h i e v e dm ew o m e nt h e m s e l v e sv a l u ea n dd e v e l o p m e n t 矗o mt h ep l i 曲t g r a d u a l l ya w a k e n i n g t h e n ，t h i st h e s i sw o r k so na ni n - d e p t ha n a l y s i so ft h ec r e a t i v es u b j e c t s t h ea u t h o rw a si n n u e n c e db yt h ed e e p l yt r a d i t i o n a lc u l t r u e sa n dm o d e m t h i n k i n g ， h e ro w ne x p e r i e n c eo f l o v ea n dm a r r i a g e ， i n d i v i d u a l1 if e e x p e r i e n c e ，a n do t h e rf a c t o r s ，w h i c hw o r k so u tau n i q u em a 而a g eo f w o m e ni nt h ew o 订d f i n a l l y t h et h e s i ss k e t c h e st h eu n i q u es i g n i f i c a n c e o nt h ef e r n i n i n ew o r l do fw r a n gh a i l i n g ss e r i e sm a 币a g en o v e l s i nb r i e t h i st h e s i st e m p t st oh a v eac a r e 如lr e s e a r c ho nc h a r a c t e r i s t i c c o n s t m c t e db yt h e 、w i t e r t h ea u m o re x p e c t st oa n a l y z em o r e 如1 1 ya n d s y s t e m a t i c l yp r e s e n t a t i o n a n dc o n s t m c t i o no ff e m i n i n ew o r l ds t y l e c h a r a c t e n s t i c si nw a n gh a i l i n g s t h ec h a r a c t e s t i c so ff e m i n i n ew o r l d s t y l ec h a r a c t e r i s t i c si nw a n gh a i l i n g ss e r i e sm 枷a g en o v e l s a sar e s u l t ， t h ew r i t e r s o r i g i n a l c u l t l l l ee x p l o r a t i o ns p i r i ta n dt h eu n i q u ee s t h e t i c p u r s u ea r ed e m o n s t r a t e d k e y w o r d s ：w a n gh a i l i n g ，s e e sm a r r i a g en o v e l s ，i m a g e so fw o m a n ， c o n s t l l l c t io n i v 湖南师范大学学位论文原创陛声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论 文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的 研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人 完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：j 刁才矽萄。譬年jz 月驴日 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定， 研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属湖南师范大学。 同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版， 允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本学位论文的 全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫 描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密日。 ( 请在以上相应方框内打“ ”) 作者签名：i 刁才b 而1 日期：口留年p 月 妒日 导师签名：枷f 叉 日期：。8 年z 月 垆日 论干海鸽婚恋小说中的女性1 什界构建 己i 吉 ji目 在中国当代文坛，王海钨的名字似乎具有了一种“商标”效应， 提及她的作品，人们立刻会将它与家庭、婚姻、恋爱联系在一起。在 大众视野里，王海鸽及其婚恋系列小说无疑成为一道最亮丽的风景。 2 0 世纪8 0 年代以来，带着对人生的反思与领悟和对婚姻话题的 敏感，王海钨相继写出了牵手、不嫁则己、中国式离婚、大 校的女儿、新结婚时代等经典婚恋系列小说。在她的文学创作中， 作者始终以描写女性婚姻题材为主，偏重于女性情感状态与诉求的描 绘，不断地把体现女性面临爱情、婚姻、家庭困惑的这一古老话题作 为反映现实社会的主要题材，并深入挖掘，力求通过对不同时期不同 婚姻家庭的描写，反映出激烈变革的当代社会给人们家庭婚姻生活 带来的冲击，并着重通过不同角度关注着围城里的女性群体，深刻地 反映出现代婚姻生活中女性的痛苦、困惑、觉醒、反抗和逐渐成熟， 从而塑造了一系列生动典型的女性形象，为我们构建了一个独特的女 性世界，具有深远的社会意义和文学价值。 同时，这位被誉为“中国婚姻第一写手”的王海钨，还拥有着极 为广泛的读者群。其中既有严谨的学者，也不乏市井闲人。每一次她 所创作的婚恋系列小说总是极度畅销。1 9 9 9 年，王海钨的长篇小说 牵手由人民文学出版社推出后，曾因同名电视连续剧的播出在全 国热销，出版不到两个月即印刷了1 0 次，是当时在全国知名度颇高 的一本畅销书。王海钨的长篇新作大校的女儿经人文社推出后， 于2 0 0 7 年1 2 月在新浪小说排行榜上名列第三，在读者与媒体中也是 反响热烈。另外，她的其他小说在市场销售畅销潜力与网络影响力 转引自人民网h tt p ：w w w p e o p l e c o m c n c b p a p e r 3 9 5 5 6 2 57 0 3 8 9 h t m i 转引自h t t p ：b o o k s i n a c o m c n t m p s i n a b o o k p o p c h ar t 2 0 0 7 1 2 0 3 s h t m l l 高校教师在职硕十学位论文 方面等均具有显著效果，深受大众欢迎。因此，当我们面对王海钨及 其婚恋系列小说时，不能不对其婚恋作品的魅力以及其中所构建的女 性世界引起重视并进行认真探讨。 近年来，对王海钨婚恋系列小说的研究，主要集中在对作品中的 女性形象、女性意识、创作模式、叙事方式等方面。而对王海钨婚恋 系列小说中女性世界的独特构建，虽然目前已有越来越多的学者关 注，但在以往的对王海钨婚恋系列小说中女性世界构建的探讨中，研 究者往往主要是通过其中的一部作品或某几部作品中的女性形象、女 性婚恋模式与思想以及她们所面临的生存困境等来进行探究。如陈虹 妹的今生我们将与谁牵手一读王海钨的小说( 牵手) 、马藜，孙 有志的( 中国式离婚) 中的女性形象解读、黄锦君的王海钨婚 姻系列中的女性形象谈从( 牵手) 、( 中国式离婚) 到( 新结婚 时代) 、车素芳的试论王海钨婚恋小说的模式化创作、张学 见的从( 中国式离婚) 看当代中国女性婚姻观念的变迁 等。其 中他们虽时有精彩评述，但对作者笔下所构建的女性世界面貌呈现的 仅仅是“冰山一角”，都尚未能从宏观的角度结合作者婚恋作品形成 较为严密完整的体系和研究。因此，本文尝试着弥补这方面的缺憾， 力图以女性主义文学理论为主要依据，选取王海鸲婚恋系列小说中的 主要代表作 ，对这一主题做进一步的探讨，期望对王海钨婚恋系列 小说中女性世界风貌特征的呈现和构建做出新的解读。 陈虹妹今生我们将与谁“牵手”一读的小说牵手【j 】女性文学，1 9 9 9 ( 4 2 ) ：4 6 马藜，孙有志中国式离婚中的女性形象解读 j 】湘南学院学报，2 0 0 7 ，2 8 ( 1 ) ：5 7 黄锦君王海钨婚姻系列中的女性形象谈一一从牵手、中国式离婚到新结婚时代 【j 】批评与阐释当代文坛，2 0 0 7 ：1 0 2 10 4 车素芳试论王海钨婚恋小说的模式化创作【j 】淮北职业技术学院学报，2 0 0 6 ，5 ( 4 ) ：5 8 5 9 张学见从中国式离婚看当代中国女性婚姻观念的变迁【j 】内蒙古农业大学学报( 社会 科学版) ，2 0 0 7 ，3 ( 9 ) ：8 0 一8 2 王海钨牵手【m 】北京：作家出版社，2 0 0 7 王海钨不嫁则已【m 】北京：长江文艺出版社，2 0 0 3 王海钨中国式离婚【m 】北京：作家出版社，2 0 0 7 王海鸽大校的女儿 m 】北京：作家出版社，2 0 0 7 王海钨新结婚时代【m 】北京：作家出版社，2 0 0 6 论千海钨婚恋小说中的女性世界构建 “女性主义”一词来自于英文f e m i n i s m ，也译为“女权主义”、 “女子主义”或“男女平权主义 ，但以“女性主义”、“女权主义 为常见。2 0 世纪8 0 年代后期，女性主义文学理论在中国逐步被接受 和应用，主要被用来解读作家作品，而女性主义作为一种时代的思潮， 亦不例外地在文本中占据一隅，尤其较充分地展现在女性写作中，不 断地回响着女性主义的心声。对于王海钨的小说来说，作者更是从女 性立场出发，关注女性自身，解构男性霸权文化，也有意识地反省女 性自身缺陷，以实现双性和谐为终极目的，女性意识鲜明，女性视角 突出。而以往的研究者从女性主义文学角度对王海钨婚恋系列小说中 女性世界风貌构建进行整体研究的，成果不多。故本文主要运用女性 主义文学理论，对王海钨婚恋系列小说中的女性世界整体构建进行更 进一步的分析，以求揭开其中更独特的面纱。 因此，本文主要运用女性主义文学理论，从围城里的女性群像、 围城里的女性婚恋、围城里的女性生存困境与抗争、围城里的女性世 界构建因素影响等四个方面，对王海鸽婚恋系列小说中构建的女性世 界整体面貌进行全面深入分析。 高校教师n ：职硕十学位论文 第一章围城里的女性群像 从牵手到大校的女儿，当我们仔细审视王海鸽的婚恋系 列作品时，总会发现王海钨以其特有的女性视角和深刻的观察力，通 过再现不同时期女性的婚恋家庭故事，对中国妇女的婚恋生活给予 了极大的关注，并细致刻画了如夏晓雪、林晓枫、顾小西、苏典典、 韩琳等诸多女性形象，为我们展示了一幅幅多彩的佳人画卷，以及不 同女性形象的独特风采。她们身上既流淌着女性特有的美丽、痴情、 善良等共性，也闪耀着女性类型化的特点，她们是作者对现实生活中 特有的中国式女性的提炼，也呈现出作者内心观念的诠释，充分表达 了一位女性作家对女性理想和文化心理的追求，更流露出作家对当今 社会女性婚姻家庭处境的深刻思考。 一、女人的美 第一节共同特征的构建 中国著名作家冰心女士曾说，如果没有了女性，这世界至少要失 去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。在王海钨的婚恋系列 小说中，女性大多就拥有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，美丽的女主 人公们总是轮番上场，为我们尽情地演绎着佳人的风采! 牵手中的女主人公夏晓雪就一直是大学四年里的校花，与老 公钟锐正是才子佳人一对。中国式离婚中的林晓枫，年轻时也是 美丽漂亮，拥有众多的追求者。新结婚时代里的简佳光那长相就 是众人心中的“第一眼美女。加上她的生动柔韧、情趣学识，更是 如虎添翼，使得她的漂亮由外而内的生动丰富，优雅而富有内涵，这 论千海钨婚恋小说中的女性1 廿界构建 对阅人无数的富商刘凯瑞来说，没有谁能像简佳那样，使他如此长久 地动心不倦、常看常新。女性的美在作者笔下得到极大的发挥。然后， 正是这样动人的美，在作品里的男主人公们看来，又意味着什么呢? 大校的女儿里，彭湛当初看上前妻的原因，仅仅是因为“她 很漂亮，有点儿像那个日本电影演员栗原小卷，走在兰州大街上，回 头率百分之百，当时追她的人很多，她选择了我，这对我的虚荣心是 一个极大的满足，有一种成就感，男人嘛”。这些想法，正如刘东 北所说，“所有男人，只要他是男人，就不会对美丽的异性视而不见 无动于衷 。 这样，或许我们能更理解不嫁则已中陶然的做法。平时本是 一个穿牛仔裤t 恤，剪男孩儿式短发，不施脂粉的骨感女人，但自从 被心仪的男人徐亮误认为是科里一位外号叫“三级风”的男医生后， 倍受打击。为赢得徐亮欢心，竟花了四百八十元专门聘请了台湾形象 设计师为她设计头发，一改往日形象，摇身变成窈窕淑女：拖到脚踝 的长裙，高高挺起的饱满前胸，时髦、蓬松的短发，耳朵上两个大大 的白色耳环等等，这些都为她平添了一份女性的妩媚。换妆后的她还 不忘反省自己：“以前在这个问题上，我一直存在着一种错误的观念， 总觉着，再打扮，谁还不知道你是谁? 等到上街，又觉着，再打扮， 谁又知道你是谁? 所以干脆，爱谁谁。现在看来这种想法不对，至少 不负责任，不光对自己，对别人对环境，都不负责。人是人的环境， 谁都喜欢赏心悦目” ，并在以后的时间里一举一动一言一行都 严格按照淑女标准要求自己，不厌其烦。 从这里可以看出，对于女性来说，无论是天生的姿色容貌还是后 天的装饰打扮，这本都属于她自身“自在 的存在和行为，但由于权 王海钨大校的女儿 m 】北京：作家出版社，2 0 0 7 ：1 2 8 王海钨中国式离婚【m 】北京：作家出版社，2 0 0 7 ：10 2 王海钨不嫁则已【m 】北京：长江文艺出版社，2 0 0 3 ：2 5 高校教师在职硕十学位论文 力话语的强制，女性之美的异化，反而成为满足男子欲望的符号。而 女人心甘情愿地以男性的妇女观自觉地进行“自我审视 和“自我塑 造”，以此来迎合美和爱的需要，“为悦己者容”，甚至成为女性婚恋 自身价值“资本”的体现，无不体现了数千年来“男权中心”传统话 语的强势介入和恒久渗透的结果。 因此，我们可以看到在不嫁则己中，“削肩细腰丰胸翘臀全 身曲线凹凸有致”的古典美女一苏典典，她得天独厚的美，除了让 那些有钱、有权、有名、有身份、有学历的追求者如春蚕吐丝绵延不 绝外，还给她的平凡工作增添了不少童话色彩：任何病人，尤其是男 病号，只要她的出现，都能唤醒他们男子汉特有的坚强勇敢。这种奇 效惹的同事们都不无羡慕的戏谑道：“典典，应当建议医生把你作为 止痛新药开到医嘱里面去男性专用! ” 同样的，大校的女儿中漂亮的魏申申，可以成为每一个聚会 中最受欢迎的明星。她的那种“不可抵挡、冷艳华贵、光芒四射、大 气磅礴 的美，让当时招她进剧团的几位专家领导都觉着如果不把 这样的美人纳入经营美的圈子里，那才是真正的“失职”，甚至是“暴 殄天物 。所以即使当年剧团招生时她的表演测试没过关，还是被照 收不误。看来“现如今，一个人形象优劣已经成为了她也包括他能力 的组成部分! 现在是一个美色经济的时代绝不是性别歧视，男女 的美色都是“色”过去其实也是，但人们总不肯承认并且斥之为 趣味低下，人为构成了美色经济的发展障碍，得彻底消除残留障碍与 时俱进! ”难怪西蒙波伏娃在第二性中说“一个人之为女人， 与其说是“天生”的，不如说是“形成”的” 。 王海钨不嫁则已【m 】北京：长江文艺出版社，2 0 0 3 ：3 王海钨大校的女儿 m 】北京：作家出版社，2 0 0 7 ：12 8 王海钨大校的女儿f m 】北京：作家出版社，2 0 0 7 ：4 王海钨新结婚时代【m 】北京：作家出版社，2 0 0 6 ：18 0 西蒙波娃第二性【m 】湖南：湖南出版社，19 8 6 ：2 3 论千海钨婚恋小说中的女性世界构建 当然，通过对这些女性美的共性塑造，让我们不仅深深感受到 “窈窕淑女君子好逑”之类的现象一直有着超越时空的审美魅力，而 且也看到作家对女性姿色体态美的描写与赞扬常常被自觉不自觉地 纳入到女从男主的视域，成为顺应满足跟女性相对的异性“他者”心 理需求的一种文化存在。而这种对女性美的构建，也深刻地表达了作 者对女性理想和文化心理的诠释以及当前社会男权主义对女性的欲 望。 二、女人的痴 当然，在王海钨笔下的女子除了美丽动人外，还有着无一不痴情 的共性，在她们认定了自己心有所属的那个人之后，总会表现出一种 执著与痴迷的爱，恰如徐志摩笔下的“痴鸟”：“把柔软的心窝紧抵着 蔷薇的花刺”，让人震撼不已。 牵手中的晓冰对男友何涛的突然逝去，无法忘怀，内心更接 受不了一直追求自己的沈五一，最后痛苦地选择了出国留学来调节自 己的心情；中国式离婚中的娟子，尽管与老公一刘东北无奈离婚， 但深陷情网的娟子却一直以为刘东北和自己的离婚只是一次程度不 同的分手，在刘东北再婚之后还蒙在鼓里，对两人的复合憧憬不 已不嫁则已中的谭小雨在丈夫会扬脑部受伤导致命名性失语， 从年薪2 0 万元的销售部经理变成月薪只有8 0 0 元的清洁工，自己又 面对一连串生活工作中的苦难时，依然深爱着自己的丈夫，拒不接受 丈夫提出的分手，并想方设法帮助丈夫治疗，即使在丈夫一定要跟她 离婚时，身在外地的她还忍不住写信给对方诉说思恋之情，表达自己 对他的真心。新结婚时代中的简佳恋上刘凯瑞后，不为他的钱财， 而仅仅是希望和他结婚生子组建幸福温馨的港湾，结果痴等了六年之 吕静二月河清帝系列女性形象的生存抗争及女性意识【j 】平顶山学院学报，2 0 0 6 ，2 1 ( 6 ) ：2 8 7 高校教师在职硕十学位论文 久，浪费了自己大好的青春年华。大校的女儿小梅更是对副连长 一路痴情追随。 叔本华曾说：“就其本性而言，男人在爱情方面喜欢多变，而女人 则倾向于专一”。而在王海钨的代表作中，女性对男性的“痴 情”，固然与女性自身性别心理因素以及传统文化所定义的“忠贞” 密不可分，但同时也赋予了新的涵义，从这些幸或不幸的女性身上可 以看出，她们的生存是以爱情为基础的，她们是为爱而生，都抱着“除 却巫山不是云”的执著与韧性。女主人公们对自己的爱情是真正的矢 志不移，即从女性自身的角度肯定了女性应享受生活赋予她们的权 利，从而表现了人性更多的美好色彩，寄托了对“灵肉合一”这种 理想的两性关系的企望。这使得作者作品中的爱情观显得健康而不迂 腐，也使得我们对这些女性的遭遇充满了同情，从而发自内心地支持 她们追求自己婚恋幸福的权利! 三、女人的善 当然，王海钨在作品中不但描绘了女性身上极致的美与痴，还向 我们展示了小说中不同女性形象共同拥有的善。这群美貌的女子们不 单单风情万种、柔情似水，而且还有着菩萨般的圣洁心肠，总是以母 性的光辉情怀体贴抚慰着自己深爱着的男人。 大校的女儿中，女主人公韩琳在自己经济窘迫、压力深重的 情况下，把前夫的儿子冉照顾的无微不至，直至自己实在负担不起。 不嫁则已中谭家保姆灵芝虽然与男主人公刘会扬有着巨大的身份 悬殊，却白始至终默默地深爱着他，尤其在他意外遭到脑部受伤导致 命名性失语，事业一落千丈之时，依然跟随其后精心照顾，但当刘会 黄菲日常生活中的传统叙事一论王海钨婚姻题材小说创作【j 】兰州教育学院学报，2 0 0 7 ( 2 ) ：3 8 论千海钨婚恋小说中的女性1 廿= 界构建 扬身体逐渐康复，重展昔日风采时，她又选择默默地离开，并努力撮 合刘会扬与谭小雨的复合。中国式离婚中林小枫的母亲更是一生 都在无私奉献她的青春与才干。丈夫当年下放农村的时候，和当地的 一个姑娘好上了，并生下了一个小女孩一林小枫。林母在百般思索之 后，认为孩子是没有错的，她“宽容、“糊涂”，原谅了林父，把这个小 女孩当作自己的女儿对待，一点也不委屈她。林小枫结婚以后，林母还 经常教育她为人妻母的义务，用自己的行动来告诉女儿如何宽容地对 待别人。并和林小枫的生母保持来往，让她知道自己女儿的消息而从 未去责怪她，两个人最后还成了好朋友。由此可见其宽容与豁达。这 种豁达的胸襟足以让做男人的林父汗颜、忏悔。“这家庭上的事儿， 感情上的事儿，不要太较真儿。厚道一点儿，宽容一点儿，糊涂一点 儿，比什么都好”，这是林母在临终前的一句话，这句话是林母成功 的人生哲理。在林母身上，体现的是中国传统文化，她是善的使者， 更是典型的中国传统女性形象。 这类女性，无不承载着无限的爱心，却又承受着巨大的苦难与不 幸，她们这种只知奉献，不计索取的方式，使得她们被幻化为爱的使 者，使得男性得到爱抚、庇佑，她们宽广的心胸无疑是男人永恒的归 宿和温暖的港湾，满足了男性本位社会伦理价值的需要。 但是，不得不说的是，这群一切以男性需要而存在，具有“圣母 温情的女人们，在体现人性善的同时，也折射出女性身上附带的一种 奴性。她们始终无怨无悔、心甘情愿的把自己全部身心都奉献给自己 钟爱的男人的处世方式，是与中国几千年封建文化和男权思想教化和 奴化的结果分不开的。在中国，自古以来就极其“重视 对女子进行 “德、言、容、功”的教导，而其中的“德 又是首当其冲的被强调。 王海钨中国式离婚【m 】北京：作家出版社，2 0 0 7 ：2 8 0 9 高校教师在职硕十学位论文 女性的温和、贤良、坚贞的气质也历来为男性首肯。女子要以夫为 “天”，要克己律己，更要一辈子全心全意充当男人的仆从和附庸， 这才是传统伦理意义上的“贞女节妇 、“贤妻良母 。而这些所谓的 “贤妻良母 们在一心一意充当男人仆从时，也悄然隐退了真正的女 性自我，摒弃了作为人的真实欲望和基本权利。 当然，作者对这群美丽善良多情的女性从外形到性情的具体描 写，不仅表达了人类对真善美的欣赏、向往与追求，也反映了作者对 于女性寄予理想的渴望。她之所以塑造这些至情至美至善的女性形 象，不仅是对人性的呼唤，更是对被压抑的社会抱负的转嫁，是她在 现实生活中心灵缺憾的精神寄托。而对女性这种由内至外的审视，也 体现出现代社会中男性特有的理想：女性的美是满足他们内心精神的 渴求；女性的善可以变成一腔温情，去抚慰男子在社会争斗中疲惫受 伤的身心；女性的痴更能避免对他们潜在的伤害。这里，女性的依附 性和被观照性显而易见。 第二节类型化女性形象构建 当然，在王海钨的代表作里，这些女性们都有着诸多的共性，但 在对婚姻、家庭和个人的理解上，也存在不同的追求，从而呈现出不 同时代的类型化女性群像图：林母式的有着浓厚传统文化情结的老 一辈女性，她们虔诚地捍卫着婚姻的稳固，家庭的和谐，在她们心灵的 深处流淌的是“家本位 思潮，个人的尊严和价值在家庭面前显得是 那样的渺小；林小枫式的迷失自我的知识女性，还处在传统和现代双 重文化因子影响，她们既想彰显自我，同时又留恋于传统文化的“温柔 陷阱 。她们有着初步的自我意识，然而一时还难以挥去男人的阴影； 顾小西式的现代独立自主型女性则代表了新时期女性的良好形象，她 论于海钨婚恋小说中的女性世界构建 们既不向世俗的传统文化低头，也不愿向不忠的男人妥协，她们已经 把自己的命运紧紧地握在自己的手中! 回顾作者笔下塑造的这些女性形象，我们大致可以分为三种类 型：依顺传统型、迷失自我型、独立自主型。所谓依顺传统型，是指 那些受封建传统文化观念影响非常巨大，自主意识较为薄弱，对传统 文化观念的依附较为明显的女性。这些女性作为一种社会角色，对生 存状态和生活理念，符合人们所期待的“孝妇、贤妻、良母 的传 统文化观念和行为规范模式。所谓迷失自我型，是指那些在现代都市 的剧变激流和异化寒潮以及激烈的市场竞争中，不能及时更新思想观 念、理智把握自我情感、有效调控自己心态、正确选择生存道路的女 性。所谓独立自主型，是指那些受传统文化观念影响较为微弱，有着 非常强烈的个性和独立坚强意识的现代新女性。具体阐述如下： 一、依顺传统型 代表人物：林母、何建国嫂子、翠花等 在长期的封建社会中，女人被封建纲常礼教压在最底层，女性的 人格被极大扭曲，形成了根深蒂固的依附心理。无可否认的是，在作 者婚恋作品中，就生活着这样一群女性。她们深受封建传统文化观念 的巨大影响，处在女性极不平等的社会角色和社会地位上。在传统文 化观念的浸染下，将自己约束在孝妇、贤妻、良母的文化规范中，无 论在社会角色、生活理念还是在婚恋追求等方面，都不同程度地处于 一种依顺传统的生存状态。她们不敢奢求生存价值和生命意义，只是 在保守的文化心态支配下无奈地生活着。依顺传统、安贫乐命、怨而 不怒是这些女性人物的共同特征。 中国式离婚里林母面对丈夫的婚外恋，用自己博大的胸怀宽 恕了丈夫的“身体背叛”，视丈夫的私生女如同己出，并把她抚养长大 高校教师在职硕十学何论文 成人，直到她临终时，都没有把这一事实告诉林小枫。在解决家庭问 题、处理感情问题上，她采用了一种宽容、隐忍的妥协方式。新结 婚时代中何建国的嫂子也是一位婚姻的妥协者。套何建国他爹的话， 她是“进家做饭下地干活，叫生孩子就生孩子! 什么都听你哥的，连 句重点的话都不敢跟你哥说! 你哥说东她不敢朝西，你哥说鸡蛋是方 的她就不敢说是圆的”，因此也受到他爹高度的肯定：要娶媳妇就 娶这样的女人，图个踏实。大校的女儿姜士安的妻子翠花，作为 一个没有什么文化的农村妇女，她之所以能够维系和姜士安的婚姻， 全在于她的无私付出，在于对丈夫事业的默默支持。虽然我们不能说 她是姜士安的贤内助，但是家中的大小一切事务都是她一人在操持一 家务、农活、家人，没有半点怨言，虽然她并不真正理解自己的丈 夫，但是为了这个家却做出了巨大的牺牲，也付出了个人的全部。 也许这就是中国传统意义上的“贤妻良母”。正如波伏娃在第 二性中所说“女人的最大不幸之一，即童年时期被操纵在女人手里。 男孩起始亦由母亲教养，但母亲尊重他的男性，而他也脱离得快；然 而母亲却一心一意要把自己女儿安排进入女性世界，所以，男人 永远不会以性别为起点去表现自身，但是，女人在做一切事情的时候 首先想到的是：“我是一个女人”。正是这些依顺传统的女性，恪守着 不变的封建伦理，她们始终以家庭为天地，以婚姻为边界，自我意识 处于麻木之中，一辈子为他人作嫁衣裳，委屈自己成全别人。在男权 中心的传统社会里，女性的生存环境根本不可能为她们提供一个做有 自主意识、独立人格的人的可能性，为了保全自己在家庭中的位置， 不管这个家对她们来讲是天堂还是地狱，几千年来被封建意识所压迫 的生生世世的传统女性在家中扮演着琐碎、辛苦、卑微的主妇角色， 王海钨新结婚时代【m 】北京：作家出版社，2 0 0 6 ：13 5 西蒙波娃第二性【m 】湖南：湖南出版社，l9 8 6 ：3 7 论千海钨婚恋小说中的女性世界构建 而且通过家的无尽付出，才感到自己的存在，确立自己。这些女性实 在如张爱玲所描述的那样：“她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了 笼，还会飞出来，她是绣在屏风上的鸟一慢郁的紫色缎子屏风上，织 金云朵的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也 还死在屏风上”。她们的命运就恰如这笼中鸟，被男权意识所禁锢 所奴役，一生一世被关闭在家庭之中，没有机会也没有可能飞向自由 的天空。 二、迷失自我型 代表人物：晓雪、林晓枫、苏典典等 在王海钨的婚恋系列小说中，还塑造了一系列女性形象，她们都 是现代女性，受过高等教育，是女性中的佼佼者，可是受传统文化影 响，在现代都市的剧变激流和异化寒潮以及激烈的市场竞争中，她们 不能及时更新思想观念、理智把握自我情感、有效调控自己心态、正 确选择生存道路，在生命的进行中更看重自我生命的寄托方式，更看 重自己有所皈依的情感世界，在不断的寻寻觅觅中，渴望步人自己理 想的男性家园。所以男性成了她们绝对的标准，成为自己是否垂直的 刻度尺。在对男性的仰视中，把男性理所当然地看作了女性无可争辩 的保护神和供养者。于是，相夫教子成为她们的生活内容，夫唱妇随 成为她们的生活准则，夫荣妻贵成为她们的生活理想。而这女性内心 深处的生命之痛不仅源于客观，更源于她们自身。 牵手中的女主角夏晓雪，聪明、自信、清高，大学四年的校花， 是丈夫钟锐“死乞白赖 才追到手的。结婚以后，晓雪全力支持丈夫 创业，一心扑在丈夫和孩子身上。晓雪虽然受过高等教育，但在她的潜 意识里仍对男性充满强烈的依附心理，她认为“男人得有事业，女人得 张爱玲张爱玲文集一一茉莉香片【m 】安徽：安徽文艺出版社，1 9 9 2 ：2 2 6 1 3 高校教师在职硕十学位论文 有个有事业的男人”。她把事业成功的丈夫看作自己最大的寄托， 而自己逐渐变成了一个除了丈夫、孩子、家庭之外什么都不关心的女 人，相夫教子，任劳任怨，同时亦被视为不求上进、单调乏味。在婚姻 中，她表现出了一味的顺从。她以为只要丈夫事业有成，自己的人生价 值便可附属于丈夫，结果不仅荒疏了自己的外语专业，失去了自我价 值，而且在丈夫的眼中也失去了往昔的人格魅力与重要位置。令人欣 慰的是，离婚后的晓雪因为及时绝境奋起，才找到了体现自己价值的 工作，找回了失去的自信，并赢得了女性的尊严和男性的认可。 中国式离婚里的女主角林小枫，原本是一位敬业要强、热爱 工作的中学教师。作为一位知识女性，一位有能力把事业做得更好的 现代女性，在面临丈夫工作太忙、家中老小都要有人照应的时候，身为 妻子、女儿、母亲的她首先想到的是牺牲自己，以保全这个家的正常 运行，为的是支持丈夫，夫贵妻荣。这里颇能显现出传统文化对女性自 我意识的影响。然而，当她发现夫贵而妻不荣的时候，她为自己所做的 牺牲欲哭无泪，她宁愿退回去做贫贱夫妻。因为虽然没有钱、没有车， 但有独立的自我，有自尊。于是，她一步步被自己所设定的原以为充满 幸福前景的生活模式套牢，把自己逼到了一个扭曲疯狂的境地。在“挣 扎得心力交瘁两败俱伤之后，才终于悟出“爱是要有能力的”，并 且当众用寓言故事来表白自己获得的感悟及自审：女性，认识你自己! 不嫁则已中的苏典典，一心想着不嫁则己，嫁就要白头到老。 经过千挑万选，她终于找到了一位研究生毕业，在一家大医药公司担 任销售部经理、年薪二十万元以上的青年才俊肖正，成为令人艳羡的 “金童玉女”式的组合。婚后的苏典典对肖正也是忠心耿耿说一不 二：为了保持丈夫眼中所谓的美丽和体型，讨他喜欢甚至连孩子都不 王海钨牵手【m 】北京：作家出版社，2 0 0 6 ：1 6 3 王海钨中国式离婚 m 】北京：作家出版社，2 0 0 7 ：2 8 3 论千海钨婚恋小说中的女性世界构建 顾，都不想带! 他不喜欢看电视，于是典典也养成了不看的习惯。她 坐在他身后灯光的阴影里织毛衣。她织毛衣不是为了“毛衣”，而是 为了“织”。可是就是这样百依百顺的“美丽贤妻 ，却还是换来了 丈夫的移情别恋，甚至在自己家中遭到丈夫最好朋友的公然欺侮 面对肖正的背叛，她不断的委曲求全，降低自己的标准，结果还是徒 劳。本来只想维持，不想肖正连维持都不给苏典典机会。当意识到离 开肖正自己将一无所有，最后她居然为自己的奋起反抗得出了这样的 结论“想想也有点后悔，都忍了这么长时间了，怎么就不能再忍一忍 呢? ”。殊不知，她犯下的最大的错误就是过于依附男人，无条件 地奉献，充满着对男人的无限崇拜，以至于失去自我。当看到当年她 们在一个护校一个科里的陶然要晋升副高了，谭小雨也事业有成时， 不觉恍若隔世，感觉彼此的差距越来越大，不免黯然伤神。 总之，夏晓雪、林小枫、苏典典等女性，都经历了从职业女性到 家庭主妇的转变，她们其实也是中国众多女性形象中的一个缩影。这 些现代女性，虽受过高等教育，接受过新思想，却宛若苍蝇因外力的 震荡，飞了一个圆圈，又回到了起点。虽然满肚子的新理论，行动却 始终受着旧思想支配，一旦进入婚姻的围城，便自觉不自觉地在家中 做起了“男尊女卑 的奴隶：相夫教子，侍奉公婆，唯独没有自己。 其生命轨迹一如旧式女人，有何幸福呢? 她们失败的文化心理根源是 相同的：望夫成龙，不惜牺牲自己。她们头脑里始终装着“夫贵妻荣”、 “男才女貌”等传统观念，对自己丈夫期待很多，也将自己的一生幸 福全部寄托在丈夫身上。可当她们尝遍了付出的所有艰辛，等到了丈 夫走向成功之时，却无法享受到真正的“夫贵妻荣 式喜悦。这都是 因为她们在付出的同时迷失了自我，也牺牲了自我。所以在自己事业 王海钨不嫁则已【m 】武汉：长江文艺出版社，2 0 0 3 ：3 2 7 1 5 高校教师在职硕十学位论文 和胸怀逐渐狭隘时，最终她们的家庭往往也就成为她们弥漫硝烟的战 场，而在这场战争中，这些女性也注定是伤痕累累的。也许在中国 式离婚中，林小枫那段意味深长的话告诉了我们答案：“从前，我 以为爱隋就是拥有，就是占有，现在我懂得了，不是，远远不是”、 “爱是需要能力的。那能力就是，让你爱的人爱你”。因此，这些 曾经见了外面阳光接受了新思想却迷失自我的女性，如果不学会理智 思考，准确定位，学会爱与被爱，在心态上找准方向，那么在她们阳 光背后的现实世界将是一片暗淡而阴冷，她们只能是见过阳光却要长 在墙角里的小草，现实会让她们失去生机勃勃的空间，最多只能眼望 着外面的世界。 三、独立自主型 代表人物：顾小西、简佳、谭小雨、韩琳等 对于前两种类型的女性来说，社会根本就没有在物质条件上，更 没有在精神条件上为她们提供一个能取得“人”的地位的可能环境， 她们的一生必然是如同关在笼中的鸟。但在作者笔下，还活跃着另一 类女性形象，她们在社会角色、生活理念以及在婚恋追求等方面，主 张体现自身的生存价值和生命意义，不愿意在保守的文化心态支配下 而无奈的生活着。那么这群独立自主型的职业女性，她们的自我价值 又是否实现了呢? 新结婚时代的女主人公顾小西出身于高级知识分子家庭，中 文系本科毕业后在出版社担任编辑，丈夫何建国来自山东沂蒙山区一 个农民家庭，清华计算机系研究生毕业后，成为一家i t 公司骨干。可 以说，两个人的结合本应属于“才子佳人”式的婚姻。可是，顾小西 王海钨中国式离婚 m 】北京：作家出版社，2 0 0 7 ：2 8 3 王海钨中国式离婚【m 】北京：作家出版社，2 0 0 7 ：2 8 3 论千海钨娇恋小说中的女性世界构建 的母亲早就告诫过顾小西：“你嫁给了他，就等于嫁给了他全部社会关 系的总和。你们俩的结合就是两个家族的结合，他娶了你，就等于娶了 你的一切包括你的社会关系你的父母”。毕竟在中国，婚姻就是“合 二姓之好 ，关系到男女两人家庭及其家族，要讲求门当户对。可顾小 西心里，