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论8 0 年代以来关注离土现象乡村小说叙事 张霭霞 摘要中国本来就是农业大国，2 0 世纪以来农业、农民、农村的历史变革， 特别是8 0 年代后的文化转型和经济发展使乡村小说异彩纷呈。8 0 年代以来，关注 离土现象的乡村小说日渐成为乡村小说中最重要、最值得关注的现象。本文从叙 事特征切入，对8 0 年代以来关注离土现象乡村小说的叙事主体立场、叙事风格及 叙事方法进行分析和探讨。 本文首先对“8 0 年代以来关注离土现象乡村小说”这一概念及“离土”概念 进行了界定。 第一部分从“褒扬”到“疑惧”叙事主体立场的嬗变 8 0 年代以来关注离土现象乡村小说经过了从褒扬离土到疑惧离土的态度的转 变。8 0 年代中期前褒扬离土现象的作品，呈现出文本二元对立结构以及作家价值 判断与思考的“共名”倾向。8 0 年代中期后，由于多种原因的影响，叙事主体的 立场由前期的单一肯定离土到疑惧离土的转变。 第二部分“乡土风”到“城市味”叙事风格的转变 不管从作为乡土小说发展一域的8 0 年代以来关注离土现象乡村小说与乡土小 说比较，还是纵观离土现象乡村小说自身发展，其审美特征都是一个逐渐淡化乡 土风味的过程。( 一) 从二三十年代的“乡土小说”到“农村题材小说”，“乡土味” 经历了从魇足到点缀的变化；( 二) 在8 0 年代中期前关注离土现象的乡村小说中， 乡野之风日渐回吹，乡土风味较“农村题材小说”有所增强；( 三) 在8 0 年代中 期后关注离土现象的乡村小说中，乡土味逐渐被城市味所取代。 第三部分无法回避的现实现实主义叙事方法 本部分对8 0 年代以来关注离土现象的乡村小说的叙事方法作了概括：从叙述 内容到( 一) 线串面线面性文本结构及( 二) 客观展示性语言：写实性语言， 这类作品都采用了现实主义的叙事方法，然而是否真正达到批判现实主义应有的 精神深度还有待讨论。 通过分析，我们看到8 0 年代以来关注离土现象的乡村小说在叙事方面的一些 特征。叙事方面尽管取得了丰硕的成果，但也存在一些不足。由于对现实缺乏整 体把握，相当部分作家面对市场经济带来的物质与精神的深刻变革，感到了困惑 甚至惶惑；面对现实时缺少真正的现实主义精神来反映这个时代；在叙事风格上 乡村小说的乡土风味正在被城市风格吞没。 关键词：乡村小说叙事态度叙事风格叙事方法 c o m m e n tt h en a r r s t so ft h ec o u n t r yn o v e l a b o u ta m i a y f r o mt h es o i lp h e n o m e n o ns i n c et h ee i g h t i e s z h a n g a i x i a a b s t r a c t ：c h i n ai sa g r i c u l t u r eg r e a t p o w e ro r i g i n a l l y ，d u r i n gt h ep a s t 2 0c e n t u r i e s ，t h ea g r i c u l t u r e 、p e a s a n ta n dt h er u r a lh i s t o r yt r a n s f o r m ， a n dt h ec u l t u r et r a n s i t i o na n de c o n o m i cg r o w t ha f t e rt h e8 0 “e s p e c i a l l y m a k e st h ec o u n t r yn o v e le x t r a o r d i n a r ys p l e n d o r sa p p e a r i n gn u m e r o u s l y s i n c et h ee i g h t i e s ，s h o ws o l i c i t u d ef o rt h eo b j e c tw h i c ht h em o s ti m p o r t a n t ， p a y sc l o s ea t t e n t i o nt ob ew o r t hi tm o s ti nt h en o v e lb ea w a yf r o mt h es o i1 p h e n o m e n o nc o u n t r yn o v e lb e c o m e st h ec o u n t r yg r a d u a ll y b yt h er e s e a r c h o nt h et i t l ew h i c h ”s i n c et h ee i g h t i e s ，t h ec o u n t r yn o v e lw h i c hs h o w s o l i c i t u d ef o rt h ep h e n o m e n o no fb e i n ga w a yf r o ms o i l ，w i t ht h ew o r k n a r r a t i n gc h a r a c t e r i s t i ca se m p h a s e s ，t h em a i nb o d yo ft h i sp a p e ra n a l y s i s t h et r a n s f o r m a t i o no fa t t i t u d ea n dt h ed i v e r s i f i c a t i o no f ”t h eb o o r i s h f l a v o r ”b yt h en a r r a t em a i nb o d y ，t h em e t h o do fn a t u r a l i s t i cn a r r a t i n g i sa l s oa n a l y s i sa tt h es a m et i m e f i r s t ：b e f o r et h ec o o r d i n a t eo ft h en a r r a t i n gc h a r a c t e r i s t i cw h i c hc o u n t r y n o v e lp a y i n gc l o s ea t t e n t i o no nt h eb ea w a yf r o mt h es o i1p h e n o m e n o ns i n c e t h ee i g h t i e s ，t h i so n ec o n c e p t ”p a y i n gc l o s ea t t e n t i o nt oa w a yf r o mt h e s o i lp h e n o m e n o nc o u n t r yn o v e ls i n c et h ee i g h t i e s ”a n da n o t h e rc o n c e p t ”b e a w a yf r o mt h es o l l ”a r ed e f i n e da n dd i s t i n g u i s h p a r thf r o m ”p r a i s i n g ”t o ”m i s g i v i n g ”t h ea t t i t u d ec h a n g eo ft h e n a r r a t em a i nb o d y s i n c et h ee i g h t i e s ，t h ec o u n t r yn o v e lw h i c hp a y i n gc l o s ea t t e n t i o nt o b e i n ga w a yf r o ms o l lo c c h rg r e a tc o n v e r s i o nf r o mp r a i s i n gt h i sp h e n o m e n o n t od i s b e l i e v i n gt h i sp h e n o m e n o n t h ew o r kb e f o r em e d i u mt e r mo ft h ee i g h t i e s w h i c hp r a i s i n gt h i sp h e n o m e n o na p p e a ro u tb i n a r yo p p o s i t es t r u c t u r ew a y i nt h em a t t e ra n dc o m p o s e r s r e s o n a t i n gi n c l i n a t i o na b o u tt h ej u d g m e n t a n dt h i n k i n gv a l u ed e e p l y a f t e rt h em e d i u mt e r mo ft h ee i g h t i e s ，e f f e c t b yd iv e r s i f ie dc a u s e ，t h e r ea r es o m ec o n v e r s i o na b o u tt h en a r r a t em a i nb o d y a t t i r u d ew h i c hf o r mt h ef o r m e rp r a i s i n gt h ep h e n o m e n o nt om i s g i v i n gt h e l i p h e n o m e n o n p a r ti i ：”r u r a l i t y ”t o ”u r b a n i s m ”n a r r a t es t y l ec h a n g e s i ns p i t eo ft h ec o m p a r i s o nb e t w e e nt h ec o u n t r yn o v e la n dt h er u r a ln o v e l j u s tt h es a m eo ft h ed e v e l o p m e n to fn o v e li t s e l fa b o u tt h ep h e n o m e n o nw h i c h b e i n ga w a yf r o ms o l l ，a 1 1o ft h i sn o v e l sa e s t h e t i c sc h a r a c t e r i s t i ci s ap r o g r a mw h i c hr u r a l i t yi sd i l u t e db ya n db y f i r s t l y ，t h e r u r a l i t yo f t h ec o u n t r yn o v e la n dr u r a l n o v e li st r a n s f o r m i n gf r o ma b u n d a n c et o i n t e r s p e r s i o n s e c o n d l y ，r u r a l i t yo fc o u n t r yn o v e li sp a i dm o r ea t t e n t i o n b e f o r em e d i u mt e r mo ft h ee i g h t i e s ，a sw e l la sr u r a lv o g u ec o m i n gf o r c i r c u m f l u e n c e ， i ti ss t r e n g t h e n e dc o m p a r i n gt on e wt i m ec o u n t r yn o v e l t h i r d l y ，r u r a l i t yo fr u r a ln o v e li sp a i dm o r ea t t e n t i o na f t e rm e d i u mt e r m o ft h ee i g h t i e s ，a sw e l la sf u l 卜b o d i e du r b a n i s mi nr u r a ln o v e l ，r u r a l i t y i sd i l u t e dg r a d u a l l y p a r ti i i ：i n e l u c t a b l er e a l i s 肝一r e a l i s mn a r r a t em e t h o d t h ep a p e rg e n e r a l i z et h ec h a r a c t e r i s t i co ft h ec o u n t r yn o v e ls i n c et h e e i g h t i e sw h i c hp a ya t t e n t i o nt ob ea w a yf o r ms o l lp h e n o m e n o no nt h en a r r a t e m e t h o d ，f r o mn a r r a t e ( 1 ) c o n t e n tt ol i n e p l a n e h 0 1 i s t i cp a p e rs t r u c t u r e a n d ( 2 ) e x t e r n a lc r a f t s m a n l i k el a n g u a g e 一r e a l i s t i c a l l yl a n g u a g e ， a c t u a l i s t i cn a r r a t em e t h o di su s e db ya l lo ft h i sw o r k s ，a tt h es a m et i m e ， i t i s p e n d i n gi f t h o s e w o r k s r e a c hs o m e h e i g h t w h i c ha n i m a d v e r t i n g r e a l i s t i c a l l yo u g h tt ob e b ya n a l y s i s ，w ec a nc a t c hs o m ec h a r a c t e r i s t i eo nn a r r a t ea s p e c ta b o u t t h ec o u n t r yn o v e ls i n c et h ee i g h t i e sw h i c hp a ya t t e n t i o nt ob ea w a yf r o m s o i l t h o u g ht h e r ea r ea c h i e v e m e n tp l e n t i f u la n ds u b s t a n t i a l ，b u tw es h o u l d t a k e ni nt h a tq u i t eab i ta u t h o rf e e lp e r p l e x e da n d a l a r m e df a c e dt h ed e e p l y p h y s i c a la n dp s y c h i ct r a n s f o r mb ym a r k e te c o n o m y ，b e c a u s eo fa b s e n c eo f i n t e g e rm a s t e r y ：w h e nf a c i n gr e a l i t y ，i tc a n n o tr e f l e c tt h et i m e sf o r a b s e n c eo ft r u er e a l i s mi n s p i r i t ：i ns o m ew a y ，t h ec o u n t r yn o v e l ，w h i c h r u r a l i t yi nn a r r a t es t y l e ，i sm e r g i n gb yu r b a n i s m k e y w o r d sc o u n t r yn o v e l n a r r a t ea r tit u d e n a r r a t es t y l en a r r a t em e t h o d 1 1 学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，论文中不包含其他个人 已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得陕西师范大学或其它教育机构 的学位或证书而使用过的材料。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均 已在文中作了明确说明并表示谢意。 名：蝉隰半 学位论文使用授权声明 本人同意研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属陕西师范大 学。本人保证毕业离校后，发表本论文或使用本论文成果时署名单位仍为陕西 师范大学。学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其它指定机构送交论文 的电子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进 入学校图书馆、院系资料室被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。 作者签名： 嗍：芈 日u舌 中国本来就是农业大国，2 0 世纪以来农业、农民、农村的历史变革，特别是 8 0 年代后的文化转型和经济发展使乡村小说异彩纷呈。乡村小说以它敏感的“神 经”触碰着中国历史的发展。8 0 年代以来农民离土成为一种常见现象，对这一现 象的书写成为众多乡村小说的主题。然从近年对这类小说研究情况看，人们只是 把这类关注离土现象的乡村小说中的个别特征或个别作品作为研究对象，对这类 小说所呈现出的特征鲜有系统疏理。本文希望通过对8 0 年代以来关注离土现象的 乡村小说特征的概括，达到对这一题材的作品系统认识的目的。在观照这类作品 前，我们首先需要对几个概念进行界定。 1 、“8 0 年代以来关注离土现象乡村小说”的界定 当今文学评论界对于表现乡村城镇生活、揭示农民生存状态和文化性格的小 说以及那些由描写乡村生活而思考民族文化、民族个性、人类生存等一系列命题 的小说有着多种称谓。与乡村小说并行的批评术语还有三个，即“乡土小说”、“农 村题材小说”和“新乡土小说”。本文选择“乡村小说”作为涵盖所有描写乡村生 活的核心概念，主要是因为“乡土小说”的内涵已经不能涵盖8 0 年代以来所有的 乡村小说创作。从对“乡土小说”的界定来看，主要特质是乡土气息和地方色彩， 人们已经公认乡土气息和地方色彩是“乡土小说”的基本特征，这两大特征决定 了“乡土小说”这一概念的涵盖能力的局限性。从8 0 年代以来乡村小说呈现的特 征来看，显然已经不能涵盖其丰富多样的创作内容。“农村题材小说”是十七年小 说创作的主流，因而“农村题材小说”在十七年阶段是一个重要的、具有总括能 力的文学概念。对于这种从题材角度概括文学创作，在8 0 年代以来不能很准确抓 住文化转型对现存小说的影响，因此不能体现出乡村小说的基本创作特征。9 0 年 代初期出现了“新乡土小说”的说法，洪予城先生的中国当代文学史中将表 现乡村风俗为主的汪曾祺、刘绍棠、贾平凹等几位作家视为“新乡土小说”的代 表。有学者认为“新乡土小说最明显、最突出的变化是：几乎所有作家都不约而 同地选择了文化视角，离土对生活做出自己的文化学阐释。”也有学者认为：“新 乡土小说就是因为它摆脱了以往文学中对于社会历史事件及其规律的宏大叙事， 转而把农民的日常生活作为叙事的主题。”。又有学者认为表现宏观社会经济变迁 背景下往返于城乡两域，以农民为表现对象的作品是新乡土小说。9 所以，从以上 金汉，中国乡十小说的艺术新变 j ，浙江师范大学学报，1 9 9 3 ( 0 4 ) 李茂民，日常生活叙事中的农民身份问题张继新乡土小说论 j ，济南大学学报社会科学版 2 0 0 5 ( 6 ) 邵明，何处足归程 j ，晋阳学刊，2 0 0 6 ( 0 3 ) 分析来看，对于8 0 年代以来表现离士现象的乡村小说，现成的几个概念都不足以 准确概括这一类作品，所以笔者用了“8 0 年代以来关注离土现象乡村小说”的概 念来定义这类乡村小说。 2 、“离土”概念界定 本文的“离土”主要指农民因到城市打工、经商或者从事其他非农业性的生 产活动而脱离土地、离开家乡。这里城市不仅指具有现代性特征的都市，还包括 城镇，也即含有现代性因素的区别于乡村的城镇。为了分析的集中与相对深刻， 本文所讨论的“关注离土现象的作品”主要指对农民离土现象有着正面描写的作 品，而旨在展示农民离土后乡村生活的作品则不在本文的讨论之列。 一、从“褒扬”到“疑惧”叙事主体立场的嬗变 ( 一) 现代文明的赞歌褒扬离土 “从基层上看去，中国社会是乡村性的。”。某种意义上，乡村可以被看作是 中国社会的一个缩影。传统中国是在自给自足的农耕经济之上形成的乡土社会， 由于地理、历史及生活方式的限制，土地就显得格外重要，生于厮，长于厮，世 世代代的农民在土地上过着一种封闭、物质相对贫乏的生活，所以，在中国的乡 村凝结着比别处更多的苦难，也形成了一种对于土地深深依恋的社会心理，并且 有着强有力的生命力。然而这种稳固的文化心理对于乡村摆脱苦难，进入民族的 现代化则是极其负面的，它使中国乡村被隔绝在现代化进程之外，阻碍着乡村与 城市的交流。因此，中国2 0 世纪后半叶进行的社会变革对乡村的冲击尤为巨大， 当离土现象在8 0 年代初萌芽时，作家们意识到乡村变革的内在必然要求与乡村改 革正好契合。于是，他们怀着急迫改变现实的心情欣然接受了“离土现象”，在作 品中给予有着离土意识的人物予以褒扬，体现出一种褒扬离土现象的创作态度。 小月前本、鸡窝洼的人家、腊月正月( 贾平凹) ，苍生( 浩然) ，春 妞和她的小嘎斯( 张一弓) 等作品中作者对于乡村青年背离乡村传统道德，走出 传统乡村文化都给予了热切的赞同，从不同角度颂扬了离土现象。这些作品在价 值判断上存在着共同之处：对于乡村青年离开土地、打破旧有生产方式、冲破习 惯势力阻挠的意识及行为给予充分肯定。比如在苍生中高中毕业的田宝根， 在学生时代接受了科学技术和现代思想的熏染，在农村改革的大潮中很快从传统 意识中觉醒起来，不安于现状、不墨守成规，立志做一个开拓型的人物。作者在 这一拥有冲破传统势力的改革意识的人物身上，赋予了很多优点，比如：脑子灵 光，点子多。她利用与老同学陈耀华的关系，毫不费力地用车拉了父亲和哥哥不 费孝通，乡十中困m 三联书店1 9 8 5 年版，第1 页 吃不喝起码背一个月的石头，解除了父亲和哥哥的身心之苦；当父母亲为了哥哥 的婚事拿不出一百六十块钱时，他及时筹措了足够的钱给了母亲，解了家里的燃 眉之急。同时，他对于向土地上求食的父母和哥哥的行为方式相当不满，努力到 土地之外的空间去寻求自己的理想，尽管艰辛，然而却有步骤、有条理地一步步 接近理想，到建筑工地当小工，进而努力钻研，处理好人际关系，一步一步学习 瓦工技术、研究建筑图纸、学开汽车，最后终于与人一起组建起自己的建筑队， 找到了自己的人生位置。 贾平凹一直是一位关注农村改革的作家。“农村的新变化，新的生活，新的任 务，使我大开眼界。”。在8 0 年代前期，他连续发表了小月前本、鸡窝洼的人 家、腊月正月三部作品。这三部中篇小说的一个共同特点都在于赞扬了农 村新的生活和新的人物，通过新人物在改革中观念意识的变化来歌颂改革开放。 鸡窝洼的人家中，禾禾忠厚老实、吃苦耐劳、不怕失败、立志改革。他决心 在改革浪潮中创立一番事业，他不满足于“一辈子向土坷垃要吃要喝”，而是努力 地去改变现实，他的见识和他对党的新政策的领悟，坚定了他在农村发展商品生 产的信念。他猎狐、做豆腐、养柞蚕、种桑树，直到买拖拉机。由于种种客观原 因的限制，他屡遭失败，然而最后终于获得了成功。通过禾禾的形象，我们清楚 地看到作家对于在改革开放中引起的农民商品意识的肯定。小月前本中，才才 对于土地的忠诚最终导致爱情失败，小月犹豫再三后，中断了与才才的婚约，而 和聪明能干、大方敢为、见过世面、颇具有新生活招数的门门结合。腊月正月 中，办厂致富的王才声誉和影响日益扩大，在与韩玄子为代表的传统势力的争斗 中，显示了新生力量具有的强大生命力，使人感到新生产者经营的方式是不可逆 转的。 在这些作品中，我们可以看到在8 0 年代中期之前，作家们对于离土现象所持 有的褒扬态度主要是为了呼应时代，是依托于当时的主流意识的既定思路进行的。 作家们把离土看作是农民思想解放，农村经济发展的重要表现，从而歌颂改革开 放，展示改革开放的成就。作家们由于依托于主流意识，所以对于离土现象的观 照呈现出以下特征： l 、“新”、“旧”对峙一二元对立的文本结构方式 依据农民思想改造的长期性、艰巨性，改革开放必然会与传统观念发生冲突 等主流意识做出的论断，作品描写农民离土的艰难或离土创业的艰难，渲染离土 与恋土的冲突。作家们肯定离土而否定恋土，作品中往往出现拥有离土意识与离 土行为的人物，同时也会出现阻挠离土，否定离土行为的形象，因此在作品中往 贾卜凹，在商州山地 写后 j j ，中篇小说选刊，1 9 8 4 年第三期 往形成一种二元对立的简单文本结构方式。 腊月正月中的主人公韩玄子，是位年过花甲、德高望重，“桃李满天下” 的退休先生，他顽固地阻挡着小个子、没力气，但有一肚子精明，又曾是他的学 生的王才的事业，他恐吓王才，利用自己的威望拉拢一些人拆王才的台，使绊子 给王才难堪，几乎就要把一个展翅欲飞的王才给断送掉。他是旧意识的代表，他 气王才因为致了富、办了厂，要压倒王才，抑制王才的事业，打击王才办厂，与 改革潮流形成了尖锐的对立。在韩玄子与王才的矛盾中，我们看到传统势力时时 刻刻都在阻碍和包围着新生力量的前进，与其说是两个人物之间的矛盾，不如说 是新旧意识的冲突。在这种冲突中，作家看到了改革的长期性、艰巨性，对于改 革负面人物给予了猛烈批判。苍生中，以田大妈、田成业和大儿子田留根为代 表的人物是传统民族文化心理的集中代表，三人尽管在性格上大不相同，但所追 求和希望的基本上是一样的，也就是按照传统的生活方式一代代地延续下去。在 他们看来，超越或突破固有的传统习俗简直是大逆不道。他们不去冲破，也不希 望别人冲破，这样，具有新意识的- - j i , 子田宝根必然成为他们的对立面。田大妈、 田成业和阳留根在实行了土地承包责任制后，他们除了种好几亩地外，唯一的目 的就是为田留根盖房娶媳妇，没有更多的生活理想，田家父母把老实憨厚，吃苦 听话的留根视为宝贝，而聪明机灵，不屑于守着土地的儿子却被他们视为大逆不 道，生活上、思维方式上，与宝根有着极不相同的认识，是阻碍改革的传统力量。 文中改革阻力的另一支来自以邱志国为代表的在改革中变节的人物类型。他是一 个根子正、出身好，有过光荣斗争历史，曾经不存私念的英雄人物，然而在改革 过程中，却经不起摔打，变质成了极端自私的人，成了田家庄的“土皇帝”，最终 站到了改革力量的对立面。贾平凹小月前本中的门门与才才的对比，在鸡 窝洼的人家中禾禾、烟峰与山山、麦绒的冲突等，都使文本中出现明显的二元 对立。这种二元对立的文本结构模式是作家赞扬改革开放，肯定离土意识下的结 果，然文本中过于简单的模式不可避免地使文本陷入固定模式中而缺乏更深内涵 的挖掘，作家先在地意识到离土的艰难，用设置对立面的方式来表现这一艰难未 免显得呆板，人物形象的设置也还留有文革时期非好即坏的影子，使得形象设置 显得过于单薄，缺少动人心魄的艺术魅力。 2 、价值判断与思考的“共名”倾向 8 0 年代中期前，由于作家对于离土现象所持的创作出发点主要是依托于当时 的主流意识，也即并非真正关注离土现象本身及离土现象生成的文化背景和产生 的文化效应，而只是把离土现象看成是改革丌放政策在乡村推行的后果，或是将 其看成当代乡村经济发展或农民生活改善的前因，把离土视为乡村传统观念转换 4 的重要标志，将农民的文化心理嬗变，乡村新旧意识的更替的动因都归之于改革 开放，从而离土现象只不过是作家歌颂改革开放的一个载体，因此作家们在创作 过程中价值判断与思考都出现“共名”倾向，也即歌颂离土，否定恋土，赞扬改 革开放及具有改革特征的新人新事而否定、批判阻碍改革开放的势力，在现代传 统，改革保守的二元对立中，把赞同与希望给予前者，对后者予以鞭挞和批判。 作家们在这一时期中独到的文化思考和富有个性的价值判断是比较少见的。随着 改革进程的推进，作家们对于乡村改革和现代文明的审视，他们的创作态度逐渐 发生变化，出现了对于离土现象由褒扬到疑惧的态度转变。 ( 二) 、传统文明挽歌疑惧离土 乡村改革的内在要求与乡村改革的契合，使乡村之子们唱出了一曲曲现代文 明的赞歌。从8 0 年代后期开始，农民的离土开始发生显著的变化，逐渐成为一种 不可逆转的潮流，值得关注的是，乡村改革在改变农村贫穷落后的同时也解放着 人们的欲望，离土既成为农民抛弃传统价值观念的标志，同时又促使着传统乡村 社会的瓦解和崩溃，离土现象的显著发展及变异引起了作家们的现实忧虑和情感 变化，随着他们对于改革缺失和乡村文化变异的关注，他们对待离土的态度逐渐 发生了变化：由对离土的单一肯定态度转向困惑和疑惧。 具体来讲，困惑与疑惧首先体现在作家们在现代文明与乡村文明的评判与取 舍的两难选择上。尽管在8 0 年代中期前他们都曾对乡村文明表达过批判，对现代 文明表示过歌赞和迎取，但正如前所述，他们有着乡村变革的愿望，同时也是为 了呼应时代的发展。但他们的内在文化底蕴实质上与现代文明的关系是蕴含着矛 盾的。正如他们虽然认识到乡村文明的落后和丑恶，但情感上仍然难以割舍一样， 他们对现代文明也是认同与拒斥并存，这种文化心理上的潜在矛盾使他们在文化 评判和价值取舍中陷入深深的困惑。这一变化体现在路遥的人生中，作者在 高家林这一人物塑造上处于矛盾状态，作者肯定他离土，赋予他很多优秀的秉性 和气质，但最后还是宣称逃离土地的奋斗不过是一道耀眼而短暂的彩虹。同时在 刘巧珍这一形象的塑造上，则充分体现了路遥对乡土人生的理解和他对父老乡亲 的赤诚。高家林处于困境中时，巧珍奉献出了自己赤诚的爱，面对高家林的绝情， 她报之以深情的体贴与谅解；她以黄土地上的人生信念顶住了爱情毁灭的重击。 巧珍的所作所为展示了一个乡村女性的勤劳、纯朴和善良，体现出中国农民的人 格美、道德美。高家林被都市人遗弃又被黄土地接纳这一事实，充分体现了作者 深深的恋土意识，是对传统的价值观念的认同。从作者对高家林及刘巧珍两个人 物形象的塑造中，我们看到作者在面对农民离土时理性与情感之间的困惑，对待 离土现象持一种相当暧昧的态度。同样的矛盾困惑也来自陕西作家贾平凹，他曾 在商州中借人物之口表露过自己对于乡村改革引起的乡村文化变异的忧虑：“那 么历史的进步是否会带来人们道德水准的下降而浮虚之风繁衍呢? 诚挚的人情是 否还适应于闭塞的自然经济环境呢? 社会朝现代的推行是否会导致古老而美好的 伦理观念的解体或趋尚实利世风的萌发呢? ”。作者的这种文化隐忧实实在在地体 现在作者的文本创作中，在小月前本中就显示出一种折中性的改革观。他借 小月之口来表达渴望的理想人物是传统道德与现代文明兼具的人物。小月最终选 择了具有现代精神的门门，然而她又多次告诫门门：“咱毕竟是农民，把地种好了， 谁也不会说闲话的你现在有钱，可不能说话气粗占地方，大手大脚”她甚至 希望“如果门门和才才能合成一个人，那该多好呢? ”这一切反映了在小月心中 希望有一个兼具传统美德与新观念的新型农民作为自己的终身伴侣。这一理想同 时也是贾平凹自己的心中所想，他盼望乡村改革能使乡村摆脱物质贫穷，然而乡 村改革后所引起的文化变异又让作家深感忧虑，所以对乡村的改革，对农民的离 土持一种困惑的态度。纵观贾平凹的创作，从小月前本、鸡窝沣的人家一 一浮躁土门秦腔可以看到作家对于离土现象所持有的一种 从肯定到疑虑、拒斥的创作态度上的变化。 9 0 年代以来，农村改革速度加快，市场经济的发展加速了乡村文明的崩溃， 如果说在9 0 年代前，困惑是其面对离土现象的主要态度的话，到了9 0 年代后， 这种困惑非但没有解除，面对乡村传统及乡村精神的逐渐被颠覆，作家们对于离 土现象及离土后给乡村传统带来的负面效应大加痛斥，出现了一种拒斥离土的创 作态度。9 0 年代以来，大量农民走出土地，进入城市，成为“农民工”，农民进入 城市并非进入了乐土，他们在城市中遭遇种种尴尬，在部分作家作品中，城市是 一个肮脏而缺少温情的地方，是道德败坏，人心险恶，与乡村的温情脉脉形成强 烈反差的地方。厌恶城市，肯定乡土的情感取向在刘醒龙的创作中是表现得非常 明显的。白菜萝h 中，作家透过一个菜市场把城市写成了恶霸当道的黑社会， 到了城里不论女人还是男人全都退化为金钱与性的奴隶，个个堕落萎缩。唯有来 自乡村的大河不仅体格强健，而且善良正直。城市成了一个欲望的大市场，美好 的感情、健全的品性全部消失殆尽。正如主人公所言：“城里土地看起来很肥，可 就是长不起苗。”小说最后写大河毅然挣脱城市女人温暖的怀抱返回乡村。城市在 作家笔下是欲望、堕落和恶的所在，而乡村则以她温情脉脉的胸怀召唤着离土的 农民回乡，作家们通过对城市的批判而展现出他们对于农民离土的深深忧虑。在 9 0 年代以来作家关注离土的小说中，城市有着狰狞的面目，很少在乡村小说中有 工f 面的形象。尤凤伟泥鳅中，城市的欲望、城市的阴谋张着大口，使主人公 贸i1 1 1 1 ，贸、rp g 文身三【m j 第三卷，中国文联版公r 可，1 9 9 6 年版5 i o 巩 6 从生理到心理上被城市阉割，最终被城市排挤、淘汰。城市如此险恶，那离土进 城的价值则成为被质疑的问题。作家们往往表露出这样一种倾向，也即农民一进 城就被排挤和腐蚀，处处充满了恶。刘庆邦神木中主人公就进行了这样的身 份转变。宋金明在城里狡猾阴暗、能言善骗、用心险恶、心狠手辣，干着杀人的 勾当。然而他一回到乡村，换回自己真名赵上河，则对子女疼爱有加，对妻子也 是体贴入微，变成了一个有情有意的农村汉子。在外办“点子”时，连死人鞋里 两百多块钱都想独吞，而到了乡村却慷慨大方，明知别人肯定还不上还硬要借给 四百块钱，可谓仁义之至。小说揭示着这样的主题：不是物欲让人失去了人性， 而是因为离开了乡土才造成人性的扭曲。尽管9 0 年代以来作家在文化内蕴上的思 考较之8 0 年代前期更加深入，但同样陷入二元对立的思维模式，尽管在城乡冲突 中人的文化阵痛描写更加细腻，但是隐约的二元对立的文本结构模式同样阻碍了 小说主题更加深入的挖掘。 作家在8 0 年代中期后面对离土现象由困惑到拒斥态度的转变主要因为以下因 素： 1 、文化守成：现代性焦虑 韦伯认为，“现代化一旦在某一国家或地区出现，其他国家或地区为了生存和 自保，必然采用现代化之道。”。因此，现代化表现为西方的强势文化对非西方的 弱势文化的入侵和改造，这显然不是一次愉快的文化交流过程，其必然包含的强 权压迫使非西方国家的现代化过程充满了屈辱、悲愤、焦虑和失败感等各种情绪 的复杂体验。与此同时，“现代化”自身所固有的种种弊端也不断彰显并为人所难 以忍受，因此，现代化的过程始终伴随着持续不断的“世界范围内的反现代化思 潮”，艾仡称之为“文化守成主义”。 中国的现代化也是这么一种被迫的现代化过程，混合了屈辱与抗争、疑虑与 执着、希望与失望的现代性体验同样形成了中国思想领域的“现代化思潮”与“反 现代化思潮”的交错并存，特别是在现实的现代化实践遭遇挫折之时，如8 0 年代 末9 0 年代初，这种现代性的焦虑就表现得尤为明显，人们体现出的种种疲惫无奈 等消极情绪其实都源自于内心深处的现代性焦虑，是焦虑的压抑性表露。8 0 年代 以来的乡村小说记录了现代化过程中国人的种种复杂感情，到8 0 年代中后期，改 革的挫折逐渐涣散了国人的“现代化”的凝聚力，文学明显显示出反抗现代性的 倾向来。刘醒龙、李佩甫、刘庆邦等作家对现代工业文明的推进所致的文化生态 失衡状况忧心忡忡，对人文精神的世俗化倾向深恶痛绝，他们的文化批判显露出 鲜明的“反现代性”立场，刘醒龙从9 0 年代初开始谴责城市文明的堕落，李佩甫 一直因“实用成了人们生存的第一手段、掠夺成了这个时代的主题”而愤慨。 7 同时，随着工业文明的不断发展，乡村成为当代人的精神家园，在许多作家的心 灵深处，乡村早已被抽象成了一种具有终极关怀或隐喻意义的文化符号，因此， 在8 0 年代中期后关注离土现象的乡村小说中，对离土现象，作家们大多持有一种 疑惑甚至拒斥的态度。 2 、“血缘”之亲：农裔城籍 在文化转型的大环境中，出身不同的作家有着不同的文化立场，不同的文化 立场使他们在乡村小说的文化意蕴建构与展示方面显现出各自的特点。从作家身 份这一角度出发，我们把8 0 年代以来乡村小说作家分为两大类：城裔城籍作家、 农裔城籍作家。纵观8 0 年代以来乡村小说作家中对离土现象进行描写的作家几乎 都是农裔城籍作家。浩然、贾平凹、赵德发、刘醒龙、李佩甫、关仁山、刘庆邦 等。他们出生于农村，与农村有着天然的血缘关系，有着对乡村文化的认同与透 彻的了解，从而在他们的关注离土现象的乡村小说中表现出难以割舍的乡恋情结， 他们与乡村文化的血缘关系使他们对家乡的山川草木、父老乡亲魂牵梦绕，而对 乡村文化的认同使他们既把乡土当作他们现实生活的精神支柱，又把乡土作为他 们灵魂的最后归宿。张宇在乡村情感开篇就写到：“我是乡下放进城罩来的一 只风筝，飘来飘去已经二十年，线绳还系在老家的房梁上。在城里由于央着尾巴 做人但是总觉得骨子里还是个乡下人。”实际上，张宇所指的“乡村情感”也 就是一种传统的乡村价值观。路遥乡村小说创作中的乡恋情结则主要体现在对黄 土地的皈依和对乡村人生的肯定与赞美。在人生中，被都市抛弃的高家林回 到大马河时，黄土地向他敞开了宽阔的胸怀，他扑倒在地，两手抓着黄土，忏悔 地喊到：“我的亲人啦”对于黄土地，路遥倾注了自己满腔的热情，在路遥笔 下，黄土地上的乡土人生是一种健全完美的人生，乡村社会是个温馨和谐的社 会。正是由于作家这种浓厚的乡恋情结，使他们在面对离土与恋土时情感上主动 皈依于否定离土而肯定恋土，由于乡恋情结的存在，使他们在批判力度上明显较 城裔城籍作家弱，他们从一种乡村本位出发创作，对传统文化偏爱有加，因此， 当现代文明与乡村精神发生冲撞时，他们站到了维护乡村精神的立场上来，从而 对离土现象持一种困惑乃至拒斥的态度。他们的这种对于乡村的温情主义是乡村 之子们唱出的充满痛苦与绝望的乡村挽歌，体现着面临历史淘汰的乡村文化的哀 惋。从整体上讲，是悖逆着时代潮流的。“反动的哀歌，只能是因感叹有不可避免 的历史上必然的事物浸入而发生的悲歌。”1 但作家们自觉不自觉地对改革中弊端 的警示是有着深刻的现实意义的。 马克思、思格斯( 马克思思格斯选集) 第一二卷 m ，人民版钆1 9 6 6 年版，第6 1 8 贞 3 、从政治到文化：视角的转移 8 0 年代中期以来，作家们面对离土现象有着相当复杂的态度，困惑和拒斥是 两种主要的心理表现。从8 0 年代中期前面对离土现象的肯定态度到8 0 年代中期 后态度的转变，与之相随的是作家视角的转变及审视重心的转移。8 0 年代中期前， 作家们面对离土现象主要是从政治社会学及文化社会学的角度出发，他们的创作 依托于当时的主流意识，离土现象只是把它看作是改革开放的一个载体，审视重 心不是离土现象本身，更没有对离土现象的生成及效应作更多的关注，对于离土 现象引发的人物冲突描写简单直接，缺少更多的文化观照，到8 0 年代中期以来， 作家们主要从文化学角度来观照离土现象，由离土引起的人物性格嬗变及现代文 明与传统精神之间相互碰撞产生的阵痛都成为作家关注的对象。鬼子、刘庆邦等 作家对农民离土进城后所遭遇的文化身份认同尴尬的描写、离土引发的农民土地 信仰的动摇、农民价值观念变化及乡村伦理观念变化等方面作家都有深入而细致 的描写，由于看到了乡村文化的衰落及崩溃前兆，作为与乡村有着浓厚情感的作 家们把他们的这一困惑与疑惧表达出来，呈现出多样的文化思考，丰富着观照离 土现象乡村小说的创作。 4 、改革之痛：改革负面效应加剧 如果说乡村改革的初期，由于改革的不足之处和对乡村的文化冲击尚不十分 显著，更重要的是，作家们的急迫改变现实的心情掩盖住了他们对乡村改革缺失 和乡村文化变异的关注，那么，随着改革的推进，改革弊端和文化变异逐步明确。 离土不再是新生事物，而成为一股汹涌的潮流：离土不再仅仅是改革开放在乡村 取得成功的重要标志，而且还是乡村经济相对萎缩，是农民抛弃传统价值观念和 整个乡村文化传统面临颠覆的危险。大量农民工涌进城市，在遭受身体苦痛的同 时遭受着心里的苦痛，他们身上的传统文化中的美德被城市文化中的糟粕吞噬。 他们由一个个善良憨厚、忠厚老实的农民变成了惟利是图、没有温情、丧失人性 的城市文化糟粕的受害者，回到乡村又不被乡村所认同，成为“异乡人”。九月 还乡中，九月在城市里生活艰难，逐渐沦落为妓女，回乡后连曾经养育她的乡 村文化也不认同，成为随风飘荡的无根浮萍。刘醒龙黄昏放牛中，本分的青 年农民王超杰在南方打工加入了贩毒团伙，在北方打工的德权老汉的儿子们被卷 进了一起银行抢劫案，他们是劫匪还是英雄还有待甑别，然而作者在其中对随着 经济体制改革速度加快而卷入农民工大潮的农民生存境况与文化地位表示出深深 的忧虑。农民工在城市中遭受着价值碰撞的阵痛及阵痛后引起的乡村文化传统变 异，作家们关注着这些改革引起的文化负面效应及传统文化精神失落引起的恐慌， 使他们对待离土现象由8 0 年代中期前的肯定转为困惑与疑惧的心理特征。 9 8 0 年代以来作家面对离土现象不管是褒扬肯定还是困惑拒斥，都体现出作家 强烈的历史使命感和社会责任感。态度从褒扬到困惑再到拒斥的变化，反映出作 家文化思考的深入发展，特别是9 0 年代以来，作家从各个方面展示离土现象，各 个作者有